小說在中國古代文化的地位

Ⅰ 四大名著在中國文學和社會的地位

中國的四大名著在中國的文學史上是有劃時代的意義，在明清時代改變了，唐宋以前的那種以文言為主的寫作格式。而且融合了政治的成份在裡面，這在以前寫作當中，尤其是在長篇的文學里是沒有的。
《紅樓夢》繼承了中國古代偉大文學作品的傳統，作者受元曲《西廂記》的影響很深，書中有些境界的描寫，實從《西廂記》脫胎換骨而來。在故事的結構及許多意向方面，也直接得於元明兩代的小說如《金瓶梅》、《水滸傳》、《西遊記》等，並同樣地走著社會批判的道路。

據不完全統計，《紅樓夢》迄今已有十八種文字六十多種譯本，在世界各國發行，它是世界文學第一流的珍品，已經並且必將愈來愈多地獲得世界各國人民的欣賞和贊揚！國外學者把「紅學」與「甲骨學」、「敦煌學」一起列為關於中國的三門世界性的「顯學」（顯赫的學問）。國內有人把「紅學」與「易經」一起稱為兩門「玄學」，甚至有學者認為「在中國夠得上專學之格的，僅一部紅學而已。」

紅學界有人說：《紅樓夢》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的金字塔。毛澤東稱它是「中國封建社會的網路全書」,還稱贊它是「中國的第五大發明」。魯迅說：「傳統的思想和寫法都打破了」。馮其庸大唱：「大哉《紅樓夢》，再論一千年。」王蒙點說：「《紅樓夢》是一部令人解脫的書，是一部執著的書」，《紅樓夢》與宇宙相通………

因此，可以這么說，研究紅學的人，實際上是與五千年中華文化、與網路知識打交道，所以它是永恆的、永遠研究不完的，永遠是一個世界文化之迷。

《西遊記》： 1、在我國小說史上開創了神魔小說的新領域，使神魔小說作為一種獨立的文體臻於成熟，從而確立了神魔小說在長篇小說中的獨立地位。
2、在我國長篇小說史上開創了浪漫主義的新境界，同時對諷刺小說的發展也起了積極的推動作用。
3、推動了神魔小說創作的興盛。主要表現於以下三種類型：
一是出現了大量的《西遊記》續書、仿作、節本，以及與其相配套的系列叢書。其中較好的有董說的《西遊補》16回；
二是為神仙立傳型的作品；
三是與歷史事實相交融的作品，較好的有許仲林的《封神演義》。

《水滸傳》是一部以宋朝末年的農民起義作為創作主題的著名長篇小說，因其特殊的藝術價值和歷史地位被列為我國四大古典文學名著之一。「水滸」即是指「發生在水邊的故事」， 據《東都事略?侯蒙傳》記載，「宋江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者」，這便是本書的創作原形及命名的由來。一部《水滸傳》，以其傑出的藝術描寫手法，全面展現出一場農民起義從發生、發展直至結束的整個過程，深刻揭露了封建社會的黑暗腐朽以及統治階級的罪惡本質，具有十分重要的歷史研究價值。
同時，《水滸傳》又如同一幅悠長的歷史畫卷，為後世詳盡展現出大宋帝國的政治文化及市井風情，使後人有機會了解到它的部分原貌。作者以其高度的藝術表現方法與生動獨特的語言表達風格，為讀者描繪出許多引人入勝的故事，也塑造出眾多個性鮮明、千古不衰的梁山英雄形象。這些人物角色在我國民間家喻戶曉，他們俠肝義膽、以報天下之不平為己任，性格特徵更是鮮明生動、光彩照人。《水滸傳》繼承並發揚了中國古典小說與講史話本的傳統特色，使所述故事極富傳奇色彩，所謂一波未平一波又起，緊扣讀者的心弦。如「拳打鎮關西」、「智取生辰綱」、「景陽岡打虎」、「血濺鴛鴦樓」、「江州劫法場」、「三打祝家莊」等回目中的故事，更是數百年來膾炙人口的經典段落。在語言方面，《水滸傳》以民間口語作為基礎，經過作者的藝術加工而創造出獨特的表達方式，使人感覺明快、洗煉、准確、生動，具有濃厚的生活氣息，十分靈動而傳神；在敘事方面，作者主要使用白描的方法，使全書簡潔明朗，沒有過於冗長繁瑣的段落描寫。此外，在描寫人物語言這一方面，《水滸傳》更是展現出其作者的高超水平，不但通過人物的語言表現出其性格特點，而且對於角色的出身地位，及其所受文化教育程度而形成的特定思想也能傳達得活靈活現，真所謂「人有其性情，人有其口聲。」
《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史小說，描寫了三國時期的歷史故事。它是我國古代歷史演義小說的代表作。是一部依據有關三國的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上，加工、再創作了長篇章回小說。《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品,它廣泛流傳,魅力無窮。

Ⅱ 明清小說在中國文學中的地位（不要復制）

1.中國真正意義上小說地位的確立正是始於明清時期，在此之前，小說只是被看做市野之作，不入主流，明清依靠大量的作品出現和給文化生活產生的影響而確立了小說在文學中的主要地位。這是明清小說最功不可沒的地方。
2.確立了小說範式。諸如四大名著，紅樓夢這樣的作品，對後代小說寫作，無論是主題，文筆還是遣詞造句，刻畫人物等都產生了重要影響。
3.開啟了中國白話文的時代；

其實明清小說作用很多很細，總體上講就是一個創新轉折和承上啟下的作用，具有很高的文學地位。
後世「唐詩宋詞元曲明清小說」的說法很到位。

Ⅲ 四大名著在中國文學史上有著怎樣的歷史地位

《紅樓夢》繼承了中國古代偉大文學作品的傳統,作者受元曲《西廂記》的影響很深,書中有些境界的描寫,實從《西廂記》脫胎換骨而來.在故事的結構及許多意向方面,也直接得於元明兩代的小說如《金瓶梅》、《水滸傳》、《西遊記》等,並同樣地走著社會批判的道路.

《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史小說,描寫了三國時期的歷史故事.它是我國古代歷史演義小說的代表作.是一部依據有關三國的歷史、雜記,在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上,加工、再創作了長篇章回小說.《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品,它廣泛流傳,魅力無窮.

Ⅳ 元明清文學在中國古代文學中的地位與特點

唐詩
宋詞
元曲
明傳奇（採用唐代傳奇手法寫作的文言小說）
清小說

Ⅳ 中國古代文學在中國傳統文化中佔有什麼樣的地位

傳統文化的精髓以文學形式來表達,只是皮毛的表達.

Ⅵ 明清小說在中國古代文學史上具有怎樣的地位

明清是中國小說史上的繁榮時期。這個時代的小說從思想內涵和題材表現上來說，最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的圖解後，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。
從明代開始﹐小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值﹐打破了正統詩文的壟斷﹐在文學史上﹐取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲並列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰並向近現代小說轉變的時期。我國小說在魏晉南北朝時期初具規模，志人志怪，為明清小說的繁榮准備了條件。元末明初，在話本的基礎上，產生了長篇章回小說《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等。而《三國演義》是羅貫中所記載的在民間流傳的三國故事。
中國古代的敘事文學，到了明清時期步入了成熟期。就文學理念、文學體式和文學表現手段而言，明清小說以其完備和豐富將敘事文學推向了極致。從明清小說所表現的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術創作成果和豐富的社會政治理想而言，明清小說無疑鑄就了中國古典文學的最後的輝煌。

Ⅶ 小說一詞的最初含義是什麼，說明了小說在古代文學史上怎麼樣的地位

「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣；飾小說以小說起源《莊子萬物》圖片干縣令，其於大達亦遠矣。」「縣」乃古「懸」字，高也；「令」，美也，「干」，追求。是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走於灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為說服王侯接受其思想學說，往往設譬取喻，徵引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。莊子認為此皆微不足道，故謂之「小說」，即「瑣屑之言，非道術所在」「淺識小道」，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的本來含義。

我國古代的小說萌芽於先秦，發展於兩漢魏晉南北朝，當時被稱為筆記小說，主要有志人小說和志怪小說兩種。唐代是小說的成熟期，當時的小說被稱作傳奇，宋金時期流行話本小說。元末與明清時期小說小說的發展發展至高峰，出現了長篇白話小說。

小說在中國古代文學史中的地位比較末端，能真正拿出手的也就是四大名著。相比較而言，詩詞歌賦在古典文學中的地位要遠高於小說。但隨著歷史的發展，小說的地位已越來越舉足輕重。

Ⅷ 小說的文學地位

隨著文學的發展，經典的積累，最早的詩歌已經和普通民眾相隔得越來越遠了。宋以後，詩歌已逐漸被典故和故作生僻的字詞所充斥。
在元朝，雜劇開始興起。代替詩歌成為廣大民眾喜聞樂見的文學形式。
到了元末明初，話本小說出現，從此開始了小說一直延續到現在的通俗文學統治地位。（話本是一種民間藝人說書而起源的一種文學形式，後經文人進行再創造。）
明代和清代的小說。明清兩代是中國小說史上的繁榮時期。從明代開始，小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值，打破了正統詩文的壟斷，在文學史上，取得與唐詩、宋詞、元曲並列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰並向近代小說轉變的時期。
明代小說 明代小說包括短篇小說和長篇小說，短篇小說又可分為文言短篇和白話短篇。長篇小說和白話短篇小說，是在宋元時期說話藝術的基礎上發展起來的。
明代的長篇小說按題材和思想內容，可概括為以下幾類：①歷史演義小說。它是由宋元說話藝術中的講史一類發展而來的。歷史演義以一朝一代的歷史事實作基礎，吸取野史雜說和民間傳說的內容，敷演擴大而成。「七分事實，三分虛構」是其特點。元末明初羅貫中的《三國演義》是最典型的歷史演義小說，也是中國的第一部歷史演義小說，代表了歷史演義小說的輝煌成就。在它的影響下，歷史演義大量出現，內容差不多從遠古傳說時代到漢晉唐宋都有所作。較著名的有《列國志傳》、《全漢志傳》、《唐書志傳通俗演義》等，其中以馮夢龍改編的《新列國志》成就較高，影響也較大 。②英雄傳奇小說。它也是在宋元講史的基礎上發展起來的 ，它與歷史演義小說的不同之處在於它不拘泥於一朝一代的歷史事件的演變，而是以描寫理想化的傳奇式的英雄人物為主，虛構的成分較多。明初施耐庵所著的《水滸傳》是它的代表作品，標志著中國古典小說現實主義藝術趨於成熟。明中葉以後，產生了不少英雄傳奇小說，較著名的是萬曆年間熊大木所著的《北宋志傳》和無名氏所作的《楊家府演義》。此外，郭勛的《皇明英烈傳》和袁於令的《隋史遺文》也是明後期影響較大的英雄傳奇作品。③神魔小說。這類小說受到宗教不同程度的影響，內容涉及鬼神魔怪，充滿奇異的幻想。吳承恩的《西遊記》是神魔小說中最優秀的一部。《西遊記》也是在宋元說話藝術和民間傳說的基礎上由文人作家加工創作而成的。此外，許仲琳所著的《封神演義》是影響較大的一部。羅懋登的《三寶太監西洋記通俗演義》、董說的《西遊補》等也流傳較廣。④世情小說。它是以社會現實生活，尤其是家庭生活為題材 ，刻畫種種世態人情的小說。以《金瓶梅》為代表。《金瓶梅》是中國第一部文人獨立創作的長篇小說，它開始擺脫了歷史故事、歷史傳說對小說創作的束縛，轉向現實題材，開始對日常生活作細致的描寫，這在中國小說發展史上有著重要的意義。《金瓶梅》之後，世情小說表現出兩種傾向：一種是在世情描繪中宣揚因果報應思想，如成書於明末西周生所著的《醒世姻緣傳》等。另一種則演化為才子佳人小說，如成書於明末清初的《玉嬌梨》、《好逑傳》等。⑤公案小說。明後期描寫冤獄訴訟的公案小說興起，是社會黑暗、政治腐敗的反映。較著名的公案小說有李春芳的《海剛峰先生居官公案傳 》和無名氏的《包孝肅公百家公案演義》等。這類小說在歌頌清官的同時，也在一定程度上反映了當時社會政治的黑暗和階級矛盾的尖銳。公案小說一般都追求故事情節的離奇曲折而忽視人物性格的著力刻畫，藝術上顯得粗糙。同時在思想內容上也往往夾雜著鬼神迷信和封建說教。明代的短篇小說主要是白話短篇小說，白話短篇小說取得了輝煌的成就，明人創作的白話短篇小說是摹擬學習宋元話本的產物，故被稱為「擬話本」。現存最早的明人輯印的話本集是《清平山堂話本》。收集白話短篇作品較多而且對後世影響較大的是明末天啟年間馮夢龍編輯的「三言」(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》)。三書都包括宋元話本和明人的擬話本兩部分。其後，凌濛初模仿「三言」創作了《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，合稱「二拍」。均為擬話本。「三言」、「二拍」是明代白話短篇小說的代表作品。明代白話短篇小說比長篇小說更直接更廣泛地反映了社會生活。其中愛情婚姻題材作品占很大的分量 ，這類作品反映了市民階層的進步的愛情 婚姻觀念，批判了封建禮教的不合理性，歌頌了青年男女爭取婚姻自主和幸福生活的斗爭。部分作品揭露了封建統治階級的罪惡和黑暗政治，寫出了人民的苦難。另有些擬話本描寫了小商人和手工業者的生活和思想，帶有明顯的時代特點。擬話本承襲了宋元話本的傳統，一般都具有較強的故事性，情節生動曲折，感情色彩鮮明。它藝術手法更加成熟，特別是心理描寫和細節描寫更加趨於豐富細膩。比較優秀的作品有《杜十娘怒沉百寶箱》、《玉堂春落難逢夫》等。除「三言」、「二拍」之外，明代的擬話本小說集還有《石點頭》、《醉醒石》、《西湖二集》等。明代的文言小說，是沿著唐宋傳奇的線索發展而來的。較著名的文言短篇小說集有：瞿佑的《剪燈新話》、李昌祺的《剪燈余話》、邵景瞻的《覓燈因話》等。明人的文言短篇小說在寫法上模仿唐宋傳奇，缺乏創作新意，因而成就不高，其影響遠不及白話短篇小說。
清代小說 清代的階級矛盾、民族矛盾以及思想文化領域的斗爭給予小說深刻的影響。從清初到乾隆時期，是小說的全盛時期，代表民主傾向的、真實描寫社會現實的作品是這個時期小說的主流，《紅樓夢》是它的最高代表。乾隆時期以後到鴉片戰爭以前，即嘉慶、道光時期，脫離現實、宣揚名教和因果報應的作品大量出現，小說創作呈現萎頓、沉悶的景象。清初至乾隆末年(1644～1795)，小說創作在數量和質量、內容和形式、風格和流派等方面，比前代均有較大發展。歷史演義和英雄傳奇在清初格外突出。重要的作品有《水滸後傳》、《隋唐演義》、《說岳全傳》、《女仙外史》等，寫的是歷史和歷史人物，表現的是當時社會被壓迫人民和民族的反抗意識。文言短篇小說集《聊齋志異》繼承了六朝志怪和唐代傳奇的優良傳統，是中國文言小說的最高峰。長篇小說《儒林外史》汲取了古代文學中諷刺藝術的營養，展示了一幅廣闊的社會生活圖卷 ，是中國古代諷刺文學的經典作品。長篇小說《紅樓夢》，描寫一個貴族家庭的衰敗，反映了當時青年男女對個性自由的要求與封建制度不可調和的矛盾沖突，閃爍著初步的民主主義精神。是中國古代最偉大的一部現實主義長篇小說。此外長篇小說《綠野仙蹤》，話本小說《照世杯》等，也都不同程度地反映了現實生活。嘉慶至道光二十年(1796～1840），歷史演義和英雄傳奇有《說唐演義全傳》、《萬花樓楊包狄演義 》等，但思想性和藝術性都不及前期同類作品。續《紅樓夢》成風，這類作品都是想改變《紅樓夢》的悲劇精神，讓賈林大團圓，反映了封建傳統文藝思潮對《紅樓夢》的反撥，是一種倒退。《盪寇志》以續《水滸傳》為招牌，而立意與《水滸傳》正相反，表現了作者痛恨農民起義，維護封建統治的政治立場。這時期較好或有新意的作品，有《綠牡丹》、《雷峰塔傳奇》、《粉妝樓全傳》、《雙鳳奇緣》和《鏡花緣》等。清代小說的面貌和明代小說有顯著的不同。明代小說大都有一個從民間傳說、戲劇、話本到文人編定的演化過程。清代小說則不同，作家依據自己的生活和經驗選材、構思和描寫，在作品中充分表現作者個人的意願和理想。在結構、敘述和描寫人物各方面，也都臻於成熟。一般的作品都有獨創之處。《紅樓夢》完全打破了傳統的思想和寫法，是這時期小說的最傑出的代表。
而在清末，小說的地位進一步由梁啟超從「下里巴人」提升到振興民族的高度。

Ⅸ 中國古代四大名著在文學史上分別佔有什麼地位

我國四大名著是指《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西遊記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹）。
四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。
此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
在題材內容和體例結構上，四大名著也頗有代表性和開創性：
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說。屬於歷史題材的扛鼎之作。其尊劉抑曹的觀點一方面是反映了人民對明君仁治的渴望，一方面也因為劉備以弱成強的奮斗史更能引起普通大眾的共鳴，可謂是草根奮鬥成功的母題。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說。其先分後和的鏈式結構獨樹一幟。是英雄傳奇的代表作。
《西遊記》是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。是明清小說里神魔小說的最高峰。
《紅樓夢》是一部網路全書式的長篇小說，是古典小說文學性藝術性思想性最巔峰之作。因其在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"，而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究。是世情小說的代表。

Ⅹ 概述中國古代文學的地位

先秦時期，我國出現了第一部詩歌總集——《詩經》。《詩經》收詩三百零五首，分為「風」「雅」「頌」三部分，並靈活運用賦、比、興三種表現手法；作為中國現實主義文學的源頭，它奠定了後世文學發展的堅實基礎。在南方則產生了具有楚文化特徵的新體詩—— 楚辭，偉大的愛國詩人屈原，運用這一形式創作了《九歌》和《九章》。他的代表作《離騷》是古代文學史上最宏偉瑰麗的長篇抒情詩，開創了我國詩歌的浪漫主義傳統。 春秋戰國時代，在百家爭鳴的氛圍中，產生了諸子散文，其中《論語》為語錄體，《盂子》為對話體，《莊子》則擅長論辯，而且文學性最強，晚出的《荀子》和《韓非子》則已似專題論文集。歷史散文與之輝映，其中《左傳》為編年體，《國語》和《戰國策》為國別體，《戰國策》的人物描寫十分高明，言辭也鋪張犀利，頗具文學價值。秦朝幾無文學可言，李斯《諫逐客書》是僅存的散文名篇。