中國古代小說的知識點

㈠ 古代文學常識

一、文化常識

1、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。

3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》。

4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅並稱蘇黃。

7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽為秋思之祖。

8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世後就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問紅學，紅學現已成為世界文學研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人；

臧克家因詩作多為農村題材，有泥土詩人之稱；

田間被聞一多譽為時代的鼓手（擂鼓詩人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書、畫。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫全書：經、史、子、集。

15、《詩經》六義指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。

16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信。

19、四書五經是儒家的主要經典：四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；五經指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農；

五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、永字八法是說永字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監。

26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

27、古代科舉考試（從隋代至明清）：

①童生試，也叫童試，應試者不分年齡大小都稱童生，合格後取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

②鄉試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jie）員。

③會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

④殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎；二甲若干名，賜進士出身的稱號；三甲若干名，賜同進士出身的稱號。

二、中國文學之最

1、最早的詩歌總集是《詩經》；

2、最早的愛國詩人是屈原；

3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明；

4、最早的也是最傑出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；

5、古代最傑出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；

6、古代最傑出的女詞人是南宋的李清照；

7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；

8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；

9、古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫；

10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；

11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西遊記》；

12、古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；

13、古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；

14、古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；

15、古代最傑出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；

16、古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；

17、古代最早的語錄體散文是《論語》；

18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；

19、古代最早的紀傳體通史是《史記》；

20、古代最傑出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；

21、現代最偉大的文學家是魯迅；

22、現代最傑出的長篇小說是茅盾的《子夜》；

23、現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

三、常見借代詞語

1、桑梓：家鄉

2、桃李：學生

3、社稷、軒轅：國家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同學

6、烽煙：戰爭

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發：老人

16、桑麻：農事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運氣

21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信

22、廟堂：朝廷

四、作者作品

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

2、並稱韓柳的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，並稱蘇辛；婉約派詞人：李清照（女詞人）。

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創造了楚辭這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為孔聖人，孟子被稱為亞聖，兩人並稱為孔孟。

8、蘇軾稱贊王維詩中有畫，畫中有詩。

9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為詩史，杜甫也因此被尊為詩聖，有著名的三吏：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；三別：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為史家之絕唱，無韻之《離騷》，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、四史：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。

12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。聊齋是他的書屋名，志是記敘，異是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟（fǔ）

15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表：

儒家：孔子孟子；

法家：韓非子；

道家：莊子、列子；

墨家：墨子。

16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤。

17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡。

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖趙匡胤秦皇：秦始皇嬴政漢武：漢武帝劉徹。

19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他不為五斗米折腰。

20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗台、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。

五、詩句與人

1、三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。諸葛亮

2、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮

3、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮

4、已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。諸葛亮

5、剛正不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。司馬遷

6、酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。李白

7、千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。李白

8、翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。歐陽修

9、鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。辛棄疾

10、世上蒼痍，詩中聖哲；人間疾苦，筆底波瀾。杜甫

11、猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。文天祥

12、深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。屈原

13、四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。范仲淹

14、譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊？先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。魯迅

15、列寧贊高爾基：無產階級藝術的最傑出的代表。

16、芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

17、關漢卿被稱為：東方的莎士比亞。

六、一句話評書

①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。

②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）

③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。（英李約瑟）

④龍爭虎鬥：《三國演義》

⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》

⑥雋永的說辭：《戰國策》

⑦不朽的戰爭藝術：《孫子兵法》

⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》

七、人的稱謂

（一）稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

（二）稱號：一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。

（三）稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

（四）稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。

（五）稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

（六）稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州柳宗元稱柳柳州。

（七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。

八、謙稱

1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自稱：孤、寡、朕

3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖

5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自謙詞：

尊長者自稱：在上；

晚輩自稱：在下；

老人自稱：老朽、老夫；

女子自謙：妾。

九、敬稱

1、對帝王：萬歲、聖上、天子、聖駕、陛下、大王

2、對將軍：麾下

3、對於對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）

尊：用來稱與對方有關的人和物。

尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）

尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）

賢：稱平輩或晚輩。

賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟）

仁：稱同輩友人中長於自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、稱年老的人為丈，丈人。唐以後稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、稱謂前加先表已死，用於敬稱地位高的人或年長的人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、君對臣敬稱：卿、愛卿。

7、對品格高尚、智慧超**的人用聖表敬稱，孔子為聖人，孟子為亞聖杜甫為詩聖，後來聖多用於帝王，如聖上、聖駕。

十、特殊稱謂

1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友關系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。

4、年齡的稱謂：

垂髫：三四歲八九歲。

總角：八九歲十三四歲。

豆蔻：十三四歲十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為豆蔻年華。）

弱冠：20歲。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知天命：50歲。

花甲：60歲。

古稀：70歲。

耄耋：80歲、90歲。

期頤：100歲。

十一、古代官職任免升降

1、遷：調職、調動，一般指陞官；左遷則為降職調動。

2、謫：降職並遠調。

3、拜：授給官職。

4、授：授予官職。

5、擢：選拔，提拔。

6、除：免去舊職而任新職。

7、罷：罷免、停職。

8、免：免除官職。

9、黜：廢黜，貶退，也用於剝奪王位或太子的繼承權。

十二、地理部分

1、陰：山北水南陽：山南水北。

2、左：東為左右：西為右。

3、河：黃河。江：長江。

4、五嶽：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恆山（北）、嵩山（中）。

5、佛教四大名山：五台山、九華山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、東、南、西、北六個方位。

7、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。

8、中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

9、重要城鎮名，古今對照。

蘇州：姑蘇；

成都：錦官城；

南京：金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城；

揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵；

北京：大都、燕京、神京；

開封：大梁、汴梁、東京；

鎮江：京口；

杭州：臨安、武林、錢塘。

10、我國部分城市別稱

昆明春城

蘇州中國的威尼斯

重慶山城、霧城

拉薩日光城

廣州花城、羊城、五羊城

徐州彭城

11、長江上的三個火爐：重慶、武漢、南京。

十三、天文部分

1、北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標志。

2、閏年，以陰歷年除以4或100（年號00除以100），能整除的那年，就是閏年。

3、二十四節氣：（見字典節氣歌）

4、傳統節日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重陽，九月初九。

端午，五月初五，是為了紀念屈原。

中秋，八月十五。

5、紀年法

（1）公元紀年法。

（2）皇帝、年號紀年法，慶歷四年春。

（3）天乾地支紀年法

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

計算方法：用公歷年代除以10，余數為天干順序。

用公歷年代除以12，余數為地支順序。

例如：1919年，農歷年號，天干計算時，用1919年除以10，余數為1，對表1為辛；地支計算時，用1919年除以12，余數為3，對表3為亥，那麼1919年為辛亥年，故辛亥革命發生在1919年。

6、紀月法（不常見，略）。

7、紀日法

初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望。

8、紀時法

日出5-7；食時7-9；隅中9-11；日中11-13；日昃13-15；晡時15-17；日入17-19；黃昏19-21；人定21-23；夜半23-1；雞鳴1-3；平旦3-5。

㈡ 中國古代小說的特點是什麼啊

我國的小說源遠流長。「小說」這一名詞，最早出現在《莊子·外物篇》。我國小說的萌芽，可溯至上古勞動人民的口頭傳說與遠古神話。這部分遺產主要記載和保存在《山海經》《穆天子傳》等書中。先秦兩漢時期，「小說」一直不能登上大雅之堂，根本算不上一種文學體裁。到了魏晉以後，別具風格的所謂「志怪」、「志人」小說的大量產生，使我國的早期小說出現了一個較為繁盛的時期，如干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》都是較有代表性的作品。但這時的小說，因為是「志」，即搜集記錄下來的，還算不上創作，所以人們把它同歷史歸於一類。小說脫離歷史領域而成為文學創作，是唐代以後的事。唐代經濟文化發達，文人思想比較活躍，於是產生了依照傳說創作而成的傳奇小說。傳奇小說發展到宋代就衰落了，隨之興起的是話本。話本經過文人加工、就變成了話本小說和演義小說。明代出現了章回小說。如《三國志演義》《水滸傳》《西遊記》。還出現了由文人模擬「話本」體制寫成的作品「擬話本」。馮夢龍編撰的《三言》中，不少作品就屬擬話本小說。這以後再發展，便有了文人獨立的創作。這一時期出現的長篇小說《金瓶梅》，是中國小說史上第一部由文人獨立創作的長篇小說。清代的《紅樓夢》發揚了這個傳統，使中國古代的現實主義小說達到了輝煌的頂點。

古今小說有許多相通之處，但古代小說也有其自身特點。因而欣賞時，應根據古代小說自身的特點來加以欣賞，具體可以從了解古代小說的特點、欣賞古代小說的人物形象、鑒賞古代小說的語言三個角度入手。

古代小說來自民間，是人民群眾思想、願望以及生活實際的反映；古代小說有現實主義的傳統，立足現實，反映現實，表達人民群眾的思想感情；古代小說重情節，通過情節表現人物，通過人物語言動作表現人物心理；古代小說繼承了史傳文學的傳統，描寫人物，一方面有善惡、是非之分，一方面好人身上也有缺點，壞人身上也有長處；古代小說由「話本」發展為章回小說，結構上形成一種模式，回目往往是一副對子；古代小說的語言有文言白話之分，就是古代白話，與現當代小說語言也有不同程度的差異

㈢ 小說的知識點

㈣ 中國文學史必背知識點匯總

獻
詩說：；1、出自於《國語·周語上》；2、一種關於《詩經》收集的說法；；3、「故天子聽政，使公卿至於列士獻詩」；采詩說：；刪詩說：；1、由司馬遷提
出的《詩經》形成的說法；；2、司馬遷說在孔子時有3000多首詩，孔子選出合；3、這個說法不準確；；吳越春秋：；1、東漢末年的一部雜史；；2、作者
是越曄；；3、寫春秋末年吳、越爭霸的歷史；；古文運動：；1、中唐時期發

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獻詩說：
1、出自於《國語·周語上》
2、一種關於《詩經》收集的說法；
3、「故天子聽政，使公卿至於列士獻詩」
采詩說：
刪詩說：
1、由司馬遷提出的《詩經》形成的說法；
2、司馬遷說在孔子時有3000多首詩，孔子選出合乎禮儀的305首組成《詩經》；
3、這個說法不準確；
吳越春秋：
1、東漢末年的一部雜史；
2、作者是越曄；
3、寫春秋末年吳、越爭霸的歷史；
古文運動：
1、中唐時期發起的一起由駢體一以散體的文體與文風的革新運動；
2、主張「主以明道」
3、主要作家有韓愈和柳宗元；
九歌的藝術特色：
1、寄託屈原的身世之感和規諷之意；
2、神靈的價格化；
3、具有奇特瑰麗，色彩斑瀾的藝術境界；
陳子昂對唐詩的發展所起的推進作用:
1、復歸風雅成為盛唐歌行即將到來的序曲；
2、陳詩壯偉之情和豪俠之氣有盛唐詩歌的風貌；
3、其提倡風骨和寄興，對詩歌的發展有很大的推進作用
談論杜甫詩歌「詩史」的性質；
1、寫安史之亂前後的社會現實；
2、借記事以抒情，表達愛國憂民的精神；
3、以時事入詩，具有寫實性；
簡述李斯創作的基本情況及其特點
1、其創作主要包括奏議文和刻石文；
2、以《諫逐客書》為代表的奏議文，鋪陳排比，有縱橫之氣；
3、其刻石文四言為句，三句為韻，形式獨特，鋪敘歌頌，氣度宏大；
天問：
1、屈原創作的奇特的詩歌；
2、針對自然現象、神話傳說、遠古歷史、社會現象提出了107個問題；
3、表現了詩人見識廣博、勇於懷疑和批判的精神；
駢文：
1、一種具有均衡對稱之美的文體；
2、駢文的特徵是：對偶、用典、聲律和詞藻；
盛唐邊塞詩派：
1、以高適、岺參為代表的邊塞詩人群體；
2、他們的詩主要以邊塞生活為主要題材；
3、他們的邊塞詩寫得雄壯美，有一種慷慨悲涼之美；
唐傳奇：
1、唐代流行的一種文言短篇小說；
2、它是以六朝志怪小說的基礎上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術而形成的新的小說文體
神話的性質：
1、都是產生於史前遠古時代；
2、是原始初民對自然界和社會現象的解釋；
3、表達原始初民征服自然的願望；
4、都幻想和想像的產物；
簡述先秦諸子散文發展的三個階段及其特點
1、春秋到戰國初期：語錄體、篇幅簡短、辭約義豐；
2、戰國中期：論辯體，長篇大論、說理暢達；
3、戰國末期：專題論文，論題集中，說理透闢；
曹植詩歌的藝術成就：
1、內容充實豐滿，多慷慨悲憤之氣；
2、藝術表現形象生動、音韻流暢、辭藻華美、對付工整；
3、藝術風格華麗綺煥，雄健渾
厚；
簡述陶淵明詩平淡自然之美的形成原因:
1、心境的平和散淡；委運任化，順乎自然，不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，心境自然平和；
2、語言的平易質朴，語言質朴無華、不加雕飾，極盡自然純凈之美；
試論《史記》刻畫人物的特點。
1、人物之間的對比襯托；
2、特定環境下突出人物的性格特色
3、出色的心理描寫和細節描寫；
4、個性化的人物語言；
《戰國策》
1、記東周、西周和諸侯國之事，起於戰國初年、終於秦滅六國；
2、主要記錄戰國時期縱橫策士的事跡和言行；
3、由西漢劉向整理編訂為三十三篇，並定為現名
《過秦論》
1、西漢賈誼的政論散文的代表作；
2、文章的核心是指出秦滅的原因是「仁義不施」；
3、文章體現了賈誼散文鋪排渲染，氣盛情濃的特點；
永明體：
1、由南朝齊永明時期由詩人沈約、謝脁提倡的一種詩體；
2、它是五言詩由格律比較自由的古體詩向格律比較嚴謹的近體詩的過渡階段；
3、永明體對詩歌的格律有嚴格要求，講究四聲的配合；
武功體：
1、晚唐詩人姚合的詩歌被稱為武功體
2、其代表作是五律組詩《武功縣中作三十首》，寫山縣的荒蕪，官況的調敝，以個人生活的窮困，
3、詩風清切峭拔；
簡述《古詩十九首》的情思內涵
1、寫遊子、思婦的離情別緒，具體表現為思鄉懷人，閨思愁怨；
2、寫遊子對生存態度的感覺，和對人生某些態度的思考；
簡述漢樂府民歌的思想內容。
1、生活艱難
2、諷刺達官顯貴
3、厭倦戰爭；
4、抒寫愛情婚姻；
簡述魏晉南北朝志人小說繁榮的原因
1、受到漢末到六朝品評人物的影響；
2、士族子弟有意學習名士的言談舉止；
3、文人文士以熟悉故事為學問；
1、《詩經》詩的分類：
社會政治詩、情愛詩、史詩及其它；
《詩經》的藝術成就：
《離騷》的藝術成就：
神話的性質：
1、神話是幻想和想像的；
2、神話是遠古人類對社會現象和自然現象的解釋，是「神化」了的現實生活；
3、神話表達了遠古人類對自然或社會現象徵服的願望；
4、神話只能產生在遠古社會；
中國神話的特徵：
1、中國神話始終圍著的人的生存這一主題；
2、神話中的人物都充滿的昂揚的鬥志、神異的力量和英雄氣概；
3、神話中都熔鑄著濃烈的感情，表達鮮明的形象，表現豐富的想像力；
4、神話是一種集體創作，在流傳過程中不斷的變化、完善；
神話對中國文學的影響：
1、神話的藝術規則為後世文學的發展提供了方向：一方面，神話為人生的主題，事實上成為後世文學發展的主流，另一方面，神話富於想像、富
於形象、富於情感的的特徵，敢影響著後世文學的發展；
2、豐富多彩的神話，也為後世的文學創作提供了取之不盡，用這不竭的的源泉；
《詩經》的來源：
「采詩說」：
1、出處於《漢書·食貨志》
2、「孟春之月，群居者將散，行人振林鐸徇於路以采詩，獻之太師，比其韻律，以聞於天子」
3、《詩經》來源的說法；
「獻詩說」：
1、《詩經》來源的一種說法；
2、出自於《國語·周語上》
3、「故天子聽政，使公卿至於列士獻詩」；
「刪詩說」
1、司馬遷提出的《詩經》來源的一種說法；
2、此說法說在孔子時期有3000多首詩，孔子提出合乎禮儀的305首組成《詩經》；
3、此說法不正確；
詩經的分類：
1、風、雅、頌；
2、分類方法是根據音樂的不同，風土之音曰風（各地不同的音樂），朝廷之音曰雅（王朝京畿地區的音樂，分為大雅、小雅，分類的依據也是音樂的不同），頌是宗教祭祀用的舞曲；
詩經的分類：
1、社會政治詩
2、情愛詩：
3、史詩及其它；
詩經的文學成就：
1、抒情與定實的統一；
2、賦、比、興手法的運用；
賦：一般可以直接刻畫描寫，也可以直抒胸臆或直言其志，在《詩經》的就去最多；
比：一般指比喻；
興：一般在一首詩或一章詩的開端，它與詩歌情思的關系可以分為相關和不相關；
3、語言和結構方面的特點：
重章復沓的形式、四言為句
節奏鮮明、音韻諧洽，有天然的音樂美感；
詞彙豐富，大量使用聯綿詞和疊詞；
尚書：
1、我國第一部歷史散文集；
2、以記言為主的古史；
3、分為古文學和今文學；
春秋：
1、孔子修訂的魯國編年史，記國魯、周和其它諸侯國的歷史；
2、是新聞標題的形式；
左傳：
《春秋內傳》
其文學色彩：
1、文學性的剪裁和歷史事件的故事化；
2、描繪人物神形畢現，有立體感；
3、生動的場面描寫和細節描寫；
4、關於寫外交辭令，理富文美；
國語：
1、我國第一部國別史；
2、主要記錄齊、魯、晉、鄭、楚、吳、越的歷史；
3、起於周穆王，止於魯悼公。
戰國策:
1、由西漢劉向修編成冊；
2、主要記敘戰國諸侯國的縱橫策士的言行、事跡；
3、在不少誇張的言辭，但自有其特色；
特徵：
1、鋪張辯麗、誇飾恣肆的風格；
2、能抓住人物的心理，循循善誘，以情理服人；
3、摹繪人物，形神畢肖；
4、引譬設喻，善用寓言；
老子：
1、形象化的說理；
2、語言上的韻散結合；
孟子：
1、有雄辯色彩；
2、善於使用典型的事例、比喻和寓言說理
莊子：
1、奇幻譎詭的想像；
2、人物形象的出神刻畫；
3、細膩逼真的描寫；
4、諧趣和譏諷橫生；
楚辭的產生：
1、與楚地的楚聲、楚歌有直接的關系；
2、與楚地民間的巫歌有緊密的關系；
3、有楚地風物的描寫、使用道地的楚地方言，有濃郁的地方色彩；
4、南北文化的交流，北方文化的影響；
離騷的題意：
1、司馬遷：猶離憂
2、班固：離，猶遭也，騒，憂也；
3、王逸：離，別也，騷，憂也
4、近人游國恩：認為其是楚地古樂曲名，也可能有牢騷的意思；
離騷的藝術特色：
1、濃烈的激情和奇幻的想像；
2、竣潔純美，獨立不屈的抒情主人公形象；
3、比、興手法的拓展；
4、結構和語言方面的特點。
秦漢文學
李斯的創作情況：
1、李斯的創作主要是奏議文和刻石文；
2、《諫逐客書》為代表的奏議文，鋪排渲染，有縱橫之氣；
3、其刻石文四言為句，三句為韻，氣度宏偉、韻律諧合；
賈誼的政論文的特點：
1、氣勢犀利、情感激揚，切直曉暢；
2、鋪排渲染，有戰國縱橫家遺風；
晁錯政論文的特點：
1、切實中肯、論精識深、擅長分析、言之鑿鑿；
2、有戰國縱橫家風氣；
《史記》描寫人物的表現手法：
1、精巧的裁剪和安排；
2、人物之間的對比襯托；
3、在特定的環境下展現人物性格；
4、出色的細節描寫和心理描寫；
5、以個性化的語言展現人物性格；
曹操詩歌的藝術成就：
1、開創了文人「擬樂府」創作的全盛局面；
2、其作品中有一種沉雄悲涼的風格；
其是改造文章的祖師、寫了第一首山水詩《觀滄海》；
曹植詩歌的藝術成就：
1、骨氣奇高、詞彩華茂、情兼雅怨、體被文質；
2、其語言的華美具體體現在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色；
3、其詩歌的藝術成就還體現在注重語言對稱回環之美、注意語言的錘煉方面；
建安七子：孔融、王粲、徐幹、劉楨、應瑒、陳琳、阮瑀；
蔡琰：
《悲憤詩》的特點：
1、在詩人親身經歷的基礎之上，其對感情的描寫、心理的刻畫，真實、細膩；
2、能夠注意對細節的描繪、氣氛的渲染，對烘托主題有起到記好的作用；
3、全詩敘事與抒情融為一體，有史詩的效果；
正始之音：玄風
阮籍詩歌的成就：
1、其中的有一種意蘊深沉之美；
2、有一種清逸玄遠之美；
3、將哲理、情景、情思與意象融為一爐，意蘊深沉、清逸玄遠。
嵇康特色：
1、其詩中創造了詩化了
的人生境界；
2、部分詩句有一種峻切之語；
3、能脫開《詩經》，在四言詩中另闢蹊徑。
太康詩風：
左思：
1、有一種建功立業、功成身退的闊大胸懷；
2、有一種悲憤不平之氣；
3、有一種遺世歸隱的超脫思想；
遊仙詩：
1、其歷史可以上溯到先秦，在《離騷》中，屈原就曾因為對現實不滿而幻想神遊天界，在《遠游》中就有直接的表述；
2、其內家有兩種傾向：一各是純寫求仙長生之意；另一種是有所寄託、表達人生戚戚的抒情之作；
玄言詩：
1、始於魏晉，在東晉中期是其成熟和高潮期，在東晉末期式微；
2、代表詩人有許詢、孫綽；
3、內容上以談論老莊玄理為主，表達上抽象玄虛、淡乎寡味；
陶淵明：
形成平淡之美的原因：
1、心境的平和散淡，其委運任化、順乎自然、不汲不汲於富貴，不戚戚於貧賤；
2、詩文的平易質朴，語言質朴無華、不加雕飾、極盡語言純凈之美；
南北朝詩歌：
南北朝詩歌的發展方向：
1、南朝詩歌承魏晉之風，重視詩歌的藝術特質，重抒情甚至重娛樂的方向發展，尤其重視詩歌藝術技巧的追求；
2、北朝詩歌則直承漢詩之風、朝著重政教、尚寫實、崇樸野，
3、南北朝詩歌分別朝著清新活潑和剛健激越的方向發展。
謝靈運：
成就：
1、創造了一種山水詩的詩歌模式；
2、對局部景物的描寫，則表現出了情思韻味，朝著晴景交融的方向發展；
3、對景物的聲、光、色都有生動描繪；
鮑照詩的成就：
1、抒情濃烈、氣勢流暢之美；
2、注意字句的錘煉，辭采瑰麗，有震撼人心的作用；
3、對七言詩的發展也有巨大貢獻；
永明體：
1、又稱新體詩，是從詩歌聲律角度提出來的一個概念；
2、它是五言詩由格律比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩的過江階段；
駢文：
1、一種均衡對稱之美的文體；
2、其特徵是：對偶、辭藻、用典，聲律；
魏晉南北朝：
志怪小說
1、即雜談神仙鬼怪的小說 ，始於魏晉南北朝；
2、曲折的反映社會現實、表達鮮明的愛憎、浪漫的情懷，以干寶的《搜神記》為代表
志人小說產生的原因：
1、受漢末到六朝品評人物的影響；
2、士族子弟為取得名聲向學習名士言談舉止；
3、文人以熟悉故事為學問；
貞觀詩壇：
1、掌管貞觀詩壇的是唐太宗及其周邊的北方文人和南朝文士。
上官體：
1、指貞觀詩壇後起之秀上官儀及其效仿者的詩作；
2、上官體以綺錯婉媚為本，重視詩歌的形式技巧，追求詩歌的聲律辭采這

㈤ 小說的知識點

小說要素：時間 地點 人物 事件 環境 ，分為短、中、長篇小說。

中國科學制度是中國歷史上的考試選拔官員的一種基本制度，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝，廢清朝末年，歷經隋、唐、宋、元、明、清。根據史書記載，從隋朝大業元年（605）的進士科算起到光緒三十一年（1905）正式廢除，整整存在了1300年。 產生出700多名狀元、近11萬名進士、數百萬名舉人.隋唐以後，幾乎每一位知識分子都與科舉考試有著不解之緣和密切關系，從未參加過科學考試的是極少數。中國歷史上，善於治安邦的名臣、名相，有傑出貢獻的政治家、思想家、文學家、藝術家、科學家、外交家、軍事家等大都出自狀元、進士和舉人之中。其影響之大,家喻戶曉,婦孺皆知,孫中山稱贊其為"世界各國中所用以拔取真才之最古最好的制度",而其輻射一直延續至今,我國現在的幹部選拔學生考試等等制度上都可以看出科舉的影子.
隋朝以前是"九品中正制"和"查舉制",其選官也要經過推薦和考試.查舉制是漢代選拔官吏的制度。查舉，原為選拔之意。由丞相、御史、列侯、刺史、守相等推舉，經過考核，任以官職。起於漢初，至武帝時成為定製，有孝廉、賢良文學、秀才等科。是兩漢重要出仕途徑之一。《漢書.武帝紀》：「建元元年冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。」又「元關元年冬十一月，初令郡國舉孝、廉各一人。」《宋書.百官志》：「漢武帝元年封四年，令諸州歲各舉秀才一人。後漢避光武諱，改茂才。」《明史.太祖紀》：「(洪武六年)二月乙末，諭暫罷科舉，察舉賢才。」.九品中正制是魏晉南北朝時維護世族特權的官僚選拔制度。東漢末，曹操當政，施行「唯才是舉」。至延康元年（公元220年），魏文帝曹丕采吏部尚書陳群議，推選各郡有「聲望」的人，出任「中正」，將當地士人按「才能」分別評定為上上、上中、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品（九等），每十萬人舉一人，由吏部按等選用，授予官職，謂之「九品官人法」。三國魏齊王曹芳時，司馬懿當政，於各州設大中正，用世族豪門擔任，選取原則以「家世」為重。從此，形成「上品無寒門同，下品無世族」的門閥制度，九品中正制亦成為世族地主操縱政杈的工具。本來這種制度也是可行,但是問題在與執行的關身上。很容易變質從而產生偏差,《晉書.劉毅傳》：「毅以魏立九品，權時之制，未見得人，而有八損，乃上疏曰......今之中正，不精才實，務依黨利；不均稱尺，務隨愛憎。所欲與者，獲虛以成譽；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上，一人之身，旬日異壯。或以貨賂自通，或以計協登進，附托者必達，守道者困悴......是以上品無寒門，下品無勢族。」 又「由此論之」選中正而非其人，授權勢而無賞罰，或缺中正而無禁檢，故邪黨得肆，枉濫縱橫，雖職名中正，實為奸府；事名九品，而有八損......古今之失，莫大於此。」 在這樣的情況下,改革成為必要,科舉制度出現了.
隋朝以前,士子們首先要獲得地方官員及壟斷鄉里的世族豪門的推薦，才有資格參加考試，而考試只是用來決定授予官職的高低。所以，選舉權掌握在地方官員及世族豪門的手裡。隋唐實行科舉制後，舉子們可以不經地方官員和世族豪門的推薦，自己帶著一種叫做「牒」的身份證明材料直接去報名，只要身份證明合格，即可參加考試。。《新唐書·選舉志上》有較具體的說明：「每歲仲冬，州、縣、館、監舉其成者送之尚書省；而舉選不由館、學者，謂之鄉貢，皆懷牒自列於州、縣。……既至省，皆疏名列到，結款通保及所居，始由戶部集閱，而關於考功員外郎試之。」制度執行人的腐化和專制化是科舉興起的必然.
隋朝科舉分明經,進士兩科.唐朝分秀才,明經.進士,明法,明字,明算六學.一直以來,科舉制度給我們的印象是進士高與秀才,但是在唐朝,秀才科要高與進士科,不過好象從來沒有人考上過,。《舊唐書·職官志》說：「秀才有唐以來無其人。」到高宗的時候就給廢止了.說到這里不能不說考試的人的來源,唐朝士的來源主要是從學校來的生徒和從州縣來的鄉貢.學校有國子監,太學,四門學,律學,書學,算學六類,又有門下省的弘文館,東宮的崇文館,雖然層次不一,收取的學生的來源不一,限制學生人數不一,但是總的來說是為了統治者階層服務的.地方上設置相應的學校,也收錄不同數量的生員入學學習,鄉貢是在家自學的士人。學業有成，自向州縣求舉，經考試及格，由州貢到尚書省，受吏部考試。這些是科舉的主要來源.亂了,回頭.明經和進士兩科乃是"士人所趨"的科目,因為唐朝大部分的官員來自與這兩科,所以非常鼎盛.此外又有"制舉"一科,乃是皇帝特試.進士及第以後要在大雁塔上留名,是為雁塔題名,當然這是閑談,我是陝西人卻沒有見過這樣的東西在.宋朝分進士,九經,五經,三禮,三傳,開元禮,三史,學究,明法九科,在這里說一下學究,因為一般稱呼老頑固的時候就是這個詞,唐代取士，明經一科有「學究一經」的科目；宋代簡稱「學究」，為禮部貢舉十科之一。應學究試者，專重記誦，未必通曉文義，故有才思之士，皆重進士科而輕學究。《新唐本.選舉志》：「而明經之別，有五經，有三經，有二經，有學究一經。」《宋史.選舉志一》：「王安石謂，古之取士，俱本於學，請興建學校以復古，其明經諸科，欲行廢罷，取明經人數，增進士。」宋朱熹《三朝名臣言行錄》卷六：「公（王安石）改科舉，暮年乃覺其失，曰：『本欲變學究為秀才，不謂變秀才為學究。』蓋舉子專誦王氏章句（指王安石撰《三經新義》）而不解義，正如學究誦註疏爾。」和宋朝並列的遼金兩朝分別說一下,遼代科舉至988年才行貢舉.其規制「頗用唐進士法取人」，就是說，遼代的科舉制度是大致仿照了唐代的科舉制度的。最初每冬只放進士一二人，1012年後逐漸增加取士人數，每科錄取50到70人左右。取士人數最多時，達一百三十餘人。進士分甲、乙兩科，最初只設鄉貢、禮部試二級。到1036年十月，巡興宗耶律宗真在丞相張儉的建議下，以《日射三十六熊賦》、《幸燕詩》為題，試進士於廷，廷試亦成為遼之科舉制度。遼代約開貢舉56次，所取狀元可考者53人。不過沒用,遼規定,契丹人不許應試,而且進士真正做官的,幾乎沒有.。「遼起唐季，頗用唐進士法取人，然仕於其國者，考其致身之所自，進士才十之二三耳」.對遼來說,科舉是個擺設.金就和遼不一樣了,金太宗初年，十一月開科取士，第二年二月、八月又連續兩次開科考取進士，可見金是比較重視科舉的.。「金承遼後，凡事欲軼遼世，故進士科目兼采唐宋之法而增損之，其及第出身，視前代特重，而法亦密焉」,這話說的中肯.金代科舉開始於太宗天會元年,剛開始不固定。自天會五年後方轉入正常，三年一試。初分南、北兩選，以詞賦、經義取士，後合並為一，設進士科和女直進士科，前者分詞賦、經義兩科目取士，後者以策論取士。金共開科約40次，分鄉試、府試、會試、殿試4級.再說元,蒙古人厲害的很,開國有近五十年的時間廢止了科舉制度,1314年,元朝重開科舉,規定每三年舉行一次，分鄉試、會試、殿試三級考試.而且要"凡二十五歲以上，鄉里稱其孝悌，朋友服其信義，通曉經書，德行有素者，經地方官從所轄各族戶中推舉後，才能有資格參加考試。"蒙古人厲害的大大的.除隋的考試是由中央直接考以外,歷朝都是由禮部來控制的.
明清科舉制度基本相同。明清的科舉分為童試、鄉試、會試、殿試，由儒童（童生）—> 生員（秀才）—> 舉人 —> 貢士 —> 進士。童試是參加正式科舉考試前的預考,由縣里考試,中第者為生員，又叫秀才或庠生.這是大概,成績最好的是廩生，其次是增生，新入學的稱為附生.鄉試由省里考試,每三年在省城舉行一次，又稱秋闈,中第者為舉人，第一名稱為解元.會試是在鄉試後的第二年春天，在禮部舉行，所以又稱禮闈和春闈.中第者為貢士，第一名稱為會元。殿試結果填榜後，皇帝於太和殿舉行傳臚大典，宣布殿試結果。進士分為三甲。一甲三人，稱狀元、榜眼和探花，賜進士及第；二甲若干名，賜進士出身；三甲若干名，賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。傳臚大典後,新進士在保和殿參加朝考。朝考試卷分為三等，一等第一名稱朝元。進士中一甲三人，殿試後立即授職，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修；其他進士，按殿試、朝考名次，分別授以庶吉士、主事、中書、行人、評事、博士、推官、知州、知縣等職。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

㈥ 求 中國古代文學史（袁行霈版 四本）知識點總結

第一編 先秦文學
第一章 原始歌謠與古代神話
一、簡答題
1．為什麼說上古歌謠的產生與初民切身的生活密切相關？
2．神話的性質是什麼？
3．什麼是神話的勞動起源說？
4．什麼是神話的宗教起源說？
5．簡說神話與傳說的區別。
二、論述題
1．試論中國神話的主要特徵
2．試論神話對後世文學發展的影響。
三、名詞解釋
原始歌謠的綜合性
第二章 中國最早的詩歌總集《詩經》
一、簡答題
1．《詩經》分為風、雅、頌三類的依據及其各自的含義是什麼？
2．《詩經》在先秦時代的三個作用是什麼？
3．概述《詩經》的流傳。
4．簡要說明下層人民社會政治詩的具體內容。
5．簡要說明官吏對政治表達不滿的詩的具體內容。
6．簡要說明稱頌執政者的詩的具體內容。
7．簡說《詩經》中歌唱愛情和婚姻的詩大膽直率與溫文典雅的兩種風格。
8．周人最著名的五篇史詩，是哪些詩篇。
9．簡述《七月》的內容梗概。
10．簡述《芣苢》的藝術特點。
11．簡析《詩經》抒情與寫實相統一的特點。
12．簡述《詩經》形式和語言方面的特點。
二、論述題
1．試述《詩經》最具影響的兩類作品――情愛詩和社會政治詩的內容。
2．分析《詩經》史詩重要篇章的藝術成就。
3．論述《詩經》的主要文學成就。
4．結合具體作品說明賦、比、興的含義。
三、名詞解釋
1．《詩經》
2．采詩說
3．獻詩說
4．刪詩說
5．「風」
6．「雅」
7．「頌」
8．「棄婦詩」
9．《詩經》中的「賦」（朱熹說）
10．《詩經》中的「比」（朱熹說）
11．《詩經》中的「興」(朱熹說)
第三章 歷史散文
一、簡答題
1．《春秋》的寫作特點是什麼。
2．簡述《左傳》及其作者。
3．概述《國語》簡況。
4．概述《戰國策》簡況。
二、論述題
1．春秋戰國時期歷史散文繁榮的原因。
2．論《左傳》的文學特色。
3．論戰國策》的文學特色。
三、名詞解釋
1．《尚書》
2．《今文尚書》
3．《古文尚書》
4．偽《古文尚書》
5．《逸周書》
6．《春秋》
第四章 諸子散文
一、簡答題
1．老子及《老子》簡況。
2．孔子及《論語》簡況。
3．墨子及《墨子》簡況。
4．簡說《老子》的文學價值。
5．簡說《論語》的文學特點。
6．簡說《墨子》的文章特點。
7．簡說孟子的生平及思想。
8．簡說莊子生平及思想。
9．簡述荀子生平。
10．簡述韓非子生平及《韓非子》簡況。
11．簡述《荀子》說理特色。
12．簡述《韓非子》說理文的特點及其寓言的特點。
二、論述題
1．春秋戰國時期諸子散文繁榮的原因。
2．試論《孟子》文章的主要特點。
3．試論《莊子》寓言特色。
4．簡述荀子生平。
三、名詞解釋
1．重言
2．寓言
3．卮言
第五章 屈原與楚辭
一、簡答題
1．簡述「楚辭」名稱源流。
2．簡述楚辭與賦的區別。
3．簡述識記：屈原生平。
4．簡析《離騷》題義。
5．簡析《離騷》創作時間。
6．簡述《九歌》篇目。
7．簡述《九歌》內容。
8．簡述《九歌》藝術表現的特點。
9．簡述《招魂》的藝術特色。
10．簡述《九辯》題義。
二、論述題
1．試論楚辭產生的相關要素。
2．試論楚辭的文體特點。
3．試論《離騷》的思想內容。
4．試論《離騷》的主要藝術特點。
5．試論《九辯》的藝術特色及其與《離騷》思想、藝術上的異同。
三、名詞解釋
《天問》簡況
第二編 秦漢文學
第一章 秦漢散文
一、簡答題
1．概述《呂氏春秋》簡況。
2．概述《呂氏春秋》的說理方式。
3．概述《諫逐客書》創作緣由。
4．概述秦刻石文的特點。
5．概述《諫逐客書》的主要特點。
6．簡述西漢初期散文概況。
7．簡述晁錯散文的代表作及其特點。
8．概述西漢中後期散文大勢。
9．桓寬《鹽鐵論》的寫作特點是什麼。
10．《新序》、《說苑》的文學價值是什麼。
11．簡述東漢散文大勢。
12．簡說王充概況。
13．簡說仲長統概況。
二、論述題
1． 王充散文的特點。
2．仲長統散文的特點。
第二章 漢賦
一、簡答題
1．簡述漢賦發展脈絡。
2．漢賦溯源。
3．簡說賈誼騷體賦的創作特點。
4．簡說枚乘開創大賦體式的《七發》及其特點。
5．概述司馬相如生平及作品篇目。
6．簡析《天子游獵賦》創作意圖和客觀效果。
7．概述揚雄生平及賦作。
8．簡說董仲舒的《士不遇賦》。
9．簡說張衡的《二京賦》。
10．簡說趙壹的《刺世疾邪賦》。
二、論述題
1． 試比較賈誼、枚乘賦作的特點，把握漢初辭賦創作的發展趨向。
2． 論揚雄大賦的創作特點。
3． 論班固《兩都賦》。
4． 論張衡在賦史上的作用和地位。
三、名詞解釋
1． 騷體賦
2． 散體大賦
3． 抒情小賦
第三章 司馬遷與《史記》
一、簡答題
1． 簡述班固生平。
2． 概述《漢書》簡況。
3． 簡析班固與司馬遷史學思想與寫作的區別。
4． 簡說《漢書》刻畫人物細膩的特點。
5． 簡說《吳越春秋》與《越絕書》異同。
6． 簡說《吳越春秋》內容及寫作特點。
二、論述題
1． 論司馬遷的生平和創作心態。
2． 論《史記》的成書和體例。
3． 論《史記》描寫人物的藝術特點。
第四章 漢樂府民歌與文人五言詩
一、簡答題
1． 簡述漢代樂府機關職能。
2． 簡述樂府詩歌分類。
3． 簡述漢樂府民歌的保存。
4． 《孔雀東南飛》簡說。
5． 簡說《古詩十九首》及作者。
6． 簡說舊題蘇武、李陵詩。
二、論述題
1． 漢樂府民歌的思想內容。
2． 論漢樂府民歌的藝術特色。
3． 論五言詩的起源與形式。
4． 論《古詩十九首》的時代背景及主要內容。
5． 論《古詩十九首》的藝術成就。
三、名詞解釋
「樂府」
第三編 魏晉南北朝文學
第一章 建安文學
一、簡答題
1． 簡述建安詩壇的時間斷限。
2． 簡述建安風骨形成的原因。
3． 簡述曹操詩歌創作成就。
4． 簡述曹丕對七言詩的貢獻。
5． 簡述建安七子生活道路和文學創作分期。
6． 簡述王粲詩歌藝術特點。
7． 簡述蔡琰生平及作品。
8． 簡述陳琳及其《飲馬長城窟行》。
9． 簡述建安七子不同的文學成就。
二、論述題
1． 試論曹植詩歌的思想內容。
2． 試論曹植詩歌的藝術成就。
3． 試論五言《悲憤詩》內容及藝術特點。
第二章 正始詩歌和西晉文學
一、簡答題
1．簡述正始詩歌的時間限斷。
2．簡述嵇康生平。
3．簡述晉代詩歌風貌。
4． 簡述太康詩風形成的原因。
5． 簡述陸機詩歌內容形式特點。
6． 簡述劉琨經歷機思想的轉變。
7． 簡述劉琨詩歌的特色。
8． 簡述郭璞生平。
二、論述題
1．試論正始政治時局對詩歌創作的影響。
2．試論正始思潮對詩歌創作的影響。
3．試論阮籍生平與思想。
4．試論阮籍《詠懷詩》的藝術成就。
5．試論嵇康詩的特色。
6．試論太康詩歌內容特點。
7．簡論遊仙詩的淵源及內容的二種不同傾向。
8．試論玄言詩產生的原因及發展過程。
9． 試論玄言詩內容與形式特點及文學貢獻。
三、名詞解釋
1． 遊仙詩
2． 玄言詩
第三章 陶淵明
一、簡答題
1．簡述陶淵明的生平。
2．簡述《桃花源記》的思想藝術特點。
3． 簡述《閑情賦》藝術特點。
二、論述題
1． 試論陶淵明的思想記人生境界。
2． 試論陶淵明田園詩的思想內容。
3． 試論陶淵明田園詩的藝術境界。
第四章 南北朝詩文與民歌
一、簡答題
1．簡述南北朝詩歌創作大勢。
2．簡述元嘉詩歌的時間限斷。
3．簡述山水詩形成的原因。
4．簡述永明文學的時間限斷。
5．簡述永明詩歌的創作方向及其背景。
6．簡述梁陳詩歌創作的三種類型。
7．簡述南方詩風對北方詩人的影響。
8．簡述南朝民歌及其保存。
9．簡述北朝民歌風格及其產生的原因。
10．簡述北朝民歌內容與藝術。
11．簡述《木蘭詩》藝術特點。
二、論述題
1．試論元嘉詩歌創作新特點。
2．試論謝靈運山水詩的藝術成就。
3．試論鮑照詩歌的藝術成就。
4．試論永明聲律說及其在詩歌史上的地位。
5．試論謝眺詩歌的藝術成就。
6．試論宮體詩及其特點。
7．試論南朝民歌內容及其產生原因。
8．試論南朝民歌藝術特點。
第五章 魏晉南北朝小說
一、簡答題
1．簡述志怪小說繁榮的原因。
2．簡述志人小說繁榮的原因。
3．簡述干寶生平。
4．簡述志怪小說的思想藝術特色。
5．《笑林》概述。
6．《西京雜記》概述。
7．簡述劉義慶生平。
二、論述題
1．試論《搜神記》的思想內容和藝術風格。
2．試論《世說新語》的思想內容和藝術特色。
第六章 魏晉南北朝文學批評
一、論述題
1．試論述《典論·論文》的主要內容。
2．試述《文賦》關於創作構思的論述。
3．試論《文心雕龍》的理論體系。
4．試論《詩品》的文學批批成就。
第四編 隋唐五代文學
第一章 隋及初唐詩歌
一、簡答題
1．隋代文學的作者由哪兩類人組成。
2．簡說盧思道代表作品《從軍行》的藝術特點。
3．隋代文學的過渡性質特點。
4．隋代北方文人的詩風具有什麼變化。
5．上官體有何特點。
6．簡說貞觀詩風轉變的風格特徵。
7．虞世南等人所編《北堂書鈔》、《文思博要》、《藝文類聚》等類書的作用是什麼。
8．初唐四傑在創作上有何個性特點。
9．為什麼說宋之問、沈佺期是律詩定型的標志性人物。
10．簡說陳子昂的生平。
11．陳子昂詩歌創作的傾向是什麼。
12．陳子昂的詩歌主張是什麼。
13．簡說陳子昂《登幽州台歌》的風格特點。
14．簡說陳子昂詩歌思想性何干預現實的作用。
二、論述題
1． 概述初唐四傑詩歌的風格特徵。
2． 概述初唐四傑詩歌的創作特點。
3． 試論五言律詩體式定型的意義。
4． 試論陳子昂詩歌的風骨寄興及其對唐詩發展的貢獻。
三、名詞解釋
1． 上官體
2． 律詩
3． 初唐四傑
4． 王楊盧駱
5． 文章四友
6． 沈宋
7． 吳中四士
第二章 盛唐詩歌
一、簡答題
1．簡說王昌齡的生平。
2．簡答王維山水田園詩有何藝術特色。
3．簡說王維《山居秋瞑》的詩境之美。
4．簡說孟浩然的生平。
5．簡說岑參邊塞詩代表作《走馬川行奉送出師西征》的藝術特徵。
6．簡說岑參邊塞詩代表作《白雪歌送武判官歸京》的藝術特徵。
8． 簡說王之渙《梁州詞二首》「黃河遠上白雲間」的藝術風格。
二、論述題
1． 試論盛唐詩風形成的標志。
2． 試論禪宗對王維詩歌的影響。
3． 試論王維著名山水詩《輞川集二十首》的空境美。
4． 試論孟浩然山水詩的風格特點。
5． 試論王維、孟浩然田園山水詩的不同特點。
6． 崔顥代表作《黃鶴樓》被譽為唐人七律壓卷之作的原因是什麼。
7． 試論高適的邊塞經歷與詩歌創作。
8． 試論高適《燕歌行》的思想感情和藝術特色。
9． 試論岑參的兩次出塞與邊塞詩創作。
三、名詞解釋
1． 王孟
2． 高岑
第三章 李白
一、簡答題
1．簡說李白的生平。
2．簡說李白的思想。
3． 簡說李白借古題寫己懷的代表作品《將進酒》的藝術特點。
4． 簡說李白絕句自然明快的藝術特點。
5． 簡說李白絕句清新俊逸的個性特色。
6． 簡說李白詩歌的主觀色彩。
7． 簡說李白《行路難》的抒情特點。
8． 簡說李白詩歌的想像特色。
9． 簡說李白詩歌的語言風格。
二、論述題
1． 試論李白樂府歌行的藝術特點。
2． 試論李白樂府歌行對唐代歌行格式轉變的貢獻。
3． 試論李白歌行的主要藝術特點。
4． 試論李白詩歌對後世的影響。
三、名詞解釋
1． 李杜
2． 竹溪六逸
第四章 杜甫
一、簡答題
1．簡說杜甫創立的新題樂府。
2．簡說杜甫以時事入詩的新題樂府《兵車行》的創作特點。
3． 杜詩的寫實手法有何特點。
4． 簡說杜甫沉鬱頓挫的創作風格。
5． 簡說杜甫的五律成就。
6． 杜詩五律代表作《春夜喜雨》有何藝術特點。
7． 簡說杜甫的七律成就。
8． 簡說杜詩藝術風格。
9． 簡說杜甫語不驚人死不休。
二、論述題
1． 試述杜詩寫實手法的表現。
2． 試述杜甫《秋興八首》的思想內容與藝術特色。
3． 試論杜詩的集大成。
4． 試論杜甫不薄今人愛古人的創作態度。
5． 試論杜甫詩歌兼備眾體。
6． 試論杜詩對後世的影響。
三、名詞解釋
1． 排律
2． 拗體
第五章 中唐詩歌
一、簡答題
1．大歷詩歌有何特徵。
2．簡說韋應物的詩歌風貌。
3． 簡說韋應物山水田園詩特徵。
4． 簡說劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》的意境風格。
5． 簡說大歷十才子詩歌的基本主題。
6． 簡說大歷十才子詩歌的藝術手法。
7． 簡說顧況詩歌的主要風格。
8． 簡說李益詩風的兩重性。
9． 簡說李益邊塞詩的藝術風格和思想內容。
二、論述題
1． 試論韋應物在田園山水詩創作風格轉變過程中所起的作用。
2． 試論劉長卿的創作心態及詩歌風格。
3． 試論大歷十才子作品的藝術特色。
4． 試論顧況和李益詩的風格特點。
三、名詞解釋
1． 大歷十才子
2． 大歷詩風
第六章 白居易與新樂府詩
一、簡答題
1．簡說白居易「文章合事兒著，歌詩合為事而作」的文學理論。
2．簡說白居易《賣炭翁》的思想內容。
3．簡說白居易《長恨歌》的思想內容與藝術特色。
4．簡說元稹的生平。
5．元和體的特點是什麼。
6．簡說韓愈的生平。
7．簡說韓愈《山石》詩的散文化風格。
8．簡說李賀《雁門太守行》的藝術特點。
9．簡說劉禹錫的生平。
10．簡說劉禹錫詠史詩的特點。
11．劉禹錫竹枝詞的藝術風格。
12．簡說柳宗元的生平。
13．柳宗元《江雪》、《漁翁》詩的意境與藝術風格。
二、論述題
1．試論中唐詩歌。
2，試論中唐詩歌流派。
3．試論白居易的基本思想。
4．試論白居易諷喻詩、閑適詩、感傷詩的不同特點。
5．試論元稹對新樂府詩創作的推動作用。
6．試論張籍與中堂樂府。
7．試論王建的樂府詩和宮詞特徵。
8．試論孟郊詩的苦吟特徵。
9．試論李賀詩歌的藝術特色。
10．試論劉禹錫詩歌的總體藝術特色。
11．試論柳宗元詩歌的主要內容。
三、名詞解釋
1．元白
2．元和體
3．長慶體
4．韓孟
第七章 古文運動與韓柳散文
一、簡答題
1．簡說韓愈在文體改革上的徹底之處。
2．柳宗元傳記文學有何特點。
3．簡說古文運動。
二、論述題
1．為什麼說中唐古文運動是我國散文發展史上的一個轉折點。
2．試論唐代古文運動的起因。
3．試論韓、柳古文理論對散文革新運動的推動作用。
4．試論韓愈古文成就的表現。
5．試論柳宗元山水游記在文學史上的地位。
6．試論柳宗元對文學散文的貢獻。
7．試論晚唐諷刺小品文的成就。
三、名詞解釋
韓柳
第八章 晚唐詩歌
一、簡答題
1．簡說李商隱的政治諷喻詩。
2．簡說李商隱的詠史詩。
3．簡說李商隱無題詩的內容和特徵。
4．簡說杜牧七絕詠史詩及二十八字史論之譽。
5．簡說苦吟詩人賈島及其詩歌創作。
6．姚合詩為何被稱為武功體。
7．簡說皮日休的樂府詩。
8．簡說陸龜蒙詩的江湖隱逸詩風調。
二、論述題
1．試論晚唐詩的風格特點。
2．試論李商隱無題詩在文學史上的地位和影響。
3．試論杜牧詩歌創作的的藝術成就。
4．試論許渾詩的思想內容和藝術特色。
5．試論賈島和姚合詩的苦吟與孟郊詩的苦吟之異同。
6．試論司空圖的「象外之象、韻外之致」說。
第九章 唐代小說與講唱文學
一、簡答題
1．簡說唐傳奇與六朝志怪的區別。
2．簡說唐傳奇的初興期。
3． 簡說唐傳奇的繁榮時期。
4．簡說變文額取材類別。
5．簡說變文的特徵。
二、論述題
1． 試論唐傳奇興盛的原因。
2． 試論唐傳奇發展的三個時期及其代表作品。
3． 試論唐傳奇的藝術成就。
4． 試論唐傳奇的影響。
5． 試論俗講的內容及特點。
三、名詞解釋
1． 唐傳奇
2． 變文
3． 俗講
第十章 唐五代詞
一、簡答題
1．簡說詞的起源。
2．簡說敦煌曲子詞與早期文人詞的區別。
3．簡說韋庄《菩薩蠻》（人人盡說江南好）的藝術風格。
4．簡說溫韋並稱及其藝術表現手法。
5．簡說馮延巳的婉約詞和優美意境。
6．簡說李煜詞的內容和詞境。
二、論述題
1．試論敦煌曲子詞。
2．試論晚唐五代詞的表現內容和表現形式特點。
3，試論溫韋詞藝術特點的異同。
4．試論花間詞風對後世的影響。
5．試論李煜前期詞與後期詞的不同。
第五編 宋代文學
第一章 歐陽修與北宋詩文革新運動
一、簡答題
1．試論宋代詩文革新運動的成就和影響。
二、論述題
1．宋代詩文革新運動在理論上主要提出了哪些問題？
2．歐陽修在詩文革新運動中做出了哪些重要貢獻？
第二章 蘇軾
一、簡答題
1． 試論蘇軾在文學創作的理論上有哪些寶貴見解？
2．試論蘇軾在我國詞史上的重要地位，他對詞的發展作出了哪些重大貢獻。
二、論述題
1．試論蘇軾詩歌創作的特點。
2．舉例說明蘇軾散文「文理自然，姿態橫生」的獨特風格。
3．試論蘇軾在文學史上的地位與影響。
第三章 北宋前期的詞
一、簡答題
1．柳永詞有哪些特點？他對宋詞的發展作出了哪些貢獻？
2．簡述周邦彥詞在藝術上的主要成就以及對宋詞發展的貢獻。
3．試以柳永的《雨霖鈴》與秦觀的《滿庭芳》為例，說明柳詞和秦詞的不同。
4．簡析柳永《望海潮》的藝術特色。
二、論述題
1．試論北宋前期婉麗詞風形成的原因。
第四章 北宋後期的詩詞
一、簡答題
1．簡述北宋詞人對唐詩的師承關系。
2．試比較梅堯臣、蘇舜欽詩歌在內容與風格上的異同。
二、論述題
1．試論周邦彥的詞在藝術技巧上取得的成就。
第五章 南宋初期的文學
一、簡答題
1．簡述姜夔在中國詞史上的地位和貢獻。
2． 李清照《聲聲慢》的開頭一連用了十四個疊字，這樣處理有什麼作用？三句之間的關系如何？
二、論述題
1．舉例說明李清照詞的思想內容。
2．試論李清照詞的藝術特點。
第六章 南宋中期的文學
一、簡答題
1．范成大的田園詩與王維、孟浩然的田園詩有何異同？
2．陸游詩歌哪些方面似杜甫，哪些方面似李白？
3．試述陸游《關山月》一詩的思想內容。
4．簡析《書憤》一詩，說明陸游詩歌善於以概括手法反映現實的特點。
5．陸游詩歌反映現實和表現理想時，在藝術方法上有何主要不同？
二、論述題
1．舉例說明陸游詩歌的藝術成就。
第七章 辛棄疾與辛派詞人
一、簡答題
1．張元乾的《賀新郎·送胡邦衡待制謫新州》是一首送別詞，但寫得很有特色，試簡析之。
2．辛棄疾的抱負與遭遇同他的詞風有什麼關系？
3．試以《永遇樂·京口北固亭懷古》為例，說明辛棄疾愛國詞在內容上的主要特點。
4．簡述辛棄疾愛國詞的藝術特點。
5．簡述辛棄疾《摸魚兒》（「更能消幾番風雨」）的抒情特點。
6．蘇軾、辛棄疾二人的豪放詞有何主要異同？
二、論述題
1．舉例說明辛棄疾詞的思想內容。
2．舉例說明辛棄疾詞的藝術手法。
第八章 南宋後期的文學
一、簡答題
1．南宋詞的思想內容與南宋的社會斗爭關系怎樣？
2．簡析文天祥《過零丁洋》的思想內容。
二、論述題
1．歐陽修的散文風格是怎樣的？以《五代史伶官傳序》為例說明之。
2．王安石散文的風格特色怎樣？以《答司馬諫議書》為例說明之。
第九章 話本
一、簡答題
1．「說話」與「話本」有何區別？
2．「評話」與「話本」有何區別？
3．為什麼說話本產生是中國小說的一大變遷？
二、論述題
1．試論話本的藝術成就及影響。
第六編 元代文學
第一章 元雜劇
一、簡答題
1．簡述元雜劇的基本的體制特點。
2．簡述元雜劇的發展情況。
3．簡述元雜劇的體裁特點。
4、簡述元雜劇繁榮興盛的主要原因。
二、論述題
1．試論述元雜劇興盛的原因。
2．元雜劇的傑出成就主要是什麼？在我國文學史上有何重要地位？
第一章 關漢卿
一、簡答題
1．簡述《竇娥冤》情節結構的藝術特點。
二、論述題
1．試論述竇娥悲劇產生的根源及竇娥的主要性格。
2．現實主義與浪漫主義相結合是關漢卿雜劇的一個重要的藝術特色，試舉例說明。
3．對竇娥的封建道德觀念應如何認識？
第二章 王實甫《西廂記》
一、簡答題
1．簡述《西廂記》第四本第三折「長亭送別」的語言特色。
二、論述題
1．試論述《西廂記》的主要藝術成就。
第三章 元代前期其他雜劇作家
一、簡答題
1．簡析《漢宮秋》第三折的藝術特色。
2．簡析《李逵負荊》中李逵地性格特徵。
3．談談《倩女離魂》浪漫主義手法的運用。
4．《趙氏孤兒》悲壯感人的原因何在？
二、論述題
1．《西廂記》的反封建思想傾向和積極的社會意義主要表現在哪裡？
2．《西廂記》的喜劇色彩主要表現在哪裡？
3．《西廂記》是怎樣刻畫崔鶯鶯叛逆性格的？
4．為什麼說「拷紅」一折最充分地表現了紅娘的性格。
5．舉例說明「長亭送別」地特色。
第四章 元代南戲
一、簡答題
1．簡析《琵琶記·糟糠自厭》中趙五娘的形象。
2．簡述《琵琶記》結構的藝術特色。
3．簡析《拜月亭》中王瑞蘭的人物性格。
4．簡述《拜月亭》戲劇情節的藝術特色。
第六章 元代散曲
一、簡答題
1．簡述散曲的體裁特點。
2．簡析張養浩[山坡羊]《潼關懷古》思想內容的深刻性。
第七章 元代詩文
第七編 明代文學
第一章 《三國演義》
一、簡答題
1．簡述《三國演義》的語言特點。
2．簡述《三國演義》對明代長篇歷史小說的影響。
二、論述題
1．試論述〈〈三國演義〉〉的「奸絕」形象。
2．試論述〈〈三國演義〉〉中三絕（智絕諸葛亮、奸絕曹操、義絕關羽）形象之一。
第二章 《水滸傳》
一、簡答題
1．簡要分析李逵、魯達、武松、林沖等人物的思想性格。
2．分析《智取生辰崗》的思想內容，人物性格和藝術特點。
二、論述題
1．怎樣認識宋江這個人物？怎樣認識梁山義軍的招安結局？
第三章 《西遊記》
一、簡答題
1．簡要分析《西遊記》的浪漫主義藝術特色。
二、論述題
1．試論述《西廂記》的主要藝術成就。
第四章 《金瓶梅》及其他長篇小說
一、論述題
1．《金瓶梅》在我國文學史上的地位和影響。
2．《金瓶梅》描寫人物方面有哪些特點。
第五章 明代擬話本
第一節 馮夢龍與「三言」
第二節 凌濛初與「二拍」
一、簡答題
1．舉例說明市民意識在明代短篇小說中的反映。
2．簡述明代短篇小說發展的大致輪廓。
3．簡要分析杜十娘的思想性格。
第六章 明代戲劇與湯顯祖的創作
一、簡答題
1．簡述明代戲劇發展的基本輪廓。
2．簡述《浣溪紗》在思想和藝術方面的主要成就。
3．簡要分析杜麗娘的思想性格。
4．簡述《牡丹亭》的浪漫主義特色。
二、論述題
1．明代中葉以後，戲曲出現蓬勃發展的局面，主要表現在哪些方面？
2．試述「臨川派」和「吳江派」的藝術主張。
3．《驚夢》一出是怎樣揭示人物的內心世界的？
第七章 明代詩文與散曲
一、簡答題
1．簡述明代散文發展的基本情況和明中葉散文流派的文學主張與創作傾向。
2．明代詩歌有哪些流派？各流派主要的文學主張有哪些？應該怎樣評價它們在文學史上的作用？
第八編 清及近代文學
一、簡答題
1．《登泰山記》在寫作上有何特點？
2．納蘭性德德詞為什麼有哀怨愁苦德情調。
3．試述《哀鹽船文》德藝術特色。
4．試析龔自珍《己亥雜詩》（「浩盪離愁白日斜」）。
5．談談黃遵憲詩歌的思想內容和藝術特色。
第二章 蒲松齡及其它文言小說
一、論述題
1．簡述《聊齋志異》在中國古代文言短篇小說發展史上的地位。
2．分析《嬰寧》的思想內容和藝術特點。
第三章 吳敬梓及其它長篇小說
一、論述題
1．怎樣理解《儒林外史》不僅是一部儒林醜史，也是一部儒林痛史？
2．根據《儒林外史》的諷刺藝術與基本諷刺手法，簡析范進、嚴貢生兩個人物形象。
第四章 曹雪芹與《紅樓夢》
一、論述題
1．簡析賈寶玉、林黛玉的叛逆性格。
2．簡析薛寶釵形象。
3．試論述《紅樓夢》研究的主要發展概況。
第五章 清代戲劇
一、論述題
1．蘇州派戲曲家在創作上有何特點。
2．《清忠譜》在戲曲發展史上有什麼特殊地位?
3．聯系作品實際，說說《長生殿》愛情描寫的特點。
4．《長生殿》和《桃花扇》在思想內容上有何共同傾向？
第六章 近代文學
一、簡答題
1．談談黃遵憲詩歌的思想內容和藝術特色。
2．何謂「新小說」？它在中國小說發展史上有何意義？
3．近代文學中古典小說的衰落表現在哪些方面？

㈦ 談談你對中國古代小說的分類理解

古代小說大體可劃分為筆記體、傳奇體、話本體、章回體四種文體類型,各文體類型之間既有一定的傳承性,同時又有相對的獨立性。它們各自的淵源和發展演變過程不同,從而形成了各自相對獨立的小說文體特徵。

對於四種小說文體類型,古人也分別持有不同的認識,形成了各自相對獨立的文體觀念與理論。每一種文體類型都包含著一系列相關的概念術語,昭示著古人對其文體價值、特徵、源流的認識。

如筆記體的「筆記」、「世說」、「小錄」、「異聞」、「逸事」、「瑣言」、「地理書」、「雜史」、「雜俎」、「雜錄」、「雜記」、「雜家」、「故事」、「叢談」、「辨訂」、「箴規」

傳奇體的「別傳」、「外傳」、「雜傳」、「雜傳記」、「行卷」、「幻設」

話本體的「俳優小說」、「市人小說」、「變文」、「俗講」、「話本」、「詩話」、「詞話」、「說話」、「說話人」、「舌辯」、「銀字兒」、「煙粉」、「靈怪」、「神仙」、「妖術」、「傳奇」、「公案」、「朴刀」、「桿棒」、「說參請」、「說諢經」、「說諢話」、「合生」

章回體的「講史」、「演史」、「章回」、「按鑒」等。

上述文體概念術語中,一部分與小說文體直接相關,如筆記體之「筆記」、「世說」、「異聞」、「逸事」、「瑣言」等,但也有一些卻屬間接相關的鄰近概念,如「小錄」、「地理書」、「雜史」、「雜家」、「故事」等。

通常,這些鄰近概念與小說文體概念既相聯系、交叉又相區別,只有全面系統地將兩者之間的區分辨析清楚,才能在相互比較中對小說文體有一準確的把握。

㈧ 中國古代文學常識

第一編 先秦文學（36學時）

概況（1學時）
1、先秦文學的范圍。
2、我國文學的開端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的網路全書，我國文學遺產的最早珍品。
3、我國第一部詩歌總集《詩經》。作為古代現實主義文學的源頭，《詩經》無論在文學表現的對象和手法上均有開創的意義。
4、戰國時期的社會變革，「百家爭鳴」局面的出現，促進了散文的興盛。歷史散文和
諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國散文的發展奠定堅實的基礎。
5、屈原是我國文學史上第一位偉大的詩人，以《離騷》為代表的優秀詩篇，充滿崇高的思想情操，愛國主義的激情和浪漫主義的神奇色彩，開辟了我國浪漫主義的優良傳統。
思考題：先秦文學的概況如何？

第一章 上古神話（2學時）
1、神話與神話的產生。神話按照馬克思的說法是「在人民幻想中經過不自覺的藝術方式所加工過的自然界和社會形態。」神話的產生與原始人的生產力水平及思維能力有密切關系；神話產生的途徑通常包括勞動生產和宗教活動兩個方面。
2、神話的內容。我國古代神話是非常豐富的，種類也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關神格種類、習性、形態等描繪性神話，一應俱全。
3、神話的藝術及其民族特色。上古神話是原始人浪漫主義精神的體現，它用誇張幻想的手段表達原始人對自然、社會的理解和想像。我國神話有其鮮明的民族特色，在內容上歌唱生生不息的創造精神，表現不屈不撓、頑強執著的追求，贊頌一往無前的獻身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術上色彩濃郁，富於幻想。
4、神話的意義和影響。
思考題：1、上古神話的內容及特徵如何？
2、上古神話與原始宗教的關系如何？

第二章 周代詩歌與《詩經》（13學時）
1、古謠諺、咒語與周詩的形成。在《詩經》之前，我國古代詩歌已有了很長時間的發展歷史，古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式，也是周代詩歌的前驅。周代是我國古代詩歌大繁榮的時期，除《詩經》外，保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數不少，可與《詩經》相比勘。
2、《詩經》的體制與編纂。《詩經》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。分風、雅、頌三個部分。詩三百篇的地域包括今天的陝西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創作，絕大部分的作者姓名已不可考。《詩經》的收集整理，過去有種種說法，其中影響較大的有獻詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。今人多以為《詩經》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂師共同完成。《詩經》在先秦只稱為《詩》或「詩三百」，漢以後被儒家奉為經典，才稱為《詩經》。
3、《詩經》分類概述。①周部族史詩；②政治諷刺詩；③賦役詩；④農事詩；⑤情詩；⑥雜事詩。《詩經》是周代社會生活各個方面的反映，周代各個階層人們的生活、情感均在《詩經》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長的歷史；有的表現貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對社會政治的憂慮或不滿；有的表現貴族禮制生活及燕享酬酢、節日慶典；有的表現小國與小吏不堪驅使、抨擊勞逸不均的社會現實；有的展現周人農業生產的情況；有的表現愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫了周代婦女遭棄的社會問題；有的反映出家庭宗族及朋友的關系與友情。總之，《詩經》多方面地展示了周代社會生活各個方面的內容，是一部現實主義的力作。
4、《詩經》的藝術成就。①《詩經》的現實主義藝術特徵及手法；②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼備的藝術手段；③《詩經》的句式與章法；④《詩經》的語言藝術；⑤《詩經》的賦比興手法。
思考題：1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風變雅？
2、《詩經》的主要內容是什麼？
3、《詩經》的主要藝術特色是什麼？
4、賦比興的藝術手法在《詩經》中有何具體體現？

第三章 先秦歷史散文（5學時）
1、先秦歷史散文發展的基礎。社會大變革；思想文化領域的新空氣；社會發展對史書體例的新要求。
2、殷商至春秋時期的歷史散文。甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書，其中也表現了一定的歷史內容；《尚書》為最早的記言體的史書；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。
3、《左傳》。《左傳》的作者；《左傳》的體例與內容；《左傳》的藝術：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動人的情節，長於寫戰爭，特別是城濮之戰、鞌之戰、餚之戰、長勺之戰，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色。《左傳》尤其善於寫行人辭令。
4、《國語》。《國語》的體例及內容；《國語》的藝術：《國語》的成就遠不如《左傳》，不過其中也有寫得對話風趣、故事生動、人物性格刻劃得較為細致的出色篇章。
5、《戰國策》。《戰國策》的體例；《戰國策》的成書過程；《戰國策》的內容與藝術：《戰國策》所反映的是戰國縱橫家的思想，所刻劃的策士形象活躍生動，書中對政客及策士的權謀、譎詐進行了客觀的描寫，也記載和歌頌了某些有政治遠見、堅持正義、不畏強暴的人物和他們的生動事跡。《戰國策》在藝術上喜用誇張、比喻、寓言的手段，人物形象及故事均饒有風趣；語言風格縱橫恣肆，善用排比句，造成語言強勢，再加上辭采絢麗，生動傳神，語言能力比起以前的歷史散文，有了新的提高和發展。
思考題：1、試分析《左傳》在描寫戰爭方面的成就。
2、試分析《戰國策》的語言風格。

第四章 先秦諸子散文（5學時）
1、士的興起與諸子百家。春秋戰國「百家爭鳴」局面的形成與士這一階層的興起有密切關系，由社會各個階層轉化而來的士，成為此期活躍於政壇及思想界、教育界的風雲人物，其中「九流十家」，有完整的思想體系，成為諸子百家的代表。
2、兵家與早期道家的格言體散文。《孫子兵法》謀篇布局的特點；《孫子兵法》的語言特色；《老子》的思想；《老子》的格言式散文。
3、語錄體散文集《論語》。孔子的思想；《論語》精粹的語言藝術；《論語》對人物性格及語態的描寫。
4、對話式論辯體散文《孟子》和《莊子》。《孟子》的思想；《孟子》的論辯特點；《孟子》的語言藝術；《孟子》的寓言藝術；《莊子》的思想；《莊子》散文的浪漫主義特點；《莊子》的寓言藝術。
5、論說體散文《荀子》與《韓非子》。《荀子》說理文的藝術；《韓非子》的寓言藝術。
思考題：1、試析《孟子》散文的論辯技巧。
2、試析《莊子》散文的浪漫主義風格。

第五章 屈原和楚辭（10學時）
1、楚文化與楚辭的產生。楚國社會政治背景；楚辭的產生與楚地民歌俗樂的關系；楚辭的產生與楚地巫系文化的關系；楚辭的產生與中原文化的關系。
2、屈原的生平與作品的真偽。早年得志，任楚懷王左徒，與楚國貴族舊勢力的矛盾，奪稿、被讒、流落漢北，再放江南，自沉汩羅。屈原的作品《漢書