古代小說兩大源頭

⑴ 西方文學的兩大源頭包括

西方文學的兩大源頭是中世紀的基督教文學及文化理論和古希臘、羅馬的神話藝術及文藝理論。

西方文學的六大思潮是文藝復興時期的人文主義文學思潮，18世紀新古典主義文學思潮，19世紀初的浪漫主義文學思潮，19世紀和20世紀的現實主義文學思潮，法國大革命前後的啟蒙主義文學思潮，20世紀現代主義與後現代主義思潮。

值得一提的是，西方文學除了有兩大源頭和六大思潮外，還有著名的的5個里程碑：第一座里程碑《荷馬史詩》，第二座里程碑《神曲》終結了文學中世紀，第三座里程碑《莎士比亞》的悲劇，第四座里程碑《浮士德》，第五座里程碑巴爾扎克《人間喜劇》。

(1)古代小說兩大源頭擴展閱讀：
文藝復興（Renaissance）是指發生在14世紀到16世紀的一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動。當時的人們認為文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀的黑暗時代卻衰敗下去，直到14世紀後才獲得「再生」和「復興」，因此稱為「文藝復興」。

文藝復興最先在義大利各城市興起，之後發展到到西歐各國，在16世紀達到巔峰，帶來了一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動之一。

11世紀後，隨著經濟的復甦與發展、城市的興起與生活水平的提高，人們逐漸開始追求世俗人生的樂趣，改變了以往對現實生活的悲觀絕望態度，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。

當時義大利的市民和世俗知識分子，一方面由於沒有成熟的文化體系取代天主教文化，另一方面極度厭惡天主教的神權地位及其虛偽的禁慾主義，於是他們藉助復興古代希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張。

因此，文藝復興著重表明了新文化以古典為師的一面，而並非單純的古典復興，實際上是資產階級反封建的新文化運動。

參考資料來源：網路——西方文學

網路——文藝復興

⑵ 中國文學的兩大源頭是

詩經
楚辭

⑶ 論述 中國古代小說的源頭：

中國古代小說最早起源於上古神話傳說,比如：《山海經》、《穆天之傳》，此為中國古代小說的濫觴！此後,先後出現魏晉志人志怪小說、唐傳奇、明清小說等等.

⑷ 中國小說源頭是什麼

起源於古代的神話小說河先秦兩漢的史傳體小說
如精衛填海誇父追日女媧補天
很難界定誰為萌芽
眾口不一

⑸ 什麼是西方文學的兩大源頭和六大思潮

1. 兩大源頭：古希臘、羅馬的神話藝術及文藝理論；中世紀的基督教文學及文化理論。

2. 六大思潮：文藝復興時期的人文主義文學思潮；18世紀新古典主義文學思潮；法國大革命前後的啟蒙主義文學思潮；19世紀初的浪漫主義文學思潮；19世紀和20世紀的現實主義文學思潮；20世紀現代主義與後現代主義思潮。
   
   
   

⑹ 世說新語是古代小說的源頭之一么

一、應該說不上，但是也不是沒有一點理由。
二、分析：
1、中國小說公認的的源頭——神話傳說
早期的神話故事就有《山海經》、《穆天子傳》等。古代社會生活不發達，神話傳說反映了初民與自然的斗爭，同時有著奇幻的想像和離奇的故事，塑造了許多神話人物形象，這些都成了後代小說發展的土壤和養分。另一方面，先秦的歷史散文和歷史著作為魏晉的志人小說提供了藝術手法和形象基礎。如先秦的《左傳》、《國語》、《戰國策》等多是紀錄人物行事的，在講述故事、刻畫人物方面多有精彩之處。《論語》、《孟子》、《莊子》等多記錄人物言論，通過語言展開故事事件、描摹人物，這種方法為《世說新語》所吸收。
2、小說形成前，出現的作品如果都算源頭的話，也能算是。
魏晉南北朝時期是小說的形成時期。從內容說，分為談論鬼怪神魔的「志怪小說」和記錄人物的逸聞趣事的「志人小說」。魏晉時期大量產生志怪小說，其中最出名的是干寶的《搜神記》。有一些結構比較完整，描寫比較細致，初具短篇小說的規模，並且出現了比較鮮明的人物形象。它對唐代的傳奇影響很大。
「志人小說」出現在東漢末年的清議品評人物的社會風氣基礎上，其中最具代表性的是劉義慶的《世說新語》。它主要記錄當時士族統治階級人物的逸聞趣事，在藝術上有較高的成就。魯迅先生在《中國小說史略》中評價說：「記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇。」

⑺ 小說的源頭源自於

小說是隨著時代的發展而發展的：魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形；唐代傳奇的出現，尤其是三大愛情傳奇，標志著古典小說的正式形成；宋元兩代，隨著商品經濟和市井文化的發展，出現了話本小說，為小說的成熟奠定了堅實的基礎；明清小說是中國古代小說發展的高峰，至今在古典小說領域內，沒有可超越者，四大名著皆發於此；民國時期，尤其是五四以來，舶來文化的沖擊，中國小說發展出現多元化，代表性人物有「魯郭茅巴老曹」六大家；21世紀（2003年以後），網路文學的出現，使小說的發展更加多元，大批網路作品涌現，如玄幻文學（起點為代表）、新言情（晉江和紅袖為代表）等等，也出現了大批網路作家，玄幻領域如唐家三少、天下霸唱、蕭鼎等，言情領域如四小天後、六小公主、八小玲瓏等。

關於追溯小說的起源，主要有三個方面： 一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經帶有小說的意味。 二是史傳。如《左傳》、《戰國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節，或為小說提供了素材，或為小說積累了敘事的經驗。 三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。

⑻ 中國古代詩歌的兩大源頭是什麼，合稱為離騷

中國古代詩歌的兩大源頭分別為現實主義代表《詩經》以及浪漫主義代表《楚辭》，二者合稱為離騷（也可以成為風騷）。

風騷一詞來源於《詩經》、《楚辭》，而在俗語中形容一個人舉止輕佻風流也常用風騷一詞，這個詞義與《詩經》和《楚辭》並沒有聯系，而是與疾病有關，據雲弓《七年之癢，多少風騷》一文考證。

「風騷」一詞，在現代漢語中有兩種意思，一種是具有褒義的，形容一個人在某一領域取得了獨樹一幟的成就，比如：「獨領風騷」等，其來源為古代中國詩歌經典《詩經》之《國風》與《楚辭》之《離騷》。

風騷的另一個詞義則是有些負面的，形容一個人（通常指女性）在行為舉止方面不夠檢點，在性傾向的表達方面不夠含蓄。風騷的後一種涵義的來源，顯然與《詩經》《楚辭》之類高雅的藝術扯不上關系，一般人也很難想像作風有點問題的風騷，其實來源於對疾病的描述。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了從西周初年（公元前11世紀）到春秋中葉(公元前6世紀)大約500年間的詩歌；《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌總集。它們分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結晶，是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。

⑼ 西方文學的兩大源頭是什麼

希伯來文學是世界文學寶庫中極其重要的組成部分，它與古希臘、古羅馬文學一起組成了西方文學的兩大源頭。古代希伯來文學在古代世界文學史上佔有重要地位·有的學者認為，希伯來文明可以和中國，印度，希臘文明並列，屬於對人類近代文明影響最大最深的四大文明之一·

⑽ 歐洲文學的兩大源頭是什麼求准確的答案！

古希臘文學和古希伯萊文學（聖經）
近代歐美文學是一種多源文學。它主要有兩大源頭，亦可簡稱作「兩希」淵源，即希臘文學和希伯來文學。

古希臘文學內容豐富深刻，體裁多樣，表現了希臘先民天馬行空般的想像力和他們的創造精神、開拓精神。無論是思想內容方面，還是藝術形式方面，希臘文學都對後世文學起著範本的作用，影響深刻久遠。

古希臘文學分早期、盛期和衰期。大致的時間劃分是公元前12世紀至前8世紀為早期，公元前8世紀至前4世紀為盛期，公元前4世紀至前2世紀中葉是晚期，即「希臘化時期」。這三個時期相當於希臘社會由氏族制向奴隸制過渡時期、奴隸主民主制時期和奴隸制衰亡時期。希臘文學最高成就是神話、史詩和戲劇，此外在抒情詩、寓言、文藝理論諸方面都有優秀作品、著作問世。

那麼是哪些因素確定了古代希臘文學的「源頭」地位呢？簡括地說有三方面的因素。首先是古代希臘文學在思想內容上的深刻性。古希臘文學蘊涵著可貴的人本主義思想，重視人的現世生活和現世幸福，重視人的個性權利和人格尊嚴，肯定和歌頌人性之美，這些都和周邊地區的異文化構成鮮明對比；其次是藝術形式的豐富性和開創性。希臘人以豐富的想像力和傑出的創造力開拓了幾乎所有的文學體裁，如神話、史詩、悲劇、喜劇、小說、寓言、詩歌、散文等，並且在各類體裁中都達到了極高的水平，他們的創作探索，為後世積累了寶貴的遺產，提供了優秀的範例。最後，古希臘發達的文藝思想也對後世文學的發展有著深刻的理論意義。古希臘文藝思想在古希臘發達的哲學背景上形成的。傑出的文藝理論家如亞里士多德和柏拉圖，自身同時也都是偉大的思想家，這就使古希臘文藝理論在對文學現象概括的廣度上和創作理論研究的深度上和體系化的邏輯力量上都取得了突出成就，從而對後世歐美文學的發展起著理論指導的作用。他們所闡發的悲劇理論、創作方法理論和美學觀念都成為後世相應學科發展的基石。

由於上述的影響和作用，後世歐美文學奉古代希臘文學為典範，汲取它的人本思想，重視它的題材和創作原則，長久地、大量地引用希臘文學素材和人物原型進行再創作。因此，希臘文學跨越了時代、地域，滲透到全部歐洲文學之中，成為歐美文學一大源頭。

兩希淵源中的第二個「希」指希伯來文學。早期基督教由猶太教脫胎而來。猶太教的經典，即希伯來民族的文化經典，被基督教所接受，編為《舊約全書》，代表早期基督教文學最高成就的是《新約全書》，記述了耶穌的生平和傳說，以及基督教早期的傳教情況，匯編了宗教文件。新、舊約全書合稱《聖經》，它在哲學思想、社會思想和倫理觀念各方面對後世歐美文化的影響是極其深遠的。從文學角度看，《聖經》中有詩歌、戲劇、小說等體裁的作品，對後世歐美文學有重大影響。可見，以《聖經》為代表的早期基督教文學（其中融會了希伯來文化成就）是歐洲文學的另一源頭。

古羅馬文學和早期基督教文學都在希臘文學衰落時期走向繁榮，都接受了希臘文學的影響，從而成為橋梁和「中介」。

古羅馬文學是在古希臘文學影響下產生並發展的，它繼承並發展了希臘文學的內容和形式，同時又具備了自己的歷史、地域和氏族特徵。由於羅馬帝國的大規模征服和擴張，羅馬得以使希臘文學向整個地中海地區傳揚。以羅馬文學為中介，古希臘文學傳統在近代歐洲文學中得以繼承和發展。

早期基督教文學產生於公元1世紀中葉到2世紀末。是希臘文化和希伯來文化碰撞的結果。它既受到希臘文學的影響，又是歐美文學的一個源頭，這樣，就在古希臘文學和近代歐美文學之間起到了橋梁的作用。