中國古代小說塑造了很多莽漢形象

⑴ 李逵人物性格分析

一、人物性格分析

李逵從武藝到謀略到品性都是個低位，有勇無謀，有狠無謀，有忠無德，濫殺無辜，殘忍嗜血、庸俗勢利，同時具有天真、直率、極質朴的道德觀念和反抗意識。《水滸傳》對其進行了很明顯的加工塑造，使他成為一個心粗膽大、率直忠誠，同時又魯莽好戰的性格鮮明的角色。

二、人物簡介

李逵是中國古典小說《水滸傳》中的重要人物，也是元雜劇「水滸戲」中最重要的角色之一。生得粗壯黝黑，綽號「黑旋風」。李逵慣使一雙板斧，梁山排座次時，位列第二十二位，是梁山第五位步軍頭領。

沂州沂水縣（今屬山東省臨沂市沂水縣）百丈村人氏。因為打死了人，逃了出去，得到赦免，被戴宗留在江州當牢子。為了解救宋江和戴宗大劫法場，李逵與眾人大鬧江州，欲背著老母上樑山，後因老母被虎吃，李逵怒殺一窩四虎。

梁山受招安後，隨軍征討遼國、田虎、王慶、方臘；戰事結束後被封為鎮江潤州都統制。因宋江飲高俅等奸臣送來的毒酒中毒後，擔心李逵再次起兵造反復仇，便讓李逵也飲下毒酒，李逵隨後身亡。

三、人物故事

1、初次出場

李逵小名鐵牛旋，家中有老母及一兄長名為李達。李逵因為打死了人，逃了出去，遇到赦宥，流落在江州。在江州大牢里當一個小牢子，與江州兩院押牢節級院長「神行太保」戴宗相熟。

宋江因殺閻婆惜被發配江州，與戴宗相見。在戴宗的引薦下，李逵認識了之前慕名已久的宋江。宋江借十兩銀子給李逵拿去賭，李逵對其慷慨極為拜服。緊接著，三人又到琵琶亭飲酒，宋江要吃鮮魚，李逵便去討，卻聽說要等魚牙主人來了才能賣。

李逵因此發怒，後來魚牙主人「浪里白條」張順見他搗亂，便與他廝打起來，從陸上打到水中，直到宋江、戴宗來叫停。從此張順也與三人成為好友。「黑旋風斗浪里白條」一節，因為場面精彩，後來常常成為水滸題材的繪畫、影視重點表現的情節。

2、江州劫法場

宋江酒後在潯陽樓上題詩，被無為軍在閑通判黃文炳解讀為反詩，向江州蔡九知府蔡得章告發，宋江因此被打入大牢。其後戴宗為救宋江，傳了一封梁山泊造的假信，亦被黃文炳識破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斬。

為救二人，梁山二十餘條好漢趕到江州，劫了法場。李逵在不知梁山方面行動的情況下，也獨自從預先藏身的樓上跳下，砍翻兩個劊子手，與梁山眾人同時在法場里廝殺。

救出宋、戴二人後，李逵殺得性起，逢人便砍，梁山首領晁蓋對他喝阻也無效。其後李逵和梁山眾人打入無為軍，殺了黃文炳，並從此與江州的張順等人隨宋江上了梁山。

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名人評語：

歷代評論者評論《水滸傳》中的李逵時，角度大多集中在以下幾個方面，一是肯定李逵的天真、直率、極質朴的道德觀念及反抗意識，如：

李卓吾：李逵者，梁山泊第一尊活佛也，為善為惡，彼俱無意。

金聖嘆：李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，無一個入得他眼。《孟子》「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，正是他好批語。

毛澤東：李逵什麼也沒有學，仗打得很好，岳飛也不是什麼地方畢業。

顧學頡：（李逵）憨直、淳樸、魯莽、富於反抗性和同情心。

牟宗三：此中之人物以武松、李逵、魯智深為無曲者之典型，而以宋江、吳用為有曲者之典型。就《水滸傳》言之，自以無曲者為標准。無曲之人物是步步全體呈現者，皆是當下即是者。吾人觀賞此種人物亦必須如如地（as such）觀之。如如地觀之所顯者即是如是如是。

余象斗：李逵鐵心，鶴淚猿悲。

魯迅：我卻又憎惡張翼德型的不問青紅皂白，掄板斧「排頭砍去」的李逵，我因此喜歡張順的將他誘進水裡去，淹得他兩眼翻白。

王學泰：像李逵這種蠻不講理、缺少理性思考、出手極黑的人，對於不想驅使他人的人們來說是可厭、可惡、又可怕的。

參考資料來源：

網路：李逵

鳳凰網：不毒死李逵，108將就白死那麼多人了！

⑵ 分析3個水滸傳人物(命運及形象、性格)

宋江

宋江形象分析
宋江，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。……自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館住，終日追陪，並無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。人問他求錢物，亦不推託.他有一定的正義感，處事謹小慎微，隨機應變,喜歡玩弄權術。這是我們對宋江的第一個角度的理解。

對宋江的第二個角度的理解：
第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上樑山之前和上樑山之後的幾件事來分析一下。上樑山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。並且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那麼上樑山之後，他就變成了一個義軍的首領，他領導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之後，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的「替天行道」改為「順天護國」，這是一個國家的忠臣才有的行為。所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術形象。

林沖
林沖形象分析
林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說，要充分地理想化的寫一個正面人物，往往一開始就要寫他的優點。但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》里邊是個響當當的英雄，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場就寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍，忍辱負重、忍氣吞聲。

晁蓋
山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉富戶。平生仗義疏財，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不取妻室，終日打熬筋骨。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下。因此人稱「托塔天王」。

吳用
字學究，山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結交。
與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山。
為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃的。受招安後，佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。授武節將軍，武勝軍承宣使。後因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。

盧俊義
綽號「玉麒麟」，一身好武藝，棍棒天下無雙。原為一員外大戶，浪子燕青是其家僕，如書中所言「盧某生於北京，長在豪富之家；祖宗無犯法之男，親族無再婚之女；更兼俊義作事謹慎，非理不為，非財不取」，其人家世清白，為人謹慎，世居大名府。
宋江慕其名，為壯大梁山聲勢，欲將其誆上山。軍師吳用與李逵便假扮算命先生與啞童子，前往盧府為其算命。聞其生於「甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯時」，吳用大驚失色，言其「不出百日之內，必有血光之災：家私不能保守，死於刀劍之下」，勸其前往東南千里之外避災，並在牆上題下「蘆花叢里一扁舟，俊傑黃昏獨自游。義士手提三尺劍，反時須斬逆臣頭。」的藏頭反詩。
盧俊義中計，欲前往泰安州避禍。途經梁山時中埋伏，與梁山英雄大戰，盧俊義不敵，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。盧不願在梁山落草為寇，宋江也未強迫，將其放回。待其回到家中，其妻賈氏已與管家李固做了夫妻，誣陷其勾結叛匪，盧屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山眾好漢等先後搭救，方免遭毒手。上得梁山後，坐上了第二把交椅。忠義堂前亦豎起了「山東呼保義，河北玉麒麟」的大旗。
招安之後，盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。參與指揮了征遼、討方臘等戰。後被高俅毒酒所傷，乘船時失足落水而死。

李逵
是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物。
沂水縣百丈樹人，因打死人而流亡江州，做了個小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。人稱黑旋風。

燕青
是三十六天罡星最後一名。原為北京人氏，自幼父母雙亡，在盧俊義家中長大，吹簫唱曲樣樣能行，射箭發鏢百步穿楊，人稱「浪子燕青」。盧俊義被吳用誆走之後，管家李固與盧俊義之妻賈氏勾搭成奸，霸佔了盧的家財，又將燕青趕走。盧俊義回家後，李固又向大名府告發盧俊義私通梁山、題藏頭反詩之事。盧俊義被下獄，李買通了董超、薛霸，要他們二人殺了盧俊義。當董、薛正要下手之際，燕青趕來將二人射死。盧俊義被判死刑之後，燕青又與楊雄上山報信，引來宋江大隊人馬，在法場救下盧俊義，一同投靠了梁山。
宋江元宵節上東京面聖受招安，暗通名妓李師師。燕青吹得一口好簫，和李師師拜為姐弟，面見宋徽宗，傳遞梁山消息，為宋江受招安立了大功。
招安後，燕青預感長此不會有好結果，便獨自離去，功成身退。

都是具有典型的特點的人物，望採納

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好像有吧，當初去的半月講壇教育，克服了恐懼，現在敢說話了。

⑷ 水滸傳人物形象 李逵 人物形象分析

1、從社會和歷史的角度研究，認為其優點和缺點都源於其出身——農民階級的特性；有的認為李逵是心智不健全導致心理扭曲的人。

2、從書中羅真人對李逵的評語入手，分析李逵是「天地不仁以萬物為芻狗」的宗教觀的體現，是一個「半神半獸」的角色。

3、從文學創作本身上講，認為李逵只是一個插科打諢的人物，純粹是用來襯托宋江等人的，根本不用對其作任何認真的看待。

4、認為李逵是梁山後期一個沒有愚忠宋江的人，一個徹底反對招安之人，他用看似瘋狂魯莽不可理喻的行徑表達了富於反抗性的內心，堪為梁山最大智若愚的人物。

5、李逵是《水滸》中性格特色最突出的人物之一，這是作者施耐庵對自己所處社會的不滿表達和精神宣洩，是承載著作者施耐庵渴望沖破封建社會枷鎖的一種訴求。

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李逵的後世影響

李逵形象從元雜劇開始廣泛流傳於世，《水滸傳》成書後更確定了他的基本造型、經歷和性格。從此以後，李逵這一形象對中國文學和民間語匯都產生了深遠的影響。

在文學方面，《水滸傳》一般被認為是中國章回小說中「英雄傳奇」類型的鼻祖。 而李逵這一形象為後世這一類型的小說中的「莽漢」形象樹立了一個範本，牛皋、孟良、焦贊、程咬金、齊國遠等角色雖各有不同之處，但都在不同程度上受到了李逵形象的影響。

而在民間話語當中，李逵也常常成為直率粗魯大漢的代名詞。此外，「真假李逵」一段故事，影響也頗為廣泛，人們常常用「李逵」與「李鬼」比喻真貨和假貨

⑸ 國考行測常識古代文學史上的那些冷門知識

在這其中，文學常識以強勁的勢頭出現了，從近五年的考情來看，平均每年出現2道題目，如果沒有深厚的積累，確實很難選出答案，往往大多數同學都會呈現出「談文色變」的情況，然而這個部分的積累一方面會增加我們的常識，另一方面也會做好言語部分的助攻。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍，大家加油啦!

例1：楊柳是我國古代詩詞裡面較為常見的意象，往往蘊涵離別之情。下列名句中不是表達送別意象的是：

A. 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關

B. 渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新

C. 今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月

D. 庭院深深深幾許?楊柳堆煙，簾幕無重數

【中公解析】：選D項。考察古典詩詞中「楊柳」意象的含義。A項出自王之渙《涼州詞》，此處楊柳指的是《折楊柳》曲，借而表達送別。詩人感慨，何必用羌笛吹起哀怨的《折楊柳》，春風是不會吹過玉門關的。表達戍邊戰士對故鄉的思念之情。B項出自王維久負盛名的送別詩《渭城曲》，此處楊柳意指送別。C項出自柳永《雨霖鈴》，為柳永離開汴京南下時與戀人惜別之作。D項出自歐陽修《蝶戀花》，主要描寫閨中少婦的傷春之情。綜上，本題選擇D項。

其實我們常常考察到關於樹木意象類的內容，我們做好相關的梳理就可以事半功倍啦!

例3：中華民族歷來崇尚「和」的理念。下列語出《尚書》的是：

A.「和為貴」 B.「和而不同」

C.「協和萬邦」 D.「兼愛非攻」

【中公解析】：選C項。考查古代典籍主要思想。A項「和為貴」出自《論語·學而》，意為禮的作用，貴在能夠和順。B項「和而不同」出自《論語·子路》，子曰：「君子和而不同，小人同而不和」，意為君子與人交往融合但不如膠似漆，小人之間看上去如膠似漆但內心勾心鬥角。C項「協和萬邦」出自《尚書·堯典》「百姓昭明，協和萬邦」，意為眾族的政事辨明了，又協調萬邦諸侯。D項「兼愛非攻」出自《墨子·兼愛》。故本題選擇C項。

⑹ 《水滸傳》塑造了幾位英雄好漢的形象

《水滸傳》塑造了108位英雄好漢的形象。

全書以農民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上樑山的不同經歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程；

表現了「官逼民反」這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。

作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢於造反、敢於斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當他被逼上樑山之後，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。

但由於他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業登上巔峰之時選擇了妥協、招安，最終葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。

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《水滸傳》的藝術成就：

《水滸傳》之所以成為中國文學史上影響巨大的作品，不僅在於它思想內容的豐富，而且也由於它藝術的成熟。《水滸傳》繼承並發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統，而且把二者結合起來。

《水滸傳》的藝術成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

⑺ 《水滸傳》中 魯智深.李逵.武松.林沖.吳用.宋江 以上人物的性格，有關故事的名稱，綽號.急！！！

「花和尚」魯智深 拳打鄭關西 愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇，粗中有細
「黑旋風」李逵 黑旋風斗浪里白條 沒有什麼心計，重情重義，他對宋江十分忠心
「行者」武松 武松打虎 性格剛烈，膽大心細，重義氣
「豹子頭」林沖 風雪山神廟 逆來順受
「智多星」吳用 智取生辰綱 足智多謀
「及時雨」「呼保義」「孝義黑三郎」宋江 怒殺閻婆惜 有領導才能

⑻ 為什麼關羽這么受人敬重

完全是『造神運動』的又一產物，關羽在三國時期的大事只有兩件，一是守荊州，二是丟荊州。 歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關羽當做「忠義」的化身，關羽的地位被抬得越來越高，「由侯而王」，「旋而進帝」，最後被尊為「武聖人」。陳隋間，佛都徒假託關羽顯靈，在當陽首建關廟。唐建中三年(782年)，關羽被列為古今六十四名將之一，放進武廟，配享姜太公。宋代以後，關羽便被帶上「武聖」的桂冠。默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封「忠惠公」，再封「崇寧真君」，又封「昭烈武安王」和「義勇武安王」。元文宗封關羽為「壯繆義勇武安顯靈英濟王」，明神宗封之為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」，又把關羽廟長格為「武廟」，與文廟—孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為「萬世人極」，封之為「忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」(《清史稿·禮樂志》)，在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座。而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。

⑼ 把張飛和李逵演成「憨憨」，為什麼因形象受限無戲可拍

導語：作為一個演員，最成功的就是把一個角色演到觀眾的心裏面去。但是很多時候，往往成也因為一個角色，敗也因為一個角色，如果演員將一個角色演得太深刻，甚至形成了一種風格，那麼他的戲路就會受到限制，以至於不管以後演什麼角色，都會給觀眾一種違和感。

而說到演員康凱，相信許多人都沒有聽說過他的名字。但是看到他本人，大部分人應該都有印象。康凱被大家稱作是「莽漢代言人」，歷史上的一些莽漢形象幾乎都被他演完了。讓人印象最為深刻的就是在《新三國演義》和《新水滸傳》裡面的張飛和李逵，不過許多網友都吐槽康凱將這兩個人物演成了「憨憨」，和原著小說裡面的形象相差甚遠。

盡管後來康凱有接連出演了《楚漢傳奇》中的樊噲和《精忠岳飛》中的牛皋，但是也都沒有得到什麼好的認可，反而因為自己的形象受限，後來基本上沒有什麼角色適合他去演了。