重生司馬相如小說

C. 《鳳求凰》小說卓文君和司馬相如版本的。

他人京師、梁國宦遊歸蜀，應好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作客。當地頭號富版翁卓王孫之女卓權文君才貌雙全，精通音樂，青年寡居。一次，卓王孫舉行數百人的盛大宴會，王吉與相如均以貴賓身份應邀參加。席間，王吉介紹相如精通琴藝，眾人說：「聽說您『綠綺』彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。」相如就當眾以「綠綺」彈了兩首琴曲，意欲以此挑動文君。「文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。」但是卓文君一到司馬相如家才知道他家一貧如洗，生活逐漸拮據，司馬相如只好賣了房子與卓文君一起回到了臨邛，開起了酒店。最後由卓王孫救濟才慢慢好起來。

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紅|袖|言|情|小|說
今天比往日要早許多，僮僕們列隊院中，聽大管家老苟威嚴地做著今日的安排。他也實在有理由威嚴，因為，這卓家的僮僕足有八百人！一般人家的院子裝都裝不下這么多人，就甭說養了。老苟的命令下給一個個小頭目，管膳食的，管打掃庭院的，管園藝的，管老爺、小姐起居的，等等。「明白。」他們一個接一個地回答，他們所統率的僮僕做著他們的背景。今天老苟要比往日威嚴一百倍，所以屬下的答話更響亮、更鄭重。老苟滔滔不絕地吩咐著，嗓音都有些嘶啞了。他突然看到卓王孫出現在寢室外的欄桿邊凝望他。晨風拂動著卓王孫的花白鬍須。雖然天還沒有大亮，但老苟覺著卓王孫是很莊重地凝望著自己，他就更加提高嗓門，結果，反而因喑啞發不出聲。他清了清喉嚨，嘶啞著說下去。他的餘光看到卓王孫似乎向他點點頭，而後從欄桿邊消失了。
今天是卓王孫的六十大壽。往常，他會起得很晚。今天，他是被老苟的嗓門兒驚擾得早起了。
卓王孫微閉雙眼，侍女用溫水浸……

E. 司馬相如。

司馬相如 （西漢文學家）
司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩 。
景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和「辭宗」。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。」
鳳求凰
兩漢：司馬相如
其一：【琴曲出自王實甫《西廂記》】
有美一人兮，見之不忘。（有美人兮，見之不忘。）
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨。
願言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
其二：
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
譯文
有位俊秀的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷。
一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。
我就像那在空中迴旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。
可惜那美人啊不在東牆鄰近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意。
何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊?
希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。
不知如何是好的心情無法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結果，令我淪陷於情愁而欲喪亡。
鳳鳥啊鳳鳥，回到了家鄉，行蹤無定，游覽天下只為尋求心中的凰鳥。
未遇凰鳥時啊，不知所往，怎能悟解今日登門後心中所感?
有位美麗而嫻雅貞靜的女子在她的居室，居處雖近，這美麗女子卻離我很遠，思念之情，正殘虐著我的心腸。
如何能夠得此良緣，結為夫婦，做那恩愛的交頸鴛鴦，但願我這鳳鳥，能與你這凰鳥一同雙飛，天際游翔。
凰鳥啊凰鳥願你與我起居相依，形影不離，哺育生子，永遠做我的配偶。
情投意合，兩心和睦諧順。半夜裡與我互相追隨，又有誰會知曉?
展開雙翼遠走高飛，徒然為你感念相思而使我悲傷。

F. 司馬相如的文章

最出名的《子虛賦》 司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上。《漢書·藝文志》著錄「司馬相如賦二十九篇」，現存《子虛賦》、 《天子游獵賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》6篇，另有《梨賦》、《魚葅賦》、《梓山賦》3篇僅存篇名。

G. 司馬相如，文章瀏亮

司馬相如(約公元前179年-前118年)，字長卿，漢族，巴郡安漢縣(今四川省南充市蓬安縣)人，一說蜀郡(今四川成都)人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。

景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和"辭宗"。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出:"武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。"

H. 誰知道寫司馬相如和卓文君的小說啊

要不你看電視劇《鳳求凰》吧...

I. 司馬相如的代表作有哪些

有《子虛賦》，《上林賦》，《大人賦》，《長門賦》，《美人賦》等。

1、《子虛賦》

《子虛賦》是漢代辭賦家司馬相如早期游梁時所作，有著濃厚的黃老道家色彩。《子虛賦》作於司馬相如為梁孝王賓客時，時在漢景帝年間，其主題是以這一時期以虛靜為君的道家思想為指向的，但是景帝不好辭賦並沒有得到景帝的賞識。卻為後來的漢武帝所賞識。

此賦寫楚國之子虛先生出使齊國，子虛向烏有先生講述隨齊王出獵，齊王問及楚國，極力鋪排楚國之廣大豐饒，以至雲夢不過是其後花園之小小一角。烏有不服，便以齊國之大海名山、異方殊類，傲視子虛。

其主要意義是通過這種誇張聲勢的描寫，表現了漢一代王朝的強大聲勢和雄偉氣魄。此賦極鋪張揚厲之能事，詞藻豐富，描寫工麗，散韻相間，標志著漢大賦的完全成熟。它與《上林賦》構成姊妹篇，都是漢代漢族文學正式確立的標志性作品。

2、《上林賦》

《上林賦》是西漢辭賦家司馬相如創作的一篇賦，是《子虛賦》的姊妹篇。此賦先寫子虛、烏有二人之論不確來引出天子上林之事。

再依次誇飾天子上林苑中的水勢、水產、草木、走獸、台觀、樹木、猿類之勝，然後寫天子獵余慶功，最後寫天子悔過反思。全賦規模宏大，辭匯豐富，描繪盡致，渲染淋漓。

3、《大人賦》

《大人賦》是西漢辭賦家司馬相如創作的一篇賦。

此賦先寫「大人」駕雲乘龍遨遊仙界，然後分東南西北四方寫遨遊盛況，文末歸於超脫有無，暗含對漢武帝好神仙之道的諷諫，同時流露了作者對於自己仕途進退的矛盾之情。全賦想像豐富，文字糜麗，蘊含著豐富的道家思想。

4、《長門賦》

《長門賦》最早見於南朝梁蕭統編著的《昭明文選》，據其序言，這是漢代文學家司馬相如受漢武帝失寵皇後陳阿嬌的百金重託而作的一篇騷體賦。作品以一個受到冷遇的嬪妃口吻寫成：君主許諾朝往而暮來，可是天色將晚，還不見幸臨。

她獨自徘徊，對愛的期盼與失落充滿心中。她登上蘭台遙望其行蹤，唯見浮雲四塞，天日窈冥。雷聲震響，她以為是君主的車輦，卻只見風卷帷幄。

此賦以景寫情，情景交融，表現陳皇後被遺棄後苦悶和抑鬱的心情，藝術表現上反復重疊，表達女性感情極其細膩，是一篇優秀的騷體賦。

5、《美人賦》

《美人賦》是西漢辭賦家司馬相如創作的一篇賦。

此賦開頭假設自己（第一人稱）受誹謗，引出下文自己不好色，而且用古代聖賢作襯托，重點寫赴梁途中的艷遇，再次突出自己不好色，從而表現作者堅守高潔品格的思想。全賦語言清麗華妙，調動多種感官來完成對美女的鋪寫，在藝術手法上頗有獨到之處。