小說古代集市的描寫

⑴ 古代繁華集市的描寫

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。

⑵ 急求一些描寫古代集市的詞句。

1、夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。——唐代王建《夜看揚州市》

譯文：揚州城裡夜市繁華，千燈萬火映照碧雲，高樓內外到處可見濃妝艷抹的女子，那些尋歡作樂的遊客紛紛而來，絡繹不絕。

2、寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。——出自宋代：辛棄疾《青玉案·元夕》

譯文：豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。

3、說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。 ——出自元代：馮子振《鸚鵡曲·夷門懷古》

譯文：正月十五日元宵之夜，人們都湧上御街去觀賞燈市。從馬行街直轉至州橋，處處火樹銀花，耀如白日；更有幾處燈樓格外壯觀，坐落在那著名的大相國寺。

4、譙門畫戟，下臨萬井，金碧樓台相倚。——宋代：柳永《早梅芳·海霞紅》

譯文：譙樓城門的左右畫戟林立，下臨遼闊而整飭有序的街市，金黃和碧綠色的樓台一座挨著一座。

5、長安大道連狹邪，青牛白馬七香車。——唐代盧照鄰《長安古意》

譯文：長安的大陸連著岔路，縱橫交錯，各種車輛川流不息。

⑶ 描寫古代集市的句子

紅牆綠瓦，雕梁畫棟，金璧輝煌，鱗次櫛比，車水馬龍，四海昇平，川流不息，摩肩接踵，穿著時尚，綾羅綢緞，豐衣足食，欣欣向榮，繁榮昌盛，國泰民安。
太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞；班（斑）白之老，不識干戈。時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，綉戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路，金翠耀日，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊，簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。（註：《東京夢華錄》第39-40頁，第1頁，第14頁，上海古典文學出版社1956年版。）
這可以說是對東京城市繁榮、人文鼎盛的總體概括。

⑷ 描寫古代集市繁榮的段落(越長越好)

去年元夜時
花市燈如晝
月上柳梢頭
人約黃昏後
今年元夜時
月與燈依舊
不見去年人
淚濕春衫袖
書籍有《東京夢華錄》

⑸ 描寫古代集市繁榮的段落（越長越好）

去年元夜時 花市燈如晝
月上柳梢頭 人約黃昏後
今年元夜時 月與燈依舊
不見去年人 淚濕春衫袖

書籍有《東京夢華錄》

⑹ 如何形容古代的街市我在寫小說啦。各位幫幫忙

嘿嘿~不抄是沒詞或者詞窮，是不知道用哪個恰當，所以每詞語，古代的看電視也知道了，都差不多，賣布匹、糖葫蘆、賣字畫的、做金銀首飾的工匠小販、賣藝的耍雜技的、賣紙鳶的、還有套圈的了、很多啦，我說的只是路邊攤而已還有很多。詞嗎這個怎麼說呢？
要看你的寫作功力了，小吃的也賣，黑黑~古代有個地方叫青樓，我想你用的著，走過這條繁華熱鬧的巷子後 我只能說這么多了，因為是你的小說，我不知道怎麼形容你想要的詞，如果是繁華熱鬧的就是街市，郊遊一般就是用些比較詩情畫意的了，不過晚上散步回來你可以寫(～ o ～)~zZ夕陽似火 、暖風拂面、謝你豬腳的感覺什麼的。。。。情竇初開等等了。。。。。。。。嘿嘿加油

⑺ 描寫古代白天集市上熱鬧繁華的景象，句子要優美些的。

《東京夢華錄·序》描寫北宋末期東京時說： 太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞；班（斑）白之老，不識干戈。時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，綉戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路，金翠耀日，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊，簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。

《張主管志誠脫奇禍》：「話說東京汴州開封府界身子里，一個開線鋪的員外張士廉」，這張員外的「門首是胭脂絨線鋪，兩壁裝著廚櫃」

《鄭節度立功神臂弓》（胡士瑩先生以為宋元話本）中的記載：「話說東京汴梁城開封府，有個萬萬貫的財主員外，姓張，排行第一，雙名俊卿。這個員外，冬眠紅錦帳，夏卧碧紗廚；兩行珠翠引，一對美人扶。……門首一壁開個金銀鋪，一壁開所質庫」，這里所描寫都應是東京「鋪席」的景象。

對於「界身」和「鋪席」，《東京夢華錄》有較詳細的描述，據卷二《東角樓街巷》條：「自宣德東去東角樓，乃是皇城東南角也。高頭街北去，縱紗行至東華門街、晨暉門、直至舊酸棗門，最是鋪席要鬧。宣和間展夾城牙道矣。東去乃潘樓街，街南曰『鷹店』，只下販鷹鶻客，余皆真珠疋帛香葯鋪席。南通一巷，謂之『界身』，並是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，

⑻ 有沒有對古代集市的描寫

北宋東京
商業、娛樂和習俗
宵禁的廢弛，坊市制瓦解，促進了東京的城市繁榮。《東京夢華錄·序》描寫北宋末期東京時說:
太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞;班(斑)白之老，不識干戈。時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，綉戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路，金翠耀日，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易;會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊，簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。(注:《東京夢華錄》第39-40頁，第1頁，第14頁，上海古典文學出版社1956年版。)
這可以說是對東京城市繁榮、人文鼎盛的總體概括。
到了北宋末年，城內外的商業活動更加活躍，尤其是宋元話本里提到的東京城裡的「鋪席」，從中足可見出城市繁榮之一斑。《張主管志誠脫奇禍》:「話說東京汴州開封府界身子里，一個開線鋪的員外張士廉」，這張員外的「門首是胭脂絨線鋪，兩壁裝著廚櫃」(注:《京本通俗小說》第44頁、第47頁，上海古典文學出版社1954年版。)。與此相參對的是《鄭節度立功神臂弓》(胡士瑩先生以為宋元話本)中的記載:「話說東京汴梁城開封府，有個萬萬貫的財主員外，姓張，排行第一，雙名俊卿。這個員外，冬眠紅錦帳，夏卧碧紗廚;兩行珠翠引，一對美人扶。……門首一壁開個金銀鋪，一壁開所質庫」，這里所描寫都應是東京「鋪席」的景象。
對於「界身」和「鋪席」，《東京夢華錄》有較詳細的描述，據卷二《東角樓街巷》條:「自宣德東去東角樓，乃是皇城東南角也。十字街南去jiāng@④行。高頭街北去，縱紗行至東華門街、晨暉門、寶lù@⑤宮，直至舊酸棗門，最是鋪席要鬧。宣和間展夾城牙道矣。東去乃潘樓街，街南曰『鷹店』，只下販鷹鶻客，余皆真珠疋帛香葯鋪席。南通一巷，謂之『界身』，並是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見。以東街北曰潘樓酒店，其下海日自五更市合，買賣衣物書畫珍玩犀玉。」(注:《東京夢華錄》第39-40頁，第1頁，第14頁，上海古典文學出版社1956年版。)這無疑是東京城裡最繁華的街市之一，商品之繁富，令人咋舌。
與商業活動緊密聯系在一起的是城市居民的娛樂場所--勾欄瓦子。在城市集市的設置上，宋代逐步形成了以「勾欄」為中心的「瓦子」，城市娛樂活動帶動了相關服務性行業，促進商業貿易，形成了較大規模的集市。我們來看話本中的有關描寫。《宋四公大鬧禁魂張》寫到閑漢趙正騙到衣服以後，「再入城裡，去桑家瓦里，閑走一回，買酒買點心吃了，走出瓦子外面來」，《鬧樊樓多情周勝仙》中包大尹差人捉盜墓賊朱真，「當時搜捉朱真不見，卻在桑家瓦里看耍」。

⑼ 描寫古代集市的句子 描寫古代繁華集市的句子,要具體的.

紅牆綠瓦,雕梁畫棟,金璧輝煌,鱗次櫛比,車水馬龍,四海昇平,川流不息,摩肩接踵,穿著時尚,綾羅綢緞,豐衣足食,欣欣向榮,繁榮昌盛,國泰民安.
太平日久,人物繁阜.垂髫之童,但習鼓舞；班（斑）白之老,不識干戈.時節相次,各有觀賞.燈宵月夕,雪際花時,乞巧登高,教池游苑.舉目則青樓畫閣,綉戶珠簾.雕車競駐於天街,寶馬爭馳於御路,金翠耀日,羅綺飄香.新聲巧笑於柳陌花衢,按管調弦於茶坊酒肆.八荒爭湊,萬國咸通.集四海之珍奇,皆歸市易；會寰區之異味,悉在庖廚.花光滿路,何限春遊,簫鼓喧空,幾家夜宴.伎巧則驚人耳目,侈奢則長人精神.（註：《東京夢華錄》第39-40頁,第1頁,第14頁,上海古典文學出版社1956年版.）
這可以說是對東京城市繁榮、人文鼎盛的總體概括.