廣東梅州古代小說

⑴ 梅州有哪些傳說故事和風俗習慣 我要答案！！！快快快快！！！！

梅州有許多傳說，其中有落弟秀才李文古的人物傳說比較多，灰諧風趣，耐人尋味。
李文古，又曾稱李文固，其實從其墓碑文上看，其真實名字叫李文古。漢族，系明末清初丙村(今梅州市梅縣區丙村鎮梅花管理區)人。
從有關他的種種故事傳說來分析，可知他是個非常聰明機智的人物，又有民族氣節的人。同時又是則正不阿的人，也是個風趣詼諧的人，還是個非常好勝和善於報復的人。
李文古的故事傳說很多，基本上都是詼諧風趣、寓庄於諧的故事，生動、形象、古怪。作別人想不到的事，說別人說不出的話，聽了令人捧腹、一聽難忘。故"李文古的故事"不脛而走，由梅縣區傳遍全梅州，由梅州而傳至閩粵贛台，以至五大洲客家居地流傳這些故事，也是客家民間文化的精華。
＂捉弄嚼舌頭的人＂
有一次李文古等五個人同坐一條小船，另外四個人是一夥的。這四個人天南地北地聊起來，聊得起勁，就罵起了李文固，說他人不僅長得丑，還是個跛腳佬，個性專橫，喜歡作弄人……李文固聽著，知道他們不認識自己，所以不動聲色，隨他們說去。到了晚上，四個人呼呼地睡著了，李文固看到他們蓋的都是新被子，於是，就寫了四張字條，分別貼在被子的一個角上。
早上起床後，他們各自將被子疊好，打好背包，上船准備離去，李文固大喝一聲：「你們給我站住。」
他們莫明其妙看著李文固說：「干嗎？」
「干嗎？你們偷了我的被子。」
「有沒有搞錯，明明是我們一起到店裡買的。」
「不把被子還給我，我要到縣衙告你們。」
「想打官司？去就去，誰怕誰呀。」
他們想，沒偷被子，一對四，肯定能贏官司。他們背著被子走在前頭，李文固在後面跟著。
縣官聽完雙方的陳詞，問：「你們說沒有偷被子，有什麼證據可以說明被子是你們的？」他們異口同聲地說：「我們是一起去買的新被子，可以互相證明。」縣官說：「你們不能作為證人。」
縣官問李文固：「你說被子是你的？有證據嗎？」李文固說：「有啊，我的被子寫有我的名字。」 四個人感到奇怪，剛買的被子怎麼會有他的名字，忙打開被子，被子的一角上還真有李文固的名字，四個人被弄糊塗了，被打了二十大板。
李文固背著四張被子走出衙門，四個人摸著屁股，垂頭喪氣地走出來。李文固用關心的口吻對他們說：「你們挨了打，不好意思，四張被子本來就是你們的，現在還給你們了。」他們不知是計，連連說：「謝謝！謝謝！」抱著被子正要離去。李文固又擊鼓鳴冤，縣官問：「剛剛離去，又怎麼啦？」李文固說：「縣官判還給我的被子，又被他們搶去了。」縣官一看四個人抱著被子，下令：四個人再重打四十大板。
四個人被打得腰都直不起來了，李文固在門口候著，他們出來了，看都不敢看一眼李文固，李文固把被子丟在他們面前：「喂，以後還敢不敢亂嚼舌頭，背後說別人的壞話？」他們異口同聲地說：「再也不敢了，您就放過我們吧。」
這個故事說明李文古聰明機智，善於報復。當時李文古處於明末清初，不願出仕清庭做官，又不得志，把氣發泄在他人身上，也未免太過了。

⑵ 梅州有哪些傳說

梅州有許多傳說，其中有落弟秀才李文古的人物傳說比較多，灰諧風趣，耐人尋味。關於他的傳說有＂三戲先生＂、＂三戲學台＂、＂三戲白食客＂、＂三戲村姑＂、三戲李二何＂、＂三戲叔母＂等。
李文古，又曾稱李文固，其實從其墓碑文上看，其真實名字叫李文古。漢族，系明末清初丙村(今梅州市梅縣區丙村鎮梅花管理區)人。
從有關他的種種故事傳說來分析，可知他是個非常聰明機智的人物(如"三戲先生"、"三戲村姑")，又有民族氣節的人(如"三戲李二何"和"三戲學台")。同時又是則正不阿的人(如"三戲貪官"等)，也是個風趣詼諧的人(如"三戲白食客"等)，還是個非常好勝和善於報復的人(如"三戲叔母"、"罰背磨石"等)。
李文古的故事傳說很多，基本上都是詼諧風趣、寓庄於諧的故事，生動、形象、古怪。作別人想不到的事，說別人說不出的話，聽了令人捧腹、一聽難忘。故"李文古的故事"不脛而走，由梅縣區傳遍全梅州，由梅州而傳至閩粵贛台，以至五大洲客家居地。甚至有些地方，不是李文古的事，也套在李文古身上。這說明，李文古對民間社會的影響是很深廣的;這些故事，也是客家民間文化的精華。
戲弄先生
"天有兩個'矢忽'那麼高"
話說程鄉縣丙村(今梅州市梅縣區丙村鎮)堡梅花村，有個出窮的農家孩子，叫李文古，自幼聰明伶俐，又肯動腦筋，話說做事都比一般孩子古怪，十分機智。但因家窮，到七八歲才進私塾(私家學堂)讀書，他每上一課，過目不忘，乘下的時間便偷玩耍，因此，常被私塾先生訓斥處罰。文古心中不滿，悶了一肚子氣，有心要找機會氣氣先生，偏偏這位先生又是個不太嚴格要求自己的人，常常邀人打鳥、打"斗聚"等。李文古看在眼裡，想在心裡，有了個主意。
一天， 先生叫大家一起背誦《人之初》，李文古乘亂編造，背道:"人之初，性本善;狗駁家，滾滾戰……"先生一聽，不對，像是李文古的聲音。於是叫大家停讀，專門叫李文古背，文古一氣呵成，隻字不漏不錯，先生無話可說，但過後又叫李文古去訓話，說:"李文古，你人雖聰明，但愛搗亂，我要求你們要做到一、二、三都忘了!"文古一聽 忙道:"先生，我那條忘了?"先生說:"沒忘?那好，你說給我聽聽!""好!"文古忙介面誦道:"一、一、 一,先生教涯打'禾畢';二、二、二,先生教涯打'斗聚'……"先生一聽。正打痛了自己的"爛腳"，氣得大呵一聲:"你說什麼?!"文古不慌不忙問道:"先生，不是這樣嗎?"先生更氣，又吼道:"哼!你真不知天高地厚!"李文古一聽，鎮定地問道:"啊!你問我天有多高，地有多厚?這我知道。"先生一聽莫名其妙:"什麼?你知天有多高?好，那你說給我聽!"文古說:"我知道，天有兩個矢忽(屁股)那麼高!"先生斥道:"豈有此理!"文古忙解釋道:真的，我媽給我'摒屎'(大便後揩屁股)的時候，總是說我'矢忽'拱到半天高，我一個矢忽就半天高了，若兩個矢忽就頂天了么?先生聽了啼笑皆非。自此以後就不敢隨便刁難李文古了。
＂李文古戲弄先生"的故事，是發生在明末。距今三百多年了。那時的塾師對學生的教育是"灌注式"又施以體罰，故師生之間常常有對立情緒，師不善教，造成生不易受，故有此事發生。然而，少年李文古的聰明機智，用來對付自己的先生，也未免太過分了。

⑶ 求有關於有梅州客家傳統文化的書

客家祖先崇拜文化：以粵東梅州為重點分析 作者簡介李小燕，河北張家口人，南開大學學士，中南民族大學與嘉應學院聯合培養的首位客家文化碩士，現為嘉應學院客家研究所助理研究員，曾多次參加在湖北、廣東、香港等地舉辦的國內、國際學術研討會並提交論文，已在公開刊物上發表學術論文十多篇。內容簡介本書以粵東梅州地區為背景，運用文獻資料和田野調查資料，結合人類學、社會學和歷史學的有關理論和方法，主要從客家源流、祠堂文化、喪葬文化、譜牒文化等方面，對客家祖先崇拜文化進行較為系統的多方面的分析與探討，從中我們可以看出，客家祖選崇拜文化對客家人的心理意只及行為方式的深遠影響，客家地區至今盛行著祖先崇拜文化，且對傳統有較多的保留。因此，研究和了解作為中國傳統文化重要組成部分的客家祖先崇拜文化，對於我們研究和了解中國傳統文化有著十分重要的意義。

⑷ 古代的梅州叫什麼

名字的演變過程：程鄉—敬州—梅州—嘉應州—梅州。
北宋時的梅江兩岸有楊萬里如雲的「一路誰栽十里梅，下臨溪水恰齊開」的景象，為避宋太祖祖父趙敬之諱，北宋於開寶四年（971年）將敬州改名為梅州。南宋紹興六年（1136年），廢梅州復設程鄉縣，紹興十四年復置梅州。元十六年（1279年），梅州升為梅州路總管府，隸屬江西行中書省廣東道宣慰司，至元二十三年復降為梅州。
清朝雍正年間，廣東總督鄂爾達奏請今梅州恢復州治，因境內文風極盛，盛產「嘉應子」，且南宋淳熙年間在城東曾建橋曰「嘉應」，故奏以「嘉應」為州名。
1949年10月成立興梅專區，風順劃入，從而確立了現在梅州市的范圍。1952年底撤銷興梅專區，改隸粵東行政區。1956年2月，粵東行政區一分為二，興梅七縣隸汕頭專區。1965年7月，興梅7縣從汕頭專區中分出而成立梅縣專區，後改為梅縣地區。1978年，原梅縣所轄之梅州鎮升格為縣級梅州市，1983年6月，梅州市與梅縣合並改稱為梅縣市。1988年1月，梅縣地區改稱梅州市，梅縣城區及附近郊區成立梅江區，為市委、市政府所在地。

⑸ 梅州的名人有哪些

梅州的名人有羅大綱、羅芳伯、田家炳、林風眠、曾憲梓、謝晉元、吳奇偉、姚子青、肖月華、劉復之、羅明等。具體介紹以下幾位：

1、羅大綱

羅大綱（1804—1855年），原名亞旺，天平天國名將，梅州市豐順縣湯南鎮新樓種玉上圍/上圍古寨人，是一位一開始就對太平軍的發展作出重要貢獻的主要將領。

2、羅芳伯

羅芳伯（1738年-1795年），原名芳柏，是亞洲第一個民主共和國—蘭芳共和國的締造者和印尼婆羅洲開發的重要貢獻者。1738年出生於廣東嘉應州（今梅州）石扇堡一耕讀之家。1777年擔任首任國家首腦「大唐總長」，富可敵國，並被當地人尊稱為「坤甸王」。1795年，因病在坤甸逝世，終年58歲。

3、田家炳

田家炳（1919年-2018年7月10日），男，祖籍廣東梅州，香港企業家、慈善家，田家炳基金會創辦人，被譽為「中國百校之父」。

4、林風眠

林風眠（1900年11月22日—1991年8月12日），出生於廣東梅州市梅江區，家名紹瓊，字鳳鳴，後改風眠，畫家、藝術教育家、國立藝術院（現更名為中國美術學院）首任院長。

5、謝晉元

謝晉元（1905年4月26日－1941年4月24日），字中民，廣東梅州蕉嶺縣人。畢業於黃埔軍校第四期，歷任國軍排長、連長、營長、師參謀、旅參謀主任、副團長、團長等職。

⑹ 梅州的歷史文化

梅花，是梅州市市花，被民間作為傳春報喜的吉祥象徵，亦代表梅州客家人梅花香自苦寒來的堅毅進取精神。梅州標志性建築——梅江橋及「一江兩岸」。梅州標志性傳統建築——圍龍屋，是中國五大特色民居之一。梅州是中國著名的三鄉——「文化之鄉、華僑之鄉、足球之鄉」，同時還享有「山歌之鄉、金柚之鄉、客家菜之鄉，單叢茶之鄉」美稱，梅州同時又是國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市。梅州處於閩粵贛三省交界處，東臨潮汕，北接福建龍岩和江西贛州，南鄰河源市，轄梅縣、蕉嶺、五華、大埔、平遠、豐順、興寧市和梅江區六縣一市一區，是客家人最主要的集散中心和聚居地。梅州市曾經舉辦過世界客屬懇親大會和世界客家聯誼會，譽稱世界的「客都」，具有濃郁的別有特色的客家風情。
梅州具有悠久的歷史，據考古發現和近幾年的文物普查統計，梅州有新石器時代文化遺址和遺物點398處。南漢設敬州，宋開寶四年（971年）改敬州為梅州，元代設梅州路，明屬潮州府，清設嘉應直隸州，民國3年梅州改名梅縣，先後屬潮循道、第六行政督察區。新中國成立後，於1949年設置興梅專區，1950年，成立興梅行政督察專員公署，轄梅縣、興寧、五華、大埔、豐順、蕉嶺、平遠7縣。1952年興梅7縣改隸粵東行政區。1965年設立梅縣專區，後改為梅縣地區。1979年原梅縣所轄梅州鎮由區級升縣級稱梅州市後，梅縣地區轄7縣1市。1983年，梅州市與梅縣合並改為梅縣市，梅縣地區所轄7縣1市改為6縣1市。1988年，梅縣地區改為梅州市，轄原興梅7縣及新劃縣級區梅江區，共7縣1區。1994年，興寧縣撤縣設市（縣級），梅州市即轄6縣1區，並代管興寧市。
2000年，據第五次全國人口普查數據：梅州市總人口3802186人；梅江區 313821人、梅縣 516761人、大埔縣 352013人、豐順縣 449769 人、五華縣 879286人、平遠縣 215856人、蕉嶺縣 203173人、興寧市 871507人。
截至2002年12月31日，梅州市轄1個市轄區、6個縣，代管1個縣級市，全市共有5個街道、161個鎮，2089個村委會、236個居委會。
截至2003年5月16日，全市共有4個街道（包括經市政府批准成立的梅縣新城街道，得到省政府批准）、154個鎮，共有179個居委會、2082個村委會，33779個村民小組。
2005年12月31日，梅州市轄1個市轄區、6個縣，代管1個縣級市，6個街道、104個鎮。
截止2008年末，梅州市轄2個市轄區、5個縣，代管1個縣級市，12個街道、104個鎮。

⑺ 梅州客家歷史文化有哪些

梅州是中國中原文化和南方土著文化的重要交匯點，以其獨樹一幟的客家文化名揚四海，擁有"文物由來第一流"美譽，被國務院命名為國家歷史文化名城。近年來，在實施"文化梅州"發展戰略中，梅州市充分挖掘利用豐富的歷史文化資源，不斷加快客家文化的保護和開發步伐，全力打造客家文化大觀園和名聞遐邇的"世界客都"，建設全球客家人的精神家園，把文化產業發展成為壯大山區經濟的朝陽產業。
特色優勢 歷史文物古跡熠熠生輝
兩千多年歷史文化的積淀，成就了大量客家民居和名人故居。客家民居典雅堂皇，是客家人南遷後的歷史文化遺產，風格獨特，是中國民宅建築瑰寶，堪稱世界建築一絕。土樓、圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、四點金、多杠樓及中西混合式等多種形式，集中體現了中原宮殿式、府第式、四合院式等建築風格，反映了客家人的歷史和傳統文化變遷。這些民居屹立於青山綠水之間，構成了神秘而絢麗的畫卷，形成了客家獨特的人文景觀。
梅州是久負盛名的"人文秀區"，是客家歷史文化遺產最豐富的聚集地。文化積淀孕育了眾多歷史名人，留下了具有濃厚教育、文化色彩的名人故居。近代著名的愛國詩人、傑出的政治家、思想家、教育家黃遵憲故居，清代著名革新派詩人、書法家、曾被嘉慶皇帝譽為"廣東第一才子"的宋湘故居，清末愛國革新政治家、洋務活動家、中國近代四大藏書家之一的丁日昌故居，近代著名教育家、詩人、愛國志士丘逢甲故居；清末著名外交家、維新思想家何如璋故居，當代客家最優秀人物葉劍英元帥故居等，名聞遐邇。據全市古民居普查的不完全統計，我市現遺存的各類較完整的特色古民居和名人故居（舊居）約500餘處。
1994年，梅州被國務院命名為"國家歷史文化名城"。目前，在梅州市范圍內有國家級文物保護單位2處，省級文物保護單位23處，市級文物保護單位7處，縣級文物保護單位114處，古文化遺址398處，古窯址87處，古墓葬179 處，古建築260處，近現代革命遺址及紀念建築140處。縣級博物館、紀念館8座，市級博物館2座、紀念館1座，省級愛國主義教育基地3座。
文物保護 修舊如舊重現歷史風貌
熠熠生輝的文化遺產是客家地區歷史發展的見證，如何讓這些飽經滄桑的"見證人"經久不衰，繼續發揮歷史研究、科學研究和發展旅遊等價值，成為市委、市政府打響"客"字招牌的重要內容。為此，近年來，市委、市政府多方籌集1400萬元，用於全市的文物保護和維修。先後對省級文物保護單位泰安樓、花萼樓、榮祿第、恩元第、石寨土樓、謝晉元故居、張弼士故居、興寧學宮以及市、縣級文物保護單位進行維修。修舊如舊，恢復其歷史風貌。
位於大埔縣城湖寮鎮龍崗村的泰安樓，是省級文物保護單位，建於1764年，是國內極為少見的方石樓，規模宏大，設計精巧，樓內中軸線主體建築為平房，三層樓房把主體平房環抱在中間，樓中有屋，功能齊全，在世界民居之林中獨樹一幟。 2004年至2005年，該建築進行二次維修，大埔縣人民政府和省文化廳共撥款180多萬元，對樓內天頂瓦面、飄檐等按原貌進行修復。為豐富泰安樓的文化內涵，該縣博物館在樓內陳列展出大埔歷史名人，大埔縣108名將軍，客家民俗風情、生產、生活、服飾，廣東漢樂等實物及圖片，與這座中國和世界建築史上的文化瑰寶相映生輝，吸引了眾多國內外專家學者前來參觀考察。
坐落於梅州城區周溪河畔的東山書院，是清代嘉應州（今梅州市）知州王者輔於 1746年創建的清代梅州最高學府，是我國客家地區規格最高的重檐歇山頂式書院建築。經過幾百年風雨的洗禮，書院一度成為"危樓"。2003年11月，東山中學開始對其進行原貌修復，向海內外人士徵集東山書院相關歷史文物資料，請來具有修建古建築資格的工程隊，按老照片、老教師的回憶，嚴格採用原有建築的行制、風格、材料和工藝重修。如地面全部採用三合土地板製作工藝，木工全部採取穿榫縫合，花窗、屏風等按原有風格進行配置等，重新勾勒東山書院的歷史風貌。歷經一年多、耗資350多萬元修復完工的東山書院還開設了王者輔展室和黃遵憲、葉劍英等辦學的事跡展室，成為校友、海內外人士和各級領導爭相參觀的勝地，每年都有幾萬人前往感受書院的古樸和四溢的書香。
除了精細的維修工作，我市還組織了具有專業資質的隊伍，對國家級重點文物保護單位丘逢甲故居、葉劍英故居以及省級文物保護單位石寨土樓進行制訂文物保護專項規劃。同時，組織有關專業人員對第四批11處省級文物保護單位進行測量繪圖，依時完成了"文物四有"工作。對平遠縣、五華縣紅軍牆標開展了揭取保護工作。為更全面、科學合理地保護開發客家民居，市文廣局聯合市建設局開展了全市客家民居普查工作。市政府審核公布了《梅州市歷史文化名城保護管理辦法》，使我市文物保護有法可依、有章可循。

純，別見怪

⑻ 梅州的歷史是什麼

梅州是國家歷史文化名城

梅州秦漢時期屬南海郡，南齊設置程鄉縣。北宋開寶四年（公元971年）改敬州為梅州，清朝雍正十一年（公元1733年）成立直隸嘉應州，民國初年廢州改稱梅縣。1988年由梅縣專區改為梅市。

是我國漢族客家人最集中的聚居地，素有「世界客都」之稱。客家民系深厚的文化積淀，獨特的民俗風情，神奇的遷徙歷史，被譽稱為中華傳統文化的「活化石」、「生活中的古典」，在我國民俗史上佔有極高的歷史地位和很高的研究價值。「梅花」很久以前古人就用智慧的結晶創作了「梅花篆字」。，當代『梅花篆字」傳承人王洪軍已獲得世界吉尼斯紀錄、非物質文化遺產、[2]中國版權局保護等，為中國在世界文化領域贏得更多榮譽。

⑼ 求1篇介紹梅州歷史文化的文章。

梅州地方一級的行政區劃建置，始於五代十國南漢乾和三年（945）即後晉開運二年，升程鄉為敬州，領鄉縣。宋開寶四年（971）因避宋太祖祖父趙敬之諱，改敬州為梅州。熙寧六年（1073）廢梅州復置程鄉縣，隸屬潮州。元豐五年（1082）復置梅州，領程鄉縣，屬廣南東路。紹興六年（1136）廢梅州復設程鄉縣，隸屬湖州。紹興十四年又復置梅州，仍領程鄉縣，屬廣南東路。元至元十六年（1279），梅州升為梅州路總管府，至元二十三年，復隆為梅州，領程鄉縣，屬江西行中書省廣東道宣尉使司。元貞元年（1295），梅州隸屬潮州路，延祜五年（1318），改直隸廣東道宣慰司。明洪武二年（1369），廢梅州復置程鄉縣，屬廣東布政使司潮州府。清雍正十一年（1733），程鄉升格為直隸嘉應州，統領興寧、長樂、平遠、鎮平4縣加上本屬的程鄉縣稱「嘉應五屬」，直屬廣東省轄。嘉慶十二年（1807）升嘉應州為嘉應府。嘉慶十七年復為嘉應州，仍領興寧、長樂、平遠、鎮平四縣。宣統三年（1911），嘉應州復名梅州。民國3年（1914）廢州府制，梅州改名梅縣。

中華人民共和國成立後，先後於1949年10月設置興梅專區，1950年1月26日，國務院發文成立興梅行政督察專員公署，轄梅縣、興寧、五華、大埔、豐順、蕉嶺、平遠7縣。1952年底撤銷興梅專區，興梅7縣改隸粵東行政區。1956年2月，粵東行政區分為惠陽、汕頭兩專區，興梅7縣屬汕頭專區。

1965年7月設立梅縣專區，原興梅7縣從汕頭專區分出，歸屬梅縣專區，後改為梅縣地區。1979年月，原梅縣所轄梅州鎮由區級升格為縣級稱梅州市後，梅肥地區轄7縣1市。1983年6月，梅州市與梅縣合並改為梅縣市後，梅縣地區由所轄7縣1市改為6縣1市。

1988年1月，廣東實行市管縣體制，梅縣地區改為梅州市（3月正式掛牌），轄原興梅7縣及新劃縣級區梅江區，共7縣1區。1994年6月，興寧縣撤縣設市（縣級），梅州市即轄6縣1區，並代管興寧市。