① 有什麼小說是主角重生在西遊記世界成了菩提老祖的第八弟子 和孫悟空成了師兄
主角重生在西遊記世界裡成了菩提老祖的第八個弟子
② 孔子弟子的小故事越多越好
顏 回
顏回是孔子最得意學生，在孔門弟子中德行第一。名回，字子淵，亦稱顏淵。春秋末年魯國（今山東曲阜）人，小孔子30歲。他的父親也是孔子的學生，名無繇（由），字季路，亦稱顏路，小孔子6歲。顏回應該是在16、7歲時，在孔子退而修五經的時候成為孔子弟子的，從此一直跟隨孔子學習生活，終身未做官，二十九歲頭發全白，四十一歲死去。
顏回家境清寒，但能安貧樂道，越顯得他品德高尚，還有聞一知十的才能。追隨孔子周遊列國，出生入死忠貞不渝，是繼承孔子學說的最佳人選。《論語》中有六處孔子贊揚顏回的句子。 「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」顏回死時，孔子悲慟欲絕，說「天亡我」。
顏回的故事較多，較著名的有「顏回偷食」。孔子在周遊列國時，一次被圍困於陳國和蔡國之間，七天沒有食物了。子貢就找機會突圍，用私房錢買得一石米（石是古代計量單位，約相當現在130-150斤）。顏回就去煮飯。誰料子貢在井邊遠遠看去，見到顏回在吃煮熟的飯，於是很不高興就去問孔子：「對於仁人廉士，貧窮能夠改變他們的品德嗎？」孔子回答：「品德改變了怎麼能夠稱為仁呢？」子貢再問：「就算是顏回也一樣嗎？」孔子說：「是的。」子貢就把顏回偷吃飯的事情告訴孔子。孔子說：「我相信顏回是個仁義的人已經很久了，雖然聽你說了，我還是不懷疑顏回的品德，其中必然有原因。你就不要追究了，我來問他」。於是召見顏回問：「我夢到了先人，不知是否有什麼啟示？你煮飯好了吧，讓我來祭祀先人。」顏回說：「剛才有些灰塵落在飯中，置之不潔，棄之可惜，我就把它吃了，但卻不可用來祭祀了。」孔子說：「好啊，如果是我也會吃掉沾上灰塵的飯的。」顏回出，孔子對身邊的弟子說：「我相信顏回是個君子，並不是今日啊。」弟子們由此服之。
子 張
子張是孔子門下最著名學生之一。姓顓(chuan)孫，名師，字子張，春秋時陳國人,小孔子48歲。子張很好地繼承和發揚了孔子的學說，後來形成以其為代表的「子張之儒」。
據《論語》和《史記·仲尼弟子列傳》記載，子張曾從孔子周遊列國，性格較孤僻，為人寬容大度，勤學好問，關心政治。經常同孔子討論問題，向孔子"問干祿"、"問行"、"問仁"、"問政"、"問明"、"問十世可知"、"問善人之道"、"問士何如斯可謂之達"、"問何如斯可以從政"等等。
子張流傳下來的故事是「葉公好龍」。講的是子張要拜見魯哀公，但等了七天，哀公還沒有見到。於是就讓隨從去告訴哀公，說：「我聽說國君愛好賢明人士，因此我不遠千里，一路風塵，不敢休息來拜見。但是沒想到等了七天沒有結果。哀公所謂的好士，就象葉公（子高）之好龍。有一人叫葉公很喜歡龍，經常畫龍、雕龍。天上的龍聽到這事，就來看他，把頭藏在門後，尾巴到了廳堂。葉公見之，失魂落魄，六神無主，落荒而逃。所以說，葉公不是真的喜歡龍，而是喜歡象龍但不是龍的東西。」
有 子
有子（公元前518～？） 名若，字子若，是現在山東肥城市人。為孔子得意門生之一，小孔子43歲。孔門弟子中被尊稱為「子」的為數不多，可見有子的地位不一般，傳說是有子和曾子編纂了《論語》一書。有子提出了「君子務本，本立而道生」、「禮之用，和為貴」、「信近於義，言可復也」等觀點。
孔子死後，因有子的氣質樣貌很象孔子，因此一些弟子（子夏、子張、子游）考慮推選有子登上孔子的師座，可是曾子卻堅決反對，最後維持了孔子的師道尊嚴。
關於有子比較有意思的話題是「有」這個姓氏十分少見，可謂天下少「有」。據統計目前全國只有3000多人。中國傳說遠古時期，有個部落首領善於在樹上建房子。房屋建在大樹上就象鳥巢一樣，既可避開野獸攻擊，還可防潮。因此這位首領就被稱為「有巢氏」，為有姓的始祖。
傳說歷代皇帝過年過節祭奉孔子的時候，同時祭奉有子，但是就沒聽說哪兒有姓「有」的人，於是就下聖旨在全國各地尋找，從明朝的永樂年間一直找到清朝的嘉慶年間才找到，然後就給有氏家族免去一切雜役差稅，並發放俸祿。
曾 子
曾參（前505——前435）曾子，姓曾，名參，字子輿。是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中居有承上啟下的重要地位。
曾子的父親叫曾點，字皙（XI），是孔子的早期弟子之一。曾皙在孔子的學生中屬於狂者（敢說敢為、不拘小節的人）。有一次，曾皙和子路、冉有、公西華陪孔子坐著，問起各人的志向，曾皙說：「晚春的時候，穿上春天的服裝，約上五六個成年人，帶上六七個小孩子，在沂水裡洗洗澡，到舞雩台上吹吹風，然後一路唱著歌兒走回來。」孔子對他表述的和平世界表示贊同，就說「吾與點同歟！」
曾子從小跟隨父親學習六藝，並積極參加勞動，十分孝順。流傳下來有「耘瓜受杖」的故事：曾子跟隨父親在在瓜地里勞動除草，但是失手鋤斷了瓜根。父親曾皙很生氣，拿起杖（大棒）打他，把曾子打昏了。但他醒後仍然彈琴歌唱，作出快樂的樣子。孔子聽說這件事後，認為曾子做的太過分了，認為「小打可以接受，但大打應該逃走」，就嚴厲地批評曾子。
曾子十分注重自身道德品質的修養，做到「吾日三省」。還處處以顏回為榜樣向他學習。因此孔子特地向曾子講授孝道的知識，就是後來的《孝經》。曾子的孝道十分出名，主要體現在四個方面：一是奉養父母，雖然生活十分儉朴但是每餐必有酒肉供養父親。還有就是「父母在不遠游」，放棄了多次去異地做官的機會。二是尊敬父母，與父母在一起時不敢大聲說話，曾子做什麼事都請示父母。三是取悅父母，「耘瓜受杖」的故事就是曾子刻意取悅父母的典型事件。四是思念父母。曾子三十一歲時，父親去世，曾子七天沒喝一點湯水，並守孝三年。有一次他吃生魚，感覺味道很鮮美，但卻把它吐了出來，別人問起原因，他說：「我母親活著的時候不知道生魚的味道，現在我卻吃了生魚的美味，所以就把它吐出來了。」從此以後，終生不再吃生魚。雙親去世以後，曾子每次觀看喪禮，都會想起死去的父母，經常淚水浸濕衣襟。
曾子一生從事的主要事業是講學，原原本本地將孔子的教導傳授給下一代學生。一次曾子向學生解釋什麼是勇敢時，說：「你喜歡勇敢嗎?我曾聽孔子說過什麼是最大的勇敢：自我反省，正義不在自己一方，既使對方是普通百姓，我也不恐嚇他們；自我反省，正義在自己一方，既使對方有千軍萬馬，我也勇往直前。」
曾子上承孔子，下傳子思，孟子又學於「子思之門人」。孟子把儒學發揚廣大，到西漢武帝時「罷黑出百家，獨尊儒術」，儒學成為國學。時至今日儒家文化仍是中國傳統文化的代表，以致在全世界都有重大影響。曾子有兒子曾元、曾申、曾華，孫子曾西，都以賢達聞名。
子 路
子路(前542～前480),姓仲，名由，字子路。魯國（今山東泗水縣）人，因在當時季氏家做過家臣，也叫季路，小孔子9歲。
子路在孔門弟子中個性鮮明，以好勇耿直、性急直言而著稱，具有俠客風范，其言行在《論語》中出現過38次。子路出身貧賤，但為人豪爽，曾說「願車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾」。孔子稱贊他說「由也好勇過我」。子路是一個聞過則喜的人，跟隨孔子期間，時時注意保護和維護師道尊嚴。他很敬重孔子，但也敢於向孔子公開提出不同意見。子路自述其政治志向是："千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以飢饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。"(《論語·先進》)認為他可以在三年裡把一個內有災荒、外有敵人侵犯、夾在大國中間的中小國家治理好，能使國人個個有勇氣、懂道理。子路做過衛國的蒲邑大夫，治蒲三年，井然有序。
子路隨孔子歸魯後，先在季氏門下做官，後來又擔任衛國執政大夫孔悝的邑宰。魯哀公十五年（公元前480年），衛國發生內亂，子路聞訊後，本來可一走了之，但他不聽同學高柴的勸告，隻身趕來救孔悝。結果被亂軍剁為肉醬，死前仍牢記孔子教導的「君子死而冠不免」，系好冠纓（帽子的帶子）才就義。這就是有名的「結纓而死」的故事。孔子聽聞衛國內亂，斷言「子路必死，而高柴則返」。但得知子路被剁為肉醬後，大慟，吩咐下人倒掉所愛吃的肉醬。
從子路的經歷我們可見孔子教育的成功之處。據《史記》記載，子路起初性情暴劣、好武力，頭戴插有野雞尾毛的帽子，腰間系著豬皮，要來欺負孔子。結果被孔子以「仁、義、禮、智、信」進行教育所折服，由此成為孔門弟子。
流傳下來36孝的故事中的有「仲由負米」的故事，說的是子路早年由於家中貧窮，沒有米吃，父母常以野菜充飢。因此子路經常翻山涉水到外地工作，換得白米背回家，來孝敬父母。後來當官後生活好了，每逢吃飯的時候總是望著當年背米的袋子感傷。他的兒子就問為什麼，他說：「爺爺奶奶在世的時候，如果能有現在豐盛的飯菜供養，該多好啊！」孔子聽說後稱贊子路的孝行，說：「子路生時竭力奉養雙親，死後念念不忘，真是孝子！」
子 夏
子夏，姓卜名商，字子夏。約生於公元前507年，小孔子四十四歲，他出身貧寒，以精通文獻典籍著稱。
子夏曾有從政經歷，中年擔任過魯國莒城父宰（縣令）。孔子死後，子夏到了魏國，被魏文侯請為國師。晚年子夏聚徒講學於魏國的西河地方（今河南安陽），從學者有三百多人，人才輩出。戰國時一批著名政治家、軍事家如李悝、吳起及商鞅，都是他的學生，荀子、李斯、韓非也是其再傳弟子。子夏在繼承孔子儒家學說的基礎上，發揚孔子經世致用的思想，是法家思想的先驅。孔子曾稱贊子夏是好學深思有志務實的人，「博學而篤志，切問而近思」。
◎傳說：皮影戲的創造者。皮影是用牛皮雕鏤成人物，用燈光使其照映在屏幕上，伴以說唱的中國傳統文藝。相傳戰國時期，子夏在魏國講學時，利用皮影戲招攬眾人來聽講，至今已有2400年的歷史。
◎成語：三豕渡河。《呂氏春秋》記載，子夏在衛國聽到有人在讀歷史書：「晉師伐秦，三豕渡河。」子夏就糾正道：「不是三豕，而是『己亥』年。」後人多以「三豕渡河」比喻文字的錯誤。
值得注意的是還有一個「三獸渡河」的成語。佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺，喻小、中、大三乘證道之高下。《優婆塞戒經·三種菩提品》：「善男子，如恆河三獸俱渡：兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。恆河水者，即是十二因緣河也。聲聞渡時，猶如彼兔；緣覺渡時，猶如彼馬；如來渡時，猶如香象，是故如來得名為佛。」後泛指修行。
◎故事：子夏喪子。
曾參在60歲時，與子夏、段干木設教於西河。子夏的兒子不幸病死了，子夏非常悲傷，眼睛都哭瞎了。曾參聽說後，趕忙前去看望。子夏哭，曾參也哭。子夏哭著說：「天哪，我有什麼罪過，這樣來懲罰我呢?」曾參聽後有些生氣，並直率地說：「子夏，你為何無罪呢？過去我與你共同跟著孔夫子學於洙、泗那個地方，老了又退居於西河之上，可是西河的人都知道你，而不熟悉孔夫子，這是你 的一個罪過吧!當你的父母親去世時，西河人都不知道，這是你的第二個罪過吧!現在你的兒子死了，你卻哭瞎了眼，沒有不知道的，這是你的第三個罪過了。」子夏聽了，甚為信服，隨之丟下手中的拐杖，深深拜謝說：「我是有罪的，我是有罪的。」
③ 有一本小說好像是重生的，然後在哪裡拜師下拜以後一開始沒什麼反應後來所有雕像一起震動都想收主角為弟子
不知道你說的是不是天道圖書館...一開始沒反應後來房子塌了
④ 有一部小說穿越成紂王的，能召喚歷史名人的，好像召喚了孔子，第一章就殺了妲己
紂王和孔子並不是一個時代的。紂王是商代的最後一個王，而孔子是東周偏晚期偉大的思想家，政治家哲學家。他們二人之間隔了近600年。
⑤ 穿越或重生成闡教弟子的小說都有那些
一般都是截教的，闡教很少黃龍真人異界游黃龍封神是我找到唯一能沾邊的東西
⑥ 有沒有穿越到孔子的小說
我想怕沒有人敢寫這樣的小說吧。
⑦ 求架空穿越小說
親】、已發、請注意查收（[email protected]的郵箱哦）
希望你能喜歡、如滿意】、望採納、謝！
⑧ 求一本小說，重生到西遊世界，成了菩提道人的弟子，是悟空的師兄。
混亂世界
作者： 傷心風箏
簡介：
本來是一個國家的小王子，但是由於自己的哥哥的野心，倒專置他命運的改變。他屬發現神族的驚天陰謀後，毅然決定與神族對立，他為了大陸的平等而奮斗。在此同時，他也結識了很多的美女，走出自己的一條霸者之路。他是王子，他是死神，他更只大陸的王者。
⑨ 有一部重生網游武俠小說 主角成了慕容府的弟子 以學斗轉星移 學百家功夫
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