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荀彧
荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。《三國志 魏書十》
自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀，閑關以從曹氏。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈雲因亂假義，以就違正之謀乎？誠仁為己任，期紓民於倉卒也。及阻董昭之議，以致非命，豈數也夫！世言荀君者，通塞或過矣。常以為中賢以下，道無求備，智算有所研疏，原始未必要末。斯理之不可全詰者也。夫以衛賜之賢，一說而斃兩國。彼非薄於仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。《後漢書卷七十 鄭孔荀列傳》
荀令君之仁，斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德，明以舉賢，行無諂贖，謀能應機。孟軻稱「五百年而有王者興，其間必有命世者」，其荀令君乎！《荀攸傳》注引《傅子》
彧德行周備，非正道不用心，名重天下，莫不以為儀表，海內英雋咸宗焉。前後所舉者，命世大才，邦邑則荀攸、鍾繇、陳群，海內則司馬宣王，及引致當世知名郗慮、華歆、王朗、荀悅、杜襲、辛毗、趙儼之儔，終為卿相，以十數人。取士不以一揆，戲志才、郭嘉等有負俗之譏，杜畿簡傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。《荀彧傳》注引《彧別傳》
曹操曰：「二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。」《荀彧傳》注引《彧別傳》
曹操稱「荀令君之進善，不進不休。」《荀攸傳》注引《傅子》
司馬宣王常稱書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。《荀彧傳》注引《彧別傳》
鍾繇以為顏子既沒，能備九德，不貳其過，唯荀彧然。或問繇曰：「君雅重荀君，比之顏子，自以不及，可得聞乎？」曰：「夫明君師臣，其次友之。以太祖之聰明，每有大事，常先咨之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠邪！」《荀彧傳》注引《彧別傳》
陳群與孔融論汝、潁人物，群曰：「荀文若、公達、休若、友若、仲豫，當今並無對。」《荀彧傳》注引《荀氏家傳》
荀攸
曹操：孤與荀公達周遊二十餘年，無毫毛可非者。
曹操：荀公達真賢人也，所謂「溫良恭儉讓以得之」。孔子稱「晏平仲善與人交，久而敬之」，公達即其人也。
傅子：荀令君之仁，荀軍師之智，斯可謂近世大賢君子矣。孟軻稱「五百年而有王者興，其間必有命世者」，其荀令君乎！
曹操：荀令君之進善，不進不休，荀軍師之去惡，不去不止也。
陳群：荀文若、公達、休若、友若、仲豫，當今並無對。
曹操：公達，非常人也，吾得與之計事，天下當何憂哉！荀攸專
曹操：軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵，皆攸之謀也。
曹操：公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、甯武不能過也。
陳壽：荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達勸變，其良、平之亞欺！
賈詡
陳壽：荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達勸變，其良、平之亞欺！
程昱
陳壽曰：程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。
郭嘉
陳壽曰：程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。
個人認為此5人荀彧和賈詡並列第一，2人都是三國時期一流軍師，才智不相上下，2者才智所表現的才能不一所以不好評論。荀彧善內政，乃曹操手下第一內政高手。賈詡善計謀，乃曹操手下第一心計謀士，其陰險無人出其左右，而且是個會自保的人。荀攸和排第2，曹操攻打張綉,呂布,袁紹等強敵時,荀攸都在他身邊為他出謀畫策,並每每成功.可見他精通謀略，但是把他放在賈詡之後，並不是說他的謀略不及賈詡，而是其心不歹於賈詡。程昱，他也是個很厲害的謀士並且還會帶兵，曾於東阿率領民眾抗擊黃巾，就是他未在曹操集團時的戰例，並在呂布舉兵來侵時和荀彧保住3城，他的謀略只是稍遜色於文若。郭嘉就是第3了，按照程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。此中排列可看出他在程昱之後，他被稱之為鬼才，會看清時勢並准確判斷。排在最末，是因為他沒有軍事才能，沒帶過兵，也沒有過戰績，未死之前謀略方面的功績在也沒有前4者大。但是他深知曹操之心，受到曹操極大的賞識 。
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