『壹』 要一些古言小說里描寫春節的片段,不要什麼什麼名著里的;急啊! ! ! 灰常感謝
一年之末，除夕。
因了安王殿下今年不回京都在浦城過年，浦園布置得分外華麗喜慶，連落葉凋零的樹上都包了彩絹，剪了綠綢作葉，一色瓜形深紅宮燈如玉珠飛天而來，倒映著皚皚雪地流光溢彩。
因為年節，全城城門已經關閉戒嚴，最近又大雪盈尺，天光亮，道路滑，城門閉，只要是正常人，都不會趁此時作亂，這將是個安逸的年。
園子里因此十分放鬆，歡聲笑語。
時間一點點流過。
「不喜歡嗎？」晉思羽輕輕問她，給她盛湯。
她搖搖頭，看看四面恭立一聲不聞的無數侍女，看看高可三丈闊可十丈的巨大廳堂，再看看埋在長桌邊幾乎找不著的渺小的兩個人，良久，嘆了口氣，聲音細細的道：「我隱約記得，以前過年，都是很熱鬧的……」
這一年年夜飯，有人在高堂之上觥籌交錯，於敵群之中共享新年。
這一年年夜飯，有人在侍衛房裡和一堆夥伴亂七八糟喝酒，端著個酒杯到處亂跑，在外院牆根下舉杯對著月亮遙祝。
這一年年夜飯，有人在大夥房裡排隊取飯，坐在內院書房青石台階上吃已經冷掉的菜，想著自己以往那些隨班磕頭，大殿賜宴，永遠吃不飽，回家空盪盪的年夜飯。
這一年的年夜飯，也就這么過了。
這個算嗎、、、
『貳』 描寫春節的文言文 （最好兩篇）各位
正月七日。為人日。以七種菜為羹。翦彩為人。或鏤金箔為人。以貼屏風。亦戴之以頭鬢。亦造華勝以相遺。登高賦詩按董勛問禮俗曰。正月一日為雞。二日為狗。三日為羊。四日為豬。五日為牛。六日為馬。七日為人。以陰晴占豐耗。正旦畫雞於門。七日帖人於帳。今一日不殺雞。二日不殺狗。三日不殺羊。四日不殺豬。五日不殺牛。六日不殺馬。七日不行刑。亦此義也。古乃磔雞令畏鬼。
只有一篇，我已經盡力了
『叄』 名著中描寫過年的片段
春節是最重要的節日，辭舊迎新，別玉鼠，迎金牛，親友團聚，好吃的好玩的好看的應有盡有，其樂融融。過去叫年關，窮人的年不好過，記載著許多的辛酸和悲傷。因此，在文學名著中也有不少關於年的描寫，打著不同時代的烙印，鄉俗鄉韻，曲盡其妙，各彪風情。
我記憶最深的是魯迅小說《祝福》中的句子：「舊歷的年底畢竟像年底，灰白的沉重的晚雲中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹。近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火葯香。」這段話讀中學時已經順口就能背下來，經久不忘。正是在這最歡樂的時日里，祥林嫂卻在討飯中凍死在街頭。強烈的對比，給人心靈的震撼是經久不息的。窮苦人的年關竟是如此的悲慘。因此，作者才在爆竹般的不平聲中對勞苦大眾發出善良美好的「祝福」。
在北京，春節有逛廟會的習俗。林語堂的《京華煙雲》寫到才女木蘭和妹妹莫愁過年逛白雲觀廟會的情節。「北京城外一里遠，有個巨大的道士廟，叫白雲觀。由正月初一到十九，北京的男女老幼好多人去逛……男人舉行徒步競賽，女人有賽車，還有成群的人到那兒去會『神仙』……『神仙』也許像大官兒，也許扮作乞丐，也許像狗，也許像驢」。看來，春節廟會是老北京的特色民俗。如今，北京的龍潭廟會仍然是京城過年最熱鬧的去處，差不多每年都舉行全國性的民俗表演和比賽活動。我們開封與龍潭廟會有緣分兒，前幾年開封盤鼓隊在龍潭廟會上大顯身手，捧回了金獎。過大年，逛廟會，是北京等古都人尋找快樂、體驗年味兒的懷舊選擇。那些游藝活動和風味食品很民間，很傳統，很有自己的情調。
『肆』 古今文人描寫春節的文章
1、守歲宋·蘇軾
明年豈無年，心事恐蹉跎。
努力盡今夕，少年猶可誇。
2、除夜雪宋 ·陸游
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
3、除夜宋· 文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
4、除夜有懷唐·杜審言
故節當歌守，新年把燭迎。冬氛戀虯箭，春色候雞鳴。
興盡聞壺覆，宵闌見斗橫。還將萬億壽，更謁九重城。
5、除夜唐·孟浩然
迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。
漸與骨肉遠，轉於奴僕親。那堪正漂泊，來日歲華新。
6、除夜樂城逢張少府唐·孟浩然
雲海泛甌閩，風潮泊島濱。何知歲除夜，得見故鄉親。
余是乘槎客，君為失路人。平生復能幾，一別十餘春。
7、除夜唐·白居易
歲暮紛多思，天涯渺未歸。老添新甲子，病減舊容輝。
鄉國仍留念，功名已息機。明朝四十九，應轉悟前非。
8、除夜有懷唐· 孟浩然
五更鍾漏欲相催，四氣推遷往復回。帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。
漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。守歲家家應未卧，相思那得夢魂來。
9、除夜唐·白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明後，便是平頭六十人。
10、除夜寄微之唐·白居易
鬢毛不覺白毿毿，一事無成百不堪。共惜盛時辭闕下，同嗟除夜在江南。
家山泉石尋常憶，世路風波子細諳。老校於君合先退，明年半百又加三。
11、共內人夜坐守歲南朝梁·徐君倩
歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。
簾開風入帳，燭盡炭成灰，勿疑鬢釵重，為待曉光催。
12、除夜唐·白居易
薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。一從身去國，再見日周天。
老度江南歲，春拋渭北田。潯陽來早晚，明日是三年。
13、三年除夜唐·白居易
晰晰燎火光，氳氳臘酒香。嗤嗤童稚戲，迢迢歲夜長。
堂上書帳前，長幼合成行。以我年最長，次第來稱觴。
七十期漸近，萬緣心已忘。不唯少歡樂，兼亦無悲傷。
素屏應居士，青衣侍孟光。夫妻老相對，各坐一繩床。
14、守歲宋·蘇軾
明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇。
15、除夜雪宋·陸游
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
16、除夜自石湖歸苕溪·姜夔
細草穿紗雪半消，吳宮煙冷水迢迢。
梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。
17、除夕清·趙翼
燭影搖紅焰尚明，寒深知己積瓊英。
老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲。
18、癸已除夕偶成清·黃景仁
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時
19、應詔賦得除夜唐·史青
今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。
氣色空中改，容顏暗裡回。風光人不覺，已著後園梅。
20、除夜作唐·高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
『伍』 關於春節的文言文(短一些)
《春節賦》蕭寒未退，驚蟄已現。表裡山河，春風鋪面。萬物有靈，只待奔雷。迎新年，辭舊日，天增歲月;賀佳節，慶盛宴，人添壽元。
福祿臨門，財喜入戶。皇天後土，高堂康健。承歡膝下，侍奉尊前 。父母平安，子孫宏願。有生之年，得以奉孝，恩澤廣布，溫柔相伴。烹豬宰羊，豐盈富足;味蕾初嘗，鮮美如故。正衣冠，擺香案，敬拜先祖;開宗廟，設祠堂，祭祀庄嚴。仁孝傳家，家風醇樸。縱是小兒頑劣，成人必有敦厚。詩書傳家，家風永駐。即便平凡之軀，亦可風流錦綉。
吉時已到，開門接福。美酒佳餚，爭奇斗艷;瓜果梨桃，一應俱全。推杯換盞，笑語不斷。手足情深，血脈相連。天倫之樂，何須多言!此情此景，憑誰問，世無想念，冷暖看淡?
『陸』 關於春節的文言文(短一些)
《春節賦》蕭寒未退，驚蟄已現。表裡山河，春風鋪面。萬物有靈，只待奔雷。迎新年，辭舊日，天增歲月;賀佳節，慶盛宴，人添壽元。
福祿臨門，財喜入戶。皇天後土，高堂康健。承歡膝下，侍奉尊前 。父母平安，子孫宏願。有生之年，得以奉孝，恩澤廣布，溫柔相伴。烹豬宰羊，豐盈富足;味蕾初嘗，鮮美如故。正衣冠，擺香案，敬拜先祖;開宗廟，設祠堂，祭祀庄嚴。仁孝傳家，家風醇樸。縱是小兒頑劣，成人必有敦厚。詩書傳家，家風永駐。即便平凡之軀，亦可風流錦綉。
吉時已到，開門接福。美酒佳餚，爭奇斗艷;瓜果梨桃，一應俱全。推杯換盞，笑語不斷。手足情深，血脈相連。天倫之樂，何須多言!此情此景，憑誰問，世無想念，冷暖看淡?
家宴畢，守歲始。孩童嬉鬧，雙親安閑。姐妹兄弟，各司其職，和面拌餡，包餃子，其樂融融;親朋故舊，互致問候，道吉祥，俱是歡顏。交子一到，諸神歸位，家和萬事興，國泰萬民安。若有遊子未歸，思念望穿雙眼。極目星河，明月高懸。孤旅天涯，隻影生憐。憶往事，思緒萬千;哄嬌兒，其樂無邊。萬戶迎春，喜慶均沾，此時此刻，華燈璀璨。千山萬水，溫暖無限。豆蔻耄耋，共享清歡，手執煙火，都是少年
『柒』 求描寫春節歡樂景象或習俗的古文言文
一、宋 燃爆竹
霹靂聲中舊歲除,為驚疫魃燃青竹.一自**發明後,難止新年放鞭俗.
據《神異經》載：西方山中有山臊,犯之則令人寒熱.但它怕竹子爆聲.於是人們燒竹來趕走它.
唐代詩人來鵠詩雲：『新歷才將半紙開,小庭猶聚爆竿灰.』
宋代王安石詩：『爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇.』
在**發明之後,人們在春節仍然燃爆竹.
范成大《爆竹行》中描寫燃爆竹的過程：『截筒五尺煨以薪,節間汗流火力透,健仆取將仍疾走.兒童卻立避其鋒,當階擊地雷霆吼.一聲兩聲百鬼驚,三聲四聲鬼巢傾.十聲連百神道寧,八方上下皆和平.卻拾焦頭疊床底,猶有餘威可驅癘.』
在南宋出現用草紙裹**紮成卷形的爆仗.《武林舊事》：『至於爆仗,內藏葯線,一連百餘不絕.』此指用葯線串在一起的鞭炮.
明代黎淳有《爆竹》詩：『自憐結束小身材,一點芳心不肯灰.時節到來寒焰發,萬人頭上一聲雷.』所詠的是『升天雷』,北方稱為『二踢腳』.
**的發明,本是為和平生活用的,後來用於戰爭,乃是人類的不幸；用於侵略戰爭,更是人類的大不幸.
二、宋 教坊自樂
良辰美景奈何天,淚眼裝歡又一年.堪喜歲首無官役,相聚青樓奏管弦.
宋代教坊妓女原屬宮廷,是為官妓；
『紹興年間,廢教坊職名,如遇大朝會、聖節,御前排當及駕前導引奏樂,並撥臨安府衙前樂人……』
另有私妓,在市井演唱.官府有事,如設酒庫賣酒,為招攬生意,『官私妓女,顧倩只應』.一年之內,難得休息.只有新歲初一有空閑自娛.
三、明 拜年送名片
拜年不必進府門,送上名片抵見人.各處賀歲皆如此,贈予紙店大筆金.
宋代已用名片拜年,稱為『飛帖』.各家門前貼一紅紙袋,上寫『接福』,即承放飛帖之用.
《清波雜志》載：『元佑年間,新年賀節,往往使用傭僕持名刺代往.』到明代仍然如此.
文徵明《拜年》詩雲：『不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬.我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛.』
清代《燕台月令》也形容北京『是月也,片子飛,空車走.』
現代的賀年片、賀年卡,可以說是其遺風.
四、唐 飾梅花妝
初七人日又立春,梅花點額顏色新.此身若在含章殿,疑是壽陽宮里人.
古代以正月初七日為『人日』,
《事物記》載：東方朔最初置『人日』.
傳說 宋武帝時,壽陽公主在人日卧含章殿,檐下梅花飄落在公主額上,形成一種裝飾；宮女效之,以紅點額為『梅花妝』.
此俗傳至唐宋 ,婦女多在臉上畫各式圖案；有『斜紅、面靨』等名目；塗唇有『萬金紅、大紅、內家圓』等名目.
其實 ,婦女在臉上點畫裝飾,早在春秋戰國時已經興起了；
長沙出土楚國女俑的臉上就有圓點的圖案可證.
到唐代發展為往臉上貼金箔花鈿,成為一種化妝時尚.
五、晉 饋春盤
立春咸作春盤嘗,蘆菔芹芽伴韭黃.互贈友僚同此味,果腹勿須待膏粱.
古代在立春有吃五辛盤的風俗.
如《荊楚歲時記》載：『元日,……進屠蘇酒,下五辛盤.』
周處《風土記》：『元日造五辛盤.』
注雲：『五辛所以發五藏之氣,即大蒜、小蒜、韭菜、雲苔、胡荽是也.』
五辛盤又稱春盤.
《摭遺》載：『東晉李鄂立春日命以蘆菔、芹芽為春盤饋貺.』
《本草綱目》中說：『五辛菜,乃元旦、立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之,取迎新之意.』
這一風俗傳到唐、宋、金、元.
如元代耶律楚材有《立春日驛中作窮春盤》詩,其中說到用藕、豌豆、蔥、蔞蒿、韭黃和粉絲作春盤.
六、唐 放燈
火樹銀花不夜天,遊人元宵多留連.燈山星橋笙歌滿,金吾放禁任狂歡.
正月十五日是一年中第一個月圓之夜,故稱『元(月)宵(夜)』.
道家以正月十五日為上元節.
早在漢代已有慶賀元宵之俗,至唐規模更為盛大.
蘇味道的《正月十五日夜》詩：『火樹銀花合,星橋鐵鎖開.暗塵隨馬去,明月逐人來.游伎皆濃李,行歌盡落梅.金吾不禁夜,玉漏莫相催.』成為元宵詩經典之作.
唐睿宗時元夕作燈樹高二十丈,燃燈五萬盞,號為『火樹』.
『金吾不禁夜』是說京城破例取消夜間戒嚴,允許市民逛燈三整夜,又稱『放燈』.
七、宋 蠶卜
捉弄米粉狀蠶絲,內藏吉語待爾食.喜得佳兆雖自設,依然歡樂不可支.
宋楊萬里有《上元夜裡俗粉米為蠶絲,書吉語置其中以佔一歲之禍福,謂之蠶卜,因戲作長句》詩：『今年上元家裡住,村落無燈惟有雨.隔溪叢祠稍簫鼓,不知還有遊人否?兒女炊玉作蠶絲,中置吉語默有祈,小兒祝身取官早,小女只求蠶事好.』雲雲.
既說是里俗,可知是楊萬里家鄉江西吉州地方的風俗；也即南方養蠶地區的風俗.
八、明 走百病上城頭
姐妹元宵結伴遊,金吾不禁登城頭.走出深閨祛百病,勝到岳陽萬丈樓.
六對山人《錦城竹枝詞》：『為游百病走周遭,約束簪裙總取牢.偏有鳳鞋端瘦極,不扶也上女牆高.』
描寫當時成都婦女在元宵夜遍游城牆為樂事
九、唐 送窮
年年晦日送窮神,柳車草船載出門.瀝酒再拜早離去；老窮方走新窮臨.
送窮之俗,自漢已有之.西漢揚雄有《逐貧賦》.
據《金谷園記》雲：『高陽氏子瘦約,好衣敝衣食糜.人作新衣與之,即裂破以火燒穿著之.宮中號曰窮子.正月晦日巷死.今人作糜,棄破衣,是日祀於巷,曰送窮鬼.』
傳說窮神穿破衣,吃稀飯；在正月最後一天死去.
人們在這天熬粥、扔破衣、結柳為車、縛草為船,在巷口焚之.祝送窮神,永不回來.至唐仍有此俗.
韓愈有《送窮父》文；姚合有《晦日送窮》詩：『年年到此日,瀝酒拜街中.萬戶千門看,無人不送窮.』
『捌』 描寫春節的古文，一定要古文，詩不行
春賦
宜春苑中春已歸，披香殿里作春衣。新年鳥聲千種郵，二月楊花滿路飛。河陽一縣共是花，金谷從來滿園樹。一叢香草足礙人，數尺 游絲即根路。開上林而競入，擁河橋而爭渡。
出麗華之金屋，下飛燕之蘭宮。釵朵多而訝重，髦髦高而畏風。眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。影來池裡，花落衫中。
苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉。「吹蕭弄玉立台，鳴佩凌波之水。移戚里而家富，入新豐而酒美。石榴聊泛，蒲桃酸酷盧芙蓉玉 婉，蓮子金杯。新芽竹筍，細核楊梅。綠珠捧琴至，文君送酒來。
玉管初調，鳴弦暫撫。《陽春》、《淥水》之曲，對鳳回鸞之舞。更炙笙簧，還移箏柱。月入歌扇，花承節鼓。協律都尉，射雉中郎。停 車小苑，連騎長楊。金鞍始被，柘弓新張。」拂塵看馬埒，」分朋入射堂。馬是天池之龍種，帶乃荊山之玉梁。艷錦安天鹿，新綾織鳳 凰。
三日曲水向河津，日晚河邊多解神。樹下流林客，沙頭渡水人。鏤薄窄衫袖，穿珠帖領巾。百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家。池 中水影懸勝鏡，屋裡衣香不如花。
『玖』 文言文寫春節的
春節的古詩文
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東；
我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家占氣候，共說此年豐。
《賣痴呆詞》
（唐）范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；
小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人賣。
《除夜》
（唐）來鵠
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。
元日
（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
元日 玉樓春
（宋）毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
拜年
（明）文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
已酉新正
（明）葉顒
天地風霜盡，乾坤氣象和；
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多；
屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
癸已除夕偶成
（清）黃景仁
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
鳳城新年辭
（清）查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
甲午元旦
（清）孔尚任
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
元旦口佔用柳亞子懷人韻
董必武
共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花；
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家；
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
春節看花市
林伯渠
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；
束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，
正是今年風景美，千紅萬紫報春光
『拾』 關於春節和元宵的古文！！！
關於春節的
（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
《元日 玉樓春》
（宋）毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，祇與東君偏故舊。
《除夜》
（南宋）文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
《拜年》
（明）文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
《已酉新正》
（明）葉顒
天地風霜盡，乾坤氣象和；
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多；
屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
《癸已除夕偶成》
（清）黃景仁
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
關於元宵節的；
《正月十五夜》
（唐） 蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜關燈》
（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
詩曰
（唐）李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑
這是我查的，不知對你有沒有幫助
。