關於古代郎中的微小說

① 古代有名的郎中有那些

扁鵲（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北內邱縣）， 戰國時代名醫。又家於盧國（今山東長清一帶），因名之曰盧醫。《史記》等載其事跡涉及數百年。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。相傳扁鵲曾醫救虢太子，扁鵲死後，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位於今永濟市清華鎮東。 扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
張仲景名機，被人稱為醫聖。南陽郡涅陽（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村，另說河南南陽市）人。生於東漢桓帝元嘉、永興年間，（約公元150～154年），死於建安末年（約公元215～219年）活了七十歲左右。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。

張仲景從小嗜好醫學，「博通群書，潛樂道術。」當他十歲時，就已讀了許多書，特別是有關醫學的書。他的同鄉何顒賞識他的才智和特長，曾經對他說：「君用思精而韻不高，後將為良醫」（《何顒別傳》）。後來，張仲景果真成了良醫，被人稱為「醫中之聖，方中之祖。」這固然和他「用思精」有關，但主要是他熱愛醫葯專業，善於「勤求古訓，博採眾方」的結果。年輕時曾跟同郡張伯祖學醫。經過多年的刻苦鑽研和臨床實踐，醫名大振，成為中國醫學史上一位傑出的醫學家。
李時珍（1518年-1593年）字東璧，號瀕湖，身高約合現今1.63米，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十一年（公元1593年）。其父李言聞是當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫葯及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前葯物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。

李家世代業醫，祖父是「鈴醫」。父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中了秀才後的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。於是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，於是向父親求說並表明決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。」李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生。
孫思邈（541或581～682）為唐代著名道士，醫葯學家。被人稱為「葯王」。京兆華原（今陝西耀縣）人。幼聰穎好學。自謂「幼遭風冷，屢造醫門，湯葯之資，罄盡家產」。及長，通老、庄及百家之說，兼好佛典。年十八立志究醫，「頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益」。北周大成元年（579），以王室多故，乃隱居太白山（在今陝西郿縣）學道，煉氣、養形，究養生長壽之術。及周靜帝即位，楊堅輔政時，征為國子博士，稱疾不就。隋大業（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隱於終南山，與高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京師，以其「有道」，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉「太一神精丹」。顯慶三年（658），唐高宗又徵召至京，居於鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應真人。
葛洪（284～364）為東晉道教學者、著名煉丹家、醫葯學家。字稚川，自號抱朴子，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有《抱朴子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。其中丹書《抱朴子·內篇》具體地描寫了煉制金銀丹葯等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質性質和物質變化。葛洪精曉醫學和葯物學，主張道士兼修醫術。
皇甫謐，幼名靜，字士安，自號玄晏先生。安定朝那（今甘肅靈台縣朝那鎮）人。生於東漢建安二十年（公元二一五年），卒於西晉太康三年（公元二八二年），活了六十八歲。他編撰的《針灸甲乙經》，還有《歷代帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《元晏先生集》等書，在醫學史和文學史上都負有盛名。
華佗（約145-208） 東漢末醫學家，漢族。字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人。《後漢書•華佗傳》說他「兼通數經，曉養性之術」，尤其「精於方葯」。人們稱他為「神醫」。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來。

華佗醫術十分精湛，他首創用全身麻醉法施行外科手術，被後世尊之為「外科鼻祖」。他不但精通方葯，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時候，不過取一兩個穴位，灸上七八壯，病就好了。
錢乙，字仲陽。祖籍浙江錢塘，後祖父北遷，遂為東平鄆州（今山東鄆城縣）人。約生於宋明道元年（公元一O三二年），卒於政和三年（公元一一一三年）。

錢乙的一生，在治學上最突出的地方，就是「專一為業，垂四十年」。

我國醫學史上第一個著名兒科專家錢乙撰寫的《小兒葯證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。後人視之為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為「兒科之聖」，「幼科之鼻祖」。
朱震亨，字彥修，生活於公元1231~1351年。元代金華（今浙江義烏縣）人，家居於丹溪，故後人尊稱為丹溪翁，亦稱為朱丹溪。自幼好學，師事朱熹的再傳弟子許謙學習理學，精通文哲，至四十歲才開始習醫，首先自學《素問》，而後又受業於劉完素的再傳弟子羅知悌門下。羅知悌雖為河間弟子，但旁通張從正、李東垣之學，故將劉河間、張從正、李東垣、王海藏諸家之書授予丹溪，使朱丹溪旁通當時名家之說，開拓了知識范圍。通過多年臨床實踐，朱氏自創新說，自成一家之言，創立了有名的「陽常有餘，陰常不足」及「相火論」學說，並於雜病提出了以氣、血、痰、郁的辨證治療方法，於醫學理論的發揮及雜病的治療作出了貢獻，被譽為金元四大家之一。著有《格致余論》、《局方發揮》、《金匱鉤玄》、《本草衍義補遺》等。此外，流傳有關丹溪之書亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性，但均非丹溪本人所著，系後人將朱氏臨床經驗整理而成。
葉天士，名桂，號香岩，又號上律老人。江蘇吳縣人，約生於清代康熙五年（公元一六六六年），卒於乾隆十年（公元一七四五年）。

葉天士少承家學。他的祖父叫紫帆，名時，父親叫陽生，名朝采，都精於醫術。白天，他從師讀經書；晚上，他父親就教他「岐黃學」。因此，他從小時就自《素問》、《難經》及漢唐宋諸名家所著書，無不旁搜博覽。

② 古代小說，女主的父親是郎中，男主貌似是皇子還是王爺，男主不舉去找

盛世嫡妃
一紙詔書，一場賜婚。
三無千金——無才無貌無德。
廢物王爺——毀容殘疾重病。
世人皆言：絕配！
喜帕下——她淺笑吟吟，悠然自若。歷經生死她只願今生靜好。
喜堂上——他唇邊含笑，心冷如冰。受盡羞辱終有一日他會將天下踩在腳下。
——他是我夫君，欺他就是欺我，辱他就是辱我，害他就是害我。人若害我，我必除之！

——本王不信鬼神，不求蒼天。她若殞命，本王便將這天下化為煉獄，讓這山河為她作祭！

③ 求耽美文，古代御醫郎中受和溫文爾雅的書生受的，不要虐

張曉風 愛情和親情的散文較多，篇幅都很短。《張曉風散文集》
張小嫻 我覺得她寫關於愛情的較多吧，看過《相逢》《擁抱》還不錯。
席慕容 其實她就不用介紹了吧，《槭樹下的家》《透明的哀傷》《在黑暗的河流上》都不錯。
朱自清 寫散文極其美，從小學就學他的文章。
周國平 他的散文帶有哲理性，很引人深思。
梁文道 對他了解不多，看過一兩篇而已。
龍應台 《親愛的安德烈》《目送》
外國的就很多了，例如羅曼·羅蘭，紀伯倫，王爾德等。

④ 古代郎中用的葯箱

最簡單的叫法，就是：葯箱。

在古代，醫生的裝備並不固定，因為古代行醫並不象現代社會這樣，還需要考行醫執照的，
在古代，只要你能救治別人，或者緩解患者的痛苦，那就是大夫了。
這也導致有些大夫很富有，在大城市裡開個葯堂來坐診，能賺取大量診金；
更多的古代醫生，是遊方郎中，甚至需要自己去種田采葯的，他們有時候身上掛個布袋，甚至提個竹籃子就能出診了。

⑤ 求兩種耽美文，古代御醫郎中受和溫文爾雅的書生受的，不要虐

可以傳一下給我么？？[email protected]

⑥ 找一些古代或者歷史小說，類似大宋小郎中，男主會武會醫更加精通易容術刺殺，有些累的多推薦謝謝。

邪天戰尊

作者： 夢里醉明月

簡介：
漆黑冰冷的宇宙深處，古星閃爍，銀光燦爛，處處都充滿了未知的神秘與幻想。 四方上下曰宇，古往今來為宙。 自古及今，這片古老的星域不知道承載了多少似真似幻的傳說。

⑦ 古代的郎中是什麼官

僅次於尚書、侍郎、丞相的高級官員。

⑧ 有沒有關於中醫、郎中的小說，最好帶點恐怖的

符醫天下，講的是一個醫生，是法術修真類的，也不是中醫，不過很好看。
庸醫，講中醫的，這個不錯。
在天涯上還有本青囊屍衣，華佗傳下來的青囊經的傳人

⑨ 三十篇唯美古風微小說,總有一個會虐哭你

她出生時因一雙暗紫色的眼瞳被她的父母視為不詳，轉手將她賣給了他的父母。她順理成章的成為了他的女僕。
他喜歡斗蛐蛐，她隨著他陪著他，他父母嚴厲的指責她帶壞了他，她只好一人默默承受。他不好學習，她為他讀盡各書以求矇混過關。他習武不成，她受盡磨難練就武功為其保駕護航。他厭惡她的紫瞳，她查盡各類古方只為把眼瞳變為黑色，因此無時無刻無不需要忍受針扎之苦。
他不知道為什麼她會為了自己而如此付出，他從未對她有過一分和顏悅色，反而無時無刻不嘲諷她，不辱罵她....她為了他甘願日此的原因只不過是因為當初初見之時，她蹲在牆角哭泣，他拿起手絹溫柔的替她擦了臉。或許在他看來不過是如野草般不可入眼底，而在她的心中，那是她所有的陽光與溫柔。
她曾經認為自己永遠也不會離開他，可自從她聽到他與朋友的對話時，她的心痛了。她聽到他用不在意的語氣說：「那個女的不過是我身邊的傭人罷了，我呼之則來呼之則去，想趕也趕不走。你若是喜歡啊，那便同你手中的蛐蛐交換如何？」她手中的糕點如數的落在地上，眼淚止不住的向外傾訴自己的委屈：原來在你的心目中我竟會是如此不堪，我為你做了那麼多你竟然從未在意過我，竟還比不過一隻蛐蛐來的重要。她習得武功，輕松逃過傭人的看管，離府遠去…..
此後一日，兩日….半月過後，他不曾見到過她，他尋了她數次，找了她數次，盼了她數次，皆不見的。他開始恍惚了，他突然的發現自己身邊都是她的影子，與她嬉笑斗蛐蛐，看她被父母親責罰，催促她完成私塾的作業，厭惡她曾經暗淡的眼眸.....他把弄著手上的蛐蛐卻失去了平日般的興致，看著她清秀的小字，讀著她寫過的例文，恍然覺得她正立在自己身邊注視著自己….
又過幾日，他在集市上看到那暗紫色的面具，他才發現曾經的她擁有一雙暗紫色的眼瞳，可是後來卻變成了黑色。他並沒有在意過這些，也沒有詢問過原因。他翻看著面具，心想：她還會回來嗎？他憂郁的看著漆黑的夜，看著零落的星：會的，她一定會的，她那麼喜歡我！他買下那副面具，突然對自己的想法那般的自嘲：我又為何篤定她會回來，我曾不止一次的傷害她啊！
他感到心在痛，泛白的臉被面具遮擋住了。他想喚她的名字可是當他在記憶里不斷翻尋時只知道自己從未問過她的名字，她就那麼站在自己身邊不需自己喊她就會過來。他蜷曲著身子：「你快回來吧，我，我想你了，很想，很想...」
天公不作美，開始泛起小雨，打濕了他的發，他的衣，他的心。雨，越落越大，他沒有感覺，只是一動不動的蹲在那，口中喃喃自語。她一席素衣，踏過細雨，走到他面前：「你在做什麼？」他猛然抬起頭，望著她暗紫色的眸，直起身子，將她摟在懷中：「我在等你……