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荀彧
荀彧清秀通雅,有王佐之風,然機鑒先識,未能充其志也。《三國志 魏書十》
自遷帝西京,山東騰沸,天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀,閑關以從曹氏。察其定舉措,立言策,崇明王略,以急國艱,豈雲因亂假義,以就違正之謀乎?誠仁為己任,期紓民於倉卒也。及阻董昭之議,以致非命,豈數也夫!世言荀君者,通塞或過矣。常以為中賢以下,道無求備,智算有所研疏,原始未必要末。斯理之不可全詰者也。夫以衛賜之賢,一說而斃兩國。彼非薄於仁而欲之,蓋有全必有喪也,斯又功之不兼者也。《後漢書卷七十 鄭孔荀列傳》
荀令君之仁,斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德,明以舉賢,行無諂贖,謀能應機。孟軻稱「五百年而有王者興,其間必有命世者」,其荀令君乎!《荀攸傳》注引《傅子》
彧德行周備,非正道不用心,名重天下,莫不以為儀表,海內英雋咸宗焉。前後所舉者,命世大才,邦邑則荀攸、鍾繇、陳群,海內則司馬宣王,及引致當世知名郗慮、華歆、王朗、荀悅、杜襲、辛毗、趙儼之儔,終為卿相,以十數人。取士不以一揆,戲志才、郭嘉等有負俗之譏,杜畿簡傲少文,皆以智策舉之,終各顯名。《荀彧傳》注引《彧別傳》
曹操曰:「二荀令之論人,久而益信,吾沒世不忘。」《荀彧傳》注引《彧別傳》
曹操稱「荀令君之進善,不進不休。」《荀攸傳》注引《傅子》
司馬宣王常稱書傳遠事,吾自耳目所從聞見,逮百數十年間,賢才未有及荀令君者也。《荀彧傳》注引《彧別傳》
鍾繇以為顏子既沒,能備九德,不貳其過,唯荀彧然。或問繇曰:「君雅重荀君,比之顏子,自以不及,可得聞乎?」曰:「夫明君師臣,其次友之。以太祖之聰明,每有大事,常先咨之荀君,是則古師友之義也。吾等受命而行,猶或不盡,相去顧不遠邪!」《荀彧傳》注引《彧別傳》
陳群與孔融論汝、潁人物,群曰:「荀文若、公達、休若、友若、仲豫,當今並無對。」《荀彧傳》注引《荀氏家傳》
荀攸
曹操:孤與荀公達周遊二十餘年,無毫毛可非者。
曹操:荀公達真賢人也,所謂「溫良恭儉讓以得之」。孔子稱「晏平仲善與人交,久而敬之」,公達即其人也。
傅子:荀令君之仁,荀軍師之智,斯可謂近世大賢君子矣。孟軻稱「五百年而有王者興,其間必有命世者」,其荀令君乎!
曹操:荀令君之進善,不進不休,荀軍師之去惡,不去不止也。
陳群:荀文若、公達、休若、友若、仲豫,當今並無對。
曹操:公達,非常人也,吾得與之計事,天下當何憂哉!荀攸專
曹操:軍師荀攸,自初佐臣,無征不從,前後克敵,皆攸之謀也。
曹操:公達外愚內智,外怯內勇,外弱內強,不伐善,無施勞,智可及,愚不可及,雖顏子、甯武不能過也。
陳壽:荀攸、賈詡,庶乎算無遺策,經達勸變,其良、平之亞欺!
賈詡
陳壽:荀攸、賈詡,庶乎算無遺策,經達勸變,其良、平之亞欺!
程昱
陳壽曰:程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略,世之奇士,雖清治德業,殊於荀攸,而籌畫所料,是其倫也。
郭嘉
陳壽曰:程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略,世之奇士,雖清治德業,殊於荀攸,而籌畫所料,是其倫也。
個人認為此5人荀彧和賈詡並列第一,2人都是三國時期一流軍師,才智不相上下,2者才智所表現的才能不一所以不好評論。荀彧善內政,乃曹操手下第一內政高手。賈詡善計謀,乃曹操手下第一心計謀士,其陰險無人出其左右,而且是個會自保的人。荀攸和排第2,曹操攻打張綉,呂布,袁紹等強敵時,荀攸都在他身邊為他出謀畫策,並每每成功.可見他精通謀略,但是把他放在賈詡之後,並不是說他的謀略不及賈詡,而是其心不歹於賈詡。程昱,他也是個很厲害的謀士並且還會帶兵,曾於東阿率領民眾抗擊黃巾,就是他未在曹操集團時的戰例,並在呂布舉兵來侵時和荀彧保住3城,他的謀略只是稍遜色於文若。郭嘉就是第3了,按照程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略,世之奇士,雖清治德業,殊於荀攸,而籌畫所料,是其倫也。此中排列可看出他在程昱之後,他被稱之為鬼才,會看清時勢並准確判斷。排在最末,是因為他沒有軍事才能,沒帶過兵,也沒有過戰績,未死之前謀略方面的功績在也沒有前4者大。但是他深知曹操之心,受到曹操極大的賞識 。
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