叫父親阿耶的穿越小說

㈠ 在古代,對父親的稱呼有哪些

根據構成父親稱呼短語的結構，特對父親的稱呼方式做了以下整理。
一、 以「阿」、「家」、「老」和「先」等字為前綴的稱呼方式
（一）以「阿」為前綴的叫法，有以下幾種
1、阿父` 《南史·謝誨傳》：「女為彭城王義康妃，……（誨誅，）誨女被發徒跣與誨訣曰：『阿父！大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市？』」
2、阿公 對父親的方言俗稱。《南史·顏延之傳》：「（顏延之）嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：『顏公！』延之以其輕脫，怪之，答曰：『身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？』偃羞而退。」
3、阿伯 對父親的一種口語稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄·一·方言·稱父》：「吳俗稱父為阿伯」。
4、阿耶 《樂府詩集·二五·木蘭詩》：「阿爺無大兒，木蘭無長兄。」清代著名小學家錢大昕《恆言錄·三·稱父曰爺》條雲：「古人只用耶字。……《木蘭詩》『阿爺無長男』、『卷卷有爺名』，本當作『耶』字。杜子美《兵車行》：『耶娘妻子走相送』，自注雲：『《古樂府》不聞耶娘哭子聲，但聞黃河之水流濺濺。』即是引《木蘭詩》，初不作爺可證。木蘭詩『爺』字，乃後人所改。又杜《北征詩》：『見耶背面啼』，亦不作『爺』。」今耶則作爺。
5、阿翁 明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話：「方言：秦晉隴謂父為翁；今人作書於子，自稱阿翁；稱人之父曰乃翁。」按，方氏此說有失允當，南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有「家祭無忘告乃翁」之句，「乃翁」乃是陸游自指，而非稱呼他人之父。
6、阿爹 《續古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：「今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。」唐朝著名文學家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：「阿爹阿八，使汝奶以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子孥子之靈。」《水滸傳》第一回 《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》 ：「那後生那裡肯拜，心中越怒道：「阿爹，休聽這廝胡說！……」
7、阿媽 這是女真人對父親的口語稱呼，在看清代特別是滿洲人的小說或者電視劇里，我們經常看到或聽到這樣的叫法。《元曲選·缺名·貨郎旦·三》：「阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做甚麼！」
（二）以「家」為前綴的稱呼方式。這類稱呼主要用於和別人說話時稱呼自己的父親，有自謙的意味。有以下幾種
1、家父 對別人稱呼自己的父親。《太平御覽·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》：「建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。」這里的「家父」，是曹植對其父親曹操的稱呼。
2、 家君 既用做對自己父親的稱呼，也用做對別人父親的稱呼。《世說新語·德行》：「客有問陳季方：『足下家君太丘有何功德而有天下重名？』季方曰：『吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深。』」唐朝王勃《滕王閣序》：「家君做宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞！」
3、 家大人 清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》里每一篇的開首 都要冠上一句話：「家大人曰」，「 家大人」，即王引之稱呼自己的父親王念孫。
4、 家嚴 金庸《天龍八部》：「甘寶寶問道：『令尊可好？』段譽道：『家嚴身體康健，托賴諸事平安。』」「家嚴」，是段譽對甘寶寶講話時稱呼自己的父親段正淳。
5、 家翁 《隋書·長孫平傳》：「鄙諺曰：不痴不聾，未堪作大家翁。」
6、 家尊 稱呼別人的父親。《世說新語·品藻》：「謝公（就是謝安）問王子敬（王羲之的兒子王獻之）：『君書何如君家尊？』答曰：『固當不同。』」「家尊」，在這里是謝安對王獻之父親王羲之的稱呼。
7、 家公 對自己父親的稱呼。《後漢書·二七·王丹傳》：「（侯霸）遣子昱候於道，昱迎拜車下，丹下答之。昱曰：『家公欲與君結交，何為見拜？』」也用做對別人父親的稱呼，《孔叢子·執節》：「申叔問子順曰：『子之家公，有道先生，既論之矣。今子易之，是非焉在？』」
（三）以「先」為前綴的稱呼。這類稱呼一般用於稱呼自己死去的父親，有下面的幾種
1、 先父 對自己死去的父親的稱呼，《左傳·成九年》：「先父之職官也，敢有二事。」這是自己稱呼自己死去的父親；也可以用來稱呼別人死去的父親，《晉書·鳩摩羅什傳》：「光曰：『道士之操，不逾先父。』」這里的「先父」，指的是鳩摩羅什的父親鳩摩羅炎。《水滸傳》第一回：「王進笑道：『……為因新任一個高太尉，原被先父打翻，……』」
2、 先君 《三國志·吳志·孫策傳》：「以堅部曲還策。」裴松之注引《吳歷》曰：「先君（即指孫堅）與袁氏共破董卓。」也用做對別人死去父親的稱呼，如《魏書·穆紹傳》：「老身二十年侍中，與卿先君亟連職事。」
3、 先府君 對自己死去的父親的稱呼，蘇洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：「憶與群兒戲先府君側。」兒子給父親寫行狀，一般也用這樣的稱呼，如近代的國學大師王國維寫有《先府君行狀》。
4、 先考 這種說法不用於口語，一般在祭文、靈位或者碑文中出現，《禮記·曲禮下》：「生曰父……死曰考……」唐朝張九齡《曲江集·十七·追贈祭文》：「謹以醢脯庶羞之奠，敢昭告於先考先妣之靈。」這是稱呼自己死去的父親；也用於稱呼別人死去的父親，北魏《元誘妻薛伯徽墓誌》：「先考授以禮經。」
5、 先人 對別人死去父親的稱呼。《左傳·宣十五年》：「爾用先人之治命。」這里的「先人」，指的是魏顆已經死去的父親魏武子。
6、 先子 女子對丈夫死去父親的稱呼。《國語·魯語下》：「文伯之母聞之，怒曰：吾聞之先子。」韋昭註：「先子，先舅季悼子也。」「舅」字解釋如下。
7、 先舅 女子對丈夫死去父親的稱呼。《爾雅·釋親》：「姑舅，則曰……沒則曰先舅、先姑。」
8、 先君子 對自己死去的父親的稱呼。宋邵伯溫《聞見前錄》自序雲：「伯溫早以先君子之故，親接前輩。」
9、 先夫子 對自己死去父親的稱呼。清朝錢謙益《重修素心堂記》：「吳江張益之先生，余之先友也。余兒時聞諸先夫子：益之世居越來溪水。」
10、先公 對自己死去父親的稱呼。晉朝陸雲《答兄平原書》：「先公克構，乃崇斯堂。」清朝黃宗羲《移史館先妣姚太夫人事》：「先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈聲酸苦。」
11、先帝 現在皇帝對死去的上一代皇帝的稱呼。諸葛亮《出師表》：「先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。」
12、先卿 古代君主對臣子已經死去父親的敬稱。《宋史·理宗紀》：「工部侍郎朱在進對，奏人主學問之要，上曰：『先卿《中庸序》言之甚詳，朕讀之不釋手，恨不與同時。』」顧炎武《日知錄·先卿》：「稱其臣為卿，亦可稱其臣之父為先卿。」
13、先嚴 對死去父親的敬稱。《二十年目睹之怪現狀》第七十四回：「兄弟襁褓時，先嚴、慈便相繼棄養，虧得祖父撫養成人，以有今日。」
（四）以「老」為前綴的稱呼,這類稱呼一般用於子女稱呼父親,表示一種親昵。有下面幾種
1、 老爺子 對父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》：「『也不是我說，老爺子，』她撇著點嘴說，『要是有兒子，不象我就得象祥子！可惜我錯投了胎。』」
2、 老公 此說見於《南北史續世說》。原文為：「高昂兄弟並劫略。其父次同語人曰：『吾四子皆兇狠，我死後有人與我一楸土耶？』及次同死，昂起大冢。對之曰：『老公！子生平畏不得一楸土，今被壓，竟知為人否？』」老公即是高昂對他父親高次同的稱呼，相當於現在的「老頭」。
3、 老太爺 《現代漢語詞典》（修訂版）：「尊稱別人的父親（也對人稱自己的父親或公公、岳父）。」
4、 老爺子 《現代漢語詞典》（修訂版）：「對人稱自己的或對方的年老的父親。」
5、 老子 對父親的方言稱呼。宋陸游《老學庵筆記·一》：「予在南鄭，見西陲俚俗，謂父曰老子，雖年十八歲，有子，亦稱老子。乃悟西人所謂大范老子、小范老子，蓋尊之以為父也。」《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串》：「王夫人道：『扯你娘的臊！又欠你老子捶你了！』寶玉笑道：『我老子再不為這個捶我。』」
6、 老爺 封建社會大家族裡對自己父親的稱呼。《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》：「寶玉一面登著靴子，一面抱怨道：『有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我！』」
7、 老爹 兒媳婦對公公的方言稱呼。
8、 老大人 對別人父親的敬稱。《官場現形記》第二十回：「各位司、道大人聽掃這里，因為署院說的是他老大人，一齊肅然起敬。」
9、 老太公 對別人父親的敬稱。元朝人穀子敬《城南柳》第二折：「當日死了你那老太公，怎麼生下你這個小業種。」
10、 老太爺 對別人或者自己父親的敬稱。《紅樓夢》第一百零九回《候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元》：「這塊玉還是祖爺爺給我們老太爺，老太爺疼我，臨出嫁的時候叫了我去，親手遞給我的。」
11、 老父 對人稱呼自己的父親。《水滸傳》第三十五回《梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊》：「不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！」
12、 老公公 女子對丈夫父親的方言稱呼。
13、 老兒 父親的俗語稱呼。宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》第二卷：「今人呼父曰爹，語人則曰老兒。」
14、 老爺 子女對父親的一種稱呼。元朝無名氏《連環計》第二折：「老爺休道一樁事，就是十樁事，你孩兒也依的。」
15、 老尊 父親的別稱。《醒世恆言》第 卷《張淑兒巧智脫楊生》：「原來父母雖亡，他的老尊原是務實生理的人，卻也有寫田房遺下。」
16、 老漢 對別人父親的稱呼，含有輕蔑的意味。現代著名作家巴金《豬與雞》：「等你老漢兒回來，老子再跟你算帳。」
17、 老頭兒 對自己父親的稱呼，有親昵的意味。元朝李壽卿《伍員吹簫》第一折：「我正在教場耍子，老頭兒呼喚，須緊走一遭。」
18、 老頭子 對父親的一種稱呼。王躍文《國畫》：「皮傑越是喝酒，話就越多，嗓門也越高：『兄弟們，我在外面自己闖天下，沾不了老頭子的光，靠的就是些難兄難弟。搭幫兄弟們啊，老弟我才萬難混了碗飯吃。老頭子，他不端掉我的飯碗就算開恩了。……』」
（五）以「令」為前綴的稱呼。該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。
令尊 和別人交談時，對對方父親的尊稱。以「令」字為前綴稱呼，也是一種固定的結構，如「令堂」、「令愛」、「令弟」……
（六）以「尊」為前綴的稱呼，此類稱呼大多用於稱呼別人的父親。
1、 尊大君 《晉書·謝鯤傳》：「溫嶠嘗謂鯤子尚曰：『尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑒沈深，雖諸葛瑾之喻孫權，不過也。』」
2、 尊大人 也是對父親的一種稱呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：「父子天性，豈能終絕……郎君先回，求親友於尊大人面前勸解和順，然後攜妾於歸，彼此安妥。」
3、 尊公 《三國志·魏志·袁尚傳》「十月至黎陽」句裴松之注引《魏氏春秋》：「劉表遺譚書：『天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。』」
4、 尊府 韓愈《送湖南李正字序》：「李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵。」
5、 尊侯 干寶《搜神記》第十八卷：「後有一法師過其家，語二兒雲：『尊侯有大邪氣。』兒以白父，父大怒。」
6、 尊翁 《盪寇志》第九十五回：「尊翁歸天，我還不曾來弔唁。」
7、 尊君 《世說新語》中卷上《方正》第五：「客問元方：『尊君在不？』答曰：『待君久不至，已去。』」
8、 尊人 古代指稱父母，近代多用做對方父親的專用敬稱。葉聖陶《北上日記·三月二十七日》：「其尊人方患氣管炎，年已八十有二歲，頗為可慮。」
二、單字稱呼 即以一字成詞來稱呼父親的詞彙，有如下幾種
1、大 對父親的方言稱呼。山東省聊城市的一些縣市有這種方言叫法，如茌平縣的趙官屯鄉。
2、爹 對父親的方言稱呼。《廣雅·釋親》：「爹，父也。」《梁書·始興王儋傳》：「民為之歌曰：『始興王，人之爹。赴人急，如水火，何時復來哺乳我？』」《紅樓夢》第六回《賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府》：「（劉姥姥）說著，又推板兒道：『你爹在家怎麼教你的？……』」這是很多北方人對父親的稱呼方式。現在由於普通話的普及，小孩子一般都用「爸爸」來稱呼父親了；在農村，「爹」這個詞還用做兒媳婦對自己丈夫父親的稱呼。
3、爺 《木蘭詩》：「爺娘聞女來，出郭相扶將」、「不聞爺娘喚女聲，但聞黃河之水鳴濺濺」。現在在西南地區還有這樣稱呼父親的。「爺」也作「耶」。
4、伯 （讀bê） 對父親的一種方言稱呼。山東省寧津縣中東部一些鄉鎮有這樣的叫法。一般是稱呼對方的父親，在大曹等西部三個鄉鎮里，只保留了一句罵訾語。按《說文·人部》：「伯，長也。」段註：「凡為長者皆曰伯。」在宗法社會里，父親是整個家庭的首腦人物，稱父曰伯，或源於此。
5、哥 這種稱呼方式只在古代的某一時期、某些人物曾經如此叫過，並不普遍。 一般用做自己和別人說話時稱呼自己父親。《舊唐書·王琚傳》：「玄宗曰：『四哥仁孝』。」這里的四哥指的是唐玄宗的父親唐睿宗 。也有父親和兒子交談時自己稱呼自己的。清代梁章鉅《稱謂錄》雲：「淳化帖有唐太宗與高宗書，稱哥哥敕。父對子自稱哥哥，蓋唐代家法如是。」
6、父 對父親的書面稱呼。《詩經·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我。」《易傳》：「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子……」
7、爸 這是隨著普通話的推廣而產生的對父親的單音節叫法。在現在的父親稱呼利用率上和它的雙音節結構「爸爸」相差無幾。
8、叔 這種稱呼范圍不大，在山東省聊城市東昌府區及茌平縣的一些鄉鎮里存在著這樣的叫法，如菜屯、丁塊鄉等地方，自己的父親在家中排行老小的，則對父親如此稱呼，一般是直接面對相稱；這是指的對生身父親而言；稱呼繼父或者養父為叔的則為普遍一些。
9、舅 古代婦女對丈夫父親的稱呼，《爾雅·釋親》：「姑舅在則曰君舅……」唐朝詩人朱慶余詩《近試上張水部》：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前問舅姑。妝罷低頭問夫婿，畫眉深淺入時無。」該詩第二句中的「舅」就是詩中的這位新婚少婦對她丈夫父親的稱呼。此外，在一些保留原始社會母系氏族形態的少數民族社會里，「舅」，是子女對自己生身父親的稱呼。
10、 《中華小字典》該字條下雲：「吳人呼父也，見《廣韻》，今蘇人呼父為爹，當為 之轉。」
三 雙音節稱呼方式
除帶前綴的雙音節稱呼之外，還有兩種對父親的雙音節稱呼方式，如下
（一）非疊音方式
1、父親 這種方式也可看做後綴稱呼。如還有母親、娘親等稱呼， 中心詞後加「親」而成。這種形式用例頗多，茲不列舉。
2、岳父 《現代漢語詞典》（修訂版）：「妻子的父親。也叫岳丈。」
3、岳丈 見上。
4、泰山 丈夫對妻子父親的稱呼。《水滸傳》第七回《林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林》：「林沖執手對丈人說道：『泰山在上……』」
5、丈人 對妻子父親的稱呼。《水滸傳》第七回《林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林》：「只見眾鄰居，並林沖的丈人張教頭，……」也做「老丈人」。
（二）疊音稱呼方式
1、 爸爸 這是在普通話通行之後的普遍稱呼法，作為現代漢語的規范性用語而存在的。
2、 爹爹 父親的方言俗稱。《宋詩一百首·孔平仲·代小子寄翁翁》：「爹爹來密州，再歲的兩子」、「爹爹與奶奶，無日不思爾。」《續傳燈錄·七·歸宗可宣禪師》：「爹爹媽媽，明日請和尚齋。」在傳統的戲劇劇本里還存在著這種稱呼方式。 喜歡看和喜歡聽傳統曲藝節目的人，對於這一稱呼應該是很熟悉的。
3、 哥哥 見於上文單字稱呼中之5「哥」引清梁章鉅《稱謂錄》文。
4、 公公 妻子對丈夫父親的稱呼。《紅樓夢》第十一回《慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心》：「秦氏拉著鳳姐兒的手，強笑道：『這都是我沒福：這樣好的人家，公公婆婆當自家女孩似的待……』」
以上是對父親稱呼方式的梳理。由於本人經歷有限，所閱既少，復才疏學淺，故於父親稱呼方式僅知如此。從中演繹推舉，並全其稱呼者，仆所不敏，以俟君子。

㈡ 穿越到明朝喊父親什麼

喊父親，指的是父子對面時的稱呼。明時，在這種場合，可稱呼"父親"、「父親大人」、「大人」、「爹爹」等等，當然全國各地的地域性差異很大，各種稱呼不一而足。
自古至今，因時因地，雖出現過很多關於「父親」的不同稱呼，讀起來卻一樣親切入心，令人起敬。 「阿」類父親稱呼阿父，《南史．謝誨傳》：「阿父！大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市？」 阿公，對父親的方言俗稱。《南史．顏延之傳》：「身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？」 阿伯，對父親的口語稱呼。清梁章鉅《稱謂錄．方言．稱父》：「吳俗稱父為阿伯」。 阿耶，《樂府詩集．木蘭詩》：「阿爺無大兒，木蘭無長兄。」《木蘭詩》「爺」應作「耶」，乃後人所改。如《兵車行》：「耶娘妻子走相送」。《古樂府》：「不聞耶娘哭子聲，但聞黃河之水流濺濺。」阿翁，明代方以智《通雅．十九．稱謂》中有這樣的話：「方言：秦晉隴謂父為翁；今人作書於子，自稱阿翁。」 阿爹，《續古文苑．漢戴良．失父零丁》：「今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。」 阿媽，女真人對父親的口語稱呼。特別是滿洲人的小說里，常有這樣的叫法。《元曲選．貨郎旦》：「阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做什麼！」這里的「阿媽」，即指父親。 「家」類父親稱呼家父，對別人稱呼自己的父親，最為常見。家君，既用作對自己父親的稱呼，也用作對別人父親的稱呼。《世說新語．德行》：「客有問陳季方：『足下家君太丘有何功德而有天下重名？』季方曰：『吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深。』」 家嚴，金庸《天龍八部》：「甘寶寶問道：『令尊可好？』段譽道：『家嚴身體康健，托賴諸事平安。』」家翁，《隋書.長孫平傳》：「鄙諺曰：不痴不聾，未堪作大家翁。」 家尊，稱呼別人的父親。《世說新語．品藻》：「謝公（謝安）問王子敬（王獻之）『君書何如君家尊？』答曰：『固當不同。』」「家尊」，在這里是謝安對王獻之父親王羲之的稱呼。 家公，對自己父親的稱呼。《孔叢子．執節》：「申叔問子順曰：『子之家公，有道先生，既論之矣。今子易之，是非焉在？』」 「先」類父親稱呼先父、先人、先考、先舅，較為常見。先父對自己死去父親的稱呼。先人，對別人死去父親的稱呼。先考，一般在祭文、靈位或者碑文中出現。先舅，古代女子對丈夫死去父親的稱呼。還有先嚴、先卿等。先嚴，對死去父親的敬稱。先卿，古代君主對臣子已經死去父親的敬稱。「老」類父親稱呼老爺子、老爺、老爹、老大人、老公公、老父、老尊等，這些都較為常見。 「令」類父親稱呼令尊，和別人交談時，對對方父親的尊稱。「尊」類父親稱呼尊大人、尊公、尊府、尊翁、尊君等，均為古代對父親的稱呼，此類稱呼大多用於稱呼別人的父親。 單字父親稱呼除爸、爹、大外，舅，曾是古代婦女對丈夫父親的稱呼。現在的某些地方，還有以「相」、「管」稱呼父親的。疊音父親稱呼爸爸、爹爹、公公（妻子對丈夫父親的稱呼）以外，更有以「哥哥」稱呼父親。

㈢ 父親的別稱呼有哪些

有前綴的稱呼方式

一、以「阿」為前綴的叫法

1、阿父

《南史 · 謝誨傳》：「女為彭城王義康妃，……誨女（誨誅）被發徒跣與誨訣曰：『 阿父！大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市？』」

2、阿公

對父親的方言俗稱。《南史·顏延之傳》：「（顏延之）嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：'顏公！』延之以其輕脫，怪之，答曰：'身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？』偃羞而退。」

3、阿伯

對父親的一種口語稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄·一·方言·稱父》：「吳俗稱父為阿伯」。

4、阿耶

《樂府詩集·二五·木蘭詩》：「阿爺無大兒，木蘭無長兄。」清代著名小學家錢大昕《恆言錄·三·稱父曰爺》條雲：「古人只用耶字。……《木蘭詩》'阿爺無長男』、'卷卷有爺名』，本當作'耶』字。杜子美《兵車行》：'耶娘妻子走相送』，自注雲：'《古樂府》不聞耶娘哭子聲，但聞黃河之水流濺濺。』即是引《木蘭詩》，初不作爺可證。木蘭詩'爺』字，乃後人所改。又杜《北征詩》：'見耶背面啼』，亦不作'爺』。」今耶則作爺。

5、阿翁

明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話：「方言：秦晉隴謂父為翁；今人作書於子，自稱阿翁；稱人之父曰乃翁。」按，方氏此說有失允當，南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有「家祭無忘告乃翁」之句，「乃翁」乃是陸游自指，而非稱呼他人之父。

6、阿爹

《續古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：「今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。」唐朝著名文學家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：「阿爹阿八，使汝奶以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子孥子之靈。」《水滸傳》第一回《王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村》：「那後生那裡肯拜，心中越怒道：「阿爹，休聽這廝胡說！……」

7、阿媽

這是女真人對父親的口語稱呼，在看清代特別是滿洲人的小說或者電視劇里，我們經常看到或聽到這樣的叫法。《元曲選·缺名·貨郎旦·三》：「阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做甚麼！」

四、以「老」為前綴的稱呼

這類稱呼一般用於子女稱呼父親，表示一種親昵。

28、老爺子

對父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》：「'也不是我說，老爺子，』她撇著點嘴說，'要是有兒子，不象我就得象祥子！可惜我錯投了胎。』」

29、老公

此說見於《南北史續世說》。原文為：「高昂兄弟並劫略。其父次同語人曰：'吾四子皆兇狠，我死後有人與我一楸土耶？』及次同死，昂起大冢。對之曰：'老公！子生平畏不得一楸土，今被壓，竟知為人否？』」老公即是高昂對他父親高次同的稱呼，相當於現在的「老頭」。

30、老太爺

《現代漢語詞典》（修訂版）：「尊稱別人的父親（也對人稱自己的父親或公公、岳父）。」

31、老爺子

《現代漢語詞典》（修訂版）：「對人稱自己的或對方的年老的父親。」

32、老子

對父親的方言稱呼。宋陸游《老學庵筆記·一》：「予在南鄭，見西陲俚俗，謂父曰老子，雖年十八歲，有子，亦稱老子。乃悟西人所謂大范老子、小范老子，蓋尊之以為父也。」《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》：「王夫人道：'扯你娘的臊！又欠你老子捶你了！』寶玉笑道：'我老子再不為這個捶我。』」

33、老爺

封建社會大家族裡對自己父親的稱呼。《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》：「寶玉一面登著靴子，一面抱怨道：'有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我！』」

34、老爹

兒媳婦對公公的方言稱呼。

35、老大人

對別人父親的敬稱。《官場現形記》第二十回：「各位司、道大人聽掃這里，因為署院說的是他老大人，一齊肅然起敬。」

36、老父

對人稱呼自己的父親。《水滸傳》第三十五回《梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊》：「不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！」

㈣ 古時父親的代稱

古代對父親的稱謂有先府君，家君，家大人，家嚴，令尊。

1、先府君。是對自己死去的父親的稱呼。

2、家君。既可以作為對自己父親的稱呼，也可以用做對別人父親的稱呼。

3、家大人。清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》里每一篇的開首都要冠上一句話：「家大人曰」。

4、家嚴。清陳夢雷《絕交書》：「先慈恐不孝激烈難堪，遣人呼入。家嚴出，以婉詞相諷。」

5、令尊。是用來稱對方父親的敬詞。見《紅樓夢》：「你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母。」

(4)叫父親阿耶的穿越小說擴展閱讀：

《南北史續世說》中，記載了一個故事，大意是：高昂兄弟4人，凶惡殘忍，平日里沒少干打家劫舍的事。於是，他們的老父親向人訴苦，說兒子凶惡，壞事做絕，自己將來死了，恐怕連「一丘土」都沒有。

後來，真的死了，高昂為老爹建了個大墓，對著墓里頭的老爹喊話，說生前怕「一丘土」都沒有，如今墓這么氣派，該知足了吧！

令人覺得蹊蹺的是，當時高昂對著老爹喊話，用的稱呼卻是「老公」。若是用如今的意思來理解，難免令人啼笑皆非，怎麼兒子叫老爹「老公」？這放到現在，自然無論如何是說不通的。

可後來，發現在古人的筆下，屢屢有這樣的用法。原來，古時候的「老公」，並非如今所指的「老公」之意，而是用來稱呼老爹。

然而，並非所有的兒子都會稱呼老爹為「老公」。相反，會把老爹稱為「老公」的，少之又少，在古代屬非主流。這是為何呢？原來，這「老公」二字，盡管可以用來指老爹，但卻帶著不敬的味道，所以，兒子不會稱呼老爹為「老公」。

在古代，「老公」盡管是指父親，卻帶著不敬之意，有點像現在的不孝子把父親稱為「老頭子」的意思。所以，在提倡孝道的古代，會用這個稱呼的並不多。但另一種用法，兒媳稱呼公公，有時也會用「老公」這兩個字。

但兒媳一般是在對第三者提起家裡的公公時，才會用到「老公」一詞。兒媳口中的「老公」，其實是「老公公」的簡稱，和兒子說的「老公」，並非同一個意思。

㈤ 古代為什末把父親叫做爺

啊? 你叫我干嗎啊?

㈥ 古代女子叫父親叫什麼

看什麼身份，公主就叫父皇，王爺女兒叫父王，普通人叫爹

㈦ 求一本古言小說的書名，當時背景不記得了，反正就是爸爸叫阿耶，媽媽

博弈論的詭計全集

作者： 青影

簡介：
博弈論通常和高深的數學知識聯系在一起，其實沒有高深的數學知識，我們同樣可以學習博弈論，可以成為生活中的策略高手。

㈧ 古代中阿耶是什麼意思

阿耶是對父親的稱呼，阿耶是象聲詞，和阿爺相同，但是和漢字本身沒有關系。春秋時期也有稱呼父親為舅舅的，作為對父親的稱呼，「父」這個字是最為普遍的，也就是今天說的爸爸和爹的意思。

唐代人對與自家親哥哥便稱呼為「兄長」，或者以「家中排行+兄」為模式的稱呼；而對於親戚家的兄長也是稱「表兄」揮著是「堂兄」。而對於年紀比較大但是無血緣關系的人，則以「姓氏+家中排行+兄」或者「姓氏+兄」為稱呼。

古代對父親的稱呼

1、阿父

對父親的稱呼。

2、阿伯

對父親的一種口語稱呼。

3、阿公

對父親的方言俗稱。

4、阿翁

南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中「乃翁」乃是陸游自指，而非稱呼他人之父。

5、阿媽

這是女真人對父親的口語稱呼，在看清代特別是滿洲人的小說或者電視劇里，經常看到這樣的叫法。

㈨ 古代父親的稱呼有哪些

古代稱呼父親的詞很多，有：
1、阿父
《南史·謝誨傳》：「女為彭城王義康妃，……（誨誅，）誨女被發徒跣與誨訣曰：'阿父！大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市？』」
2、阿公
對父親的方言俗稱。《南史·顏延之傳》：「（顏延之）嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：'顏公！』延之以其輕脫，怪之，答曰：'身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？』偃羞而退。」
3、阿伯
對父親的一種口語稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄·一·方言·稱父》：「吳俗稱父為阿伯」。
4、阿耶
《樂府詩集·二五·木蘭詩》：「阿爺無大兒，木蘭無長兄。」 今耶則作爺。
5、阿翁
明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話：「方言：秦晉隴謂父為翁；今人作書於子，自稱阿翁；稱人之父曰乃翁。」按，方氏此說有失允當，南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有「家祭無忘告乃翁」之句，「乃翁」乃是陸游自指，而非稱呼他人之父。
6、阿爹
《續古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：「今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。」
7、阿媽
這是女真人對父親的口語稱呼，《元曲選·缺名·貨郎旦·三》：「阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做甚麼！」
8、家父
對別人稱呼自己的父親。《太平御覽·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》：「建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。」這里的「家父」，是曹植對其父親曹操的稱呼。
9、家君
既用做對自己父親的稱呼，也用做對別人父親的稱呼。唐朝王勃《滕王閣序》：「家君做宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞！」
10、家大人
清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》里每一篇的開首都要冠上一句話：「家大人曰」，「家大人」，即王引之稱呼自己的父親王念孫。
11、家嚴
金庸《天龍八部》：「甘寶寶問道：'令尊可好？』段譽道：'家嚴身體康健，托賴諸事平安。』」「家嚴」，是段譽對甘寶寶講話時稱呼自己的父親段正淳。
12、家翁
《隋書·長孫平傳》：「鄙諺曰：不痴不聾，未堪作大家翁。」
13、家尊
稱呼別人的父親。《世說新語·品藻》：「謝公（就是謝安）問王子敬（王羲之的兒子王獻之）：'君書何如君家尊？』答曰：'固當不同。』」「家尊」，在這里是謝安對王獻之父親王羲之的稱呼。
14、家公
對自己父親的稱呼。《後漢書·二七·王丹傳》：「（侯霸）遣子昱候於道，昱迎拜車下，丹下答之。昱曰：'家公欲與君結交，何為見拜？』」也用做對別人父親的稱呼，《孔叢子·執節》：「申叔問子順曰：'子之家公，有道先生，既論之矣。今子易之，是非焉在？』
15、先父
對自己死去的父親的稱呼
16、先君
《三國志·吳志·孫策傳》：「以堅部曲還策。」裴松之注引《吳歷》曰：「先君（即指孫堅）與袁氏共破董卓。」也用做對別人死去父親的稱呼，如《魏書·穆紹傳》：「老身二十年侍中，與卿先君亟連職事。」
17、先府君
對自己死去的父親的稱呼，蘇洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：「憶與群兒戲先府君側。」兒子給父親寫行狀，一般也用這樣的稱呼。
18、先考
這種說法不用於口語，一般在祭文、靈位或者碑文中出現，《禮記·曲禮下》：「生曰父……死曰考……」這是稱呼自己死去的父親；也用於稱呼別人死去的父親。
19、先人
對別人死去父親的稱呼。《左傳·宣十五年》：「爾用先人之治命。」這里的「先人」，指的是魏顆已經死去的父親魏武子。
20、先子
女子對丈夫死去父親的稱呼。《國語·魯語下》：「文伯之母聞之，怒曰：吾聞之先子。」韋昭註：「先子，先舅季悼子也。」
21、先舅
女子對丈夫死去父親的稱呼。《爾雅·釋親》：「姑舅，則曰……沒則曰先舅、先姑。」
22、先君子
對自己死去的父親的稱呼。宋邵伯溫《聞見前錄》自序雲：「伯溫早以先君子之故，親接前輩。」
23、先夫子
對自己死去父親的稱呼。清朝錢謙益《重修素心堂記》：「吳江張益之先生，余之先友也。余兒時聞諸先夫子：益之世居越來溪水。」
24、先公
對自己死去父親的稱呼。晉朝陸雲《答兄平原書》：「先公克構，乃崇斯堂。」清朝黃宗羲《移史館先妣姚太夫人事》：「先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈聲酸苦。」
25、先帝
現在皇帝對死去的上一代皇帝的稱呼。諸葛亮《出師表》：「先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。」
26、先卿
古代君主對臣子已經死去父親的敬稱。顧炎武《日知錄·先卿》：「稱其臣為卿，亦可稱其臣之父為先卿。」
27、先嚴
對死去父親的敬稱。《二十年目睹之怪現狀》第七十四回：「兄弟襁褓時，先嚴、慈便相繼棄養，虧得祖父撫養成人，以有今日。」

28、老爺子
對父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》：「'也不是我說，老爺子，』」
29、老公
此說見於《南北史續世說》：對之曰：'老公！子生平畏不得一楸土，今被壓，竟知為人否？』」老公即是高昂對他父親高次同的稱呼，相當於現在的「老頭」。
30、老太爺
《現代漢語詞典》（修訂版）：「尊稱別人的父親（也對人稱自己的父親或公公、岳父）。」
31、老爺子
《現代漢語詞典》（修訂版）：「對人稱自己的或對方的年老的父親。」
32、老子
對父親的方言稱呼。《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》：「王夫人道：'扯你娘的臊！又欠你老子捶你了！』寶玉笑道：'我老子再不為這個捶我。』」
33、老爺
封建社會大家族裡對自己父親的稱呼。《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》：「寶玉一面登著靴子，一面抱怨道：'有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我！』」
34、老爹
兒媳婦對公公的方言稱呼。
35、老大人
對別人父親的敬稱。《官場現形記》第二十回：「各位司、道大人聽掃這里，因為署院說的是他老大人，一齊肅然起敬。」
36、老太公
對別人父親的敬稱。元朝人穀子敬《城南柳》第二折：「當日死了你那老太公，怎麼生下你這個小業種。」
37、老太爺
對別人或者自己父親的敬稱。《紅樓夢》第一百零九回《候芳魂五兒承錯愛還孽債迎女返真元》：「這塊玉還是祖爺爺給我們老太爺，老太爺疼我，臨出嫁的時候叫了我去，親手遞給我的。」
38、老父
對人稱呼自己的父親。《水滸傳》第三十五回《梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊》：「不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！」
39、老公公
女子對丈夫父親的方言稱呼。
40、老兒
父親的俗語稱呼。宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》第二卷：「今人呼父曰爹，語人則曰老兒。」
41、老爺
子女對父親的一種稱呼。元朝無名氏《連環計》第二折：「老爺休道一樁事，就是十樁事，你孩兒也依的。」
42、老尊
父親的別稱。《醒世恆言》第卷《張淑兒巧智脫楊生》：「原來父母雖亡，他的老尊原是務實生理的人，卻也有寫田房遺下。」
43、老漢
對別人父親的稱呼，含有輕蔑的意味。現代著名作家巴金《豬與雞》：「等你老漢兒回來，老子再跟你算帳。」
44、老頭兒
對自己父親的稱呼，有親昵的意味。元朝李壽卿《伍員吹簫》第一折：「我正在教場耍子，老頭兒呼喚，須緊走一遭。」
45、老頭子
對父親的一種稱呼。王躍文《國畫》：「老頭子，他不端掉我的飯碗就算開恩了。……』」
46、尊大君
《晉書·謝鯤傳》：「溫嶠嘗謂鯤子尚曰：'尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑒沈深，雖諸葛瑾之喻孫權，不過也。』」
47、尊大人
也是對父親的一種稱呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：「父子天性，豈能終絕……郎君先回，求親友於尊大人面前勸解和順，然後攜妾於歸，彼此安妥。」
48、尊公
《三國志·魏志·袁尚傳》「十月至黎陽」句裴松之注引《魏氏春秋》：「劉表遺譚書：'天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。』」
49、尊府
韓愈《送湖南李正字序》：「李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵。」
50、尊侯
干寶《搜神記》第十八卷：「後有一法師過其家，語二兒雲：'尊侯有大邪氣。』兒以白父，父大怒。」
51、尊翁
《盪寇志》第九十五回：「尊翁歸天，我還不曾來弔唁。」
52、尊君
《世說新語》中卷上《方正》第五：「客問元方：'尊君在不？』答曰：'待君久不至，已去。』」
53、尊人
古代指稱父母，近代多用做對方父親的專用敬稱。葉聖陶《北上日記·三月二十七日》：「其尊人方患氣管炎，年已八十有二歲，頗為可慮。」

54、大
對父親的方言稱呼。一般見於北方。
55、爹
對父親的方言稱呼。《廣雅·釋親》：「爹，父也。」這是很多北方人對父親的稱呼方式。
56、爺
《木蘭詩》：「爺娘聞女來，出郭相扶將」。「爺」也作「耶」。
57、伯（讀bê）
對父親的一種方言稱呼。按《說文·人部》：「伯，長也。」段註：「凡為長者皆曰伯。」在宗法社會里，父親是整個家庭的首腦人物，稱父曰伯，或源於此。
58、哥
這種稱呼方式只在古代的某一時期、某些人物曾經如此叫過，並不普遍。一般用做自己和別人說話時稱呼自己父親。《舊唐書·王琚傳》：「玄宗曰：'四哥仁孝』。」這里的四哥指的是唐玄宗的父親唐睿宗。也有父親和兒子交談時自己稱呼自己的。清代梁章鉅《稱謂錄》雲：「淳化帖有唐太宗與高宗書，稱哥哥敕。父對子自稱哥哥，蓋唐代家法如是。」
59、父
對父親的書面稱呼。《詩經·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我。」
60、爸
這是隨著普通話的推廣而產生的對父親的單音節叫法。在現在的父親稱呼利用率上和它的雙音節結構「爸爸」相差無幾。
61、叔
這種稱呼范圍不大，自己的父親在家中排行老小的，則對父親如此稱呼，一般是直接面對相稱；這是指的對生身父親而言；稱呼繼父或者養父為叔的則為普遍一些。
62、舅
古代婦女對丈夫父親的稱呼，《爾雅·釋親》：「姑舅在則曰君舅……」
63、父親
這種方式也可看做後綴稱呼。
64、岳父
《現代漢語詞典》（修訂版）：「妻子的父親。也叫岳丈。」
65、岳丈見上。
66、泰山
丈夫對妻子父親的稱呼。
67、丈人
對妻子父親的稱呼。《水滸傳》第七回《林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林》：「只見眾鄰居，並林沖的丈人張教頭，……」也做「老丈人」。
68、爸爸
這是在普通話通行之後的普遍稱呼法，作為現代漢語的規范性用語而存在的。
69、爹爹
父親的方言俗稱。《宋詩一百首·孔平仲·代小子寄翁翁》：「爹爹來密州，再歲的兩子」
70、公公
妻子對丈夫父親的稱呼。《紅樓夢》第十一回《慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心》：「秦氏拉著鳳姐兒的手，強笑道：'這都是我沒福：這樣好的人家，公公婆婆當自家女孩似的待……』」

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