A. 100分尋找關於西方小說史的書
我建議先讀一本20世紀西方哲學史家寫作的哲學史，比如中華書局出版的《西版方哲學史》，作者斯通權普夫（美國），然後再讀黑格爾的《哲學史講演錄》
然後，可以考慮讀一些哲學名著，比如柏拉圖的《理想國》等對話集、亞里士多德的《形而上學》《靈魂論》笛卡爾的《第一哲學沉思集》《談談方法》洛克的《人類理解論》休謨的《人性論》
當然，如果你把這些書都讀完之後發現這些書並不難，則說明你比較有哲學天賦，可以開始讀康德、黑格爾與20世紀哲學
如果這些書讀不懂，則建議以後別讀哲學了，因為不是每個人都有必要和條件學習哲學
B. 古代西方文學作品
有很多：
■古代希臘文學
1、有著鮮明的人本色彩和命運觀念
2、現實主義與浪漫主義並存
3、種類繁多，且具有開創性
4、古希臘文學的兩大淵源：①歐洲本土文化：愛琴文明（克里特-邁錫尼文化）②歐洲本土以外的埃及、亞細亞文化
第一時期（前12ct－前8ct）
【荷馬時代/英雄時代】古希臘由氏族制向奴隸制過渡時期
主要成就
1、神話
①【希臘神話】希臘神話是古希臘人創作的口頭文學，後散見於荷馬史詩、赫西俄德的《神譜》、古希臘戲劇及其它著作中。經後人整理成為一個完整的神話體系。希臘神話是遠古初民通過幻想或想像對自然現象、社會現象所作的解釋，也是他們征服自然的願望的達成。希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩大部分。希臘神話的特點是「神人合一」，體現出濃郁的人本主義色彩。它不只是希臘藝術的武庫，而且也是希臘藝術的土壤。
②希臘神話的特徵：神的高度人格化；濃郁的人本主義色彩。
代表作家
赫西俄德
代表作品
敘事詩《神譜》
藝術特色
1、一部最早的比較系統地敘述了宇宙起源和神的譜系的作品；
2、主要神坻：天神宙斯；愛與美之神阿芙羅狄忒（羅馬人稱維納斯）；太陽神阿波羅；智慧女神雅典娜；文藝與科技女神繆斯。
3、【理·希臘神話是希臘藝術的武庫和土壤，也是後世創作的源泉】
人們對神話的興趣逐漸升華為一種研究旨趣、批評方法乃至理論體系——神話－原型批評。
主要成就
2、史詩
①【荷馬史詩】包括《伊利昂記》和《奧德修記》。相傳是吟詠詩人荷馬所作，故稱荷馬史詩。史詩取材於古代的特洛伊戰爭，《伊利昂記》寫戰爭，突出「阿喀琉斯的憤怒」。《奧德修記》寫戰後的漂泊，突出海上冒險行為。兩部史詩共同的主題是肯定人的精神和力量，歌頌英雄。史詩塑造了一系列形象，結構緊湊，安排巧妙，詩句流暢，比喻形象生動，具有極高的認識價值和藝術成就，是歐洲文學最早的優秀作品，是人類童年時代的傑作。
②英雄史詩：起源於祖先崇拜，是希臘人對遠古歷史、社會生活和人與自然的斗爭的回憶，英雄被當作神和人的後代，實際上是集體的力量和智慧的代表，主要有赫拉克勒斯建立12功勛，伊阿宋盜取金羊毛，忒休斯故的事
代表作家
荷馬
代表作品
《伊利昂記》描寫部落戰爭的英雄史詩，以「阿喀琉斯的憤怒」開篇，講述戰爭第10年最後51天的事情；主人公是阿喀琉斯、赫克托耳、奧德修斯、希臘聯軍統帥阿伽門農。
《奧德修記》一部反映氏族社會末期至奴隸社會初期人類對自然和社會斗爭的史詩。寫木馬計設計者奧德修斯10年漂泊最後40天內的事情。奧德修斯是被理想化了的早期奴隸主形象。
■第二時期（前8ct－前4ct中葉）
奴隸制社會形成至全盛時期
1）前8ct－前6ct
2）前6ct－前4ct
【古典時期】主要指雅典文學
主要成就
3、教誨詩：赫希俄德《農作與時日》，主要特點是諷刺性較強，是古希臘流傳下來的第一首以現實生活為題材的詩作，後成為古希臘詩人維吉爾的 《農中詩》的範本
4、抒情詩：源於民歌，分為①雙管歌（哀歌）②諷刺詩隨著私有制的出現和國家的形成，體現集體意識的史詩開始衰落，表達個人情感的抒情詩日益繁榮。
5、寓言《伊索寓言》
代表作家
薩福
古希臘最著名女詩人
被帕拉圖譽為「第十位文藝女神」。
品達
《勝利頌》被17世紀古典主義詩人譽為「崇高頌歌」的典範。彌爾頓、歌德都曾模仿其風格。
伊索
《伊索寓言》《伊索寓言》有教育詩和諷刺詩的特點，主要反映了奴隸社會勞動人民的思想感情，是他們生活教訓和斗爭經驗的總結。思想性強，高度的表現了人民的智慧，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對後來歐洲寓言作家影響很大，常被模仿使用
6、戲劇
奴隸制經濟的繁榮和公民民主制度的發展，使希臘文學具有更廣泛的民主性質。原先以抒發個人感情、反映貴族情趣的抒情詩發展成為群眾性的戲劇藝術，並涌現出歐洲文學史上著名的三大悲劇詩人埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯和喜劇詩人阿里斯托芬。
緣起於公元前6C到4C,最早的劇本出現在公元前5C.(宗教儀式:酒神節 民間歌舞:狄奧尼索斯神頌)
7、散文
雅典全盛時期經歷的幾次著名戰爭，使希臘出現了正式的歷史著作。
8、文藝理論
文學藝術的繁榮，也促進了文藝理論的發展。源於蘇格拉底的雄辯術。
代表作家
埃斯庫羅斯
《乞援人》《波斯人》《被縛的普羅米修斯》被譽為「希臘悲劇之父」，其《波斯人》是現存古希臘悲劇中唯一取材於當時現實生活的作品。馬克思贊普羅米修斯是「哲學日歷中最高尚的聖者和殉道者」。
《俄狄浦斯王》《安提戈涅》被譽為「戲劇藝術的荷馬」。亞里斯多德認為《俄狄浦斯王》是希臘悲劇的典範。
埃斯庫羅斯
《乞援人》《波斯人》《被縛的普羅米修斯》被譽為「希臘悲劇之父」，其《波斯人》是現存古希臘悲劇中唯一取材於當時現實生活的作品。馬克思贊普羅米修斯是「哲學日歷中最高尚的聖者和殉道者」。
歐里庇得斯
《美狄亞》被譽為「舞台上的哲學家」，「問題劇」的創始者。三大悲劇詩人中最富民主精神。《美狄亞》是最早為婦女鳴不平的作品。
阿里斯托芬
《阿卡奈人》《鳥》被譽為「希臘喜劇之父」，《阿卡奈人》是反戰喜劇代表作。《鳥》是唯一以神話幻想為題材的喜劇作品，最早表達了烏托邦的思想。
希羅多德
《希臘波斯戰爭史》被譽為「歷史之父」。另外修昔底德著有《伯奔尼撒戰爭》
帕拉圖
《對話錄》反對民主制，創立「理念論」，是西方客觀唯心主義的始祖。
亞里斯多德《詩學》帕拉圖弟子，古希臘學術集大成者。
第三時期（前4ct末－前2ct中葉）
【希臘化時期】：古希臘奴隸制衰亡時期。
9、新喜劇：又稱世態喜劇。不談政治，以描寫愛情故事和家庭關系為主。
10、田園詩：又稱牧歌。
代表作家
米南德
《恨世者》《薩摩斯女子》劇作對羅馬喜劇有直接影響，通過羅馬劇作家的模仿而對歐洲的風俗喜劇產生影響。
■古代羅馬文學
1、在古希臘文學的影響下產生，繼承並發展了古希臘文學的內容和形式，在詩歌、喜劇和散文方面有長足的發展。公元前146年取代古希臘文學。
2、自身成就不如希臘文學，但作為連接古希臘文學和歐洲近代文學的橋梁，在西方文學史上佔有相當重要的地位。
第一時期（前3ct以前）：共和時代
第二時期（前3ct－1ct）：黃金時代
第三時期（1ct－5ct以後）：白銀時代
主要成就
【孕育時期】羅馬神話糅合希臘神話，改換一些神的名字。
【繁榮時期】羅馬建立起橫跨歐亞非三大洲的強大國家。在希臘新喜劇的影響下，羅馬戲劇首先繁榮起來。出現了奧古斯都時期三大詩人。
【衰落時期】公元313年，《米蘭敕令》承認基督教合法；基督教文化成為帝國主義晚期羅馬文化的主流，帝國滅亡，古典文化墜人黑暗的深淵，直到10世紀後
代表作家
普勞圖斯
《雙生子》（《孿生兄弟》） 《一罐黃金》對以後歐洲文學有較大影響，如莎士比亞、莫里埃、萊辛、果戈里、普希金等。
安德羅里庫斯
翻譯《荷馬史詩》及部分抒情詩、悲劇和喜劇
泰倫斯
《婆母》主要模仿古希臘作家米南德
盧克萊修
哲理長詩《物性論》羅馬共和國末期一位有獨特見解的唯物哲學家，被馬克思稱為「朝氣蓬勃叱吒世界的大膽詩人」。長詩《物性論》主要講述了世界的起源。
維吉爾
《牧歌》《農事詩》
《埃涅阿斯紀》古羅馬最偉大的詩人。《埃涅阿斯紀》是第一部「文人史詩」，寫被打敗的特洛伊王子埃涅阿斯歷經千辛萬苦終於成為羅馬開國之君的種種經歷，追述羅馬建國的歷史。
賀拉斯
《詩藝》奧古斯都時期最主要的諷刺詩人、抒情詩人和文藝批評家。文藝理論著作《詩藝》用詩簡形式寫成，提出「寓教於樂」的觀點。
奧維德神話詩《變形記》古希臘羅馬神話及英雄傳說的匯編，以變形的神話主題作串聯。
■早期基督教文學
1、與後來的基督教文學一道構成了歐洲文學（不同於古代希臘文學）的另一源頭；
2、是希臘文學與希伯來文學相互碰撞、相互交融而產生的新文學，是基督教在歐洲傳播的結果。
1ct中葉－2ct末
主要成就
【新約】是基督教的正典。基督教也以希伯來猶太教的《聖經》為經典，稱為《舊約全書》（簡稱《舊約》）。摩西在西乃山代猶太人與上帝立約，史稱舊「約」。人子耶穌通過流血殉難，代上帝與人立約，史稱新「約」。《新約》共27卷，分為「福音書」、「使徒行傳」、「書信」和「啟示錄」4類。主要內容是關於耶穌的生平和傳說。《新約》代表早期基督教文學的最高成就。
代表作家
形成於2ct
《新約》福音書包括《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》4卷。基督教把《舊約》、《新約》合稱為《聖經》（又稱《新舊約全書》）。《聖經》對西方社會文化產生了極為深遠的影響，被稱為歐洲文學的另一個源頭。
☆希臘神話的12個主神：
1.宙斯：雷電之神（希臘光照充足、缺雨，地理環境造成特殊的崇拜）
2.赫拉：婚姻、生育（善妒）
3.雅典娜：戰神、智慧之神、希臘城守護神
4.阿波羅：光明、青春、音樂之神
5.阿爾特彌斯：狩獵之神、月神、婦女之神（女性純潔的化身）
6.狄俄尼索斯：酒神、狂歡之神（西方人崇拜）
7.阿佛洛狄忒（維納斯）：愛情女神，丘比特（厄洛斯）是她的忠實隨從
8.波塞冬：海神
9.哈迪斯：冥王（死神）
10.阿瑞斯：戰神、瘟疫神.是愛神的配偶
11.赫准斯托斯：火神
12.九個繆斯：文藝女神
◆神話的意義和特色：它是在長時期內形成的，神的故事和性格都有發展，在最早的神話中，神的自然屬性很強，往往具有圖騰崇拜的性質。了解古希臘時期的社會狀況和社會心態，反映了希臘人的想像力和藝術創造力。他是古希臘人最初的意識活動成果，它藝術的概括了
他們對社會和自然的認識，表達了他們對社會不平現象的義憤，他們的經驗和思想，充滿樂觀的精神。它具有美麗的幻想、清晰質朴的風格、神話中的高度人格化，具備人類的思想感情、性格分明，具有人神同形的特點，它充滿了追求光明、熱愛生
活、以人為本，肯定人的力量和人本主義思想。
■什麼是雙管歌？
▼關於古希臘戲劇:古希臘悲劇地位高於喜劇,喜劇只作為低級形態出現,悲劇要求詩語言,戲劇語言更貼近民間(一)悲劇主義:有崇高主題,用來引起人們的恐懼和憐憫,目的是使人們情節得到宣洩凈化,反映高貴的行為。
三大悲劇詩人：
1、埃斯庫羅斯：古希臘悲劇之父
2、索福克勒斯：
①使悲劇藝術達到完美境界，突破了抒情詩和悲劇
②放棄三部曲形式，能夠精煉的在一出悲劇中表現復雜劇情沖突
③不注重寫神，注重寫英雄（特點）；矛盾復雜，不注重大段抒發人物感情，注重刻畫人物
④風格簡潔自然，對話緊湊，符合人物身份，合唱歌寫的很美，被譽為抒情的典範，善於採用對照人物的手法，使人物性格鮮明。
3、歐斯庇得斯：劇作標志著舊日英雄悲劇的結束，注重反映鮮明、廣泛的社會問題（二）喜劇主義：緣於對滑稽行為的模仿。阿里斯托芬：主要作品有《騎士》《和平》《呂西斯特拉塔》
《阿卡奈人》（最具代表性）已經帶有城市平民特徵，有反戰的主題，想像力豐富，虛構的戲劇情節很荒誕，但主體很現實，提倡民主反對特權。有時還採用象徵手法，把一些抽象概念擬人化，利用悲劇中詩句產生戲劇效果，並應用了民間樸素生動語言和文雅語。
▲奧古斯都時期三大詩人
C. 推薦一本，穿越西方的歷史小說，只要一本。
古代人寫的：
東周列國志
三國演義
左傳
史記漢書
現代人寫的：
大秦帝國（強烈推薦）
漢代風雲人物
品三國
明朝那些事
清朝那些事
歷史是什麼玩意兒
人生若只如初見
再例如百家講壇王立群讀史記系列，流血的仕途也不錯
D. 外國小說發展史
一、中西方小說的發展史 中西方的小說，都是以神話傳說為其淵源的。古時候，科學不發達，出於對大自然的敬畏，勞動人民想像出了許多主宰世間的「神」，對神人格化的描寫，就是神話；將人神化的描寫，就是傳說。中國的盤古開天地的故事，三皇五帝的故事，西方的希臘神話，羅馬神話，北歐神話等都是其中的典型作品。 東西方最初的小說，是與歷史緊密相連的，是作為史料的補充記載事件的。中國先秦散文中的寓言故事，漢代史書中的人物傳記，魏晉南北朝的志怪、志人小說；西方古巴比倫的《吉加美士史詩》，古希臘的《荷馬史詩》《伊索寓言》等都屬於這一類小說，這類小說已具有小說講求虛構的特點，但仍不是文人的創作，是直接從民間搜集記錄下來的，所以這類小說情節比較簡單，文筆比較粗糙。班固所說的「街談巷語，道聽途說者之造」是對這類小說准確、形象的評價。 中國的小說是到唐代才脫離歷史記錄而成為文學創作的。唐代的文化有了很大的發展，文人的思想也更加開闊，這時傳奇應運而生，李朝威的《柳毅傳》、白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》等，都是依照傳說創造而成的。唐代小說多為虛構想像而講求文采，不僅僅是歷史性質的東西了，但作為史的志怪志人小說也並沒停止。傳奇小說到宋代就逐漸衰落了，隨之而興起的話本，經過文人加工就變成了許多話本小說和演義小說，如《三國演義》《水滸傳》《西遊記》等。這類小說是文人採用民間創作而再創作的，以描繪精彩動人的情節場面和塑造生動活躍的人物性格見長，有明顯的說書人的語言風格。由這里再發展，便成為文人的獨立創作而不再加民間的東西來加工了，這一類代表作是《金瓶梅》，它開辟一條寫平凡人和生活的道路，是現實主義文學得到了長足的發展，而後的《紅樓夢》更是把中國古代現實主義小說推到了頂峰。「五四」以後，中國小說家開始借鑒西方小說的寫作手法，逐步走出了一條新路。 西方小說，則是在「文藝復興」後快速的發展、成熟起來的。中世紀的西方小說發展近乎停滯，14世紀末的「文藝復興」推翻了教會對文學的控制後，15世紀末西方出現了提倡思想自由和個性解放，以描寫現實生活和刻畫各階層的人物形象為內容的人文主義小說，這類小說是為配合當時歐洲反封建而產生的，同時它也定下了西方小說以記敘凡人凡事為主的基調。義大利 伽丘的《十日談》，西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》等是這類小說的代表作品。隨之出現是古典主義小說，其主張用典雅的民族規范語言去寫作，這種小說在17世紀的法國發展得最完備。代表作為注 高乃依的《熙德》，古典主義小說的的興起使西方小說語言得到了一次大幅的提高。18世紀開始流行以宣傳科學知識，啟蒙大眾意識為目的的啟蒙主義小說，其中比較著名的有德國歌德的《浮士德》，英國笛福的《魯濱遜飄流記》，斯威夫特的《格列佛游記》等，這類小說的出現是為了給當時的資產階級革命大造輿論。19世紀，浪漫主義小說，現實主義小說和批判現實主義小說交替占據小說領域的主導地位。浪漫主義小說如法國雨果的《巴黎聖母院》、歌德的《少年維特之煩惱》等，富於想像、構思奇特、語言奔放、感情熾烈。現實小說則著力反映生活的本質，描繪典型人物和典型生活現象，英國的狄更斯、法國的都德為這類小說的代表作家。批判現實主義小說著力暴露封建制度的腐朽沒落和資本主義社會的黑暗，深刻批判現實的罪惡，法國巴爾扎克和莫泊桑，英國的夏洛蒂、勃朗特，。俄國的托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基，美國的馬克·吐溫等一大批作家的作品都屬於這一類。時值今日，這三類小說仍是西方文壇最主要的三類小說。 東西方小說發展史就大致如此。 二、中西方小說的特點 除了小說的基本特點外，中西方小說還具有如下各自的特點： 1、中國傳統小說注意人物行動、語言和細節的描寫，在矛盾沖突中展示人物形象，但性格單一，少變化，缺乏主體感。西方小說則多注重人物的心理描寫，強調挖掘人物內心的潛意識，善於寫出豐滿、變化、主體感強的人物性格。再《林教頭風雪山神廟》中只有通過人物的對話及動作引出矛盾沖突，但安娜·卡列尼娜卧軌前的一系列矛盾卻只用他的心理描寫就能夠表達清楚；林黛玉在吟詩作對中表現她的才氣，而保爾用內心獨白表明他的理想；張飛只具有忠勇這一性格特點，但簡·愛的性格卻是由勇敢、堅強、熱情、善良等許多性格揉和而成的。總之，在人物描寫方面中西方各有特色。 2、中國小說較之西方小說情節更加曲折，故事更為完整。情節曲折、故事完整是中國小說獨特的藝術傳統。魏晉南北朝的志人志怪小說就具有曲折生動的特點。唐傳奇中許多名篇的布局，異常宏偉，嚴謹而巧妙，故事情節發展富於戲劇性。明清的長篇小說內容參差錯落，波瀾起伏，錯落有致，結構縝密，渾然一體。如《紅樓夢》，處處設伏，回回轉折，寫盡賈府故事。西方於情節方面出眾的作品雖也不少，但終不能與中國小說相比較。 3、中國小說語言簡練生動，西方小說內容豐富翔實。中國小說吸收了民間藝人語言，同時繼承了古代散文的優良傳統，常常寥寥數語便能勾勒出事件、人物。西方小說中包含著作者廣博知識，涉及社會許多方面，因而內容豐富翔實，人們可以從中獲得許多領域的知識。恩格斯就曾說過他在巴爾扎克小說中獲得有關的19世紀法國國內的狀況比他從任何報告中獲得的都多。中西方小說有這樣不同的特點，也與中西方的美學觀念不同有一定關系。 4、中西方小說都曾受封建統治文化的壓迫摧殘。封建文化使得中國小說發展極為艱難，明清人士更以寫小說為恥辱，以致許多偉大的作家生活、創作條件都無法保障，許多偉大的作品不知道作者是誰。封建文化使得西方小說在幾乎整個中世紀中發展極端緩慢，許多有才華文學家被迫為教會服務，寫一些宗教性質的枯燥空洞的文章。 三、中西方小說未來的發展前景 清朝末年，中西方已開始系統的認識對方，中西方小說的優點也不斷地被對方借鑒。當然，由於歷史原因，中方借鑒的多一些。直到今天，中西方的小說家們仍不懈的努力研究者兩方小說中的藝術魅力，雖然語言的不同對相互的藝術鑒賞有一定的影響，但美是相通的。我們有理由相信，在不久的將來，中西方小說藝術最終會取長補短，融為一體，共同發展，到達新的藝術高峰。
E. 西方小說史
天哪，夠寫一本書了。
簡單說行么？
西方最早的是史詩和戲劇，雖然不是小說，但是回還是敘事性質的。
西方答的小說應該是18世紀出現的，英國的菲爾丁知道么？他大概應該是西方小說的先驅，《湯姆瓊斯》是他的代表作，我看了一半，開頭還很好，可是到後來就受不了了，因為作者總是挑出來婆婆媽媽感慨一番，這大概就是早期小說的特性吧，教育性。
到了19世紀，西方小說達到了繁盛，我們所知道的大家基本都是那個時候的，巴爾扎克，雨果，地更斯等等，這時候的小說就比較成熟了，敘事性較強，大部頭也很多。基本上分為現實主義和浪漫主義。
到了19世紀末20世紀初西方現代主義小說出現了，這類小說可能不太重視故事本身，而是通過一些荒誕的東西表達思想，不容易讀懂。比如卡夫卡的。
好了，再多我也不能說了。
我一般不太喜歡回答『一級』提問者的問題，因為很多這樣的人根本不處理問題，連「無滿意答案」也不去選，希望你不會扔下不管。（你也應該嘗試經常回答問題）
F. 求推薦外國歷史小說
不知道<<亞瑟王傳奇>>算不算。
G. 求推薦一些外國古代的小說或歷史書
飄，這本書非常好的，是講美國南北獨立戰爭的
H. 求穿越古代對外國征戰的小說（自己窩里斗的就算了）
《巴比倫王妃來》：
神殿、宮變、迷源情、征戰……
那泥板上刻的是誰的從前？
古巴比倫、米提亞、猶太、波斯……
這一個個神秘的古文明到底是如何因她而糾纏？
迷途，在古老的美索不達米亞；
迷失，在穿越千年的糾纏情緣……
一片漫漫無邊的黃沙，美索不達米亞的黃沙，似要延伸到天際。「我說魯克，這里真的就是古巴比倫的遺址嗎？」韓婭打量著遠近一色的黃沙，面露疑惑。一周前那篇伊拉克國家文物現狀的報道費了她不少心血，本擔心在戰亂中人人自危，沒多少人還會顧及那些遺跡古物，沒想到卻引起了不小的轟動。這下她可起了興趣，決意要親自到伊拉克最偉大的遺跡——巴比倫古城去看看。
I. 求推薦 西方歷史背景的小說
《光與暗的敘事詩》
《來自東方的騎士》
《血腥的謀殺》
可以看看顯支微克的歷史小說,《你往何處去》、《十字軍騎士》、《火與劍》
另外西方奇幻小說基本都是中世紀社會為背景的，一找一大把，像《提嘉娜》《阿拉桑雄獅》什麼的還算比較嚴謹，現實的歷史感比較強，不過當然比不上《冰與火之歌》，喬治馬丁自己的《熱夜之夢》很好看啊，是以19世紀為背景的
其它的話，可以看看中世紀的文學作品，《十日談》《坎特伯雷故事集》《亞瑟王之死》《尼伯龍根之歌》《羅蘭之歌》等等
但丁的《神曲》，荷馬的《荷馬史詩》 唐吉可德 十日談
J. 求穿越外國古代史的小說 要有歷史根據 最好是和外國古代真正存在有影響力的人物有cp(比如法老 國王)
康州美國佬在亞瑟王朝
馬克吐溫寫的
穿越小說的鼻祖