古代小說菊花

⑴ 古代將菊花分為哪幾種

菊花屬於菊科的草本植物，原產地就在中國。西元十七世紀時傳入歐洲，十八世紀時傳入日本。
菊花的種類繁多，植株的莖直立，葉子互生呈羽狀；花朵頂生，有單瓣、重瓣，也有管狀、扭曲狀等等形狀；花色豐富，有黃、紅、白、紫等等顏色。
菊花的種類，有個發展過程。明代醫學家李時珍謂有幾百品種，而五梁時陶宏景認為僅分兩種：即莖紫氣香而味甘者為真菊，莖青作蒿艾氣味苦而不堪入口者為野菊（即薏）。古代菊花的品種確實不多，至宋代不過三四十種，清代擴展到300種以上，今已有4000種。
我們經常看到的菊花有盆景菊、大麗菊、塔菊、懸崖菊、案頭菊、萬壽菊、國慶菊、野菊、雛菊、金盞菊、翠菊、三色菊、波斯菊、麥稈菊、桂圓菊等
菊花的種類特別多，形狀各異。有綠牡丹、綠雲、墨荷、鳳凰振羽、帥旗、西湖柳月等，其中，最名貴的是「綠牡丹」。「綠牡丹」枝條粗壯，葉形不規則。花花瓣多輪不露心。開花時，外部花瓣淺綠，中部花瓣翠綠向上捲曲。心瓣濃綠裹抱，整個花冠嚴謹，呈扁球狀。初開時，花色碧綠如玉，晶瑩玉滴；日曬後，綠中透黃，光彩奪目，是菊花家族中不可多得的珍品。所以人們稱它「綠牡丹」。我最喜歡的菊花是「西湖柳月」。「西湖柳月」枝條粗壯，葉大、長圓，呈「匙球型」。花色淺黃，鮮艷純正。花瓣為大匙粗官瓣，外部花瓣扭轉稍下垂；中部花瓣旋轉開放；內療花瓣裹抱，微露花心。整修花體豐滿大輪，花色明快如皓月臨水，使人們聯想到：寧靜的湖水、絲絲岸柳和皓月當空的美好景色。花開後，花冠偏垂似葵花向陽，又與眾菊不同。

⑵ 菊花在古典文學里的象徵意義是什麼

超然品格的象徵。

菊是應時的花草，菊被古人視為「候時之草」；並且由於菊之獨特品性，菊成為生命力的象徵。獨立寒秋的菊花，在古人眼裡有著不尋常的文化意義。它在仙道方家眼中是「延壽客」、不老草。因此，賞菊與飲菊花酒成為重陽的主要節俗。

魏晉名士陶淵明一句「採菊東籬下，悠然見南山。」已把菊之淡然與歸隱山林名士之風描繪的淋漓盡致，菊在文人士大夫眼中可稱「君子」，已經成為人格品性的文化象徵，在此菊不僅僅是花，而是一種超然品格的象徵，這也是歷代文人墨客、名人隱士推崇備至的結果。

(2)古代小說菊花擴展閱讀：

描寫菊花的古詩有：

1、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

出自：宋代李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》。

譯文：莫要說清秋不讓人傷神，西風捲起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。

2、九日龍山飲，黃花笑逐臣。

出自：唐代李白《九日龍山飲》。

譯文：又是九九重陽節，我來到龍山飲酒，連黃菊花都譏笑我這個放逐之人。

「黃花」猶如菊花的指代，看資料溯源有幾種說法，一謂，菊花在古代品種稀少，以黃色為主，所以用「黃花」指代。還有一種說法是，古人以黃菊為正色，故常以「黃花」代稱，以上所說是否有據可考還是人雲亦雲，在此不做贅述，但是菊之品格與精神早已滲透人心。

⑶ 古代小說（武俠仙俠一類）里可以出現什麼花卉

優曇婆羅花
根據佛經記載，優曇婆羅為梵語，意為靈瑞花、空起花、起空花。 《長阿含經》記載：優曇，傳說中的仙界極品之花，因其花「青白無俗艷」被尊為佛家花，西方極樂佛國中善見城之優曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國天城中的水仙和愛染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開，花形渾圓，猶如滿月，遠遠看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。
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鳳凰花
火鳳凰樹的花，又名紅花楹、火樹，五月開花，花五瓣，花大美麗，呈鮮紅色帶黃暈；花開時滿樹結花，火紅一片，與綠葉相映成趣。鳳凰花一年開兩季，一季老生走，一季新生來，五月至七月為第一季，九月綻開的為第二季
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曼陀羅
世傳五種；天雨曼陀羅花，摩訶曼陀羅花，紫色曼陀花（最為神秘，不與其他四種顏色混雜，獨稱「曼陀羅花」） 根據中國的說法，《法華經》上記載，在佛說法時，曼陀羅花自天而降，花落如雨；道家北斗則有曼陀羅星使者，因為使者手執此花，因此將此化名為曼陀羅 曼陀羅花。《法華經》亂墜天花有四花「天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華。」寓意天界的四種天花
曼陀羅是梵語的譯音，意為悅意花，被稱為佛教的靈潔聖物，只有天生的幸運兒才有機會見著她，見到它能給人帶來無止息的幸福。因佛法修的是清心觀世界，寡慾走紅塵，手中無物，萬相皆空，所以在很久很久以前，這無蕊的白花就被人們看作神的化身，象徵著空心，無心和安心。
在古印度，曼陀羅花既是情慾之門的門環，又是構造盛景的基地，它被攤開，成為了宏大的曼佗羅道場。作為「天使（魔鬼）的號角」的曼陀羅花，人們甘心以昏迷的方式，抵押理智而成為感覺的俘虜，把自己負載於一片花葉上，以抵達神諭的玄機。
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青蓮
梵語優缽羅，即青色的蓮花，其葉修廣，青白分明，好像人的眼睛，所以拿來譬喻佛的眼睛。
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菖蒲
先民還崇拜某些草類，如把天南星科的菖蒲當作神草。《本草·菖蒲》載日：「典術雲：堯時天降精於庭為韭，感百陰之氣為菖蒲，故曰：堯韭。方士隱為水劍，因葉形也」。人們在崇拜的同時，還賦予菖蒲以人格化，把農歷4月14日定為菖蒲的生日，「四月十四，菖蒲生日，修剪根葉，積海水以滋養之，則青翠易生，尤堪清目。」正由於菖蒲神性，加之具有較高的觀賞價值，數千年來，一直是我國觀賞植物和盆景植物中重要的一種。菖蒲是我國傳統文化中可防疫驅邪的靈草,與蘭花、水仙、菊花並稱為「花草四雅」。
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⑷ 女主重生種菊花的古文

這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長著許多樹，蓊蓊(wěng)鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱（o)著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛(yuán)女，盪舟心許；鷁(yì)首徐回，兼傳羽杯；欋(zhào)將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了

⑸ 古文菊花

菊花盛開,清香四溢,它的花瓣有的象絲、有的象爪.它的顏色有黃的、白的、赭的、還有紅色的，種類繁多.菊花很耐嚴寒,當嚴霜降臨的時候,其他的花都凋謝了,唯有菊花依然盛開

⑹ 古代的菊花叫什麼

菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花、笑靨金、節花。因其花開於晚秋和具有濃香故有「晚艷」、「冷香」之雅稱。菊花歷來被視為孤標亮節、高雅做霜的象徵，代表著名士的斯文與友情。菊花因其在深秋不畏秋寒開放，深受中國古代文人的喜歡，多有詩文加以贊美，如東晉大詩人陶淵明著有「採菊東籬下，悠然見南山」的名句。我國古代又稱菊花為「節花」和「女華」等。又因其花開於晚秋和具有濃香故有「晚艷」、「冷香」之雅稱。菊花歷來被視為孤標亮節、高雅做霜的象徵，代表著名士的斯文與友情

⑺ 描寫菊花的古文

1.秋菊有佳色，裛露掇
陽作仁原創菊花圖冊(20張)其英。《飲酒》 2.雨荒深院菊，霜倒半池蓮。《宿贊公房》 3.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。《菊花》 4.紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。《長安晚秋》 5.待到秋來九月八，我花開後百花殺。《不第後賦菊》 6.颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。《題菊花》 7.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。《贈劉景文》 觀賞花卉菊花
8.東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。《醉花陰》 9.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。[4]《寒菊》 10.芳菊開林耀，青松冠岩列。《和郭主簿》 11.一從陶令評章後，千古高風說到今。《詠菊》 12.無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。《詠菊》 13.耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。《詠菊》 14.暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。《菊花》 15.欲知卻老延齡葯，百草摧時始起花。《趙昌寒菊》
野生菊花(6張)16.明歲秋風知再會，暫時分手莫相思。《殘菊》 17.多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。《菊花》 18.採菊東籬下，悠然見南山。《飲酒》 19.遙憐故園菊，應傍戰場開。《行軍九日思長安故園》 20.滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。《重陽席上賦》 21.待到重陽日，還來就菊花。《過故人庄》 22.世情幾女無高韻，只看重陽一日花。《重陽後菊花》 23.深叢隱孤芳，猶得車清觴。《殘菊》 24.朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。《離騷》

⑻ 關於菊花的古文

菊 袁崧 靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。 春露不染色，秋霜不改條。 ⑴ 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 （元稹《菊花》） ⑵ 颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝，報與桃花一處開。 （黃巢《題菊花》） ⑶ 待到秋來九月八，我花開盡百花殺。 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 （黃巢《菊花》） ⑷ 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。 露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。 （鄭谷《菊》） ⑸ 寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。 世情兒女無高韻，只看重陽一日花。 （范曾大《重陽後菊花三首》） ⑹ 過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。 恰如退士垂車後，勢利交親不到門。 （范曾大《重陽後菊花三首》） ⑺ 羞與春花艷冶同，殷勤培溉待西風。 不須牽引淵明此，隨分籬邊要幾叢。 （劉克庄《菊》） ⑻ 花開不並百花叢，獨立疏籬趣味濃。 寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中！ （鄭思肖《寒菊》） ⑼ 瘦菊依階砌，檐深承露難。 莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。 （陳佩《瘦菊為小婢作》） ⑽ 土花能白又能紅，晚節由能愛此工。 寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。 （朱淑真《黃花》） 陶淵明 飲酒-其五∶ 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 鄭板橋在《畫菊與某官留別》中寫道：「進又無能退又難，宦途踞蹐不堪看。吾家頗有東籬菊，歸去秋風耐歲寒。」 冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯」是大文學家曹雪芹的心境 李清照以菊花自比，寫下了「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦黃巢：「颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開」 唐代詩人 和令狐相公玩白菊 劉禹錫 家家菊盡黃，梁園獨如霜。瑩靜真琪樹，分明對玉堂。 仙人披雪氅，素女不紅裝。粉蝶來難見，麻衣拂更香。 向風搖羽扇，含露滴瓊漿。高艷遮銀井，繁枝覆象床。 桂叢慚並發，梅蕊妒先芳。一人瑤華詠，從此播樂章。 菊 袁崧 靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。 春露不染色，秋霜不改條。 重陽席上賦白菊 白居易 滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場. 重陽席上賦白菊 白居易 滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場.

⑼ 中國文學中，菊花代表什麼，是隱者么

菊與梅、蘭、竹，自古就是中國文人心目中的「四君子」。菊花不僅是中國文人人格和氣節的寫照，而且被賦予了廣泛而深遠的象徵意義。
一 隱士的象徵
自從被陶潛先生垂青之後，菊花就成了「花之隱者也」。陶淵明《和郭主簿》：「芳菊開林耀，青松冠岩列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。」
正是體現了他對羨慕幽靜安逸生活的嚮往。東籬下悠然採菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風范，菊花從此便有了隱士的靈性。

二、鬥士的象徵
一改菊花隱逸者形象的，當然要數唐末農民起義領袖黃巢了。「颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開」。「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」在其帶有明顯寓意和傾向性的詩作里，菊花成了飽經滄桑的勇敢堅強的鬥士，為民請命，替天行道。

同時唐·岑參《行軍九日思長安故園》中：強欲登高去，無人送酒來，遙憐故園菊，應傍戰場開。菊花也成為戰士的代表。
三、傷感的象徵
宋·李清照《醉花陰》：薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。李清照是宋代女詞人，菊花，在她筆下成了抒發情思的對象。「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」用「瘦」字抒發內心對久別丈夫的感受。

四、高潔品格的象徵
菊花殘謝後一般不會凋落花瓣，不會像桃花一樣，一片一片掉下來，落英繽紛的。故詩人說「墮地良不忍，抱枝寧自枯」。
故詩人一般都贊賞其凌寒的品格例如：唐·白居易《詠菊》：
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
（也有因風雨關系而散落的。宋朝有「王蘇改詩」的故事，見載於馮夢龍的《警世通言》，說的是蘇東坡有一次去相府拜見王安石，剛好王不在，只見案上有詠菊詩，只寫下頭兩句：「西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。」。蘇東坡看了暗自好笑，他認為菊花即使乾枯，也不會落瓣，於是他步原韻，續寫兩句：「秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。」王安石讀過蘇東坡有嘲笑之意的續句以後，覺得蘇東坡觀察不夠全面。後來二人政見不和，蘇東坡被貶滴黃州。蘇到黃州後，一天正值風雨交加，蘇與友人在菊園賞菊，親眼看到了落英繽紛，「滿地鋪金」的場面。這時才懂得了當初錯批了王安石，還是自己見識不廣。）

⑽ 菊花在古代又稱什麼

菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花、笑靨金、節花。因其花開於晚秋和具有濃香故有「晚艷」、「冷香」之雅稱。

菊花歷來被視為孤標亮節、高雅做霜的象徵，代表著名士的斯文與友情。菊花因其在深秋不畏秋寒開放，深受中國古代文人的喜歡，多有詩文加以贊美，如東晉大詩人陶淵明著有「採菊東籬下，悠然見南山」的名句。

我國古代又稱菊花為「節花」和「女華」等。又因其花開於晚秋和具有濃香故有「晚艷」、「冷香」之雅稱。菊花歷來被視為孤標亮節、高雅做霜的象徵，代表著名士的斯文與友情。