『壹』 古代普通百姓的日常生活的小說，幫我說幾本，我想看看。。。不要說那些現代人寫小說，也不要高官宮廷類
《宋時行》《市井小記》
『貳』 明清小說~西遊記的譯文
時期簡介
明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代始﹐小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值﹐打破了正統詩文的壟斷﹐在文學史上﹐取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲並列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰並向近現代小說轉變的時期。
小說簡介
中國古代手工業小說是伴隨城市商業經濟的繁榮而發展起來的。宋代前後﹐手工業和商業的發展帶來了都市的繁榮﹐為民間說唱藝術的發展提供了場所和觀眾﹐不斷擴大的市民階層對文化娛樂的需求又大大地刺激了這種發展﹐從而產生出新的文學樣式──話本。話本是說話人所用的底本﹐有講史﹑小說﹑公案﹑靈怪等不同家數﹐已初具小說規模﹐在以後的流傳過程中又不斷加入新的創作﹐逐漸成熟。明代經濟的發展和印刷業的發達﹐為小說脫離民間口頭創作進入文人書面創作﹐提供了物質條件。明代中葉﹐白話小說作為成熟的文學樣式正式登上文壇。
明代小說
明代文人創作的小說主要有白話短篇小說和長篇小說兩大類。
三國演義明代的長篇小說按題材和思想內容﹐又可概分為四類﹐即講史小說﹑神魔小說﹑世情小說和公案小說﹐代表性作品有《三國演義》﹑《水滸傳》﹑《西遊記》﹑《金瓶梅》等。
《三國演義》以陳壽《三國志》為藍本﹐經各家說話人熔裁敷演﹐由羅貫中於元末明初寫定。初不分回﹐只二十四卷二百四十則﹐今通行一百二十回本是清初毛宗崗改定的。此書生動描述了東漢末年群雄割據﹐三國鼎立﹐最後司馬氏統一天下的復雜歷史﹐結構宏偉﹐場面壯觀﹐人物眾多。有些人物頗具特色﹐成為某一類型人物的代表﹐如曹操﹑諸葛亮﹑關羽﹑張飛等。但總的來說﹐《三國演義》重於敘述歷史事件而薄於文學創造﹐人物有類型化的傾向﹐語言半文半白﹐顯示出由歷史向文學嬗變的痕跡。
水滸傳《水滸傳》或題施耐庵著﹐或題施耐庵﹑羅貫中合著。描述北宋 宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上樑山﹐「替天行道」的雄壯故事。宋江事史載甚略﹐宋人話本有《青面獸》﹑《花和尚》﹑《武行者》等名目﹐水滸故事已在民間流傳﹐至《大宋宣和遺事》記宋江等三十六人聚義梁山泊﹐已略具《水滸》雛形。水滸故事就是在這一基礎上由文人加工寫定成書的。《水滸傳》情節曲折﹐故事性犟﹐善於在敘事中刻畫人物﹐李逵﹑武松﹑林沖﹑魯智深等成為婦孺皆知的文學形象﹐但虛構成份多於《三國演義》。它是中國第一部用通俗口語寫成的長篇小說﹐在文學史和漢語史上都有很高價值。
西遊記插圖神話小說《西遊記》取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經的事跡﹐由吳承恩在民間傳說和有關話本﹑雜劇的基礎上改寫而成。該書想像豐富﹐手法浪漫﹐語言詼諧﹐是白話小說中獨樹一幟的優秀之作。書中塑造了神通廣大的孫悟空和膽小自私的豬八戒兩個受人喜愛的文學形象﹐孫悟空的形象是人民群眾敢於同惡勢力作斗爭﹑不怕困難等優秀品質的藝術概括﹐也寄託了人民戰勝邪惡勢力的美好理想。
金瓶梅刊行於明萬曆年間的《金瓶梅詞話》在白話長篇小說中佔有重要地位﹐它是擺脫英雄與神怪的傳統題材﹐轉而表現現實日常生活的創始之作。作者題蘭陵笑笑生﹐前人疑為王世貞﹐不可信﹐近年又有屠龍﹑李開先﹑賈三近諸說﹐但均缺乏有力證據。該書籍《水滸傳》中西門慶﹑潘金蓮故事為線索﹐演成百回長書﹐雖假託宋代﹐反映的卻是16世紀北方城市居民的日常生活。作者熟悉市井生活和市民語言﹐描摹人情世態細致傳神﹐語言潑辣生動。但書中對官僚地主放縱肉慾頗多自然描寫﹐影響了這部書的價值與流布。
此外﹐較著名的明代長篇小說還有熊大木的《北宋志傳》﹑郭勛的《皇明英烈傳》﹑許仲琳(或曰陸長庚)的《封神演義》﹑董說的《西遊補》﹑西周生的《醒世姻緣傳》等﹐均在中國文學史占據一定地位。
明代描寫冤獄訴訟的公案小說的興起﹐是明後期社會政治腐敗的產物。較著名的有李春芳著《海剛峰先生居官公案傳》﹑無名氏著《包孝肅公百家公案演義》﹑余象斗著《皇明諸司公案》等﹐歌頌著名的清官包拯﹑海瑞﹑況鍾等。但多追求情節離奇曲折﹐藝術上較粗糙﹐多夾雜迷信描寫﹐並宣揚封建倫理道德觀念。
明代的白話短篇小說也獲豐收。馮夢龍輯纂的《喻世明言》(一名《古今小說》)﹑《警世通言》﹑《醒世恆言》合稱「三言」﹐收入宋﹑元﹑明話本及擬話本一百二十篇。題材多取自稗史或傳說﹐有宋元舊作﹐也有明人擬作﹐經馮夢龍潤色加工﹐反映出當時市民階層的思想﹑生活和情趣﹐對後世的白話小說及戲曲都有很大影響。常與「三言」並稱﹐地位相當的是凌濛初編著的擬話本集《初刻拍案驚奇》﹑《二刻拍案驚奇》﹐合稱「二拍」﹐各四十篇﹐內有一篇重復﹐一篇雜劇﹐實七十八篇。「二拍」思想性﹑藝術性不及「三言」﹐但為凌氏本人創作﹐選材標准與語言風格比較統一。此外﹐明人創作的擬話本小說集還有《石點頭》﹑《醉醒石》﹑《西湖二集》等十多種。但成就皆遜於「三言」﹑「兩拍」。這些短篇小說中﹐愛情婚姻題材占重要地位
『叄』 明清小說，除了「四大名著」，您還知道哪些
醒世恆言(40回) 明·馮夢龍輯
喻世明言(40回) 明·馮夢龍輯
警世通言(40回) 明·馮夢龍輯
拍案驚奇 明·凌初
二刻拍案驚奇 明·凌初
封神演義 明·許仲琳
三遂平妖傳 明·羅貫中
聊齋志異 清·蒲松齡
儒林外史 清·吳敬梓
醒世姻緣傳 清·西周生
孽海花 清·曾樸
花月痕 清·魏秀仁
九命奇冤 清·吳趼人
說唐 清·無名氏
綉鞋記 清·烏有先生
海上花列傳 清·韓慶邦
平山冷燕 佚名
賽花鈴 清·白雲道人
玉梨魂 徐枕亞
狐狸緣全傳
情夢柝 清·蕙水安陽酒民
老殘游記 清·劉鶚
俠義風月傳
九雲記 清·無名氏
青樓夢
風流悟 清·坐花散人
女媧石 清·海上獨嘯子
醒名花 清·墨憨齋
明珠緣 明·佚名
粉妝樓 清·竹溪山人
幻中游 清·煙霞主人
五美緣 清·寄生氏
醋葫蘆 清·伏雌教主
療妒緣 清·靜怡主人
警寤鍾 清·嗤嗤道人
玉蟾記 清·通元子
珍珠舶 清·煙水散人
夢中緣 清·李修行
都是幻 清·瀟湘迷津渡者
玉樓春 清·白雲道人
浮生六記 清·沈三白
『肆』 明清時期小說的 特點
從思想內涵和題材表現上來說，明清小說最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的圖解後，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。傳統文化給明清小說提供了豐富的養料，而明清小說又將傳統文化空前地發揚和豐富，在藝術形象和藝術細節的衍繹中予以創造性的闡說。
1、史傳色彩--世俗文學的歷史依傍
中國的史官文化異常發達，源出於「紀實」的傳統小說，與史官文化有著血肉相連、密不可分的密切關系，不可避免地被打上了史傳的烙印，史傳性是中國傳統小說最重要的民族特徵。盡管明清小說帶有濃厚的市民文化色彩，但無論從衍說故事之形式還是從諷寓教化之動機出發，都深深地受到了史傳文化的決定性影響。
題材的史傳性 觀念的史傳性 小說藝術的史傳性
2、懲勸教化--儒家文化的影響
中國古典小說受儒家思想的影響長久深遠，而將這種影響合理化、具體化者，則是小說理論中的「懲勸教化」說。幾乎可以說，「懲勸教化」模式籠罩了整個封建時代的小說創作。
重視小說的教化作用 懲勸模式牢籠創作
3、神妖仙道--佛道思想的濡染
佛教自東漢末傳入中國後，一直在文化形態上深刻地影響著文學創作。而道教是唯一在中國本土上產生發展成長的宗教，它與古代小說有著密不可分的血肉關系，尤其在想像力和創造力方面，對古代小說影響深刻。佛道所創造的神仙境界，仙、道、妖、鬼等意象，奇譎變幻的仙道法術，因果業報的結構，以及由此孕育的小說母題，無疑為小說世界帶來了奇觀異彩。
『伍』 求女主穿越小說 女主聰慧低調 男主對女主及其的好 要人類的 不要虐文 情節好最好了 完結的
基本都是自己看過，並留有印象的，沒虐，都是架空的，我不喜歡串改歷史的文，別人說好看但和我口味不同的就不羅列了
閱讀愉快。。。
1.花開春暖 作者：閑聽落花(強薦）
文案：
重生成古代美貌小蘿莉，和年邁的奶娘相依為命。
雖是自幼失怙寄人籬下，可閑看小橋流水的生活依舊幸福。
青梅竹馬可守得住？砸在頭上的富貴麻煩要怎麼辦？
哼！見招拆招誰怕誰！
……
某人得意洋洋：先娶回家，慢慢收伏！
2.錦屏記（大愛）（薦）
【文案】
書香世家的女子，卻要憑借兩只手來謀生活。百計周全，依然擺脫不了做棋子的命運。陰錯陽差，人說得遇良配，然而謎團卻接踵而來。
臨窗綉錦屏，閑看世相百態。
素手拈華彩，點染如戲人生。
3.鍾鳴鼎食 作者：欣欣向榮（薦）
內容簡介：現代女生穿越成為鍾鳴鼎食家族的嫡出小姐，在精緻的日常生活中，去體會古代大家族的悲歡離合，演繹一場完全不一樣的人生經歷。
4.小戶千金 賀府千金 蔣門千金 作者：貢茶（這系列沒看過，只是聽人說可以）
這三本書等於是一個系列，所以就放在一起了。三本書是連貫的，寫的是祖孫三代，前面兩代都是穿的，第二代是胎穿，所以她知道她老媽是穿的但她老媽不知道，只有第三代是本土人。三本書都不錯，都算甜文，沒什麼虐的。
5.天啟悠閑生活 作者:看泉聽風（強薦）
一個平凡的現代女子穿越到古代的生活
作者文筆瑣碎，內容慢熱，情節八卦狗血，講的是古代家常里短的市井生活
我開了一個群，大家喜歡的就進來跟我聊聊天好了
敲門磚就是書里隨便一個人的名字。
6.《嫡女策》 作者：西蘭(薦）
【文案】
董家嫡出大小姐，董風荷，董家這一輩唯一的嫡系，卻不受祖母喜歡，不遭父親待見。母親董夫人重病纏身，卧床十載。庶妹罵她是野種，姨娘攛掇著祖母將她許給京城出了名的紈絝子弟——庄郡王府杭家的四少爺。這一切，她從來都雲淡風輕，只想與母親平淡度日。
不過，她也不是那等任人欺凌的主，你們既然越過了她的底線，就別怪她雷霆手段，翻臉不認人。若當她是好欺負的，就錯了……
7.穿越以和為貴 作者: 吱吱（薦）
內容簡介：
平凡的城市白領顧夕顏因為一件偶然的救助事件穿越到了一個陌生的時空，她沒有改變這個世界的能力，也沒有統治這個世界的野心，只想老公孩子熱炕頭的平凡生活，可生活從來都是不如意的，命運自有它的安排……
8.穿越後的悠閑生活 作者:信用卡（強薦）
內容簡介：
穿越成知府千金，彈琴綉花，吟詩作畫，當一個大門不出二門不入的大家閨秀，照樣活出別樣風采。
9.三生三世系列： 作者：秋夜雨寒（單本一故事，先看哪本都無所謂，但人物主線是連續的）
a.跨過千年來愛你（強薦）
【作 者】：秋夜雨寒
【類 別】：浪漫言情-穿越時空
【關鍵字】：白敏 慕容楓 司馬銳
【簡 介】：
白敏,一個現代女子,無意中回到了千年之前的大興王朝,以慕容楓的身份嫁給了當朝的四太子司馬銳,一個頑劣不堪的男子,相識.相知.相戀,冥冥中註定的天意可否讓真愛不悔,能否不枉這千年而來的約定……
b.若愛只是擦肩而過（薦）
原以為只是一場游戲,
卻種下了痕,
在漫漫時間中,
發了芽,
再回頭,
已是花開,
不敢愛,
卻遇到了愛,
傷了的心分不清真假,
若人生只是一場戲劇多好,
若愛只是擦肩而過多好……
c.終難忘
【內容概要】
不信三生一定為你，這一生，就是為了忘記你，
忘卻那一生的遲疑彷徨，忘卻那一世的痴情相許，
用這一生放棄天意所許，只因愛你，太苦——
d.相遇
【文案】
活著，愛情、親情、友情，總是在糾結著，
池小晚，一個安靜的女子，深陷其中，
是否一切天意註定，今生只是為了你才在？
卻在他孤獨了千年，
追尋了千年，不為修來生，只為與你途中相遇的執著下，
摯愛？錯失？纏綿？還是糾結？
一切都是有可能的，一切卻都有自己應該遵循的軌跡。
那時，誰會在你身邊？或者，那時，誰在你身邊...
11.穿越之庶女江九卿 作者：曉風輕輕 （薦）
文案：
一覺醒來，她成了侍郎府的五小姐。
然而，這個五小姐卻是個不受寵的庶女。
庶女倒也罷了，她還頂著另一層不堪的身份。
她竟然是江侍郎和外面女人一夜情的產物——她是個徹頭徹尾的私生女！
當然，她這個私生女註定成為江府女主人心裡的一道恥辱印記。於是她就在接受女主宿體的同時，也全盤承受了江府里各色人等對她的蔑視和設計。
她在陌生的世界裡卑微地求生存，環境逼迫著她不得不對自己的未來處心積慮地去爭取……
12.嫡妃不如美妾 作者:舒歌（薦）
內容介紹： 穿越了？！
竟變成南陽王的正妃！ 還是個不得寵的正妃！
南陽府中，側妃掌權，小妾橫行霸道，
一個個的都飛上了天！
正妃之位，在偌大的南陽府中，竟然只是個看著好看的位置！
她向來人不犯我我不犯人，可南陽王的美妾們一個個的擠著上門搶著被她玩弄鼓掌之間！
這可不能怪她，生活太無聊，總有人喜歡當她生活的調劑品，
誰讓她這人向來喜歡助人為樂呢！
而且，還是個憐香惜玉的主，唉，盛情難卻，
……只能勉勉強強的將她們當做小螞蟻一個個的踩著玩吧！
YD！你王爺願意有多少妾都行！別以為姑奶奶沒事干去吃醋！
實在不行痛快點，別磨嘰，
給她一張休書！
從此各自逍遙。
13.金玉滿堂 作者：薄慕顏
文案：
她，穿越成為公主的外孫女。
卻可惜……
生母早亡，繼母當家，外加一個只知吃喝玩樂的父親。
弟弟妹妹足有五個，但是都隔了一層肚皮。
在外祖母家住了十年，如今被一紙書信召回。
等待她的，將會是怎樣的一條道路？
14.還魂草 作者：香溪河畔草（強薦）
內容簡介：官家千金柯瑤草，自小膽小怯弱，少言寡語，唯母愛如掌珠。豈料厄運降臨，至親算計，小三爬床，先奸後娶父親無良，母親一怒走極端。一夜之間，瑤草失去了母親，淪為草芥。這一年瑤草七歲！十年之後，厄運再至，賤人設計，鳩占鵲巢。這一次，瑤草失去了生命。這一年瑤草十七歲！瑤草枉死恨無常，魂魄悠悠怨難消。天可憐見，她重生了！這一年瑤草六歲！重生的瑤草，決計鏟除陰謀，橫掃賤人，改變自己悲慘命運，找回自己失去的世界，奪回屬於自己的幸福日子。 --------------------- 一句話介紹：這是一出報仇雪恨，斗小三，整賤皮，救母親，救自己，然後過上幸福小日子的簡單故事
『陸』 明清小說發展史
編輯本段時期簡介
明清小說
明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代始，小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值，打破了正統詩文的壟斷，在文學史上，取得與唐詩、宋詞、元曲並列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰並向近現代小說轉變的時期。
編輯本段小說簡介
中國古代手工業
小說是伴隨城市商業經濟的繁榮而發展起來的。宋代前後，手工業和商業的發展帶來了都市的繁榮，為民間說唱藝術的發展提供了場所和觀眾，不斷擴大的市民階層對文化娛樂的需求又大大地刺激了這種發展，從而產生出新的文學樣式——話本。話本是說話人所用的底本，有講史、小說、公案、靈怪等不同家數，已初具小說規模，在以後的流傳過程中又不斷加入新的創作，逐漸成熟。明代經濟的發展和印刷業的發達，為小說脫離民間口頭創作進入文人書面創作，提供了物質條件。明代中葉，白話小說作為成熟的文學樣式正式登上文壇。
編輯本段明代小說
明代文人創作的小說主要有白話短篇小說和長篇小說兩大類。 三國演義
明代的長篇小說按題材和思想內容，又可概分為四類，即講史小說、神魔小說、世情小說和公案小說等。
歷史演義小說
它是由宋元說話藝術中的講史一類發展而來的。歷史演義以一朝一代的歷史事實作基礎，吸取野史雜說和民間傳說的內容，敷演擴大而成。「七分事實，三分虛構」是其特點。元末明初羅貫中的《三國演義》是最典型的歷史演義小說，也是中國的第一部歷史演義小說，代表了歷史演義小說的輝煌成就。在它的影響下，歷史演義大量出現，內容差不多從遠古傳說時代到漢晉唐宋都有所作。較著名的有《列國志傳》 、 《全漢志傳》 、 《唐書志傳通俗演義》等，其中以馮夢龍改編的《新列國志》成就較高，影響也較大。
英雄傳奇小說
它也是在宋元講史的基礎上發展起來的，它與歷史演義小說的不同之處在於它不拘泥於一朝一代的歷史事件的演變，而是以描寫理想化的傳奇式的英雄人物為主，虛構的成分較多。明初施耐庵所著的《水滸傳》是它的代表作品，標志著中國古典小說現實主義藝術趨於成熟。明中葉以後，產生了不少英雄傳奇小說，較著名的是萬曆年間熊大木所著的《北宋志傳》和無名氏所作的《楊家府演義》 。此外，郭勛的《皇明英烈傳》和袁於令的《隋史遺文》也是明後期影響較大的英雄傳奇作品。
神魔小說
這類小說受到宗教不同程度的影響，內容涉及鬼神魔怪，充滿奇異的幻想。吳承恩的《西遊記》是神魔小說中最優秀的一部。 《西遊記》也是在宋元說話藝術和民間傳說的基礎上由文人作家加工創作而成的。此外，許仲琳所著的《封神演義》是影響較大的一部。羅懋登的《三寶太監西洋記通俗演義》 、董說的《西遊補》等也流傳較廣。
世情小說
它是以社會現實生活，尤其是家庭生活為題材，刻畫種種世態人情的小說。以《金瓶梅》為代表。《金瓶梅》是中國第一部文人獨立創作的長篇小說，它開始擺脫了歷史故事、歷史傳說對小說創作的束縛，轉向現實題材，開始對日常生活作細致的描寫，這在中國小說發展史上有著重要的意義。《金瓶梅》之後，世情小說表現出兩種傾向：一種是在世情描繪中宣揚因果報應思想，如成書於明末西周生所著的《醒世姻緣傳》等。另一種則演化為才子佳人小說，如成書於明末清初的《玉嬌梨》、《好逑傳》等。
公案小說
明後期描寫冤獄訴訟的公案小說興起，是社會黑暗、政治腐敗的反映。較著名的公案小說有李春芳的《海剛峰先生居官公案傳》和無名氏的《包孝肅公百家公案演義》等。這類小說在歌頌清官的同時，也在一定程度上反映了當時社會政治的黑暗和階級矛盾的尖銳。公案小說一般都追求故事情節的離奇曲折而忽視人物性格的著力刻畫，藝術上顯得粗糙。
代表作品
代表性作品有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等。 《三國演義》以陳壽《三國志》為藍本，經各家說話人熔裁敷演，由羅貫中於元末明初寫定。初不分回，只二十四卷二百四十則，今通行一百二十回本是清初毛宗崗改定的。此書生動描述了東漢末年群雄割據，三國鼎立，最後司馬氏統一天下的復雜歷史，結構宏偉，場面壯觀，人物眾多。有些人物頗具特色，成為某一類型人物的代表，如曹操、諸葛亮、關羽、張飛等。但總的來說，《三國演義》重於敘述歷史事件而薄於文學創造，人物有類型化的傾向，語言半文半白，顯示出由歷史向文學嬗變的痕跡。 水滸傳
《水滸傳》或題施耐庵著，或題施耐庵、羅貫中合著。描述北宋 宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上樑山，「替天行道」的雄壯故事。宋江事史載甚略，宋人話本有《青面獸》、《花和尚》、《武行者》等名目，水滸故事已在民間流傳，至《大宋宣和遺事》記宋江等三十六人聚義梁山泊，已略具《水滸》雛形。水滸故事就是在這一基礎上由文人加工寫定成書的。《水滸傳》情節曲折，故事性犟，善於在敘事中刻畫人物，李逵、武松、林沖、魯智深等成為婦孺皆知的文學形象，但虛構成份多於《三國演義》。它是中國第一部用通俗口語寫成的長篇小說，在文學史和漢語史上都有很高價值。 西遊記插圖
神話小說《西遊記》取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經的事跡，由吳承恩在民間傳說和有關話本、雜劇的基礎上改寫而成。該書想像豐富，手法浪漫，語言詼諧，是白話小說中獨樹一幟的優秀之作。書中塑造了神通廣大的孫悟空和膽小自私的豬八戒兩個受人喜愛的文學形象，孫悟空的形象是人民群眾敢於同惡勢力作斗爭、不怕困難等優秀品質的藝術概括，也寄託了人民戰勝邪惡勢力的美好理想。 金瓶梅
刊行於明萬曆年間的《金瓶梅詞話》在白話長篇小說中佔有重要地位，它是擺脫英雄與神怪的傳統題材，轉而表現現實日常生活的創始之作。作者題蘭陵笑笑生，前人疑為王世貞，不可信，近年又有屠龍、李開先、賈三近諸說，但均缺乏有力證據。該書籍《水滸傳》中西門慶、潘金蓮故事為線索，演成百回長書，雖假託宋代，反映的卻是16世紀北方城市居民的日常生活。作者熟悉市井生活和市民語言，描摹人情世態細致傳神，語言潑辣生動。但書中對官僚地主放縱肉慾頗多自然描寫，影響了這部書的價值與流布。
長篇小說
此外，較著名的明代長篇小說還有熊大木的《北宋志傳》、郭勛的《皇明英烈傳》、許仲琳(或曰陸長庚)的《封神演義》、董說的《西遊補》、西周生的《醒世姻緣傳》等，均在中國文學史占據一定地位。 明代描寫冤獄訴訟的公案小說的興起，是明後期社會政治腐敗的產物。較著名的有李春芳著《海剛峰先生居官公案傳》、無名氏著《包孝肅公百家公案演義》、余象斗著《皇明諸司公案》等，歌頌著名的清官包拯、海瑞、況鍾等。但多追求情節離奇曲折，藝術上較粗糙，多夾雜迷信描寫，並宣揚封建倫理道德觀念。
短篇小說
明代的白話短篇小說也獲豐收。馮夢龍輯纂的《喻世明言》(一名《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恆言》合稱「三言」，收入宋、元、明話本及擬話本一百二十篇。題材多取自稗史或傳說，有宋元舊作，也有明人擬作，經馮夢龍潤色加工，反映出當時市民階層的思想、生活和情趣，對後世的白話小說及戲曲都有很大影響。常與「三言」並稱，地位相當的是凌濛初編著的擬話本集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，合稱「二拍」，各四十篇，內有一篇重復，一篇雜劇，實七十八篇。「二拍」思想性、藝術性不及「三言」，但為凌氏本人創作，選材標准與語言風格比較統一。此外，明人創作的擬話本小說集還有《石點頭》、《醉醒石》、《西湖二集》等十多種。但成就皆遜於「三言」、「兩拍」。這些短篇小說中，愛情婚姻題材占重要地位，揭露統治階級的罪惡和政治的黑暗也是重要主題，但美化統治階級，宣揚封建禮教和鬼神迷信等充滿糟粕的作品也占相當數量。
影響意義
同時在思想內容上也往往夾雜著鬼神迷信和封建說教。明代的短篇小說主要是白話短篇小說，白話短篇小說取得了輝煌的成就，明人創作的白話短篇小說是摹擬學習宋元話本的產物，故被稱為「擬話本」。現存最早的明人輯印的話本集是《清平山堂話本》。收集白話短篇作品較多而且對後世影響較大的是明末天啟年間馮夢龍編輯的「三言」(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》)。三書都包括宋元話本和明人的擬話本兩部分。其後，凌濛初模仿「三言」創作了《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，合稱「二拍」。均為擬話本。「三言」、「二拍」是明代白話短篇小說的代表作品。明代白話短篇小說比長篇小說更直接更廣泛地反映了社會生活。其中愛情婚姻題材作品占很大的分量，這類作品反映了市民階層的進步的愛情婚姻觀念，批判了封建禮教的不合理性，歌頌了青年男女爭取婚姻自主和幸福生活的斗爭。 部分作品揭露了封建統治階級的罪惡和黑暗政治，寫出了人民的苦難。另有些擬話本描寫了小商人和手工業者的生活和思想，帶有明顯的時代特點。擬話本承襲了宋元話本的傳統，一般都具有較強的故事性，情節生動曲折，感情色彩鮮明。它藝術手法更加成熟，特別是心理描寫和細節描寫更加趨於豐富細膩。比較優秀的作品有《杜十娘怒沉百寶箱》、《玉堂春落難逢夫》等。除「三言」、「二拍」之外，明代的擬話本小說集還有《石點頭》 、 《醉醒石》 、 《西湖二集》等。明代的文言小說，是沿著唐宋傳奇的線索發展而來的。較著名的文言短篇小說集有：瞿佑的《剪燈新話》、李昌祺的《剪燈余話》、邵景瞻的《覓燈因話》等。明人的文言短篇小說在寫法上模仿唐宋傳奇，缺乏創作新意，因而成就不高，其影響遠不及白話短篇小說。
編輯本段清代小說
簡介
聊齋志異
清代的階級矛盾、民族矛盾和思想文化領域里的斗爭，給小說創作以深刻影響。清初至乾隆時期是清小說發展的全盛時期，數量和質量、內容和形式、風格和流派與前代相比都有較大發展。清代小說基本是文人的創作，雖有歷史、傳說等素材的借鑒，但作品多取材於現實生活，較充分地體現了作者個人的意願，在結構、敘述和描寫人物各方面也多臻於成熟的境界。乾隆年間產生的《聊齋志異》和《紅樓夢》，分別把文言小說和白話小說的創作推向頂峰。 文言小說自唐傳奇以後雖歷代續有新作，如《夷堅志》、《剪燈新話》等，但多敘事簡單，文采不足，至《聊齋志異》則如異峰突起。作者蒲松齡用文言如白話，頗有傳神之筆，小說主人公多為狐鬼，但形像可愛，富於人間情趣。它代表了文言小說的最高成績。
代表作品
紅樓夢
《紅樓夢》是中國現實主義文學的經典之作。作者曹沾，號雪芹，滿洲正白旗人。曹家曾三代居江寧織造任，後因事被抄而家道衰落。該書以曹家生活為原型，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情與婚姻悲劇為主要線索，描寫了賈氏家族由盛而衰的歷史，反映出進入末期的中國封建社會不可避免的崩潰結局和初步的民主主義思想傾向。《紅樓夢》情節縝密，細節真實，語言優美。作者善於刻畫人物，塑造出許多富有典型性格的藝術形像，如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、晴雯等，取得卓越的藝術成就。但曹雪芹只寫完《紅樓夢》的前八十回，今通行本後四十回一般認為系高鶚所續。清代後期還有許多續《紅樓夢》的作品，但多為續貂之作。 除《紅樓夢》外，比較著名的清代長篇小說還有《儒林外史》、《醒世姻緣傳》、《綠野仙蹤》、《隋唐演義》、《說岳全傳》、《女仙外史》、《鏡花緣》、《雷峰塔傳奇》等。話本小說則有《醉醒石》、《五色石》等。李漁的《無聲戲》、《十二樓》則是白話短篇小說藝術成就的代表。
編輯本段作品影響
自宋迄清，產生長篇小說三百餘部，短篇小說數以萬計。這些作品以前所未有的廣度和深度反映了當時社會生活的各個方面，成為人民群眾認識社會和文娛生活的主要文學樣式。發跡於講唱的中國白話小說形成了單線結構，重視情節，通過動態刻畫人物，語言生動上口，風格獨特，而大規模的文人和群眾密切融和的創作方法也為世界文學提供了少見的範例。這些白話小說不僅對中國後世的文學、戲劇、電影有巨大影響，也對日本、朝鮮、越南等國的文學創作產生過巨大影響，其中的優秀作品被翻譯成十幾種文字，為世界文化交流作出了重要貢獻。
編輯本段小說特點
中國古代的敘事文學，到了明清時期步入了成熟期。就文學理念、文學體式和文學表現手段而言，明清小說以其完備和豐富將敘事文學推向了極致。從明清小說所表現的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術創作成果和豐富的社會政治理想而言，明清小說無疑鑄就了中國古典文學的最後的輝煌。 本講以明清小說的題材開拓和藝術探索為視點，試圖在傳統文化的背景下，描畫出明清小說的梗概面貌。
編輯本段明清小說與傳統文化
從思想內涵和題材表現上來說，明清小說最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的圖解後，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。傳統文化給明清小說提供了豐富的養料，而明清小說又將傳統文化空前地發揚和豐富，在藝術形象和藝術細節的衍繹中予以創造性的闡說。 1、史傳色彩--世俗文學的歷史依傍 中國的史官文化異常發達，源出於「紀實」的傳統小說，與史官文化有著血肉相連、密不可分的密切關系，不可避免地被打上了史傳的烙印，史傳性是中國傳統小說最重要的民族特徵。盡管明清小說帶有濃厚的市民文化色彩，但無論從衍說故事之形式還是從諷寓教化之動機出發，都深深地受到了史傳文化的決定性影響。 題材的史傳性 觀念的史傳性 小說藝術的史傳性 2、懲勸教化--儒家文化的影響 中國古典小說受儒家思想的影響長久深遠，而將這種影響合理化、具體化者，則是小說理論中的「懲勸教化」說。幾乎可以說，「懲勸教化」模式籠罩了整個封建時代的小說創作。 重視小說的教化作用 懲勸模式牢籠創作 3、神妖仙道--佛道思想的濡染 佛教自東漢末傳入中國後，一直在文化形態上深刻地影響著文學創作。而道教是唯一在中國本土上產生發展成長的宗教，它與古代小說有著密不可分的血肉關系，尤其在想像力和創造力方面，對古代小說影響深刻。佛道所創造的神仙境界，仙、道、妖、鬼等意象，奇譎變幻的仙道法術，因果業報的結構，以及由此孕育的小說母題，無疑為小說世界帶來了奇觀異彩。
『柒』 描寫古代市井繁華的句子
這個都城總是蘇醒得太過於早，昨夜的浮塵還未來得及平定，昏暗下的路燈似是仍有昏黃色的燈光要透出來，細看時卻是晨曦的折射。街道邊的小攤點永遠是人滿為患，呼喊聲此起彼伏，所幸老闆娘練就過耳不忘的神奇本領，其實哪不是人滿為患，茶館 客棧 布莊
當鋪，街道兩旁，各種各樣的小販子們在沿街叫賣，有賣古董的，胭脂水粉的首飾的字畫的風箏的香囊的各種的交通路線像蜘蛛網一樣覆蓋到都城的每個角落一批又一批的人像貨物一樣被裝卸著整個都城有如一個繁忙的空殼大家都在奔忙著，奔忙著各自艱難的生活……
春天悄然來到，萬物復甦，都城的街市上也是一派欣欣向榮的景象。一座熱鬧的虹型大橋，橋上人頭攢動，遊客行人如織，只見橋上兩側擺著許多小攤，有賣各類雜貨也有賣小點乾果的，還有算命的，以及賣茶水的…大橋中間的步道上是熙來攘往的人群，有坐轎的，有步
行的，也有挑擔的，還有馬車與運貨的… 這都城真如聽聞中的一樣熱鬧非凡，憑欄而站，看向河裡的往來船隻，千帆競發，百舸爭流。站在橋頭，春風拂面，好不愜意。逛逛幾個小攤，突然看到一艘運糧大船正准備駛過橋洞，只見大船上的船夫十分忙碌。多有意思啊！
往 下望去，見到那些船夫有的站在船蓬頂上，俐落的降下風帆，有的則站在船舷上使勁撐篙，還有的正奮勁的用長篙頂住橋洞的洞頂，使這大船可以隨著水勢通過橋洞。「那些船夫真的很辛苦呢…」看著這一緊張場面，不由得感嘆起來。看著那艘在眾人的齊心合力才安全通
不懂繼續追問，望採納，謝謝，(*^__^*) 嘻嘻