大國論天子守國門一本穿越小說

❶ 有誰知道一本穿越到明朝做皇帝的小說

我是木匠皇帝
這是一個內部危機重重，外部強敵林立的黑暗時代，還是一個不割地、不賠款、不稱臣、不納貢、天子守國門，君王死社稷的大明朝

❷ 天子守國門 君王死社稷 這句話最早出自哪裡

這句話是後來網友們自己編撰的，出自朱棣在北伐戰役成功時對大臣們說的話。

原文是「我朝國勢之尊，超邁前古，其馭北虜西番南島西洋諸夷，無漢之和親，無唐之結盟，無宋之納歲薄幣，亦無兄弟敵國之禮」

天子守國門，君王死社稷是對明代的多個歷史事件的概括。在朱棣遷都北京之後北京就在當時的勁敵蒙古附近，遷都被形容為天子守國門。

明朝末代皇帝崇禎，在國難臨頭的時候未曾丟棄皇都倉皇逃跑，被後世稱為君王死社稷。

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公元1409年，明王朝在東北地區設立奴爾干都司，派駐官員以進一步強化對東北地區的管理。在當時的人們看來，山海關以外乃非中原地區，仍屬化外之地。

且關外主要是以滿族為主的部落聚居社會，所以山海關就成了中原與東北關外的一道邊關重鎮。靖難之役後朱棣由北平進入南京登基稱帝。

因北方時常受到韃靼和瓦剌的威脅，且還有北元蒙古勢力的南襲，再加上北平是朱棣的興王之地，所以明成祖朱棣在1421年遷都北平，並改北平為京師。

因地理位置上，明王朝首都京師靠近邊關重鎮山海關，且又是天子所居住的地方，所以民間對此稱為天子守國門。

然而至崇禎皇帝時，明王朝內有李自成攻城略地，外有後金勢力虎視眈眈，但當時後金的軍隊多被擋在山海關之外。

公元1644年，李自成攻下明王朝首都，崇禎皇帝至死不退，弔死煤山，民間對此事件稱為君王死社稷。

❸ 「天子守國門，君王死社稷。」這句話說的是什麼

「天子守國門，君王死社稷」意義：不屈的民族氣節，出自民間對於事件的形容。

主要是對明王朝永樂帝遷都北京和崇禎帝弔死煤山的歷史事件的形容。

因地理位置上，明王朝首都京師靠近邊關重鎮山海關，且又是天子所居住的地方，所以民間對此稱為「天子守國門」。

然而至崇禎皇帝時，明王朝內有李自成攻城略地，外有後金勢力虎視眈眈，但當時後金的軍隊多被擋在山海關之外。公元1644年，李自成攻下明王朝首都，崇禎皇帝至死不退，弔死煤山，民間對此事件稱為「君王死社稷」。

(3)大國論天子守國門一本穿越小說擴展閱讀

「天子守國門」是大明王朝特有的一個說法，當時明朝初定，北疆地區仍有元朝殘余勢力不斷騷擾邊境，而山海關以外的地區也是以少數民族聚居為主，為保證北疆和關外穩定，實施有效的統制，防止國家的分裂，自朱棣登基以後就遷都北京。

明朝算上南明前後共計315年，不和親、不賠款、不割地、不納貢，歷經大戰無數，不乏君王親征被俘，卻無一投降。至清初，明朝皇族基本被滿清殺盡。後世正是以「天子守國門，君王死社稷」來形容明朝是中國歷史上最有骨氣的朝代。

參考資料：網路-天子守國門，君王死社稷

❹ 天子守國門,為什麼明朝的皇帝那麼有骨氣

守國門守的就後面剩下300萬國土，反向守國門？

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簡介：這是一個內部危機重重，外部強敵林立的黑暗時代，還是一個不割地、不賠款、不稱臣、不納貢、天子守國門，君王死社稷的大明朝。
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❼ 不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門,君王死社稷誰說的

出自朱元璋的大明祖訓：不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門,君王死社稷。

❽ 天子守國門是怎麼回事兒

大明祖訓：不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門，君王死社稷

明朝建國的時候定都在南京，後來則遷都北京，遷都的目的，則是為了「天子守國門」。 而從明英宗開始再到明朝的最後一任皇帝崇禎，則是國難臨頭也沒有舍棄皇都自己逃跑，這正是「君王死社稷」。 長期為明朝邊患的是蒙古，而漢朝則是匈奴。很多人總是認為明英宗在土木堡被俘是奇恥大辱也是無能的表現，可是漢高祖當年也被匈奴兵圍在白登山七天七夜。而漢高祖最後的解決方案，則是由漢朝去給單於的閼氏送禮，請她吹枕邊風，這樣才放了漢高祖一條生路；而明朝則斷然拒絕蒙古索求財物換英宗的要求，英宗皇帝也是寧死不降,最後明朝另立新君，一舉打敗了蒙古，正所謂「天子守國門，君王死社稷」。 漢武帝派兵北伐匈奴，而明成祖則是御駕親征五征蒙古。「敢犯我強漢者，雖遠必誅！」並不適用於整個漢朝，而明朝也有過類似的輝煌。與唐朝相比。不錯，唐初國力強盛，四海咸服。可盛唐以後，特別是唐玄宗時期唐軍兵敗阿拉伯於中亞怛羅斯之後，加上安祿山叛兵和黃巢匪兵以及吐蕃蠻兵都曾攻入長安，唐朝就從此一蹶不振。 在安史之亂和黃巢起義中，唐玄宗和唐僖宗都曾棄都南逃蜀中。而明朝卻從未有過這種例子。大家知道永樂大帝朱棣從南京遷都北京，原因之一就叫做「天子守國門」，受到入侵了，大明天子親自在第一線守國門。而即使是大明的最後一個皇帝崇禎，當時北京形勢很危急，有人勸他遷都，他不去，有人勸他走，逃到南京，他不逃，他登上煤山自縊殉國而死，忠於江山社稷。這與清廷的咸豐皇帝置京城百姓於不顧，兩度倉皇逃離北京避難和清廷末代皇帝溥儀，苟且偷生向日本侵略者認賊作父的舉動，絕對是天壤之別。 明朝無論是遇到多大壓力，既沒有屈膝投降，也沒有割地賠款。到了明末那種內憂外患中，明朝依然兵分兩路頑強對付滿清和李自成，對關外的國土自始至終沒有放棄「全遼可復」的願望。從明英宗到崇禎帝的幾次北京保衛戰中，明朝更是堅定，兵臨城下仍然寧死不遷都「天子守國門，君王死社稷」，這在中國歷史上是罕見的。 當年明朝崇禎帝的遺言和清廷宣統帝的豪言可見兩個皇帝對國計民生的不同態度： 崇禎皇帝殉國前怕李自成傷害無辜百姓，就寫了一首絕命詩給他： 「朕自去冠冕，以發覆面,任賊分裂朕屍,毋傷百姓一人。」 而宣統帝溥儀的豪言：「我不管日本人在東北殺多少人，運走多少糧食和煤，只要不讓我當大清的皇帝我就不會心甘。」

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晴了的調教初唐很好看。