『壹』 現代文《中國瓷器》全文
①中國瓷器是世界公認的偉大發明之一。它之所以名揚天下，主要在於其本身所包含的三項獨創技術：胎質、瓷釉、燒結火候。
②中國瓷器的胎質大多具備一定的透明性，所謂有素肌玉骨之像。它的原料多為高嶺土，無論東南沿海還是華中各省都有此土，尤其是在江西景德鎮高嶺村一帶，風化了的白雲母花崗岩蓄藏豐厚。也就是說，在中華大地取用制瓷原料是得天獨厚的。
③瓷釉覆蓋在瓷胎上，實際上就形成了一種復合材料。宋代以後，景德鎮成為瓷業的主要生產地之一，就是因為這一帶開始以「白雲石」加入釉中，使瓷番潔白又易於施加彩飾。
④燒結火候，主要是指瓷器燒成的溫度。燒制陶器、磚瓦都在1000℃以下，瓷器則不然。據推測，早期瓷器的燒成溫度就已經達到1200℃了。日本大阪大學美術史教授木村重信先生曾撰文：「盡管要通過1300℃高溫鍛燒，釉料仍不變色，紋樣依然如故，這就是中國瓷器燒制技術上關鍵的秘密所在。」
⑤中國瓷器享譽世界，也在於它是科學技術與民間工藝美術技法完美結合的產物。傳統細瓷早巳形成一整套美化裝飾的方式方法，不管是刻花、剔花，還是貼花、印花;也不管是堆雕、鏤雕，還是鎦金、戧金……均極盡繽紛艷麗，堪稱 。早期的紋飾簡單、自然，完全由燒瓷藝人自行設計，例如水紋、雲紋、花紋和獸紋等。盛唐以來，紋飾大量借鑒金屬器皿、各種織物等圖案，使瓷器的裝飾意味更濃。宋代以後，瓷業工藝技法愈加精細，彩繪畫面也刻意追尋名畫師的筆意，有的春花爛漫，有的冬雪裹枝，有的高山流水，有的繁星滿天……這無不增添了瓷器美的意蘊， http://zx98.com/
⑥中國瓷器還承載著豐厚的文化積淀。它的彩繪內容有來自民間傳說、歷史故事，也有「犀牛望月」、「龍鳳吉祥」、「歲寒三友」等寓意豐富的圖案。康熙年間，景德鎮窯曾經燒制一組花卉瓷盅，薄胎青花，加彩題句，一盅一花一詞。其中梅花盅題為「素艷雪凝樹，清香風滿枝」;杏花盅題為「青香和宿雨，佳色出晴煙」;桃花盅則題為「風花新社燕，時節歸春濃」……瓷精，圖美，詞句優雅，在有限的空間中令人感受到無限的韻味。
⑦中國瓷器，實在是令人嘆為觀止。
忘採納 給贊 謝謝
『貳』 有沒有什麼關於講瓷器的小說啊
《馬未都說陶瓷》這套書很好，他就是用講故事的方式，講述中國陶瓷史。您可以讀讀看。恭您參考。祝您好運！
『叄』 介紹幾本有關陶瓷歷史的書
片面之瓷——用瓷片講述陶瓷背後的故事 作者：白明 著 出版社：北京美術攝影出版社 出版時間：2007年10月 中國陶瓷史 作者：中國硅酸鹽學會 主編 出版社：文物出版社 出版時間：1982年09月 古陶瓷收藏與鑒賞 作者：陳富德 著 出版社：紫禁城出版社 出版時間：2008年01月 物華天寶——元代瓷器社會歷史文化成因探析 作者：（奧）寧志超，李佶 著 出版社：人民出版社 出版時間：2007年09月 中國文物精華大辭典（陶瓷卷） 作者：彭卿雲 主編 出版社：上海辭書出版社 出版時間：1995年08月
『肆』 幫忙推薦幾部關於描寫文物方面的小說，謝謝
黃金瞳
典當行工作的小職員庄睿，在一次意外中眼睛發生異變。
美輪美奐的陶瓷，古拙大方的青銅器，驚心動魄的賭石接踵而來，他的生活也隨之產生了天翻地覆的變化。
眼生雙瞳，財富人生
《賈似道的古玩人生》
黃金雙眼 作者：神之意願 古玩收藏類小說的扛鼎之作
玩古 彭見明 著 描寫古玩類收藏的長篇小說
佛笑人 呂曉明著 收藏古玩類小說
《文物販子在唐朝》
重生之齊人之福 重生之齊人之福
金品典當師
《打眼》
本書通過二十餘個獨立成篇的故事，講述了作者和朋友們在古玩行當里的「打眼」（上當）經歷，向讀者說明一個道理：愛好文玩，戒之在得。
防止打眼，戒貪極其必要，其次才是努力認真地學習各類知識。從這點上講，本書的重要性超過了任何一本指示收藏的專業書籍……讀此書不單是聽別人上當的故事，而是要弄明白人生的一個道理。
《骨董說奇珍》
是北京琉璃廠的敘述性書籍,也是古董三部曲當中的一本.寫的非常生動,很深刻的反映了從清代末年至今古玩界的變化與發展.
《傳世古》
光緒年間，錢學昌盛。杭州祥符鎮大戶人家祥符必魁玩古成癮，棄官為民後，半生致力於錢學，不料江湖險惡，競被人用贗品 「國寶金匱直萬」錢騙走了半條街的房產。臨終前，他叮囑兒孫：定要覓得「國寶金匱直萬」錢，以雪家恥。
祥符後人秉承先人遺志，苦苦追尋，顛沛流離，最終落腳襄陽。嫡孫祥符元坤因治學多年，歷練成「襄陽錢王」，譽滿漢水流域。他看重名節，卻誤入花船；暗戀沈氏，卻不提婚配，寬容仇家，卻屢遭陷害……雖命途多舛卻矢志不渝，執意要找到那枚魂牽夢縈的「國寶金匱值萬」錢。
然而，經考證，「國寶金匱直萬」乃西漢王莽時期「金銀入庫憑證，非錢也」。祥符家世代追尋的，原是一個美麗的幻影。
一段尋寶傳奇，融會家族古今。
小說以古錢幣為中心意象，以濃郁精深的漢水文化和錢幣文化為背景，通過「我」 的追索，運用時空交替的敘述方式，向讀者展示了一幅精神守望的瑰麗畫卷，在引導和激勵人們追求精神享受的同時，深刻揭示了支撐這種享受的艱辛與磨礪。
小說具有深邃的文化內涵和濃烈的傳奇色彩。
《大瓷商》-(上.下)
本書以清末民初為宏大的時代背景，以千年古鎮神為故事發生地，以宮廷黨爭、政權更迭、外交風雲為故事推動力，以神鎮兩個鈞瓷世家數十年的恩怨仇恨為矛盾線索，以具有華夏九州、皇權為象徵的禹王九鼎為故事核心，讀來酣暢淋漓，震撼人心。首次從人性的最深層面對豫商文化進行了深入的探究與精妙的詮釋。
《闖盪古玩江湖》
你想知道古玩市場的來龍去脈嗎？你想知道古玩市場的規矩嗎？你想知道古玩市場的驚險故事嗎？
本書告訴你：古玩市場的變化規律和發展走向；如何把握古玩投資的時機和心態；當前古玩界的怪圈；古玩行的規矩；哪些是買了就賺賣了就賠的好東西。
本書集知識性、趣味性和實用性於一體，會使集藏愛好者提高投資技巧，少走彎路，少交「學費」。
《盛世收藏》
『伍』 關於「中國瓷器」書有哪些
說實話，瓷器鑒賞包含的內容太多了，從明代的《天工開物》裡面的瓷器篇開始，到清代、民國，介紹瓷器的書太多了，圖文並茂的書很多，建議去上海的新華書店和古玩市場、集郵市場去買，因為可以自己選擇中意的書籍。如果不方便前往，在《收藏》、《中國收藏》、《收藏家》等雜志上有函購的信息，都是不錯的書。培訓班的信息上面也經常有刊登。
耿寶昌《明清瓷器鑒定》
馮先銘《中國陶瓷史》
汪慶正《青花釉里紅》
孫灜洲《陶瓷的世界》等
『陸』 有關瓷器的小說，如大瓷商
《青花》是電視劇，但有沒有小說就不知道了
斯琴高娃演的，應該不錯
『柒』 女主穿到古代做瓷器小說名子
這本嗎來？《撿來的官人》
簡介：
一隻源金尊玉貴、避禍平陽的虎，遇上了穿越而來的康三元，發生了長長地一段陰差陽錯、嘁哩喀喳、勤勞而歡樂的故事。
其中不乏拈酸吃醋、欲語還休等情感蜜棗粥和柴米油鹽醬醋茶之類的平民生活交響曲——且看市井小民康三元，怎樣糊里糊塗的將冷酷帥鍋拉入自己的窩棚……
本文輕松，主角勤勞的如同漂流荒島、自力更生的魯賓遜~且有不同風格的小白臉、小黑臉、小胖臉若干只點綴其中，只是點綴而已~
『捌』 推薦幾本寫古玩類的小說吧
《打眼》
本書通過二十餘個獨立成篇的故事，講述了作者和朋友們在古玩行當里的「打眼」（上當）經歷，向讀者說明一個道理：愛好文玩，戒之在得。
防止打眼，戒貪極其必要，其次才是努力認真地學習各類知識。從這點上講，本書的重要性超過了任何一本指示收藏的專業書籍……讀此書不單是聽別人上當的故事，而是要弄明白人生的一個道理。
《骨董說奇珍》
是北京琉璃廠的敘述性書籍,也是古董三部曲當中的一本.寫的非常生動,很深刻的反映了從清代末年至今古玩界的變化與發展.
《傳世古》
光緒年間，錢學昌盛。杭州祥符鎮大戶人家祥符必魁玩古成癮，棄官為民後，半生致力於錢學，不料江湖險惡，競被人用贗品 「國寶金匱直萬」錢騙走了半條街的房產。臨終前，他叮囑兒孫：定要覓得「國寶金匱直萬」錢，以雪家恥。
祥符後人秉承先人遺志，苦苦追尋，顛沛流離，最終落腳襄陽。嫡孫祥符元坤因治學多年，歷練成「襄陽錢王」，譽滿漢水流域。他看重名節，卻誤入花船；暗戀沈氏，卻不提婚配，寬容仇家，卻屢遭陷害……雖命途多舛卻矢志不渝，執意要找到那枚魂牽夢縈的「國寶金匱值萬」錢。
然而，經考證，「國寶金匱直萬」乃西漢王莽時期「金銀入庫憑證，非錢也」。祥符家世代追尋的，原是一個美麗的幻影。
一段尋寶傳奇，融會家族古今。
小說以古錢幣為中心意象，以濃郁精深的漢水文化和錢幣文化為背景，通過「我」 的追索，運用時空交替的敘述方式，向讀者展示了一幅精神守望的瑰麗畫卷，在引導和激勵人們追求精神享受的同時，深刻揭示了支撐這種享受的艱辛與磨礪。
小說具有深邃的文化內涵和濃烈的傳奇色彩。
《大瓷商》-(上.下)
本書以清末民初為宏大的時代背景，以千年古鎮神為故事發生地，以宮廷黨爭、政權更迭、外交風雲為故事推動力，以神鎮兩個鈞瓷世家數十年的恩怨仇恨為矛盾線索，以具有華夏九州、皇權為象徵的禹王九鼎為故事核心，讀來酣暢淋漓，震撼人心。首次從人性的最深層面對豫商文化進行了深入的探究與精妙的詮釋。
《闖盪古玩江湖》
你想知道古玩市場的來龍去脈嗎？你想知道古玩市場的規矩嗎？你想知道古玩市場的驚險故事嗎？
本書告訴你：古玩市場的變化規律和發展走向；如何把握古玩投資的時機和心態；當前古玩界的怪圈；古玩行的規矩；哪些是買了就賺賣了就賠的好東西。
本書集知識性、趣味性和實用性於一體，會使集藏愛好者提高投資技巧，少走彎路，少交「學費」。
『玖』 我要寫一本古代小說,想知道用品,瓷器的名字還有服裝、等名字
【菱花銅鏡】
古書中描寫的閨中的女兒家多半是自戀的，在她愛上一個人以前。她先迷戀的人是自己，她最好的閨友是鏡子。最有名的鏡子是一條叫做若耶的小溪吧，那個在溪畔浣紗的姑娘美麗的倒影把魚兒都羞得潛到了水底，留下了千百年說也說不完的故事。
銅鏡在古代用以梳妝照面和照妖辟邪，現存最早的銅鏡出土於殷墟的婦好墓，想必一個協夫出征的女子英雄心底也是極愛美的，更不要說世間平凡的女子了。在西漢年間，人們就開始用銅鏡作為男女愛情的表記、信物，取「心心相映」之寓意。生前互相贈送，「朝夕相伴」，死後隨之埋入墓中，以示「生死不渝」。
唐蘇鄂《杜陽雜編》里有一個「破鏡重圓」的故事，記述了南朝樂昌公主與駙馬徐德言歷經了磨難與悲歡後終得相聚。現今仍常用以比喻夫妻失散後重逢或離異後重歸於好。宋代黃堅《沁園春》里寫：「鏡里拈花，水中捉月，覷著無由近得伊」。不由得讓人想到《紅樓夢》里那一場鏡花水月的夢境，那一場深深的無望的愛情。
【褻衣】
古代女子的內衣最早被稱為「褻衣」。「褻」意為「輕浮、不莊重」，可見古人對內衣的心態是迴避和隱諱的。中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷，「前圓後方，前短後長，這是應和天地人合一的傳統理念；過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動中達到不同的『塑身修形』效果。袋口的拼接處，必須綉上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂『出境生情』」，且匯聚了綉、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。可惜有些工藝，今天已經失傳。
《紅樓夢》六十五回寫尤三姐「鬆鬆挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯」和賈珍、賈璉兩個牛黃狗寶喝花酒，洋洋灑脫、嬉笑怒罵，把兩個不知恥的男人耍了個夠。可等她日思夜想了五年的柳湘蓮冷臉出現時，她淚如雨下卻連一句辯解的話也說不出來，惟有一死表明心跡，可憐「揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。」
【青絲情絲】
青絲纓絡結齊眉，可可年華十五時；
窺面已知儂未嫁，鬢邊猶見發雙垂。
這是《竹枝詞》里的句子，古代女子十五歲謂及笄之年，青絲的故事也就此開始，頭發是古代女子感情的載體，青絲，就是情絲。一縷情絲，總是要以所愛的男子為寄託，猶如藤蘿之依附喬木。在古人筆記中傳世的愛情故事處處可見古代女子以秀發相贈、以身心俱陳的篤定情長，而這些故事大都以男人的背信收梢。剪下一縷青絲當做信物贈給情人時，她並不知道那絲絲縷縷最終纏住的只是自己。有一個上古時代的傳說：巴人首領廩君率船隊順清江西征，在鹽池與美麗的鹽水女神相愛，廩君把自己的一綹頭發送給女神說：「結上它吧，我要和你同生共死。」但廩君不願停止西征的腳步，女神戀戀不舍化做飛蟲攔住了他的去路想挽留他，廩君就在陽石之上一箭射死了女神，女神死時脖頸上還纏繞著他送的頭發……「結上它吧，我要和你同生共死。」
【梳篦】
中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視。梳篦使頭發潔凈無塵、絲絲相現早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習慣。春秋以前的梳子形制復雜、裝飾考究，但外形特徵基本一致，都是直豎形：梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型，多上圓下方形似馬蹄。隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。
【化妝品】
戰國時期的女子已開始鉛粉撲面、黛黑畫眉把自己變媸為妍。宋玉之《大招》中即有「粉白黛黑，施芳澤只。長袂拂面，善留客只。」之說。《韓非子》也雲：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」當然，最有名的話還是出自《戰國策》中那句「士為知己者死，女為悅己者容」。
古代的妝粉，有兩種成份，一種以米粒研碎後加入香料而成，故粉字從「米」，從「分」。另一種是糊狀的面脂，俗稱「胡粉」。因為它是化鉛而成，也稱「鉛粉」。
除米粉、鉛粉外，妝粉也有用其它物質製作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉製成的「玉女桃花粉」；在明代，有以紫茉莉花籽製成的「珍珠粉」；在清代，有用滑石及其它細軟的礦石研磨而成的「石粉」等等。粉的顏色也從原來的白色增至多種顏色，並摻入了各種名貴的香料，使之更具迷人魅力。
古代和妝粉配套的主要化妝品是胭脂。胭脂亦作「焉支」、「燕支」，它是一種紅色的顏料，也是妝面的主要用品，類似今天我們用的腮紅。
【手帕．穿心合】
現在已經沒有多少女孩子用手帕了，而手帕於古代的女子是首飾一樣的閨私，它通常被疊成同心方勝掖在臂釧里。手帕是體己而溫暖的，因此古代女子結拜金蘭姐妹也稱「手帕交」。在手帕的一角綴上圓環其餘三角從中穿過，即稱「穿心合」
『拾』 我在寫古風小說 古代一個青瓷是多少錢［古代的價錢］
現在一個玻璃瓶，花瓶多錢，佔用多少你的收入？
瓷器比陶器貴是一定的，但是不至於離譜，如果是明清時期收集的古玩類除外