中國古代人情小說

A. 中國古代性小說

1、《飛燕外傳》
《飛燕外傳》其實不能稱作書，它只有廖廖數千字，以性行為中心，敘說趙飛燕、趙合德姊妹與漢成帝之間的恩怨糾葛。篇幅雖然不長，卻奠定了後世色情小說的基本模式，比如上文提到的男主人公因服用過多的春葯而暴亡，又如將氣功用於房中術、通過觀看裸浴等手段刺激男性使之興奮、有性虐待傾向的性器具等等，都為後世反復仿效。可能作於明末的《昭陽趣史》，實際上就是《飛燕外傳》的增訂改寫本。
2、《痴婆子傳》
《痴婆子傳》可能是明代的作品，至遲不晚於清初。本書的作者有非常深厚的古典文學修養，文筆簡潔而極有法度，敘述娓娓而時有奇趣，引用前人的典故無不恰到好處，而且意味雋永。自然，它的優點就是它的缺點，沒有受過嚴格的古典文學訓練的人，特別是對於當代的青年，其中的妙處頗難領會。可是說實在的，就我狹隘的視野所及，這是最富於文學性的一部色情小說。
3、《肉蒲團》
最為著名的色情小說當然是《肉蒲團》。說來也許令人難以置信，在西方漢學界，人們評價最高的中國古典小說不是《紅樓》、《三國》、《水滸》，也不是《金瓶梅》，而是《肉蒲團》和《好逑傳》。
因此，也因為其他原因，恰似中國人往往認為西方男性有較強的性能力一樣，西方人認為東方人（中國人、印度人、阿拉伯人）特別擅長做愛。這能不能也算是為國爭光了呢？
《肉蒲團》有十回本和廿回本，兩者基本沒有差別。有人說它出自清初著名通俗文學家李漁的手筆，我不太相信；但從它的語言風格與李漁的小說《十二樓》比較接近來判斷，說它經過李漁的改編或潤色，倒有可能。
小說敘述元末的一位名叫"未央生"（此名源自《詩經·小雅·庭燎》）的書生，立志 "作天下第一才子，娶天下第一美女"，於是拋下自己病美貌絕倫的妻子，雲游四方，獵艷尋歡。他經這一次近於荒誕的手術之後，終於實現了自己的願望，卻發現妻子耐不住青春獨處的寂寞，受人引誘而淪落風塵。未央生從此大徹大悟，斬斷了人不人、狗不狗的"本錢"，削發為僧，終成正果。
4、《金瓶梅》
《金瓶梅》於明代萬曆庚戌(一六一○年)始有刻本，作者不知何人;相傳謂是王世貞，則因沈德符《野獲編》雲出嘉靖間大名士手，故世人擬為王世貞;或謂乃王之門人所作(謝頤序)。此書描寫世情，極為深刻，尤多赤裸裸的性慾描寫。
《飛燕外傳》與《迷樓記》等皆為文言作品，《金瓶梅》乃用白話作，故描寫性慾之處，更加露骨聳聽。全書一百回，描寫性交者居十之六七，--既多且極變化，實可稱為集性交描寫之大成。
此外還有《燈草和尚》、《浪史》、《綉榻野史》、《杏花天》、《歡喜緣》、《桃花艷史》、《歡喜冤家》《換夫妻》、《十二笑》、《艷婚野史》《桃花影》、《春燈迷史》、《巫山艷史》、《株林野史》、《綉屏緣》、《濃情快史》、《鬧花叢》等

B. 求中國古代愛情小說

<柳毅傳>.[編輯本段]內容梗概
本篇是寫一個愛情的神話故事。在唐代儀鳳年間，有個落第書生柳毅，在回鄉途中路過涇陽，遇見龍女在荒野牧羊。龍女向他訴說了受丈夫涇川君次子和公婆虐待的情形，柳毅帶信給他父親洞庭君。柳毅激於義憤，替她投書。洞庭君之弟錢塘君聞知此事，大怒，飛向涇陽，把侄婿殺掉，救回了龍女。錢塘君深感柳毅為人高義，就要龍女嫁給他，但因言語傲慢，遭到柳毅的嚴詞拒絕。其後柳毅續娶范陽盧氏，實際是龍女化身。他倆終於成了幸福夫婦。

C. 什麼是世情小說

世情小說是中國古典白話小說的一種，又稱為人情小說，世情書等。它是以「極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致」為主要特點的一類小說。

涉及世情的小說的出現可追溯到魏晉以前，但從晚明批評界開始流行的「世情書」的概念來看，世情小說主要是指宋元以後內容世俗化、語言通俗化的一類小說。流行於明代。從魯迅《中國小說史略》起，學術界一般又用世情小說（或人情小說）專指描寫世俗人情的長篇。

(3)中國古代人情小說擴展閱讀：

沿革

明清兩代的世情小說，或主要寫情愛婚姻，或主要敘家庭糾紛，或廣闊地描繪社會生活，或專注於譏刺儒林、官場、青樓，內容豐富，色彩斑斕。

世情小說以描寫日常生活為主。中國古代文學其實是不重視愛情題材的，但我們現在看到愛情題材的特別多，這主要是今人根據自己喜好拚命搜索出來的。明清小說中描寫愛情的倒是很多，但意義不大。世情小說，以《金瓶梅》、《紅樓夢》最著名。

D. 明清最著名的人情小說和文人獨創小說

代表清代小說的階級沖突，種族沖突和思想文化領域的斗爭，得到新產生深遠的影響。從早期的清朝乾隆年間，小說的鼎盛時期，代表的民主傾向，真正起作用的是這一時期的主流小說的社會現實的描述中，「紅樓夢」是其最高代表。鴉片戰爭後到乾隆時期，即清嘉慶，道光時期，脫離現實，以促進規范和因果報應的作品紛紛涌現，顯示萎頓小說，沉悶的場面。清乾隆初年（16441795），小說的內容和形式，風格和流派等在數量和質量上，比上一代有更大的發展。歷史小說和英雄的傳說在清朝初期尤為突出。重要作品包括「水滸傳傳」，「隋唐演義」，「說岳全傳」，「女仙外史」，等等，寫的歷史和歷史人物，表現被壓迫人民和被壓迫民族的社會的反抗意識。短篇小說集「聊齋志異」鬼漢唐古典收集繼承傳說中的優良傳統，是中國古典小說的最高峰。小說「儒林外史」學習古老的藝術的諷刺營養文學，中國古代經典作品的諷刺展現著廣闊的社會生活畫卷。小說「紅樓夢」，描寫一個貴族家庭的衰落，夢反映了青年男女的要求個人自由和封建制度的不可調和的矛盾，閃爍了初步的民主精神。是中國古代最偉大的現實主義小說之一。除了小說「綠野仙蹤」，那麼小說「世界盃」等，也都不同程度地反映到現實生活中。嘉慶至道光二十二年（17961840年），歷史演義和英雄傳奇「說唐演義傳」，「萬花樓年輕的包迪演義」等，但不是意識形態的藝術作品和之前類似。繼續說，「紅樓夢」的猖獗，這樣的作品被認為是改變「紅樓夢」的悲劇精神，讓誇賈林高興，反映了封建傳統文學思潮「夢紅樓夢」反沖洗，一種倒退。 「盪寇志」繼續「水滸傳」的跡象，相反的概念和「水滸傳」，表現農民起義的仇恨，保持封建政治立場。這一時期是更好或創新性的工作，「綠牡丹」，「雷峰塔傳奇」，「紅粉妝F」和「雙鳳奇緣」，「鏡花緣」等。清明節的科幻小說的外觀和顯著不同。明有一個大的小說從民間傳說，戲劇，話到平民安排這種演變。明清小說不同的是，作家的生活和經驗的基礎上他們的選擇，概念化和說明工作，充分表現個人的選擇和理想。在結構上，敘述和描述人物方面，也達到了成熟。一般作品有獨特的地方。 「紅樓夢」完全打破了傳統的思維和寫作，這一時期的小說中是最突出的代表。

E. 中國歷代人情小說讀本有多少版本

人情小說,是中國小復說藝術世制界中的一大家族.為人情小說確立文藝學概念的是魯迅.他說：當神魔小說盛行時,記人事者亦突起,其取材猶宋市人小說之「銀字兒」,大率為離合悲歡及發跡變態之事,間雜因果報應,而不甚言靈怪,又緣描摹世態,見其炎涼,故或亦謂之「世情書」也 （清人情小說就是紅樓夢）明代人情小說 它以家庭生活為題材,描寫現實生活中的平凡人物,反映廣泛的社會生活問題.也稱「世情小說」.首開其端的是《金瓶梅》.它標志著長篇小說的創作,由民間發展到了文人創作為主流的時期,促進了我國小說創作的現實主義手法的日趨成熟.之後,到了崇禎年間,描寫人情的小說多起來,大抵是一些才子佳人的戀愛故事,如《吳江雪》、《玉支璣》

F. 古代世情小說有那些

不知道算不算……
《禍國》
《紅樓夢》【這個無視就好】