重生當曹髦的小說

㈠ 曹髦的個人實力怎麼樣為什麼最後被鍾會捧殺

歷史是一個輪回，受禪而來的江山終將禪讓出去，欺負孤兒寡母得來的皇位，也會被後世孤兒寡母拱手送出。如果曹丕趙匡胤知道自己的後世子孫結局凄慘，不知道當年還會不會築壇受禪黃袍加身。

一位三國時期比較有名的少年，此人有曹植的文才，也有曹操的武略，卻被三國後期名將鍾會用八個字斷送了性命，成了歷史上第一個，可能也是唯一的一個寫反詩的皇帝。鍾會這種殺人不用刀的方式，通俗一點的說法是誇死，書面語言可以稱之為捧殺。

曹髦在寶劍之下一通解釋，司馬昭收劍入鞘，帶著鐵甲衛士呼嘯而去，這才有了曹髦親自帶領一百多個近侍“討伐”司馬昭而兵敗被殺。

實事求是地說，曹髦也知道自己此舉不可能成功，他不過是要追求一種比較體面比較壯烈的死法而已，如果自己的死能夠喚醒曹魏文武群臣的良知，那也算死得其所。

但是很遺憾，曹髦高估了群臣的血性，也低估了司馬昭的狠辣，於是這個有曹植文才曹操武略的少年，就這樣匆匆謝幕了——如果他真正成長起來而不是被鍾會捧殺，再加上幾個忠臣良將，也是有可能改變三國形勢的。

如果沒有三馬食槽，也就沒有後來的混亂晉朝了——晉朝是史上最壞的王朝，沒有之一。

文章最後照例請問讀者諸君：如果不是鍾會八字評語捧殺曹髦，如果曹髦“反詩”不傳到司馬昭那裡，曹魏有沒有可能在曹髦的韜光養晦下咸魚翻身？

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魏宮秋
作者：青山長在
魏宮秋(一) 思水橋邊劍氣長兼自序
更新時間2005-6-21 20:42:00 字數：5562
不像序的自序
魏宮秋是我寫的第五篇武俠小說。名為武俠，其實有武無俠，不算真正的武俠小說。我總認為純粹意義上的武俠小說早已死去了，如果想要它重生，就得另謀出路。
我在此只想說明幾點，希望讀者不要引起誤會，或者說是有助於閱讀吧。
其一，魏宮秋截取了三國末一個小片段：魏國少帝曹髦驅車親討司馬昭。其實的都是虛構和猜測。他死時年為甘露四年五月，但我為了情節需要，將之改為九月之秋。無奈之舉，好像只有秋天發生的故事，才有傳統的殺傷力，我落入了俗套。
其二，我構思中的皇帝曹髦是一個極端驕傲和自信的人。這種自信和驕傲，導致了他最後的極端妒嫉。一個才同陳思，武類太祖的帝王，當然有他值得驕傲的地方，甚至目空一切都不過份。但這種毛病，不應該出現在一個政治家身上，所以曹髦不是一個政治家，他是一個性格被我放大了的凡人。但他很真實，他是標準的赤子，這也是我最感動的地方。
其三，他寫的潛龍詩，是我抄自三國演義，因為三國志里沒有，我一時又想不起來。而最後的一首詩，則是我拼湊而成，從語句上來看，不太像是三國時期的人所作，雕琢的痕跡也重了點。曹髦真要作詩，肯定不會如此，可惜他空有才名，而沒有留下千古傳誦的詩句，只是幾句笑柄式的「司馬昭之心，路人皆知」「是可忍孰不可忍」等等。
其四，葉……

㈢ 曹魏第四位君王曹髦，如何用壯烈的死亡，贏得了帝王的尊嚴

曹髦因為不願意做司馬昭的傀儡，於是帶著三百名太監討伐司馬昭，最後被禁軍一箭斃命，雖然說曹髦行為有些魯莽，不過作為帝王來說他是用他的死換來了帝王的尊嚴。

於是曹髦要想先發制人，聯合尚書王經和散騎常侍王業去誅殺司馬昭，但是當時這兩個人哪敢跟司馬昭叫板，於是不敢響應還去司馬昭那去告密，最後曹髦只能帶著內侍300人去誅殺司馬昭，不過他也沒辦法，他不去司馬昭回頭也會來收拾他，雖然最後他身死，不過到贏得了帝王應有的尊嚴。

㈣ 魏國皇帝曹髦是如何被司馬昭殺死的

被成濟用長劍刺死的。

甘露五年五月初七（260年6月2日），曹髦拔劍登輦，率領殿中宿衛和奴僕們呼喊著出了宮。在東止車門遇曹髦一行遭遇司馬昭的弟弟屯騎校尉司馬伷及其部眾，曹髦左右之人怒聲呵斥他們，司馬伷的兵士都嚇得逃走了。

中護軍賈充從外而入，迎面與曹髦戰於南面宮闕之下，曹髦親自用劍拼殺。眾人想要退卻，賈充軍將敗，騎督成倅之弟太子舍人成濟問賈充說：「事情緊急了，你說怎麼辦？」賈充說：「司馬公養你們這些人，正是為了今日。

今日之事，沒什麼可問的！」於是成濟立即抽出長戈上前刺殺曹髦，把他弒殺於車下。曹髦死時尚不滿19周歲。

司馬昭聞訊，大驚，自己跪倒在地上。太傅司馬孚奔跑過去，把曹髦的頭枕在自己的腿上哭得十分悲哀，哭喊著說：「陛下被殺，是我的罪過啊！」

(4)重生當曹髦的小說擴展閱讀

身後之事

曹髦死後，司馬昭進入殿中，召集群臣議論。尚書左僕射陳泰不來，司馬昭讓陳泰之舅尚書荀顗去叫他，陳泰說：「人們議論說我陳泰可以和您相比，今天看來您不如我陳泰。」

但子弟們里里外外都逼著陳泰去，這才不得已而入宮，見到司馬昭，悲慟欲絕，司馬昭也對著他流淚，說：「玄伯，您將怎樣對待我呢？」陳泰說：「只有殺掉賈充，才能稍稍謝罪於天下。」

司馬昭考慮了很久才說：「你再想想其他辦法。」陳泰說：「我說的只能是這些，不知其他。」司馬昭就不再說話了。因過於悲慟，不久吐血而死。

㈤ 誰寫過關於曹髦的劇本

《三國志卷四·魏書四·三少帝紀第四》
······
五月己丑，高貴鄉公卒，年二十。皇太後令曰："吾以不德，遭家不造，昔援立東海王子髦，以為明帝嗣，見其好書疏文章，冀可成濟，而情性暴戾，日月滋甚。吾數呵責，遂更忿恚，造作醜逆不道之言以誣謗吾，遂隔絕兩宮。其所言道，不可忍聽，非天地所覆載。吾即密有令語大將軍，不可以奉宗廟，恐顛覆社稷，死無面目以見先帝。大將軍以其尚幼，謂當改心為善，殷勤執據。而此兒忿戾，所行益甚，舉弩遙射吾宮，祝當令中吾項，箭親墮吾前。吾語大將軍，不可不廢之，前後數十。此兒具聞，自知罪重，便圖為弒逆，賂遺吾左右人，令因吾服葯，密因鴆毒，重相設計。事已覺露，直欲因際會舉兵入西宮殺吾，出取大將軍，呼侍中王沈、散騎常侍王業、尚書王經，出懷中黃素詔示之，言今日便當施行。吾之危殆，過於累卵。吾老寡，豈復多惜餘命邪？但傷先帝遺意不遂，社稷顛覆為痛耳。賴宗廟之靈，沈、業即馳語大將軍，得先嚴警，而此兒便將左右出雲龍門，雷戰鼓，躬自拔刃，與左右雜衛共入兵陳間，為前鋒所害。此兒既行悖逆不道，而又自陷大禍，重令吾悼心不可言。昔漢昌邑王以罪廢為庶人，此兒亦宜以民禮葬之，當令內外咸知此兒所行。又尚書王經，凶逆無狀，其收經及家屬皆詣廷尉。"
庚寅，太傅孚、大將軍文王、太尉柔、司徒沖稽首言："伏見中令，故高貴鄉公悖逆不道，自陷大禍，依漢昌邑王罪廢故事，以民禮葬。臣等備位，不能匡救禍亂，式遏奸逆，奉令震悚，肝心悼栗。春秋之義，王者無外，而書'襄王出居於鄭'，不能事母，故絕之於位也。今高貴鄉公肆行不軌，幾危社稷，自取傾覆，人神所絕，葬以民禮，誠當舊典。然臣等伏惟殿下仁慈過隆，雖存大義，猶垂哀矜，臣等之心實有不忍，以為可加恩以王禮葬之。"太後從之。
······
戊申，大將軍文王上言："高貴鄉公率將從駕人兵，拔刃鳴金鼓向臣所止；懼兵刃相接，即敕將士不得有所傷害，違令以軍法從事。騎督成倅弟太子舍人濟，橫入兵陳傷公，遂至隕命；輒收濟行軍法。臣聞人臣之節，有死無二，事上之義，不敢逃難。前者變故卒至，禍同發機，誠欲委身守死，唯命所裁。然惟本謀乃欲上危皇太後，傾覆宗廟。臣忝當大任，義在安國，懼雖身死，罪責彌重。欲遵伊、周之權，以安社稷之難，即駱驛申敕，不得迫近輦輿，而濟遽入陳間，以致大變。哀怛痛恨，五內摧裂，不知何地可以隕墜？科律大逆無道，父母妻子同產皆斬。濟凶戾悖逆，干國亂紀，罪不容誅。輒敕侍御史收濟家屬，付廷尉，結正其罪。"太後詔曰："夫五刑之罪，莫大於不孝。夫人有子不孝，尚告治之，此兒豈復成人主邪？吾婦人不達大義，以謂濟不得便為大逆也。然大將軍志意懇切，發言惻愴，故聽如所奏。當班下遠近，使知本末也。"
······

《晉書·卷二·帝紀第二》
······

庚寅，帝奏曰："故高貴鄉公帥從駕人兵，拔刃鳴鼓向臣所，臣懼兵刃相接，即敕將士不得有所傷害，違令者以軍法從事。騎督成倅弟太子舍人濟入兵陣，傷公至隕。臣聞人臣之節，有死無貳，事上之義，不敢逃難。前者變故卒至，禍同發機，誠欲委身守死，惟命所裁。然惟本謀，乃欲上危皇太後，傾覆宗廟。臣忝當元輔，義在安國，即駱驛申敕，不得迫近輿輦。而濟妄入陣間，以致大變，哀怛痛恨，五內摧裂。濟干國亂紀，罪不容誅，輒收濟家屬，付廷尉。"太後從之，夷濟三族。

㈥ 捨身一搏的曹髦，死後背負污名是因為失敗造成的嗎

甘露五年，公元260年六月的某一天，一位年輕的皇帝倒在血泊之中。

他的名字叫曹髦，年僅十九歲，是曹魏第四位皇帝，因不滿司馬昭專權，所以親自率眾攻打司馬昭，最終被司馬昭的爪牙成濟所殺。

今天，我們聊聊曹髦之死。

㈦ 曹髦真寫了潛龍詩嗎

《三國志》中是有提及的哦。

《三國志·魏書·少帝紀》：漢晉春秋曰：是時龍仍見，咸以為吉祥。帝曰：「龍者，君德也。上不在天，下不在田，而數屈於井，非嘉兆也。」仍作潛龍之詩以自諷，司馬文王見而惡之。

只是此詩的具體內容已佚。

所以可以說曹髦是真的寫了這樣一首潛龍詩，惹怒了司馬昭。

但詩的具體內容僅見於《三國演義》，且不同版本的《三國演義》中，此詩的內容也略有不同。所以此詩的具體內容目前應當視為羅貫中的偽作。

墨香俠士謹獻

㈧ 傀儡帝王曹髦，有著怎樣的一生

曹髦是曹魏政權的第四位皇帝，鍾會曾經在司馬昭面前評價曹髦，用了八個字：才同陳思，武類太祖。這八個字可謂是字字千金，說曹髦的才華和陳思王曹植一樣，武功與魏太祖曹操相似，合起來就是說曹髦文武雙全，而且鍾會在評論曹髦的時候，年輕的曹髦不足20歲。

同樣是虛歲20歲的曹髦，身為曹魏政權的第四位皇帝，同時是第二位傀儡皇帝，在司馬昭篡位的前夕，僅僅率領宮中一班太監、奴僕、文官和微不足道的武士，以卵擊石般討伐當時掌握天下兵馬，同時控制整個朝廷上上下下包括宮中宿衛在內、權勢滔天的司馬昭，無異於自殺般地行為，最終得到意料之中的結果，曹髦被賈充指使成濟所弒殺，一代文武雙全的皇帝就這樣死於小人之手，實屬可惜。

曹髦是自秦始皇稱帝後被當場弒殺的第三位皇帝，前兩位是秦二世胡亥和新始祖王莽。

司馬昭犧牲成濟

六、曹髦為何以卵擊石攻打司馬昭

曹髦將自己要討伐司馬昭的消息弄得滿城皆知，很快王沈和王業就向司馬昭告密了，其實以司馬昭的能力和權力就算沒人告密，曹髦也是沒有任何機會能殺了司馬昭，皇宮城門的守衛都是司馬昭的人，曹髦手下不過幾百個烏合之眾，連正規的武士估計都沒幾個，怎麼殺得了手握兵權的司馬昭？所以曹髦最終死於成濟之手。

曹髦為何要這么做？

原因很簡單，因為司馬昭加快了篡位的步伐，曹髦不願意做個傀儡皇帝，更不願意像漢獻帝那樣被取代，曹髦從當上皇帝的那一刻起，都沒有放棄為曹魏奪回權力的努力，但是隨著司馬昭篡位的步伐越來越近，曹髦感到無力扭轉乾坤，曹髦沒有選擇屈辱地生，而是選擇了勇敢的死。

《三國志少帝紀》：（甘露三年）夏五月，命大將軍司馬文王為相國，封晉公，食邑八郡，加之九錫，文王前後九讓乃止。

也許南北朝時期北魏的敬宗皇帝元子攸更能理解曹髦的死，兩人處境相似，同是天涯淪落人，所以元子攸說出了曹髦自殺的原因：

寧作高貴鄉公死，不作漢獻帝生。

曹髦如果不是自殺和抱著必死的決心，極難理解為何會如此魯莽地發動一場完全沒有勝算的刺殺，最終付出的還是自己的生命。而正是曹髦的死，讓司馬昭的篡位進程戛然而止，司馬昭直到死，都在消除弒殺皇帝而產生的不良後果，而沒有在自己身上完成篡位進程，這就是曹髦自殺而形成的副作用，但是5年後，司馬昭的兒子司馬炎代魏建晉，曹魏正式滅亡。

㈨ 司馬昭殺完曹髦卻不稱帝，司馬昭的出發點是什麼

司馬昭之心，路人皆知。可以到處曹魏政權後期被司馬家族如何玩弄於手掌之間。其實曹髦他本來是不想當皇帝的，不當皇帝也許就不會死，而且當皇帝其中還有一次可以翻盤的機會。但是歷史就是如此，沒能讓他擁有大展宏圖機會，且這個小皇帝死在了司馬昭的手裡。

後來曹髦知道自己傀儡無權，不能坐以待斃，帶領自己的奴僕，駕車去誅殺司馬昭。被司馬昭的犬牙賈充和成濟殺害！後來司馬昭又立曹奐為帝。

司馬昭之所以殺害曹髦不自立為帝，是因為時勢所迫。因為當時司馬氏家族人心並不穩定。一旦自己稱帝，那麼天下人絕對是揭竿而起，人人反他。而且當時孫吳政權和蜀漢政權都還存在，一旦北方曹魏有變，那麼司馬昭可謂是內憂外患。這就是他之所以殺死曹髦不自立為帝的原因。