中國古代小說唐傳奇代表作

Ⅰ 唐傳奇是小說的一種 其代表作有李鴻的

李鴻？李鴻沒聽過，傳奇史上倒有個陳鴻。 陳鴻，唐代小說家，字大亮。生卒年不詳。貞元二十一年(805)進士﹐登太常第。曾任太常博士﹑虞部員外郎﹑主客郎中等職。長慶元年(821)﹐太和公主遠嫁回鶻﹐他曾充赴回鶻婚禮使判官。文宗大和初﹐其人尚在。嘗自稱「少學乎史氏﹐志在編年」(《大統記序》)﹐曾以七年之力﹐撰編年史《大統記》30卷﹐今不傳。《全唐文》存其文3篇。 他的傳奇小說《長恨歌傳》﹐作於憲宗元和初﹐取材於史事而加以鋪張渲染﹐寓有勸戒諷諭之意。當時白居易任盩厔（zhōuzhì，縣名，在中國陝西省，今作周至）縣尉﹐陳鴻與王質夫居該縣﹐三人同游﹐話及唐玄宗﹑楊貴妃事﹐白居易遂作《長恨歌》﹐而陳鴻為《長恨歌傳》。此傳先述開元時楊妃入宮﹑迄天寶末縊死於馬嵬坡的始末﹔後寫玄宗自蜀還京﹐思念不已﹐方士為之求索貴妃魂魄﹐見之於海上仙山﹐貴妃乃為言天寶十載七夕與玄宗盟誓之事。後段敘述為前此唐人詩文中所未見﹐當是不得之於民間傳聞﹔描寫也相當細致。篇中對玄宗晚年的縱情聲色﹑政治腐敗有所暴露﹐即如楊貴妃是玄宗從其子壽王府邸取來一節亦直書不諱。篇末議論﹐則歸之於「懲尤物﹐窒亂階﹐垂於將來」。此傳與《長恨歌》相輔而行﹐流傳頗廣。北宋時樂史撰長篇傳奇《楊太真外傳》﹐曾取材於此傳。後世演為戲曲者尤多。其中以元代白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇及清代洪升《長生殿》傳奇最為著名。 傳奇本是傳述奇聞異事的意思，唐傳奇是指唐代流行的文言短篇小說。它遠繼神話傳說和史傳文學，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發展成為一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。唐傳奇內容更加豐富，題材更為廣泛，藝術上也更成熟。唐傳奇「始有意為小說」，標志著中國古代小說創作進入了一個新的創作階段。初、盛唐是唐傳奇的發軔時期，也是由六朝志怪到成熟的唐傳奇的過渡。作品數量不多，現存有王度的《古鏡記》、無名氏的《補江總白猿傳》、張鷟的《遊仙窟》，內容近於志怪，藝術上也不夠成熟。 中唐是唐傳奇的鼎盛時期。這一時期不僅作家和作品數量最多，而且頗有名家名作涌現。如陳玄佑的《離魂記》、沈既濟的《任氏傳》、李朝威的《柳毅傳》、元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》、陳鴻的《長恨歌傳》等。內容題材涉及到愛情、歷史、政治、豪俠、志怪、神仙等，但大多作品體現了較強的現實精神，創作方法與藝術技巧更加成熟。 晚唐是唐傳奇的衰落事情。雖然作品數量不少，並出現了專集，如牛僧孺的《玄怪錄》、皇甫枚的《三水小牘》、裴鉶的《傳奇》等，但內容較為單薄，藝術上也較為粗俗。唯有豪俠題材的作品成就較高，如傳為杜光庭的《虯髯客傳》就是最著名的作品。

Ⅱ 唐朝的文學樣式和代表作品

概述
初盛唐文學主要是詩歌，中晚唐文學卻有多方面的發展。除詩歌風格流派更加復雜多樣而外，古文運動在這時期取得了勝利，傳奇小說也發展到了全盛的時期。變文等通俗民間文學也有更大的發展，從民間誕生的詞，也逐漸轉入文人手中成為新的詩歌形式。
1.散文
古文運動的勝利，也是中唐文學發展的重大成就。六朝駢文統治文壇的局面，雖然自隋代李諤、王通，到初唐陳子昂、盛唐李華、蕭穎士等都曾經努力反對，卻一直很少改變。到中唐時代，由於社會矛盾的發展，政治思想的斗爭趨於尖銳，駢文已經無法適應這種要求。韓愈首先發起了復興儒學的運動，幻想通過加強儒家思想的統治，遏制佛老思想的流行，加強中央集權，並改變藩鎮割據的局面。在文章上他也反對六朝駢儷的文風，主張恢復先秦兩漢的散文傳統。他的政治主張雖然受到一些人擁護，並沒有獲得成功。但是在文體改革上，卻得到和他政治見解頗不相同的柳宗元等人的支持，產生了更大的影響，形成了規模宏大的古文運動。韓、柳二人除寫了許多政論外，還寫了不少傳記、雜文、寓言、游記之類的文學散文，以深厚的功力，獨特的風格，錘煉精粹的語言，顯示了散文在藝術表現上的優越性，終於使駢文在文壇上失去了統治的地位。
晚唐駢文雖然繼續流行，但皮日休、陸龜蒙、羅隱等人繼承韓、柳散文的傳統寫出了許多富有戰斗鋒芒的諷刺小品，也顯示了散文的藝術力量。
2.唐傳奇
唐代傳奇小說，其源出於六朝志怪。初盛唐時期的傳奇，作品不多，並且還有六朝志怪的濃厚影響。到了中唐時期，作者增多，創作達到了極盛階段。由於城市的繁榮，社會生活的復雜，作品也更多地表現社會現實生活，志怪的色彩漸漸淡薄。文人對功名富貴的夢想，文人和妓女的愛情，成為新的題材，有的作品還流露濃厚的市民生活情調。情節的委曲細膩，人物的生動鮮明，也大大超過了初盛唐時期。這是我國短篇小說達到成熟的標志。
3.變文
由於唐代帝王提倡佛教，當時寺廟中講唱佛經故事之風相當盛行，於是產生了變文。後來更產生了講唱歷史故事和時事的變文。這種講唱文學，初盛唐已經存在，中晚唐更為盛行。除講唱結合的變文外，還有隻唱不講的詞文，以及只講不唱的話本。這些通俗講唱的文學，故事情節多想像誇張，語言多鋪排渲染，藝術比較粗糙。但對後來的白話小說、講唱文學有較大的影響。唐代民歌流傳下來的雖然不多，但形式短小，現實性很強，值得我們重視。
4.詞
在唐代城市繁榮，音樂發達，歌樓妹館大量出現的情況下，出現了配合「胡夷里巷」歌曲的曲子詞。現存敦煌曲子詞，多數是中晚唐時代歌妓們傳唱的民間詞。內容相當廣泛，有歌樓妓女的辛酸，也有徵夫思婦的痛苦。中唐時代開始有文人詞出現。到晚唐時代，以溫庭筠為代表的文人詞，內容偏於艷情，成就不大，但藝術上有獨創性，影響較深遠。
源遠流長的中國古代文學，到隋唐五代時期，發展到了一個全面繁榮的新階段，整個文壇出現了自戰國以來所未有的百花齊放、萬紫千紅的局面。其中詩歌的發展，更達到了高度成熟的黃金時代。唐代不到三百年的時間中，遺留下來的詩歌就將近五萬首，比自西周到南北朝一千六、七百年中遺留下的詩篇數目多出兩三倍以上。獨具風格的著名詩人約有五六十個，也大大超過戰國到南北朝著名詩人的總和。
古文運動的勝利，也是中唐文學發展的重大成就。六朝駢文統治文壇的局面，雖然自隋代李諤、王通，到初唐陳子昂、盛唐李華、蕭穎士等都曾經努力反對，卻一直很少改變。到中唐時代，由於社會矛盾的發展，政治思想的斗爭趨於尖銳，駢文已經無法適應這種要求。韓愈首先發起了復興儒學的運動，幻想通過加強儒家思想的統治，遏制佛老思想的流行，加強中央集權，並改變藩鎮割據的局面。在文章上他也反對六朝駢儷的文風，主張恢復先秦兩漢的散文傳統。他的政治主張雖然受到一些人擁護，並沒有獲得成功。但是在文體改革上，卻得到和他政治見解頗不相同的柳宗元等人的支持，產生了更大的影響，形成了規模宏大的古文運動。韓、柳二人除寫了許多政論外，還寫了不少傳記、雜文、寓言、游記之類的文學散文，以深厚的功力，獨特的風格，錘煉精粹的語言，顯示了散文在藝術表現上的優越性，終於使駢文在文壇上失去了統治的地位。
晚唐駢文雖然繼續流行，但皮日休、陸龜蒙、羅隱等人繼承韓、柳散文的傳統寫出了許多富有戰斗鋒芒的諷刺小品，也顯示了散文的藝術力量。 五代十國時期，詞的創作成就有新的發展。後蜀在溫庭筠直接影響下，出現了花間派詞人。他們的作品絕大多數是綺羅香澤之詞，但有少數詞人風格頗有變化。韋庄詞有較多個人抒情意味，風格清麗疏雅，有一定意義。南唐詞人有馮延巳和李璟、李煜。他們的詞內容仍然很狹窄，感情也不夠健康，但較少濃艷的脂粉氣。李煜在亡國以後寫的一些詞，能直抒胸臆，寫個人國破家亡的感受，擴大了詞的表現范圍，藝術上也有獨特的成就，對詞的發展有一定的貢獻。

Ⅲ 論述唐傳奇的分期及各個時期的代表作

中國小說發展到唐代，進入了一個新的階段。唐代小說稱為「傳奇」，始自晚唐裴鉶的《傳奇》一書，後人遂以之概稱唐人小說。今存唐代傳奇小說，數量不少，其中流傳較廣的有90篇，這些作品大都收入宋初李昉等編集的《太平廣記》里，其它如《文苑英華》、《太平御覽》、《全唐文》等總集類書中也收載了一些。

唐代傳奇根據它的歷史發展情況，可分三個時期：

（一）初唐時期，是傳奇小說發展的初期。作品數量很少，僅存《古鏡記》、《補江總白猿傳》、《遊仙窟》3篇，藝術上雖然注意到描摹形象和整體結構，但總的說來還不夠成熟，是由六朝志怪到成熟的唐傳奇之間的一個過渡階段。

（二）盛唐至中唐，是傳奇小說的鼎盛時期。出現了許多著名的作家和作品。從內容上說，反映現實生活的作品占據了主要地位，即使談神說怪，也往往具有社會現實內容。

沈既濟的《枕中記》受劉義慶《幽明錄》「焦湖廟祝」的啟發，藉以表現唐代官場的現實。作品寫盧生在邯鄲逆旅中，借道士呂翁的青瓷枕入睡，夢中經歷了他生平熱烈追求的「出將入相」的生活。一旦驚醒，還不到蒸熟一頓黃粱飯的工夫。於是他大徹大悟，萬念俱息。類似的作品還有李公佐的《南柯太守傳》。

以愛情為主題的作品如《任氏傳》、《柳毅傳》、《霍小玉傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》等，在唐傳奇中成就最高。

《任氏傳》和《柳毅傳》都是具有神怪色彩的愛情小說。蔣防寫的《霍小玉傳》則純寫人間愛情悲劇。小玉是一個沒落貴族的愛女，後淪為歌妓，同書生李益立下婚誓。後李益別娶盧氏，小玉因此憂憤而死。情節雖較簡單，然文筆翹楚曲折，生動深刻。作者以最大的同情，把霍小玉塑造成一個溫婉美麗，受盡凌辱而不肯屈服的悲劇形象。白行簡是白居易之弟，《李娃傳》是他的傑作。傳中述滎陽公子某生戀一娼女名李娃者，後因窮困為女所棄，遂流落為歌童。其父為顯官，見之，怒其有辱門楣，鞭之幾死，拋棄路旁。後李娃感其情，與之結婚，從此努力讀書，得登科第，授成都府參軍，恰值當時其父為劍南采訪使，因此父子和好如初。《李娃傳》的情節較復雜，富有戲劇性，波瀾曲折，布局謹嚴，表現了很高的小說技巧。其中幾個主要人物的形象，刻畫得非常真實而又生動。語言精簡工細，敘事很有條理，富於組織和表現能力。在這篇作品裡，市民的生活氣息，反映得也頗為鮮明。

愛情小說中影響大的還有元稹的《鶯鶯傳》。後人因傳中張生曾賦《會真詩》三十韻，故亦名《會真記》，寫張生和鶯鶯的私戀而終至訣絕的悲劇。傳中的張生，就是作者自己的影子，是一篇帶有自傳性質的小說。故事的發展，心理的活動，都有一些實際體驗，決非全出於虛構。加以作者清麗的文筆，更增加了作品的藝術價值。（三）晚唐時期。大批傳奇專集的出現，表明晚唐文人對這種文學形式的進一步重視。作品有牛僧孺《玄怪錄》、李復言《繼玄怪錄》、牛肅《紀聞》、薛用弱《集異記》、袁郊《甘澤謠》、裴鉶《傳奇》、皇甫枚《三水小牘》等。這些專集中雖有可喜之作，但總的來看，傾向於搜奇獵異、言神志怪，六朝遺風復熾，現實主義內容受到削弱。然而這一時期的傳奇也表現了一些新的題材，描寫劍俠的作品，便屬此例。杜光庭《虯髯客傳》以楊素寵妓紅拂大膽私奔李靖的愛情故事為線索，描寫隋末有志圖王的虯髯客在「真命天子」李世民面前折服，出海自立的故事，刻畫了「風塵三俠」的風貌：虯髯客的豪爽俊偉，紅拂的機智勇敢，李靖的風流倜儻，都躍然紙上。《無雙傳》是晚唐愛情傳奇中最好的一篇。它在社會動盪的背景上，突出描寫了一對青年男女——王仙客與劉無雙——悲歡離合的故事。

總之，晚唐傳奇雖為數不少，但無論從思想內容或藝術成就上看，都遠遜中唐時期那些著名的作品。

唐代傳奇的產生，標志著我國小說的發展已逐漸趨於成熟。從此，小說形成了自己的規模和特點，成為一種獨立的文學形式，而且出現了一些專門從事傳奇創作的作家，促進了小說在藝術上的豐富和提高，對後來宋元戲曲、白話小說的創作也產生了很大的影響。

（選自趙文潤主編：《隋唐文化史》，陝西師范大學出版社1992年版。）

Ⅳ 唐代傳奇小說中，豪俠題材最傑出的代表作是《虯髯客傳》。

對。

證據如下：
晚唐是唐傳奇的衰落事情。雖然作品數量不少，並出現了專集，如牛僧孺的《玄怪錄》、皇甫枚的《三水小牘》、裴鉶的《傳奇》等，但內容較為單薄，藝術上也較為粗俗。唯有豪俠題材的作品成就較高，如傳為杜光庭的《虯髯客傳》就是最著名的作品。

唐代初期及中期的傳奇小說，以神怪及愛情的題材為主，作品甚多，成就極大，其最著者有《古鏡記》、《枕中記》、《南柯太守傳》、《霍小玉傳》等篇。後期的傳奇小說，則以表現豪士俠客的內容最為出色，其中最突出的當推《虯髯客傳》、《紅線傳》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等篇。

豪俠故事的大量出現，與唐代中葉以後藩鎮割據的混亂局面有關。當時各地藩鎮勢大，互相仇視，彼此各蓄刺客以牽制和威攝對方。刺客成了爭權奪利的工具，因此社會上盛行游俠之風。而神仙方術的盛行，又賦予這些俠客以超現實的神秘主義色彩。人們在動湯的社會中對現實不滿，又找不到出路，便寄希望於那些鋤強扶弱、伸張正義的俠客身上。不畏強暴、本領非凡的俠客，成了人們心目中的英雄。在這種情況下，反映豪士俠客的傳奇故事，便得以大量產生。
杜光庭的《虯髯客傳》是這類武俠傳奇中的一篇重要作品。作品寫隋朝末年天下將亂，群雄競起，俠士虯髯客見李世民神清氣朗，顧盼生輝，大為折服，便不與他爭奪天下，跑到海外去開辟了另一個王國。文中的三個主要人物虯髯客、紅拂、李靖，個性鮮明，俠義豪爽，被後世稱為「風塵三俠」。
此篇故事雖沒用寫武俠打鬥，但全篇俠氣縱橫，寫得虎虎有生氣，為現代武俠小說開了許多道路。正如新派武俠小說大家金庸所說，這篇故事，「有歷史的背景而有不完全依照歷史；有男女青年的戀愛：男的是豪傑，而女的是美人；有深夜的化裝逃亡；有權相的追捕；有小客棧的借宿和奇遇；有意氣相投的一見如故；有尋仇十年而終食其心肝的虯髯漢子，有神秘而見識高超的道人；有酒樓上的約會和坊曲小宅中的秘謀大事；有大量財物和慷慨的贈送；有神氣清朗的少年英雄；有帝王和公卿；有驢子、馬匹、匕首和人頭；有弈棋和盛宴；有海船千艘甲兵十萬的大戰等等，所有這些內容，在現代武俠小說都是可以時時見到的。」金庸稱《虯髯客傳》是中國武俠小說的鼻祖是很有道理的。

Ⅳ 唐代傳奇小說中，豪俠題材最傑出的代表作是《虯髯客傳》。（ ） 對還是錯

是對的。
唐傳奇中豪俠題材的代表作有杜光庭《虯髯客傳》、袁郊《紅線傳》、裴鉶《聶隱娘》和《昆侖奴》、薛調《無雙傳》等，但《虯髯客傳》無疑為最上，它描寫人物頗為精彩，紅拂的勇敢機智，虯髯的豪爽慷慨，刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，藝術成就在唐傳奇中屬於上乘。

Ⅵ 簡述唐代小說的分期和和代表作品

唐傳奇的出現，標志著我國文言小說發展到了成熟的階段。它的發展與散文的文體文風改革大體同步，中唐達於極盛，至晚唐而稍衰。俗講和變文，不僅擴大了文學的傳播與影響，而且在文學漸漸由雅而俗的發展過程中，有其不容忽視的意義。

唐傳奇是唐代流行的文言小說，作者大多以記、傳名篇，以史家筆法，傳奇聞異事。唐傳奇的發展大致經歷了三個（階段）時期：

（一）初、盛唐為發軔期，也是由六朝志怪到成熟的唐傳奇之間的一個過渡階段，作品數量少，藝術表現上也不夠成熟。現存的幾篇主要作品有：王度的《古鏡記》、無名氏的《補江總白猿傳》、張文成的《遊仙窟》，此篇是唐傳奇中字數最多的一篇，也是此期傳奇作品中藝術成就較高的一篇。

（二）中唐時代是傳奇小說發展的興盛期，名家名作蔚起，唐傳奇的大部分作品都產生於這個時期。元稹、白居易、白行簡、陳鴻、李紳等人以詩人兼傳奇家的身份，將歌行與傳奇配合起來，用不同體裁不同方式來描寫同一事件，從而既提高了傳奇的地位，也擴大了傳奇的影響。傳奇在中唐的興盛，一方面固然是小說本身由低級向高級不斷演進的結果，另一方面也得益於蓬勃昌盛的各體文學在表現手法上所提供的豐富借鑒。同時，還與此期特殊的社會文化風尚緊相關聯。

中唐傳奇題材多取自現實生活，涉及愛情、歷史、政治、豪俠、夢幻、神仙等諸多方面，其中以愛情小說的成就最為突出。陳玄佑的《離魂記》是傳奇步入興盛期的標志性作品，《任氏傳》、《柳毅傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》等，也都是以愛情為主的傳奇名篇，其中《霍小玉傳》更是中唐傳奇的壓卷之作。

中唐傳奇還有一些借寓言、夢幻以諷刺社會的佳作，其中《枕中記》和《南柯太守傳》最具代表性。以歷史故事為題材的作品如《長恨歌傳》、《東城老父傳》、《高力士傳》等。

（三）晚唐時代是唐傳奇由盛轉衰的時期。此期作品數量仍然不少，並出現了不少傳奇專集，如《甘澤謠》、《三水小牘》、《傳奇》、《集異記》、《續玄怪錄》等，作品大都篇幅短小，內容單薄，思想和藝術都失去了前一個時期的光彩。晚唐傳奇的特色是涌現出了一批描寫豪俠之士及俠義行為的傳奇作品，內容涉及扶危濟困、除暴安良、快意恩仇、安邦定國等方面，於中突出豪俠人格的堅韌剛毅和卓犖不群，武功的出神入化，功業的驚世駭俗，由此展現出一種高蹈不羈奔騰流走的生命情調。傳為杜光庭所做的《虯髯客傳》，更是晚唐豪俠小說中成就最著的一篇。

唐傳奇的藝術成就是斐然可觀的。（1）與六朝小說相比，唐傳奇作者更注重作品的審美價值，注重小說愉悅性情的功能，由此形成「作意好奇」、「始有意為小說」的特點。考察唐人傳奇的寫作動因，或是友朋相遇，「晝宴夜話，各征其異說」，或是「會於傳舍，宵話征異，各盡見聞」，最後由長於敘事者整理成篇，錄而傳之，這是唐人小說產生的基本模式。（2）虛構性。（3）婉曲的情節和奇異新穎的藝術構思。（4）人物描寫。（5）簡潔明快、生動傳神的語言，豐富的詞彙，多變的句式。

Ⅶ 唐傳奇中的名篇有哪些

1、《古鏡記》

作者：王度

作品主人公王度﹐自述大業七年從汾陰侯生處得到一面古鏡﹐能辟邪鎮妖﹐攜之外出﹐先後照出老狐與大蛇所化之精怪﹐並消除了疫病﹐出現了一系列奇跡。後其弟王績出外游歷山水﹐借用古鏡隨身攜帶﹐一路上又消除了許多妖怪。最後王績回到長安﹐把古鏡還給王度。大業十三年古鏡在匣中發出悲鳴之後﹐突然失蹤。篇中以幾則小故事相連綴﹐侈陳靈異﹐辭旨詼詭﹐尚存六朝志怪餘風。但篇幅較長﹐加強了細節描寫和人物對話﹐稍有文采﹐代表著小說從志怪演進為傳奇的一個發展階段。

2、《補江總白猿傳》

作者：不詳

唐代中國文言傳奇小說，共一卷。作者不詳。收入《顧氏文房小說》、《太平廣記》444卷，魯迅校輯《唐宋傳奇集》收入了此篇。

3、《遊仙窟》

作者：張鷟

是中國古典文學出版社出版的唐代傳奇小說，張鷟所著，採用自敘體的形式，描寫作者奉使河源，在金城附近的積石山（今甘肅臨夏），探訪當地人口中的神仙窟。夜宿大宅，與兩女子調笑戲謔，宴飲歌舞，無所不至。把唐初文人放盪、輕佻的狎妓生活，第一次寫入傳奇小說。以四六駢文的形式進行創作，與變文韻散夾雜、唱白並用的形式基本一致，寫得生動活潑，文辭華艷淺俗，有人稱之為「新體小說」。

此作久失傳，唐時即流傳日本，近世始抄錄回國。

4、《開元天寶遺事》

作者：王仁裕

是一本筆記小說，作者是王仁裕。書中主要講述了唐朝開元、天寶年間的逸聞遺事，內容以記述奇異物品，傳說事跡為主。其中記唐代宮中七夕、寒食等節日習俗以及豪支、傳書燕等事有一定的社會史料價值。

5、《任氏傳》

作者：沈既濟

唐代傳奇小說，共1卷。沈既濟撰。是最早的借狐仙寫人、寫現實生活的作品。描寫一個由狐狸幻化的女子任氏忠於愛情、不畏強暴的故事。一反以往狐妖鬼魅害人的傳統觀念，塑造了一個聰明美麗、堅貞多情的狐精形象，具有反封建意義。

Ⅷ 唐傳奇的代表作是什麼

《鶯鶯傳》、《李娃傳》等。

《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說，內容多傳述奇聞異事，後人稱為唐人傳奇，或稱唐傳奇。唐傳奇在經過發軔期的准備，興盛期之後，終於在晚唐時期開始衰落。

《唐代傳奇》內容除部分記述神靈鬼怪外，大量記載人間的各種世態，人物有上層的，也有下層的，反映面較過去遠為廣闊，生活氣息也較為濃厚。

(8)中國古代小說唐傳奇代表作擴展閱讀：

《唐代傳奇》的影響

《唐代傳奇》的題材、故事對後世戲曲以及講唱文學的影響，一向為研究者們所注意。大凡著名的傳奇故事，在後代都各自產生若干同一題材的戲曲。

最為人所知的是《長恨歌傳》對元代王伯成的諸宮調《天寶遺事》、白樸的雜劇《梧桐雨》和清代洪升的傳奇戲曲《長生殿》的影響，《鶯鶯傳》對宋代趙令畤的《崔鶯鶯雙調蝶戀花鼓子詞》、元代王實甫的《西廂記》的影響。

《霍小玉傳》、《枕中記》、《南柯太守傳》對湯顯祖的傳奇戲曲「玉茗堂四夢」的影響等等。由於唐傳奇成為後世戲曲、小說汲取題材進行再創作的寶庫之一，因而有人把這種現象與希臘神話對後來歐洲文學的影響相比擬。

Ⅸ 唐傳奇指的是什麼說說代表作品及特點。

• 《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說，內容多傳述奇聞異事，後人稱為唐人傳奇，或稱唐傳奇。

• 神怪類如沈既濟《枕中記》、李公佐《南柯太守傳》、牛僧孺《玄怪錄》、李復言《續玄怪錄》。該類傳奇特點是由於把夢境中的仕途榮遇與波折鋪敘得淋漓盡致，也間接反映了當時朝廷和官場的某些情況，具有一定的現實意義。
  

• 愛情類如元稹的《鶯鶯傳》、沈既濟《任氏傳》、陳玄佑《離魂記》、李朝威《柳毅傳》；許堯佐《柳氏傳》、白行簡《李娃傳》、蔣防《霍小玉傳》、皇甫枚《三水小牘》中的《步飛煙》、薛調的《無雙傳》等。該類特點是主要人物性格鮮明突出，情節曲折，波瀾起伏，文筆細膩生動，與《南柯太守傳》、《柳毅傳》、《虯髯客傳》等篇，共同標志著唐傳奇藝術的高峰。

• 歷史類以陳鴻的《長恨歌傳》和《東城老父傳》為代表。還有吳兢《開元昇平源》(一說陳鴻作)、郭湜《高力士外傳》等。該類傳奇特點是文筆都較樸直，缺少文學性。

• 俠義類如李公佐《謝小娥傳》、沈亞之《馮燕傳》，還有《虯髯客傳》、《甘澤謠》中的《紅線》和《傳奇》中的《聶隱娘》》等。該類特點是所寫的俠士，或能騰空飛行，或有超人的武藝，實際上是把俠士神化了，這種情況為過去的俠義故事所未見，當是受流行的宗教迷信(主要是道教)的影響，成為後世武俠小說的灠觴。

• 唐代傳奇的內容豐富多彩，反映的社會生活面較廣。唐傳奇對後世小說戲曲等都有較大影響。

Ⅹ 唐傳奇代表作

陳鴻的《長恨歌傳》
元稹的《鶯鶯傳》
李朝威的《柳毅傳》
白行簡的《李娃傳》