古代小說女子鞋名稱

Ⅰ 古代女子鞋子的名稱，好聽一點的

綉花鞋 ：苗族稱其為水家、 足衣：這個是很久遠的。我記得貌似還有個名字叫裹腳布= =汗、、、你懂得。。。 旗鞋：清朝特色，多為高底旗鞋。。。 屐：多為木屐。。。漢末女子出嫁穿的、、、 還有一種喜鞋。也是出嫁穿的 舄：古代一種加有木底片用五綵帶系之的鞋子。。。 履：翹頭履（鞋子款式都鞋頭上翹唐代的翹頭履多以羅帛、紋錦．草藤、麻葛等面科為履面，其履底薄，履幫淺，較輕巧便利，翹頭做成風頭、虎頭等，生動逼真。 此外還有重台履、高牆履．勾履、芴頭履等名稱。

Ⅱ 古代女子鞋子的名稱有哪些

喜鞋
新娘子穿的，通長是黃色或紅色，又稱喜靴、上廳鞋、踏堂鞋。

Ⅲ 古代女人穿的鞋有什麼

1、清代花盆底鞋

清代花盆底鞋，又稱旗鞋，是清朝時滿族婦女穿的一種鞋子。其以木為底，鞋底高5－15厘米，上細下寬、前平後圓，多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。

2、岐頭履

岐頭履，古代亦稱「分歧履」，在先秦典籍中，稱鞋頭分歧始於皇帝內宮，曾作為皇宮祭祈時所穿「舄」的形制，後流向民間先為男性穿著。到漢代女子也普遍穿用。後傳至唐代，消跡於宋代。

3、麻鞋

麻鞋是一種製作精巧、美觀、經濟、時尚、實惠，千年傳統民間的工藝品。 麻是一種草本植物，用麻的徑皮纖維製成繩索、布，再編成鞋子-麻鞋，也即是草鞋。

4、勾背鞋

朝鮮族的「勾背鞋」是傳統的女性鞋履。朝鮮族自古就生活在"白山黑水"之間，是一個能歌善舞的民族，屬於"跨境民族"，所以"勾背鞋"在中國朝鮮族、韓國和朝鮮都有流行。朝鮮族歷來崇尚素白色，衣服、鞋飾多用白色，樸素大方，極富民族特色。

5、花盆鞋

花盆鞋，也稱「高底鞋」、「馬蹄底」鞋，是滿族特有的一種綉花鞋，因其底似花盆而得名。其鞋底以木製成，一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。花盆鞋在清代特別盛行，多為十三四歲以上的貴族中青年女子、女性穿著。

Ⅳ 古代女子的鞋子名稱,比如流雲錦綉粉荷平底履

雲絲綉鞋
軟底珍珠綉鞋
乳煙緞攢珠綉鞋
寶相花紋雲頭錦鞋
雲煙如意水漾紅鳳翼緞鞋
雙色緞孔雀線珠芙蓉軟底鞋

Ⅳ 古代鞋子名稱 例:雲絲綉鞋 寫文用

秦始皇穿的忘憂履、
鞋的發展
新石器時代（ 約1萬年前-約4千年前 ）中國的先民用草、麻、葛編織成履。鞋的稱謂很多，有屨、履、舄等。其中以舄最為顯貴。
古鞋的種類以對材料來分，有草葛、布帛和皮革三種。布帛鞋是指以大麻絲、綾、綢、錦等織物布鞋成的鞋。
漢代（前206年-公元23年）布帛鞋的鞋頭多呈分叉狀，底用麻線編織，稱之為雙尖翹頭方履； 魏晉時期（ 公元220年-公元316年），一般鞋的前端織有雙獸紋飾，配色和諧，鞋式優美； 北齊（公元550年-公元577年 ）時，上至天子，下至百姓流行穿屐，所謖屐，指有木齒的鞋，它由扁、系、齒三部分組成。
宋代（公元960年-公元1297年）男性多小頭皮鞋，女性所穿鞋多為圓頭、平頭或翹頭，上面也飾各式花鳥圖紋。
明代（公元1368年-公元1644年）男鞋多以厚實為主，質料樣式多樣，一般北方多穿菱紋綺履，江南多著棕麻鞋；此外，元末明初還流行鞋頭高聳，鞋底扁厚的女式布帛鞋。使人顯得格外修長。
清代（公元1644年-公元1911年）男鞋以尖頭鞋為主，其材料夏秋用緞，冬則用建絨；其有厚底薄底之分，面作單梁或雙梁，鞋幫有刺花或鞋頭作如意頭卷雲式；清代的女鞋頗具特色，鞋底多為木質，高一寸至五寸不等，其底形為上寬而下圓，被稱之為"馬蹄底"，此鞋鞋面常以綢緞所制，上施五彩刺綉，貴族婦女有的在鞋面上還鑲嵌各種珠寶。老年婦女則多穿木製平底鞋。
高跟鞋的來歷眾說紛紜，也有人說高跟鞋源於中國。六朝時已有高跟木屐。滿族婦女古時所穿旗鞋，有的跟部中央高達五寸以上。
南北朝（公元420年-公元581年）時期，靴在北方廣泛流行，且波及到江南；唐時（公元 618年-公元907年 ）靴已官庶咸宜；宋代（公元960年-公元1297年）始出現女靴；元代（公元 1279年-公元1368年）盛行高麗式靴。
在中國，涼鞋最早是由拖鞋演變而來。拖鞋，古稱鞋，始於漢代（前206年-公元23年）。隨後，相繼出現了麻涼鞋、布涼鞋、皮涼鞋。古人在涼鞋上綉以龍鳳等吉祥圖案，有的甚至飾以珠寶。
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Ⅵ 古代女子鞋子的名稱有哪些

宋代：綉鞋、錦鞋、緞鞋、鳳鞋、金縷鞋；
明代：弓鞋；
清代：馬蹄底、花盆底。

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Ⅷ 古代鞋子名稱

鞋，是履、靴、鞋、屐的統稱，古時稱鞜、靸或履，也有稱為屨、屩、屐、鞮的。

履、屨為同一物，只是時代不同而有不同的稱謂。

漢代以前，稱屨，多為由麻、葛等製成的單底鞋。《詩經.魏風.葛屨》：「糾糾葛屨」。
後漢稱履，它是由麻、絲製成的鞋。

屩，系草鞋。東漢劉熙所撰《釋名 釋衣服》：「屩，草履也……出行著之，屩屩輕便，因以為名也。」

屐，也是鞋子的一種，通常指木底，或有齒，或無齒，也有草制或帛制的。《釋名 釋衣服》：「帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可踐泥也，屐可以踐泥也。此亦可以步泥而滾之，故謂之屐也。」

《宋書.謝靈運傳》：「靈運常著木屐，上山則去前齒，下山則去後齒。」

鞮，是指用獸皮做的鞋。

靴，是高到踝骨以上的長筒靴，隨胡服的傳入逐漸普及，在漢代後期大量出現，到唐代普及。

《晉書.劉兆傳》：「嘗有人著靴騎驢，至兆門外。」

靴的特點是保溫性強，在泥土、沼澤中行走，便於騎馬等。

鞜，也是指用獸皮做的鞋。《漢書.揚雄傳下》：「躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿。」

靸，則是指拖鞋。《急就篇》卷二：「靸革是昂角褐襪巾。」顏師古註：「靸謂韋履，頭深而兌，平底者也。今俗呼謂之跣之。」亦名靸鞋，三代皆以皮為之，始皇二年改用蒲制，從晉到唐多草制，梁武帝時曾用絲制。

陶宗儀《輟耕錄》卷十八：「西浙之人，以草為履而無跟，名曰靸鞋。」此時已提出拖鞋也是鞋的一種。

據考證，早在四千年前的夏朝，中國人已開始穿草鞋。

三千年前的《周易》中，已有「履」字的記載，並明確履就是鞋。

南北朝時，傳說有一女子做布鞋，內里用香墊子，鞋底用麻繩納成蓮花圖案。這種鞋踏在泥土上，會留下美麗的蓮花圖案，時人稱這種鞋為「步步生蓮鞋」。

唐代，有人發明了適宜步行的「遠游鞋」。據說，大詩人李白很愛穿這種鞋，爾後，許多文人墨客爭相效仿，它的出現要比現在風靡全球的旅遊鞋早一千多年。

在古代的齊魯大地，還流行一種面上用牛皮包的鞋，名日「踢死牛」。

屐，一般採用木製。相傳在春秋戰國時期，晉文公流亡國外19年，即君位後封賞隨從。其中有一個名叫介子推的臣子，他不願接受晉文公的封賞，於是隱居深山，敦請不仕。晉文公一怒之下，以焚山相脅，而介子推抱樹焚死。事後，晉文公甚為哀惜，便以此樹製成木屐以作紀念，於是木屐在民間廣為流傳。

東晉時，著名詩人謝靈運發明了「謝公屐」，屐底有齒，上山時用前齒，下山時用後齒，是理想的登山鞋。李白在《夢游天姥吟留別》中寫下了「腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。」的著名詩句，生動地描繪了詩人登臨高聳人雲的天姥山，盡情享受「神仙世界」綺麗的樂趣。

古人穿木屐，一是為了涼爽，行走硬朗；二是為了防濕，尤其是潮濕陰雨的南方，常把木屐作為雨鞋穿用。

在明末清初，仕女和小孩多穿紅色木屐，而男子則穿黑色木屐，成為日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆畫彩屐作為妝奩。

在中國古代，鞋、靴、屐，是分得很清楚的，什麼場合穿靴，什麼場合穿鞋或屐，都有嚴格的規定。

在中國歷史上，有關鞋的傳說很多，如：

「鄭人買履」(《韓非子.外儲說左上》：「鄭人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：『吾忘持度。』反歸取之，及返，市罷，遂不得履。人曰：『何不試之以足?』曰：『寧信度，無自信也。」)

「削足適履」(《准南子.說林訓》：「夫所以養而害所養，譬擾削足而適履，殺頭而便冠。」)

「寇準背靴」以及「穿小鞋」等等，都是家喻戶曉的典故和傳說。這些富有哲理的典故和傳說給人們帶來許多啟迪和警示。