滴血認親的古代小說

㈠ 古代的滴血認親有科學依據嗎

過去滴血認親是有一定科學性的，特別是在沒有更好辦法的情況下。按照科學的說法，人類的ABO血型系統可以把某個個體的血型大致分為A型、B型、AB型和O型，其中有些型又被細分為純合型與雜合型， 如A型可細分為AA和AO型；B型可分為BB或BO。簡單地說就是同型血相容，異型血凝集。

但是，滴血認親有其明顯的局限性。首先他是一個粗線條的簡單粗糙的方法，並非准確可靠。古代人限於科學技術水平條件，沒有更好的辦法，可謂不得已而使用；其次，即使是古代這種大多數情況下僅適用於直系親屬，而且不能排除一些特殊情況。現代科學發展到今天，幾乎沒有人再使用這種不可靠的方法。

(1)滴血認親的古代小說擴展閱讀：

血型由基因控制。人的每個基因都有兩個拷貝，一個來自父親，另一個來自母親。上述血型的雜合與純合的背後是人類由婚配引起的個體遺傳基因的差異。

一般而言，血型相同的血液就相容。直系親屬間如父子父女或母子母女，血細胞相關基因按照遺傳分離規律由親代分配給子代；體液的其他成分包括免疫也都經歷了一系列的篩選與配合適應，他們的血液一般都是相容的，否則母親的十月懷胎就無法完成。但是沒有直系親屬關系的兩個血液樣本混在一起，在絕大多數情況下會激發特異血液凝集性沉澱甚至溶血反應。

參考資料：人民網-「滴血認親」，在現實生活中真的靠譜嗎？

㈡ 古代所謂的滴血驗親是

提起親子鑒定，很多人會想到古代小說上常常提到的滴血認親。其實這種方法沒有任何科學依據。而在這種鑒定過程中，親子關系的血液不一定能融合，而不是親子關系的血液常常能融合。 這種「滴血認親」的鑒定方式沒有科學依據。無論是不是有血緣關系，血液滴在骨骼上都不會滲入。古代的滴血認親是傳說。到目前為止，血緣關系的准確認定還只能通過DNA鑒定。

㈢ 古代的滴血認親到底是真的假的

古代講的滴血認親，就是小孩的血跟大人的血如能夠溶在一塊，就是父母親生的，否則就不是。據了解，我國宋代的法醫著作裡面就記載了古老的親子認定辦法，進入現代社會，滴血認親這個老辦法肯定用不上了。
提起親子鑒定，很多人會想到古代小說上常常提到的滴血認親。其實這種方法沒有任何科學依據。而在這種鑒定過程中，親子關系的血液不一定能融合，而不是親子關系的血液常常能融合。
「親子鑒定」古已有之，最早出現於三國時代。其方式是「滴血認親」，認為「血相溶者即為親」。《南史》記載著南朝梁武帝蕭衍之子蕭綜滴骨認親的故事：蕭綜的母親吳淑媛原來是齊宮東昏候的妃子，因其貌 美又有才學，被武帝看中，入宮後七月即生下蕭綜，宮中都懷疑非武帝親生，蕭綜長大以後，去盜掘東昏候的墳墓，刨出屍骨，用自己的血液滴在屍骨上，見其果真能滲入屍骨中，蕭綜半信半疑，後又殺了自己的親生兒子，用自己的血在兒子的屍骨進行試驗，血液仍能滲入骨中；於是深信不疑。後來蕭綜投奔北魏 ，改名蕭纘，並表示要為東昏候服喪三年。蕭綜是否為東昏候的親生子，不再重要，現更已無法考證。但滴血認親的不科學性，已為人之公認。

㈣ 古代的滴血認親是怎麼回事

古代講的滴血認親，就是小孩的血跟大人的血如能夠溶在一塊，就是父母親生的，否則就不是。據了解，我國宋代的法醫著作裡面就記載了古老的親子認定辦法，進入現代社會，滴血認親這個老辦法肯定用不上了。

提起親子鑒定，很多人會想到古代小說上常常提到的滴血認親。其實這種方法沒有任何科學依據。而在這種鑒定過程中，親子關系的血液不一定能融合，而不是親子關系的血液常常能融合。

㈤ 武俠小說中的滴血認親是怎麼回事它具有科學性嗎

類似於滴血認親這樣的故事情節，在武俠小說中可以說是屢見不鮮。比如在黃易的《尋秦記》中，秦始皇就被懷疑為是呂不韋的親生兒子，為了揭開真相，有人就用一根銀針，偷采秦始皇和呂不韋的血液，然後再將二人的血摻合在一起，看它們是否會交融在一起；再如戊戟的《奇俠傳奇 》，書中寫余大夫命人取了一碗清水來，從白衣仙子和豹兒的中指上取下兩滴血，滴於清水中，只見兩滴血在清水中互相接近，很快就合為一體。這樣，他們之間的母子關系就算確定了。

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在沒有近現代科學的血緣檢測手段以前，古人用滴血認親來測試親子之間的關系，是一種了不起的發明。只是這種手段與現代科學的檢測手段比較起來，顯得落後而不可靠。在有了DNA檢測技術以後，我們就不應該再相信古人的滴血認清之法了。

㈥ 古代的滴血認親，如何讓兩滴血不相融

1、適當冷卻

對於滴血認親，如果想讓兩滴血一定融合，可以把用來盛血的器皿適當加溫。這么一來，即使是人和動物的血，都能融合在一起。而如果不想讓兩滴血融合，在冬天，可以先把器皿放在冰雪上，讓其冷卻。

2、加鹽或醋

先用鹽或醋將器皿擦拭一下。如此一來，血滴到器皿上，就會各自很快凝結，想融合都沒機會。

(6)滴血認親的古代小說擴展閱讀

滴血認親創立於三國時期，一直被古人奉為認親的不二法寶，並且一直都沒有人懷疑，甚至在我國宋代的法醫著作裡面就記載了這種古老的親子認定辦法。實際上，古代的滴血認親的方法，分為兩種，一種叫滴骨法，另一種叫合血法。

合血法，也就是滴血認親的雙方都是活人，將兩人刺出的血滴在器皿內，看是否融為一體，若融為一體就說明存在血緣關系。在古代，簡單易行，最為常見。然而，真相是血液中的紅細胞只有細胞膜，由於滲透壓的關系。

紅細胞在清水中會吸水而脹破，從而用肉眼看它們融為了一體，實則它們只是因為紅細胞破碎而混在了一起，並非是真正的融為一體了。所以用這種方法，不管有沒有血緣關系，滴在水中的血滴看上去在水裡都是融合的。

滴骨法，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示活人與死者存在血緣關系。然而，真相是骨骼不管保存在露天，還是埋在泥里，它的軟組織都會腐敗，然後溶解消失。

沒有皮肉等軟組織的保護，骨骼表面就腐蝕發酥，血也好，水也好，尿也好，都能滴進。因此，古代的滴骨法更是不科學。

㈦ 古代的滴血認親,是血相容為親還是血不相容為親

相溶為親。
你說的是滴血認親中的合血法，大約出現在明代。還有一種滴骨法，早在三國時期就有記載，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統關系。
其實這些鑒定方式都是沒有科學依據的~~~

㈧ 古人滴血認親是怎麼做的

古代兩種「滴血認親」方法古代「滴血認親」的方法，分為兩種。一種叫滴骨法，另一種叫合血法。 滴骨法早在三國時期就有實例記載，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統關系。《洗冤集錄》記載：檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內，否則不入。俗雲「滴骨親」，蓋謂此也。 合血法大約出現在明代，是指雙方都是活人時，將兩人刺出的血滴在器皿內，看是否凝為一體，如凝為一體就說明存在親子兄弟關系。《南史》記載著南朝梁武帝蕭衍之子蕭綜滴骨認親的故事：蕭綜的母親吳淑媛原來是齊宮東昏候的妃子，因其貌 美又有才學，被武帝看中，入宮後七月即生下蕭綜，宮中都懷疑非武帝親生，蕭綜長大以後，去盜掘東昏候的墳墓，刨出屍骨，用自己的血液滴在屍骨上，見其果真能滲入屍骨中，蕭綜半信半疑，後又殺了自己的親生兒子，用自己的血在兒子的屍骨進行試驗，血液仍能滲入骨中；於是深信不疑。後來蕭綜投奔北魏 ，改名蕭纘，並表示要為東昏候服喪三年。蕭綜是否為東昏候的親生子，不再重要，現更已無法考證。但滴血認親的不科學性，已為人之公認。 [1] 滴骨認親不科學《洗冤集錄》：檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內，否則不入。俗雲「滴骨親」，蓋謂此也。 劇情：玉娘的丈夫被人殺死。宋慈查出真相，玉娘的父親和魁就是元兇，原來和魁並不是玉娘的親生父親。在公堂上，宋慈找來玉娘親生父親的骸骨，以滴骨法檢驗。玉娘刺破手指，指血很快滲入骸骨中，確認玉娘與死者有血緣關系。 詳細內容見大宋提刑官第一部第１６集。 這種「滴血認親」的鑒定方式沒有科學依據。無論是不是有血緣關系，血液滴在骨骼上都不會滲入。古代的滴血認親是傳說。到目前為止，血緣關系的准確認定還只能通過DNA鑒定。 滴血認親不科學觀眾熟悉的「李府連環案」是《大宋提刑官》中很精彩的一段，宋提刑運用「滴血認親」的方法驗證出了和魁父女並無血緣之親的事實，進而破獲了李府連環案使和魁伏法。石岩彬說，「滴血認親」是古代的檢驗方法，但按現代醫學的觀點分析，這種方法缺乏科學性。但由於當時人們認識的局限性和科學手段的缺乏，宋提刑將滴血認親運用到法醫勘驗實踐中已經很了不起，在宋提刑所處的時代仍不失為先進方法。 現代的"滴血認親'就要選用DNA親子鑒定了(基因技術) 脫氧核糖核酸（DNA，為英文Deoxyribonucleic acid的縮寫），又稱去氧核糖核酸，是染色體的主要化學成分，同時也是組成基因的材料。有時被稱為「遺傳微粒」，因為在繁殖過程中，父代把它們自己DNA的一部分復制傳遞到子代中，從而完成性狀的傳播

㈨ 武俠小說中的滴血認親是怎麼回事，它具有科學性嗎

類似於滴血認親這樣的故事情節，在武俠小說中可以說是屢見不鮮。比如在黃易的《尋秦記》中，秦始皇就被懷疑為是呂不韋的親生兒子，為了揭開真相，有人就用一根銀針，偷采秦始皇和呂不韋的血液，然後再將二人的血摻合在一起，看它們是否會交融在一起；再如戊戟的《奇俠傳奇 》，書中寫余大夫命人取了一碗清水來，從白衣仙子和豹兒的中指上取下兩滴血，滴於清水中，只見兩滴血在清水中互相接近，很快就合為一體。這樣，他們之間的母子關系就算確定了。

除了滴血認親，還有滴血入骨，顧名思義就是把血滴在骨頭上，以此來確定是否是親子關系。比如東方英的《烈日飛霜》第一一六章《百口莫辯》寫道：“史莒以銳利的目光，向棺中乃父遺骸注視有頃，猛然抬手，咬破左手中指指尖，滴滴的鮮血向棺中落去。先是落在史烈頭骨之上，只見那鮮血向旁滑，滾落棺底，毫不吸收。這種情形，四周之人，都看得非常清楚。”如果鮮血沁入骨內，則可證明為親子關系；如果沒有沁入，則無法證明其血緣關系。上述文字中，史莒的鮮血滴在史烈的頭骨之上，然後就滾落到棺底，沒有被吸收，可見史莒與史烈沒有親子關系。

在沒有近現代科學的血緣檢測手段以前，古人用滴血認親來測試親子之間的關系，是一種了不起的發明。只是這種手段與現代科學的檢測手段比較起來，顯得落後而不可靠。在有了DNA檢測技術以後，我們就不應該再相信古人的滴血認清之法了。