㈠ 什麼小說女主叫殷森森
重生之公主大翻身
㈡ 求助，跪求森森寫的《絕對禁書》和《花叢稱霸》全本小說包括VIP章節 txt...
T T 只發了《絕對禁書》 另一本實在沒辦法了
㈢ 一百分求解當代文學有關問題
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1. 這部中篇小說以某音樂學院為背景，描寫了一批學生和老師，塑造了一群不可思議的荒誕的人物形象。整體上給人的是一種瘋狂鬧劇的感覺，其中怪誕的人物性格和充滿動感的語言，折射出一副荒謬化的生活畫圖。這樣的畫面，我們可以從小說的第一段明顯地感覺出來：
「弦樂隊象一群昏天黑地地撲過來的幽靈一樣語無倫次地呻吟著。大提琴突然悲哀地反復唱起一句古老的歌謠。這句民謠質朴得無與倫比, 哀傷得如泣如訴……
全體樂隊情緒高漲, 銅管鋪天蓋地地鋪下來, 把所有高山巨石所有參天大樹一齊推倒讓它們滾落, 而那魔鬼似的大提琴彷彿是在這大地的毀滅中掙扎,掙扎出來又不停地給萬物唱那一首質朴的古老曲調。」
小說的細節看起來荒誕，但邏輯卻是非常真實的。就像一座山峰，它沒有精細地畫出每一個輪廓，而是畫出了最高點和最低點，所以需要我們從邏輯上去掌握它。
小說的題目叫《你別無選擇》，那麼這是不是意味著李鳴的命運是上天註定了的呢？當他向王教授申請退學時，王教授給他的結論是：「你別無選擇，只有作曲」。另外，小說中還寫到了「賈教授呼籲正統教育」，「孟野被取消比賽資格」，「十幾門車輪戰術性的考試」等，我們從中也強烈地感受到了「你別無選擇」的存在。但是，單從表層去理解是遠遠不夠的，我們要明確，這個題目是一個象徵性的題目，它暗含著的是那種陳舊的教學方式和內容，藝術創新的枷鎖等一系列扼殺創造、毀滅人才的因素。然而，人的頑固性又決定了人要解放，就必須和這種封建的舊勢力相對抗。
所以，《你別無選擇》就是新舊勢力強烈交鋒的突出表現。在舊勢力的壓迫和恫嚇下，我們在新一代具有民族新素質的人身上看到了一種極強的生命力：孟野被勸退學並沒有使他屈從命運，法西斯音樂的恫嚇也沒能阻止森森的執著追求……
小說中多棱性的人物形象鮮明，從各種音響對人造成的心理影響去體現人物各自的形象，比如用「有時他的作品讓弦樂的音響筆直地穿過人們的思維」來體現孟野的音樂才氣。小說總是用一種幽默、鋒利的語言和充滿青春活力的對話來側面描繪多棱的人物形象。
首先，賈教授的形象是相當漫畫化的，准確而又簡練。在現實生活中，賈教授的所作所為也是一種漫畫化的現象，他執拗地召開文藝方向問題的討論會，主持累死人的刻板又莫名其妙地考試，後來選拔學生參加國際比賽等一系列的作為，其目地就是防範二十世紀現代派作曲技法的滲入，固守著自認為萬世不變的藝術法則。平庸無能、自視神聖、消極墮落、小氣敏感是他丑惡形象的鮮明寫照。
然後，是一群古怪的青年人，狂得叫人不可理解，瘋得叫人無法接受：
李鳴，頗有才氣，卻整天想著要退學，不然就像一條始終處於冬眠狀態的蟲，總是躲在被窩里睡懶覺；馬力，學習作曲，卻整天買書理書，把書編上號，像圖書館似的，最後不明不白地死去，毫無價值意義；孟野，學院的高材生，創造靈感豐富，參賽作品精妙絕倫，可最後卻落得中途退學；森森，瘋子似的追求什麼「媽的力度」，成天不理頭不洗澡……
李鳴內心的思想矛盾及其解決, 是貫穿小說始終的一條主線。李鳴他不僅是一個人，而且也是青年學生中一種情緒的統一的概括，而這種消極冷漠的情緒,更加顯現出了賈教授們做法的荒謬性。所以我們可以這樣說，小說中真正與賈教授形成對峙的,就是李鳴，真正顯示著小說的思想深度的形象, 就是李鳴。
這一代「古怪的青年人」的形象是抽象的，抽象的手法也是作者表現人物的重要手段。作者沒有正面寫出人物鮮明的形象，而是用荒唐、怪誕的方式側面來強化。
2、請問王蒙對「意識流」等現代創作藝術手法有哪些吸收與借鑒
①立足於民族性和現實性的思想內容：從《布禮》開始，王蒙大膽吸收"意識流"的表現形式，用人物的心理活動來結構作品，表現主人公心靈變化的歷程。《夜的眼》《春之聲》進一步表現了特定的歷史轉折時期，人們的典型情緒和感受。這些小說所表達的主題、思想諸如歷史的陣痛、靈魂的扭曲、生命力的壓抑、理想的失落與尋找、兩代人的精神隔閡與溝通等，都牢固地立足於民族性、現實性，打上了鮮明的民族和時代烙印。
②追求題材和手法多樣性的創作原則：王蒙意識流小說不像西方意識流小說那樣晦澀，在借鑒意識流讓大量的感官印象和意識流動進入作品，從心理角度來處理時間次序和空間位置等手法的同時，還糅入中國傳統藝術手法如白描、比興、象徵、主觀感受與誇張變形、幽默諷刺滑稽、雜文式的嬉笑怒罵、巧合、懸念、戲劇性沖突的運用、作者的旁白與人物的獨白、對比、反襯、正襯、空白與停頓、各式各樣的心理描寫等等藝術手法，使他的"意識流"小說具有開放的品格。
③充滿詩情畫意的文風：王蒙的意識流小說意象明麗，文風飄逸清新。《春之聲》寫岳之峰坐在悶罐子車里的印象、見聞、感觸，寫回盪在主人公耳邊的《春之聲圓舞曲》的旋律，寫出了他心中的希望和在悶罐子車里發現的詩意。《海的夢》寫年逾五十的翻譯家繆可言失去了青春的海的夢，卻窺見了海的魂，生命終於獲得了高揚起來的力量："愛情、青春、自由的波濤，一代又一代地流動著，翻騰著，永遠不會老，永遠不會淡漠，更永遠不會中斷，它們永遠和海，和月，和風，和天空在一起"。可以說，王蒙的意識流小說是對西方意識流小說的改造，因而被稱為"東方化意識流"。
3、馬原小說試驗的文學史意義如何
馬原是「先鋒派」的重要作家，他的作品在形式上作了認真的嘗試，吸取了西方現代主義的技巧，特別是結構主義的影響。他把故事結構分解重組，時空關系不斷跳躍，背景氛圍有意抽空，造成閱讀的陌生化，顯示著小說觀念的根本變化。他的「敘述圈套」名噪一時，用敘述人視點的變化來展示作品真實與虛構的轉換，突出小說的敘述功能。在敘事形式的實驗之外，他的行文中有不少隱喻，關於人的本質的寓言設置。
文學主體性與個性解放 中國當代小說到80年代中期以前,基本上在主流意識形態的語境中以「現實主義」的創作方法從事著寫作。如當時興起的傷痕文學、反思文學、尋根文學等。從90年代中期開始包括文學界在內的中國知識界要求自由、獨立的呼聲日漸增高,但是,
這種自由的要求還更多地體現在文學創作的外在層面。個性解放、人的解放、創作自由往往被理解成為文學從主流意識形態中獨立出來要求文學的獨立品格。80年代中期關於文學的主體性的討論才真正把文學創作的主體性提出來但是,怎樣在文學創作中實現主體性,怎樣通過文學文本傳達主體性,。馬原的小說標志著「創作向寫作退化」,是一種「文學的萎縮」,「創作的主體面對著整個文明,面對著人類和時代;創作的動機在於表現生活的內在價值;創作的結果是建立在高於生活的另一個封閉的、完整的世界。寫作則僅僅是面對語詞的一種個人行為、一種敘事過程,在那裡,寫作的主體已經不復存在,或者說它也進入文本成為一個因素,創作顯然高於敘事,其敘述人是站在生活世界來觀照作品裡的世界;而寫作與敘事是等值 的,其敘述人就在文本之中。」
「寫作不再是歷史的隱喻,它成為製造文化象徵秩序錯位的轉喻,寫作以自己特有的方式偏離文明的既定秩序。在一定 意義上,寫作獲得了與文化的鄰近關系。」我們不得不承認陳曉明對「創作」和「寫作」的區分體現出的敏銳感覺,但是,這僅僅是從中國當代文學狀況出發所作出的判斷,既不是從整個中國文學出發所進行的概括,也不具備文學一般理論的性質。給文學創作主體附上「面對著整個文明,面對著人類 和時代」的重任,並不是中國古代文學的內在規律或者內在精神,可能是一種西方近現代的一種觀念。中國古代文學觀念中,較少表現「人類」這一概念,更不要說面對整個人類文明,中國古代作家較少有終極關懷,作家們的社會關懷都是具體的,是與時代的精神狀況、與人民的具體苦難結合在一起的,因而陳曉明所言的「面對整個文明」,值得懷疑。即使有,歷史寫作也是一種歷史敘事,和虛構敘事的文學創作還是有著嚴格的區分。馬原所開啟的由創作向寫作的轉變,並不是「退化」,也不是文學的萎縮,反而可以說是一種回歸,一種向文學本身的回歸,一種向作家主體的回歸。當馬原用敘述行為代替了小說創作的時候,作家們便可以一身輕松地投入到小說寫作中,不用再承擔過重的負荷,超越了既定思想理性的限制,也許反而能夠接近陳曉明所說的「整個文明」,這正是馬原小說體現的意義所在。
㈣ 小說《極品禁書》，森森寫的，不要整理版，不要較精版，要完整未刪減版
小說極品禁書深深寫的不要整理板，不要腳筋板。
㈤ 李森森的小說有哪些
絕對禁書 花叢稱霸
㈥ 森森都寫了什麼小說
他有許多作品，如：《鄉村有個妖孽小仙農》《鄉村小仙醫》《最強坑貨學生》《內九龍帝紀》《噬容龍帝》《鄉村仙眼小農醫》《隨身帶個紅包系統》《乾坤八針》《女總裁的貼身校草》《花叢稱霸》《都市狂龍》《邪意狂少》《大內禁書》《天佛問色》《都市透視眼》《紅塵修夢》《焚香葬玉》《絕對禁書》等等，以上都是他的作品，前面的是近年作品，後面的是幾年前的作品。
㈦ 跪求《絕對禁書》森森寫的和《花叢稱霸》全本小說包括VIP章節 txt版，有的麻煩發郵箱[email protected]
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㈧ 小說，絕對曖昧，作者森森
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㈩ 有一本小說女主角叫林森森，誰知道那本小說名字叫什麼么
這部小說應該是《男人的好》作者雲敖。女主林森森，男主佟煦朗