⑴ 中國文學史上,代表文言小說的高峰是
你好，是清代蒲松齡的《聊齋志異》哦，志怪小說。
《紅樓夢》是中國古典小說的高峰。
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⑵ 中國古代文言小說高峰為什麼會出現在唐代
經濟發達，政治壓迫小，思想開放。
⑶ 我國古典小說的高峰是哪部書
我國古代小說的發展，大致經歷了如下幾個階段。
上古到先秦兩漢，這是我國古代小說的醞釀和萌生時期。先秦的寓言故事，也促成了小說的孕育和形成。
魏晉南北朝時期，出現了「志怪」、「志人」小說，我國的小說初具規模。這一時期的小說情節結構比較簡單、粗略，多截取人物的只言片語，被稱為筆記小說。
唐代，這時期寫小說成為文人有意識的創作活動，他們創作的文言短篇小說，被稱為唐代傳奇。唐代傳奇的出現，標志著我國古典小說的成熟。唐代傳奇大都形象鮮明、情節曲折，結構完整，文辭華美，在藝術上有較高的成就。宋代出現了白話小說——「話本」，即民間說話人所用的故事的底本。至此，才以小說作為故事性文體的專稱。話本的出現是「小說史上一大變遷」，它對中國古代小說的發展產生了極為深遠的影響。話本比以前的小說有許多新的發展，故事性強，情節動人，結構精巧，著重人物行動和對話的描寫，並開始運用具有典型意義的細節刻畫人物性格，環境描寫真實生動，語言通俗、樸素、幽默。明代出現了「擬話本」，即明代文人模仿話本的體制、形式進行創作的小說。擬話本的題材更加廣泛，情節更加曲折，描寫更加細膩。
明清時代，我國古代小說發展到了高峰，產生了一大批偉大不朽的名著，如《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》等。
⑷ 我國古代短片小說的頂峰之作是什麼
我國古代傑出的長篇諷刺小說是《儒林外史》由清朝(吳敬梓)編著。古代優秀短篇小說集<聊齋志異>由清朝(蒲松齡)編著 被稱為中國古代文言短篇小說史上的「最後一座高峰」
全書想像豐富，具有深厚的浪漫主義特色，學過的課文有《王冕學畫》《臨死前的嚴監生》
收集白話短篇作品較多而且對後世影響較大的是明末天啟年間馮夢龍編輯的「三言」(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》)。
古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；
⑸ 我國古代最早的白話文小說
這是比較困難的，其實說是《三國》或是《水滸》都是可以的，這兩本書是同一時代的產物，但是，加上《西遊記》，這三本書從有傳說到成書都經歷了很漫長的歷史過程，不是作者憑空就捏造的，在很早以前就有了很多傳說。評書之類的也有很多，但也就這三本成了名著經典，對於不研究文學的人來說不需要看那麼多，挑一些優秀的看即可。
⑹ 簡述文言小說的三個高峰期
但是根據北京大學出版的研究生版古代文學教科書所說，我國真正意義上的文言文小說開始出現應該是兩漢時期，而古代文言文小說發展到高潮的時間是盛唐時期。盛唐時期百姓間流傳的小說基本上都是文言文形式的，而且傳閱范圍空前擴展；而到了晚唐和宋代，由於白話文在民間越來越多地出現在書面上，白話小說開始動搖文言文小說的地位，因此這段時間為文言文小說的衰敗期。
學術界現在認為，文言文小說的頂峰時期在盛唐，而代表作應該是唐代元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、李朝威的《柳毅傳》等，而在今人看來，歷史成就最高的，則是《聊齋志異》了。（註：《聊齋志異》的成功，不能只從文學的角度來闡釋，所以它雖然不屬於文言文小說的頂峰期，但是卻依然是最成功的文言文小說。）
⑺ 古代文言文小說的高峰期是哪個朝代
1.醞釀期：先秦兩漢時期
此時尚無真正的小說出現，只在神話（先民神話），諸專子寓言屬、史傳文學中出現小說因素。以上也是小說三股源頭。
2.雛形期：魏晉南北朝時期
這一時期出現了大量的搜奇記逸的「志怪小說」和輯錄人物軼聞瑣事的「志人小說」。前者以干寶的《搜神記》為代表，後者以劉義慶的《世說新語》為代表。這段時期可謂從野史到成熟小說的過渡期。
3.成熟期：唐代
這時期不少文人依據傳說創作傳奇小說，又稱「唐傳奇」，這標志著中國小說文體的成熟和文人創作意識的覺醒。代表作品如元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、李朝威的《柳毅傳》等。這也是文言文小說創作的第一個黃金期。
4. 伏期：宋、元、明時期
這一時期的文言文小說數量巨大但質量不高，代表作品有宋代的《太平廣記》、明代的《剪燈新話》等。
5.再盛期；清代
這時期以蒲松齡的《聊齋志異》為代表，形成文言文小說創作的第二個黃金期。著名的作品還有紀昀的《閱微草堂筆記》等。
⑻ 我國古代文言文小說的高峰是哪個朝代的哪部書
聊齋志異 清代
⑼ 我國古代文言文小說的高峰之作
.蒲松齡抄的《聊齋志異》是我國古代文言文小說的高峰之作.
《聊齋志異》，清代短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此後不斷有所增補和修改。「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。 學史上，它是一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。