古代傳奇小說中女子負心的故事

『壹』 古代傳奇女子

1、衛子夫

衛子夫（？－前91年），名不詳，字子夫，河東平陽（今山西臨汾）人。衛子夫是漢武帝劉徹的第二任皇後，史稱孝武衛皇後，也是中國歷史上第一位擁有獨立謚號的皇後。

衛子夫以卑微謳者身份步入漢宮，經十一年立為皇後，為漢武帝育下一男三女，有延續漢室之功。太子劉據死後，昭帝無嗣，帝位繼承人輾轉重歸衛子夫後代。曾孫劉詢不負先人，「功光祖宗，業垂後嗣」，為大漢開創「孝宣中興」的嶄新時代。

在立為皇後的三十八年中，衛子夫將漢庭後宮管理的井井有條。在這三十八年中，史書記載中的漢宮不復有妒婦嬌女，更無因妃嬪相嫉引發的惡劣事件。

衛子夫的良好品行不僅獲得了漢武帝的全面信任，也在《外戚世家》所記載的四朝十餘名後妃中，贏得了太史令司馬遷唯一的贊美。衛子夫雖無佐君之功，卻有內助之賢。

2、鄧綏

鄧綏（81年－121年4月17日），南陽新野（今河南新野）人，漢和帝皇後，中國歷史上著名的女政治家。鄧綏系出名門，她祖父正是以向光武帝劉秀進獻了「圖天下策」的東漢開國重臣、雲台二十八將之首的太傅高密侯鄧禹。

鄧綏15歲入宮，22歲被冊封為皇後。東漢延平元年（公元106年），年僅27歲的漢和帝突然駕崩，面對著「主幼國危」的局面，25歲的鄧綏臨朝稱制。

鄧綏執政期間，對內幫助東漢王朝度過了「水旱十年」的艱難局面，對外則堅決派兵鎮壓了西羌之亂，使得危機四伏的東漢王朝轉危為安，被譽為「興滅國，繼絕世」。

3、武則天

武則天（624年－705年12月16日），自名武曌（zhào），並州文水（今山西文水）人。中國歷史上唯一的正統女皇帝（690年－705年在位），也是即位年齡最大（67歲）、壽命最長的皇帝之一（82歲），與漢朝的呂後並稱為「呂武」。

天授元年（690年），武則天自立為帝，改國號為周，定都洛陽，稱「神都」，建立武周。武則天在位前後，大肆殺害唐朝宗室，興起「酷吏政治」。

但她「明察善斷」，多權略，能用人。又獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人材，所以使得賢才輩出。晚年逐漸豪奢專斷，漸生弊政。

武則天智略過人，兼涉文史，頗有詩才。有《垂拱集》、《金輪集》，今已佚。《全唐詩》存其詩四十六首。

4、卓文君

卓文君，原名文後，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人 ，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中「願得一心人，白頭不相離」堪稱經典佳句。

5、上官婉兒

上官婉兒|（664年—710年7月21日），復姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝縣（今河南省三門峽市陝州區）人，唐代女官、詩人、皇妃。

因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有「巾幗宰相」之名。

唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。

曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋後同時被殺。

參考資料來源：網路——衛子夫

參考資料來源：網路——鄧綏

參考資料來源：網路——武則天

參考資料來源：網路——卓文君

參考資料來源：網路——上官婉兒

『貳』 求古代悲情女子故事，詩詞

案例一：不過如此——祝英台
梁祝可謂是中國歷史上最凄美的愛情故事，因為它不是墓穴陰森森地合上，故事就帶著凜冽之氣地結束，它化了蝶，象徵著高尚的愛情掙脫封建主義牢籠，以另外的方法獲得自由，雙宿雙飛去。這個開放式的尾巴使整個故事變得抒情而唯美，無限開拓了想像空間。
整個梁祝的故事，其實是祝英台一人在獨撐，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要麼是祝英台演技太好，要麼是梁山伯實在遲鈍。三年來，對於祝英台的性別從不懷疑，十八里相送時，祝英台的種種借物喻人，都像是對牛彈琴，搞不好，梁山伯還以為祝英台有斷袖之癖。
其實馬文才也很委屈，他連面都沒露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳進了別人的墳墓，叫他怎麼不郁悶。 梁祝這樣的悲劇是肯定不會再有了，現在的女子有了更多的自由，求學的，工作的，婚嫁的，想要嫁給男子，也沒有封建主義這座大山壓著，而父母的權威性也淪落為參考意見。可我們這些祝英台真的如願以償嫁給了梁山伯，卻蒼涼地發現，其實梁兄不過如此。
案例二：燕子樓的悲劇——關盼盼
關盼盼原是徐州名妓，後被徐州守帥張愔納為妾氏。白居易遠游徐州，張愔設宴款待他，席間，還讓寵妾關盼盼歌舞助興，白居易大為贊賞關盼盼才藝，寫下了「醉嬌勝不得，風裊牡丹花」一詩。
兩年後張愔病逝，姬妾們作猢猻散，只有關盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢志守節，過著與世隔絕的生活，一晃，十年過去了。 白居易聽聞了關盼盼守節一事，認為她既已堅持這么久，何不索性以死殉夫，留下貞節烈婦的名聲，成就千古美談呢。於是提筆作詩，託人轉交關盼盼——黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚，歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
關盼盼看到這首詩，立刻大哭一場。她之所以不死，是唯恐別人誤會張愔自私，讓愛妾殉身，反辱沒了張愔名聲，所以苛延殘喘，偷生了這些年，而白居易竟以詩作諷，逼她殉夫，怎不悲憤？性情貞烈的關盼盼在十天後絕食身亡。 關盼盼也是死於扼殺過阮玲玉的那四個字——人言可畏。隨著時代的發展，女人已經越來越不懼流言襲擊，比如璩美鳳、木子美。
例三：找到那棵樹——紅拂
僅有一雙妙目是不夠的，須得像紅拂那樣，目光如矩，一抬眼就能識辨庸才與英雄。紅拂，隋末唐初的奇女子，出身風塵，卻身居一品誥命，這般的直上青雲，恐怕泱泱數千年，只有她一人做到了。
當然，紅拂的美麗也功不可沒，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的門，他怎麼肯冒著被楊素追殺的風險收留？如果不是美女，大丈夫虯髯客怎麼會驚艷一場，以致於不能自拔，還對李靖愛屋及烏？
一個女人，既美麗又聰明仍然不夠，像柳如是，那麼的人秀於群，還是不得善終。她也曾像紅拂那樣大膽追求真愛，走到錢謙益面前去。從某種程度上說，嫁人，就是嫁給了一種命運。 一個有智慧的美女，如果不想下半輩子太凄涼，那麼，她的最大任務就是找到那棵樹。
步非煙由父母作主，嫁給了河南府功曹參軍武公業。武公業身為武將，虎背熊腰，性情驃悍。與心思細膩的步非煙完全是兩種人，根本無從溝通。故而，步非煙經常鬱郁。 驚鴻一瞥後，趙象再不能忘記步非煙，他重金買通武家的守門人，懇求轉達渴慕之情。守門人讓自己的妻子去試探步非煙口風。趙步兩人經僕人之手，對詩數首，定了情分。終於，機會來了，武公業在公府值宿，趙象逾牆而過，自此之後，武公業不在家過夜，趙象便與步非煙歡會。
就這么過了兩年，事情再也瞞不住了，風聲傳到了武公業的耳中，他拷打守門人妻子，逼她道出始末。強壓怒火，佯稱值宿，伏於牆下，於二更時分抓住了趙象一片衣角，趙象本人跌回自家院落。武公業沖回房內，對正在梳妝打扮的步非煙怒吼，步非煙見事情敗露，淡淡說了句，生既相愛，死亦何恨。武公業揚起馬鞭，活活打死了步非煙。最後，以暴疾而亡的名義葬了她。
整整兩年，作為一個男人，滿足於這樣的偷情之中，無所作為，甚至連私奔的念頭都沒有，私奔是要付出代價的。 他不知，那女子淡定從容，不置一辯，任憑毒打，始終不開口求饒，承擔了這場孽情所有的悲哀與不幸，她用自己的生命贖了罪。
案例五：永不原諒——霍小玉
霍小玉是唐朝的歌舞伎，那年，十六歲，喜歡上了李益的詩，李益狀元及弟，正在等待官職。長安城中，才子佳人初初邂逅，一見鍾情，說不盡的纏綿，道不盡的繾綣。 而後李益負心，霍小玉將死，長安城人人皆知，有一黃衫客，路見不平，將李益架到了霍小玉門口。霍小玉抱病起身，潑酒在地，以示覆水難收，然後，說出了那句凄厲的詛咒——我死之後，必成厲鬼，使君妻妾，終日不安。
歷來棄婦總是悄無聲息的死，比如蘇小小，崔鶯鶯，就算杜十娘，也不過是抱了一大堆金銀珠寶自尋短見，不曾想過要報復誰。
霍小玉不是，她以命相酬，但絕不自認倒霉，善罷干休。亦沒有像三流小說那樣，見到情郎來了，迴光返照之際，頭上籠一層聖潔的光，原宥他的背叛，體恤他的難處，十指交握，約定來生再聚，凄美地死去——比如張國榮最後一部電影《異度空間》，正是女鬼念及舊情，放棄了索命。 原諒，這么一個高尚偉大的詞，不是那麼廉價的，比如《被侮辱的與被損害的》一書中，有原諒，也有永不原諒，這與自尊有關。
案例六：識人不明——杜十娘
杜十娘是一個美麗而工於心計的女人，不然，無法在七年貨腰生涯中悄然積下如此巨資。她本來就是京中名妓，怎樣騙男人是她的拿手好戲，當她有本錢從良時，將終身託付給了老實人李甲，可偏偏就是這個怯懦無能的男人，給了她最狠的一刀。在孫富的幾句浮言下，就客串了人販子，把剛剛獲取自由的她，重新推向火坑。 這是她平生最看錯的一個人，也是最致命的。這場怒沉百寶箱的悲劇，本可以避免，只消她打開箱子，李甲的嘴臉馬上會轉變。
可是她沒有，她選擇了玉石俱焚的結局，因為心碎，因為絕望，不想再活了。
杜十娘曾經如此接近過幸福，她計劃浮居蘇杭，逍遙度日，她什麼都有了，金錢，自由，青春，愛情——只可惜，她的愛情是假象。面對李甲的背叛與殘忍，已不願抗爭，洞悉了人性的醜陋與自私，曾經步步為營小心謹慎的杜十娘選擇了死亡。 遇人不淑是女人最大的不幸，而識人不明更是主動犯下的錯。無論時代怎麼進步，女人依然會看錯人，選錯郎，因為，戀愛中的女人是瞎子。
案例七：嫁與富貴——綠珠
一直以來，晉代的梁綠珠都得到了很高的評價。石崇為她得罪了孫秀，四面楚歌之際，她縱身一躍，以酬石崇。這樣的貞烈，連士大夫也不一定能做到，比如洪承疇、錢謙益。 綠珠是白州人，石崇去越南出差途中，帶回了她，身價明珠十斛，擅吹笛。彼時石崇已是微微發福的中年人了，當然，他也非碌碌之輩，二十多歲就當上縣令，在荊州做刺史時，瞅准機會，靠劫掠富商而暴發。從此過上了揮霍糜爛的生活，天天開PARTY，縱情聲色，結交權貴，是上流社會的中堅分子。
但後來，石崇的靠山陸續倒了，而敵人司馬倫卻掌握了實權。在那麼關鍵的時候，司馬倫的心腹孫秀反復索要綠珠，石崇仍然堅拒。
整個故事裡，最無辜的就是綠珠本人，她什麼也沒有做過，只是天生麗質，天姿聰穎，隨石崇來到長安，死心踏地伺奉主人。她是一隻金谷園里的籠中鳥，沒有自由，連死都是石崇所暗示的。他們都說，這是以死報答石崇之恩，有什麼恩呢？享了幾年福，然後香消玉殞，倒不如在白州無拘無束，嫁一個人，過平靜安穩的日子。 嫁與富貴權勢，不一定是幸事，比如黛安娜王妃。
案例八：只羨鴛鴦不羨仙——白素貞
故事發生了蘇杭，西湖，斷橋，煙雨。百年修得同船渡，然後，以一柄傘延續了邂逅，再然後，做了人間夫妻。 白素貞的夢想很簡單，只不過是做一個尋常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修煉成仙的。成仙，是多少妖精夢寐以求的事，但白素貞對許仙一見鍾情，竟摒棄了光明大道委身做人。
可許仙，猶豫，驚慌，防範，最後終於要躲避了，也許並不能一味指責許仙，換作任何男人，都不能明知是妖，仍恩愛如常。比如《聊齋》里那些書生與妖，相愛一場，但從來就沒有結局，所謂道不同不相為謀，只可視作午夜艷遇，天亮說分手。
案例九：魚玄機的殺氣——魚玄機
魚玄機，字幼微，晚唐女詩人，出身寒微，十六歲嫁與李億為妾，為其原配裴氏所不容，只得入咸宜觀修行。李億攜裴氏轉赴揚州任官後，魚玄機在牆上貼一紙公告，魚玄機詩文候教。從此大開艷幟，咸宜觀車水馬龍，她本人從棄婦變成了盪婦，過上了半娼式的生活。
遭受了個人生活的種種不幸，魚玄機性情中的惡已經被激發，她殘忍，狂暴，壓抑——誠然，開門納客，看上去更自由，但女人真正想要的，絕不是頻換舞伴的自由。她不甘心長伴孤燈，無聲無息地過，於是，走上煙花路。
案例十：十八春——王寶釧
王寶釧，唐代的著名牌坊，被男權社會用虛無的光環，藉以掩飾自私與卑劣。 隱隱有一種聲音在浮現——女人要像王寶釧那樣，十八年保持同樣的姿勢，一定會有苦盡甘來的那一天。 王寶釧的結局是傳統式的大團圓，與薜平貴夫妻相認，和代戰公主共事一夫，簡直就是千古美談——可惜，十八天後，王寶釧死了，沒能將這種虛偽的美滿進行得更為天長地久。而這十八天的榮華富貴，對薜平貴來說，是卸下了良心上的一個枷鎖，如果他還有良心的話。
他們都說，王寶釧掙脫了封建牢籠，反抗家長權威，追求自由愛情，可歌又可泣。我覺得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎麼不哭呢，以為自己找到了良人，卻誤了終生，他確實成了氣候，但不屬於她，她犧牲了自己，到頭來，不過是場夢。
（你先看看）

『叄』 講述幾個中國古代婦女不幸命運的故事

中國古代婦女的悲劇命運（轉載）

——從中國古典文學作品中的典型婦女形象談起

在人類長期的生存與繁衍中，女性起到了至關重要的作用。人類文明的發展史最初也是從母系氏族社會開始的，但隨著人類文明的發展與社會的進化，女性逐漸成為男人的附庸，特別是在漫長的封建社會中，婦女更是處於被侮辱、被損害的地位。本文試圖以中國古代文學作品中的女性形象為例，來剖析中國古代婦女的悲劇命運。
一、中國古代婦女悲劇命運的表現形式
從我國第一部詩歌總集《詩經》開始，無論詩詞雜劇，還是小說傳奇，女性一直是各類文學體裁、文學作品表現的重要內容，中國古代婦女的悲劇命運在這些文學作品中也被揭露得淋漓盡致。概括地講，中國古代婦女悲劇命運的表現形式主要有三種情形：
l、社會制度的犧牲品。
我國第一部詩歌總集《詩經·氓》中塑造的棄婦形象生動地體現了在男尊女卑的社會制度下古代婦女所遭受的沉重打擊和不幸命運。詩中的棄婦是一個痴情、善良、勤勞、剛強的女性，可這樣一個賢惠的妻子最終竟落得被丈夫拋棄並被家人嘲笑的悲慘遭遇。該詩深刻反映了當時社會婚姻制度對女子的壓迫與損害，也生動形象地反映了那個時代女子在婚姻、家庭中所處的被動低下地位。而明代馮夢龍的《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘是一個自尊自愛、寧折不彎的剛烈女子，她身處社會的最下層，在長期的妓女生活中受盡欺凌。當她苦心經營終於從良後，得到的卻是被欺騙、被買賣、被遺棄的結果，直至走上了以死抗爭的道路。杜十娘的悲劇從情節上講也許存在著一定的偶然性，但事實上，這偶然又是當時社會環境所滋生的必然。傳統的道德觀念中婦女的依附性地位和妓女卑微的社會地位，是最終造成杜十娘悲劇命運的罪魁禍首。

『肆』 求寫古代各位著名女子的閨怨或是感情流傳故事的小說……

給你推薦一本吧，如果網上沒有就無視掉吧。宋人劉斧《青瑣高議》另外給你名自己搜看《鶯鶯傳》《霍小玉傳》，《綠珠傳》和《楊太真外傳》[宋]樂史，《流紅記》宋張實，趙飛燕別傳》宋秦醇，《譚意歌》宋秦醇，王幼玉記》宋柳師尹，梅妃傳》李師師傳》等…

『伍』 古代痴心女子負心漢的故事

陳世美

陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮（湖廣均州人氏，今湖北丹江口人）恩愛和諧。十年苦讀，陳世美進京趕考，中狀元後被宋仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓祺半夜追殺。

韓祺不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被發配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。

包拯欲治陳世美之罪卻苦無實證。陳世美假意接秦香蓮回駙馬府，又以二子逼迫秦香蓮在休書上蓋印。展昭至陳世美家鄉尋得人證祺朋家夫婦，途中祺大娘死於殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太後皆趕至阻擋，但包拯終不讓步將陳世美送上龍頭鍘。

「駙馬爺近前看端詳 秦香蓮三十二歲 狀告當朝駙馬郎 欺君王瞞皇上 殺妻滅嗣良心喪 逼死韓琦在廟堂 」隨著這句經典唱腔，鍘美案被大家廣泛認知。

這是包公故事裡一個很有名的段落， 講述了陳世美家境貧寒與妻子秦香蓮恩愛和諧，十年苦讀陳世美進京趕考，中狀元後被仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓琪半夜追殺。

韓琪不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被發配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。

展昭至陳世美家鄉尋得人證祺家夫婦，半途上祺大娘死於殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太後皆趕至阻擋，但包拯終將陳世美送上龍頭鍘。

(5)古代傳奇小說中女子負心的故事擴展閱讀：

陳世美的形象最早出自明代小說《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續書《續七俠五義》中陳世美故事得以完善定版，並影響傳統戲曲《秦香蓮》（又名《鍘美案》）。

陳世美在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。

『陸』 關於古代女子的傳奇故事

李公佐的《謝小娥傳》
http://ke..com/view/1154889.html?wtp=tt

聊齋中也有許多奇女子：
http://www.tianyabook.com/liaozhai/index.htm

中國歷代名女——奇女傳：
http://www.bmforum.com/bmb/topic_61075_5.html

『柒』 中國古代痴情女子負心漢的文學故事有哪些

《聊齋志異》，《西廂記》，《白蛇傳》，《杜十娘怒沉百寶箱》，《牡丹亭》，《紅樓夢》。

『捌』 痴情女子負心漢的故事小說txt全集免費下載

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內容預覽：
《一個陌生女人的來信》是由具有國際聲譽的奧地利作家茨威格創作的，是其代表作之一。講述的是一位陌生女人，在她生命的最後時刻，飽蘸著一生的痴情，寫下了一封凄婉動人的長信，向一位四十一歲的著名作家袒露了自己絕望的愛慕之情。小說以一名女子最痛苦的經歷，寫出了愛的深沉與奉獻。而這個故事的男主人公對此一無所知。
故事始自十五六年前，她還是一個十三歲的姑娘，姑娘的母親是個寡婦，母女倆艱辛度日。這位作家曾做過小姑娘家的鄰居，引起了這位窮人家姑娘的好奇心，被這位穿著迷人、年輕漂亮、英俊瀟灑的青年作家吸引住了。此後，這位卑微的姑娘內心就愛上了這位作家，並不斷地在內心加強這種偶像崇拜。在她心目中，青年作家是她的一切，在她心目中佔有至高無上的神聖的地位。以致於母親再婚搬家時，她死活不肯離開這個地方。離開維也納後，她對這位作家的思念沒有減少，當時的心思完全集中在這個作家身上。她把作家的書都買下來，只要作家的名字一登……

『玖』 論文：古典文學中負心漢形象

從此無心愛良夜，任他明月下西樓 自從知道李益和霍小玉之間的情事以後，我每次讀到這首《寫情》，都會覺得這是一雙可憐人的寫照。水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓。你也許曾經遇上一個人，你與他相愛，以為他是你全部的需要和存在的意義。你愛他，如生如死如火如荼纏綿如呼吸；然而有一天你們分手了，得已不得已情願不情願，傷筋動骨聲嘶力竭歇斯底里憤怒悲傷安靜壓抑，而那個人就那樣消失於你的世界了。同時，他靜默地關閉了你通向他世界的門。天國的階梯，消失在雲間，你仰頭瞻望思念的餘光，只看見藍天上白雲輕輕流動，天上聖門已闔。在安靜的甜黑的夜晚你想念他，思念若水滴，還沒落淚，就幹了。如果你為一個人切骨般痛過，你就會明白李益在說什麼。他說，從此無心愛良夜，任他明月下西樓。失去了那個人以後，他再也沒有千金一刻的春宵，也沒有了風清月白花下相偎相訴的良辰美景。從此，無心愛良夜，任他，明月下西樓。有時越是情深意切，表達出來的情感就越淡越正。越好的茶，越不會以苦澀凌人。像元稹花樣文章悼亡也歸平靜，千言萬語只是一句「貧賤夫妻百事哀」；蘇軾文中仙豪，十年夫妻情深似海，也只能說出「相顧無言、唯有淚千行。」李益的《寫情》也是如此，心底有百般懺悔，也只能化做一句「從此無心愛良夜，任他明月下西樓」的嘆息。李益的詩是那樣好，邊塞詩雄渾有力，閨情詩清雅有致。「大歷十才子」中他是翹楚。說他好，那是說得出，拿得出根據。曾讀他的詩，精彩處叫人忍不住揚眉動目，意態飛揚。他的「幾處吹笳明月夜，何人倚劍白雲天」（《鹽州過胡兒飲馬泉》）有太白的豪放高邁氣，「別來滄海事，語罷暮天鍾」（《喜見外弟又言別》）又得杜甫的滄桑沉鬱之味。李益還有一首詩，一直是我最喜歡的邊塞詩之一。詩雲：回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。——李益《夜上受降城聞笛》這首詩是李益邊塞詩的代表作，氣勢雄渾，蒼勁幽遠。我覺得氣勢意境都不像經歷過「安史之亂」的離亂，反而很有盛唐恢宏之色，可以和王昌齡的邊塞詩比肩。李益生長的隴西，曾是漢唐歷年的征戰之地。當年西漢名將霍去病就曾在那裡馳騁拼殺，因而留下了很多戰爭遺跡。其中最著名的要算「受降城」，它是漢將軍霍去病在河西走廊接受匈奴投降的遺址。李益幼年時就經常在這些戰爭遺跡上憑吊那些曾叱吒疆場的英雄，長大後又曾親身經歷「安史之亂」。他有才情，又有豐富的經歷和廣博的見聞，是得天獨厚的才子。如果他不是遇上霍小玉的話，也許他的人生會有另一種軒敞明亮。那是在唐大歷年間。那一年，霍小玉初初長成一個明艷無倫的少女，承母親的舊技，做歌舞姬待客。清麗可人的她恰似一夜芙蕖迎風涉水而來，艷名動長安。而李益赴長安參加會試，中進士及第，少年登科，更是春風得意。他的詩每每是墨跡未乾，長安的教坊樂工就千方百計地求來，譜上曲子讓歌姬吟唱。長安無數豪門貴族請畫工將他所寫的《徵人歌》、《早行將》等詩，繪在屏幃上，視為珍品。大歷年間的長安城，無人不知李益李十郎的詩名。《唐宋傳奇集·霍小玉傳》里說他：「生門族清華，少有才思，麗詞嘉句，時謂無雙。」要知道知李益在筆記小說中形象並不好，和絕色佳人霍小玉的這段生死畸戀，幾乎使他的詩名喪盡。很多人只記得他是那「才子佳人」故事裡始亂終棄的負心人，因此小說里對他這樣的評價應該算是比較真實可信的。日漸地，霍小玉也聽聞了他的才名。她在飲宴間時常會唱到他的詩詞，李益的《江南曲》聽她唱來，格外悠然婉轉。每每當霍小玉慢轉明眸，輕舒玉腕，按弦調歌，唱「嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期；早知潮有信，嫁給弄潮兒」時，她神色幽怨，就好似蘭花瓣落玉露，一詠三嘆，如大珠小珠落玉盤。與她同席的人不免難過憂傷，卻更被小玉的清新雅飭所襲倒，流連忘返。從一開始霍小玉和李益之間就有一種明明暗暗的牽扯，生生死死糾纏不休。久了，大家都知道長安名妓霍小玉唱李十郎的詩詞是盡得其中三昧；再後來，連母親也看出她對這個李益有些意意思思。霍小玉能體會到李益詩中怨婦那種無可奈何的孤寂心情，是因為她心裡始終搖晃著的悲涼，她本身也是這樣無可奈何的一個人。父親是唐玄宗時代的武將霍王爺，母親鄭凈持原是霍王府中的一名侍姬。在她身懷六甲的時候，「安史之亂」起，霍王爺在御敵時戰死，王府中人作鳥雀哄散。鄭凈持帶著尚在襁褓中的霍小玉流落民間。長大後，困於生計，霍小玉做了賣笑陪歡的歌舞姬。有時候她或許會想，如果沒有「安史之亂」的話，自己會有怎樣的人生？然而人生是沒有那麼多回寰的餘地的，開始了就不能回頭。如果知道結果，母親鄭氏是不會請求街坊十一娘引著李益來見霍小玉的。結果他們見了面。和所有花好月圓的故事的開始一樣，他們一見鍾情情投意合情意綿綿難舍難分。才子生在這世上本來就是要配佳人的，就好像天上浮雲，水裡游魚，是天造地設的一場安排。不久朝廷派李益外任為官。李益打算先回隴西故鄉祭祖探親，來年走馬上任，一切安排停當之後，再派人前來迎接霍小玉完婚。她疑心忡忡，半是驚喜半是憂，說起來，好像還是憂多一點。她霍小玉閱歷過無數男人，男人如風箏，好放不好收這點警覺還是有的。李益為了安撫她，取過筆墨把婚約寫在一方素綾上：「明春三月，迎取佳人，鄭縣團聚，永不分離。」我覺得，李益對霍小玉也是真心的。他寫婚約時是真心要娶她，沒有負心的意思。只是做人往往都輸在太天真，以為說出的話，寫下的約就成了不可動搖、堅如金石的東西；我們都太一廂情願，忘了人事無常，要留有一線餘地。他和她這邊山盟海誓，那邊父母忙著和人家海誓山盟，幫他跟豪門盧氏之女定下了親事。盧姓、韋姓、裴姓，一直都是唐朝很有權勢的豪門世家。李益可能看到盧家有權有勢，盧家女溫柔賢良，心裡也活動了，就和盧氏結為夫妻。於是整整一年過去了，霍小玉的擔憂終於變成了現實。任她望穿秋水，仍然不見李益的蹤影。霍小玉氣得精神恍惚，病倒於床。寫到這里，大約人都會以為霍小玉會痴情重病而死。這是沒錯的，然而霍小玉要僅僅是這樣千篇一律的柔弱，我想也不用在這兒細細地描摹細節了。大不了又是一個痴心女子負心漢的故事，這么多年也著實看夠了。後來李益來見她了，可惜是被長安城中一位黃衫俠客綁架來的。見了李益，霍小玉又愛又恨，心知兩人已經是覆水難收。小玉的決絕是女子中罕見的。在臨終前，她緊握李益的手臂道：「我為女子，薄命如斯，是丈夫負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。徵痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！」這話夠狠夠絕。她再不說「今生已過也，願結來生緣」的話，只是一路諒絕到底。極愛翻成了極恨，似琵琶行的三疊——急管哀弦，逼得人透不過氣來。他和她之間正應了那詩的上半句：水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。後來李益經常在精神恍惚間看到有男子模樣的人和盧氏來往，誤以為盧氏有私情，常常打罵盧氏。《唐才子傳》中說他：「益少有僻疾，多猜忌，防閑妻妾，過為苛酷，有散灰扃戶之談，時稱為『妒痴尚書李十郎』。」這不奇怪，稍微有點人性良知的人，都會被這番索命論嚇成神經衰弱的。除非是完全狼心狗肺，可惜李益還沒那麼壞。霍小玉因為絕色早夭，多被後人施以憐惜之意，李益卻因此掩了才名，成了十足的負心人形象。雖然李益負心可惡，然而為此傷情而導致心理變態，一生中再沒有快樂的日子，這種懲罰比死還嚴酷。我看他比因情而夭的霍小玉更可憐。佛說人有三毒：貪，嗔，痴，霍小玉的死，難說是死在李益的負心，還是她自己的心毒。如果說他們兩個人可憐，那這故事裡的另一個人——盧氏顯然就是無辜了。父母之命，媒妁之言，比起霍小玉自擇才郎，她一個養在深閨的女孩根本無權選擇自己的婚姻，只有聽天由命的份，卻被無端牽進這場情殤里飽受磨折。從此無心愛良夜，任他明月下西樓。看李益的詩句，覺得他應該是個有情的人。我相信他是愛霍小玉的。只是因為世事侵襲，不能夠始終堅定，然而這一世的懲罰也夠了。他送了她一命，她毀了他一生。在指責李益負心的同時，誰能保證自己就堅如磐石？愛情本就該是你情我願，兩不相欠的清潔。彼此付出也不計較，怨恨也應能饒恕。我欣賞的是霍小玉的剛烈，而不是報復之心。但這世間恩怨情仇如絲如繭，不知何日解了三毒，世人才得解脫？