古代小說里地位最高是

① 在中國古代文學史上有著重要的地位唐宋八大家，對他們如何排名

唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏。
韓愈（768－824）
字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱贊他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。

柳宗元(773-819)
字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，生於長安，貞元初年進士,官監察御史。順宗時,王叔文執政,他任禮部員外郎,銳意推行政治改革。不久,王叔文失敗,他也被貶為永州司馬,遷柳州刺史。在南方凡十四年,死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質朴流暢的散文。著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。

歐陽修(1007－1072）
字永叔，祖籍江南西路吉州永豐縣(今屬江西)號」醉翁」、」六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導?，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻」愈窮則愈工」。他取韓愈」文從字順」的精神，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的」時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。

三蘇
蘇洵，字明允，號老泉,眉州眉山人。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為「三蘇」。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反復辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉佑集》。
蘇軾（1037－1101），字子瞻，一字和仲,號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家,有多方面的創作才能,在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨到的成就。世稱蘇東坡。
蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影響下，自幼博覽群書，抱負宏偉。宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居穎昌，閉門謝客，潛心著述，過了十二年閑適而孤獨的生活。政和二年病逝，終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城後集》。

王安石（1021－1086）
字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，謚文，又稱王文公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學家。中國散文史上著名的「唐代八大家」之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔?事和議論於一爐的獨特散文文體。

曾鞏(1019-1083)
字子固，建昌軍南豐縣人(屬今江西)，宋代新古文運動的重要骨幹，唐宋八大家之一。「十二歲能文，語已驚人」的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出眾，備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想，主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記敘。他的議論文立論精策，不枝不蔓，紆徐曲折，從容敦厚；記敘文則思玫明晰,俯仰盡意，精練生動，耐人尋味。

② 古代小說里家族裡的等級劃分

家族
直系：直系血親是指有直系關系的親屬，往上數親生父母、祖父母（外祖父母）等均為長輩直系血親。往下數的親生子女、孫子女、外孫子女均為晚輩直系血親，是與自己同一血緣的親屬。

嫡系：嫡系是明媒正娶的妻子所出的子女一脈。另：嫡出一脈的人所娶的妾生的子女大意義上也屬於嫡出一脈，但是仍舊是庶出，而庶出一脈娶的妻子小意義上算嫡出，大意義上還是庶出，古代嫡為尊庶就比較靠後。庶出是側室或者侍妾所出一脈，界限很嚴。

分支：分支指從主家分出去的一支。祖輩的分家分出去後形成的分支家族，也分嫡出和庶出。嫡出一支的跟主家的是一母同胞的親兄弟地位比起庶出要高。庶出一支是妾室所生，地位比較低，比主家嫡子的庶子庶女還要低。

旁系：旁系指關系較遠,但是姓氏一樣。有一點血緣關系。

稱呼之類的你可以查一下資料，【古代稱謂】中國家族親戚關系稱謂大全：http://www.360doc.com/content/13/0813/10/739040_306793044.shtml

至於各大家族中的高低中等可以自己設置

③ 在中國古代哪個朝代，文學作家地位最高

應該是宋朝吧，不是有“中文化，造極於趙宋之世”一說，趙匡胤是武將出身，造反奪權之後，深知悍將猛士難以操控，所以朝堂之上能不用武將就不用武將，那剩下的就全是文人了。趙匡胤在位時，還制定了一系列重文輕武的政策，使得文人的地位一下子攀升，而且不光地位的提升，當朝的文官俸祿也很高，皇帝還時不時的從國庫拿錢賞賜士大夫。

萬事萬物都要講個平衡，治理國家更是，文武可以相互制約，一旦這個平衡被打破，那就成了文官誤國，武館驕橫的局面，一個王朝也就會走向破敗。

④ 古代文臣謚號有哪些哪些地位比較高

單謚「文」的是文官最高的謚號了，單謚「文」的就王安石和韓愈，歷史上也只有這個兩個。 從宋代以後「文正」便是對大臣的最高謚號，比較有名的如司馬光、范仲淹等死後都謚「文正」。 清代的謚號中「文正」最高，「文忠」次之，「文恭」再次，以下為「文成」「文端」「文恪」「文襄」之類。

⑤ 在中國古代文學史上有著重要的地位唐宋八大家，誰才能排在第一的位置

韓愈
韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；
韓愈韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號「文」，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如「落井下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。二十歲赴長安考進士，三試不第。二十五歲後，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。後回京任四門博士。三十六歲後，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。五十歲後，先從裴度征吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職，五十七歲終。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
他與柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、歐陽修、王安石合稱為唐宋八大家.韓愈（七六八－八二四），貞元八年（七九二）進士。唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶為潮州刺史。後於穆宗時，召為國子監祭酒，歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。
他是唐代著名的散文家和重要詩人。他和柳宗元政見不和，但並未影響他們共同攜手倡導古文運動。他們反對過分追求形式的駢文，提倡散文，強調文章內容的重要性。 唐宋八大家之一的韓愈，曾經因為進言佛骨一事，被貶袁州，即今江西宜春。任職袁州期間，韓愈政績卓越，並且培養了當時江西省的第一個狀元。現宜春秀江中有以沙洲，名為狀元洲，傳說就是當年學子讀書之處。宜春城中最高山頭建有狀元樓，宜春市區有昌黎路，都是為了紀念韓愈的特別功績。
韓愈在政治上主張天下統一，反對藩鎮割據。
韓愈時代的詩壇，已開始突破了大歷詩人的狹小天地。韓愈更是別開生面，也創建了一個新的詩歌流派。他善於用強健而有力的筆觸，驅使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷摯電的壯觀。
另外韓詩在藝術上有「以文為詩」的特點，對後世亦有不小的影響。當然韓詩中也有追求怪誕詭譎的游戲文字，是不足取的。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

⑥ 古代文官和武將那個地位高呢

古代皇帝升殿的時候，大臣列隊的班次是：文東武西，東是代表左側。西代表右側。
古代，在位置上面，並排戰列的人，右側為尊，
所以，古代，文官的地位，比武將高！

⑦ 中國古代四大名著在文學史上分別佔有什麼地位

我國四大名著是指《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西遊記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹）。
四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。
此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
在題材內容和體例結構上，四大名著也頗有代表性和開創性：
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說。屬於歷史題材的扛鼎之作。其尊劉抑曹的觀點一方面是反映了人民對明君仁治的渴望，一方面也因為劉備以弱成強的奮斗史更能引起普通大眾的共鳴，可謂是草根奮鬥成功的母題。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說。其先分後和的鏈式結構獨樹一幟。是英雄傳奇的代表作。
《西遊記》是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。是明清小說里神魔小說的最高峰。
《紅樓夢》是一部網路全書式的長篇小說，是古典小說文學性藝術性思想性最巔峰之作。因其在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"，而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究。是世情小說的代表。

⑧ 哪部玄幻小說的地位最高

我很喜歡最初的誅仙。

⑨ 在古代小說家有很高的地位么

沒有，魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形；唐傳奇的出現，尤其是三大愛情傳奇，標志著古典小說的正式形成；宋元兩代，隨著商品經濟和市井文化的發展，出現了話本小說，為小說的成熟奠定了堅實的基礎；明清小說是中國古代小說發展的高峰，至今在古典小說領域內，沒有可超越者，四大名著皆發於此。在中國春秋戰國時代，小說家指的是一類記錄民間街談巷語的人，而小說家被歸類於古中國諸子百家中的其中一家。然而小說家雖然自成一家，但被視為不入流者，劉歆列九流十家，惟小說家不在九流之列，影響甚小。這是網路上的，在古代，這些小說家就像是寫劇本的，屬於市井文化，人們都認為是一些不入流的雕蟲小技，只有那些比較正統的文學體裁的人大家才會認為這個人油菜花。你看古代那些小說家大都是科舉考試考不上，比如蒲松齡，或者像曹雪芹施耐庵那樣，最後還不是非常貧困史書也沒記載些什麼啊。

⑩ 中國文學 歷史地位最高是誰

這個問題不好回答，文學史一個很寬的領域，不是單純的指詩詞，歌賦，散文，小說或戲劇等。從古到今有很多文學巨匠，各有所長，是某一學派的鼻祖，或者為文學的發展做出很大貢獻。但他們不能放在一起比較的。這個問題就好像說，蜜蜂，螞蟻和金魚那個速度快一樣。沒有可比性的。
不知樓主是否滿意以這樣的回答？