古代小說可以寫鬼嗎

A. 推薦幾部古代靈異小說

奇幻靈異小說（中短篇集）推薦

主打類似下面那些由系列小故事構成的都市或古代靈異小說，既然是女生向，大部分有愛情成分…

1. 都市妖奇談 作者：可蕊
   主角：周影（影魅），劉地（地狼）
   
   官方簡介：
   五百萬人口的現代都市卻住著三千多隻妖怪？！
   它們隱藏在人類之中，甚至與你插肩而過！
   悄無聲息地生存，捕食，進化……
   《山海經》、《搜神記》這些古籍中虛無縹緲的妖孽們都一一登場，出乎意料的是在他們身上，少了一份妖氣，卻多了一點人情味。
   《都市妖》的世界觀非常清晰：神、仙、人、妖、怪、魑魅魍魎組成的世界看似等級分明，但卻息息相關，彷彿一個巨大的食物鏈，彼此影響，彼此牽制，彼此依賴。一
   個一個看似獨立去卻又相互串連的小故事，彷彿多米多骨牌一樣排列的謎題，解開一個又出現另一個，更讓人從開始閱讀就陷入欲罷不能的陷阱。
   
   簡評：
   一言以蔽之，這本書說的是一群妖怪在現代都市中生活的故事。
   看這本書，你會栩栩如生的刻畫出必方、鹿蜀、巴蛇等等這些一般人一輩子也不會學到的名詞分別是一種什麼樣的神話動物，
   你會感同身受的體會到父母與孩子、真正的朋友、老師和學生以及愛人之間這些到底是怎樣的一種感情，你會相當深刻卻不憤青的思考關於人生和理想、金錢和愛情
   甚至環境和地球的問題…
   故事的發生地是一個叫立新市的擁有500萬人口的現代都市，周影是該市的一名計程車司機，真實身份是一種叫影魅的妖怪；
   立新市的妖怪頭目（暗中的）是一個叫劉地的妖怪，表面上是一個不良青年實際是一種叫地狼的妖怪；所有的故事基本上是圍繞他倆展開，彼此獨立卻又互有關聯，
   單看成書…
   這是一部老幼咸宜的書，無論是誰都能在這些人性化的妖怪身上看到那些熟悉的身影：活潑但任性的孩子，慈愛但啰嗦的父母，負責或不負責的老師，真情或假意的朋友；甚至迷戀的明星、花心的男友、有米有醫德的醫生、勇敢的警察、膽小的小商販甚至各種寵物…

2.七寶項鏈 作者：葡萄

女主：杜隨（人類）
男主：金墨（血聖獸）

內容簡介（作者太懶，我只好自己寫一個）：
杜隨，留法歸來的年輕有為的有車有房的女設計師，還有一個特長是打坐練氣（她最驕傲的就是擅長雙盤），主要的應敵方式是符咒，貼身法寶是七寶珠——該項法寶至今為止最大功勛是使得花錢如流水的杜大小【蟹】姐不曾花費一文在耳環，耳釘，耳墜及類似物品上。
金墨，表面上是數學系的著名神童，無論長相態度都很像大了幾歲的《網球王子》里的越前龍馬，走路的樣子好像世界上所有人都與他無關。實際上是真正的最古老的上古神獸、萬妖之王——血聖獸。
這樣的兩個看上去就會惹是生非的傢夥同居在一起，雖然也有彼此之間愛恨糾葛的那些破事，但我更喜歡他倆都不是主角只是作為引出故事的人物的那些系列溫馨小
文，比如讓人先驚悚後感動的《寵物》，又比如讓氣憤之餘反省自身的《白鰭豚》，再比如讓人深思愛情到底何為忠貞有無永久的《美人魚的泡沫》…

3.寶珠鬼話 作者：水心沙

故事簡介

自從意外的撿到一隻修行千年的狐妖男，又陰差陽錯的得到一串封印著神獸麒麟的手鏈後，她平淡如水的生活開始變得捉摸不透。一樁樁撲朔迷離的意外事件，一個個來自另一個世界的神秘人物……把她原本平靜如水的生活徹底攪亂了。在以後生不由己壓制惡靈的歲月里，這三個人前生後世的淵源也漸漸揭曉。

主要人物：
女主：寶珠/小白：性格迷糊卻擁有陰陽眼的平凡女生，唯一的親人去世後，獨自經營一家蛋糕店。前世是個捉鬼的女孩，與狐妖鬥了足足三年。
男主：狐狸/碧落：修行千年的狐妖男，百年的等待後找到了女孩的轉世——寶珠。
男配：鋣：變身為美男子的神獸麒麟，寶珠的前世是他的神主。

簡評：故事很不錯，有時很驚悚，半夜看的話需要很強的心臟；有時很溫馨，讓你覺得如同身邊種種；有時很傷感，覺得人生無常要珍惜現在；有時很爆笑，比如狐狸和小白互相吵嘴的時候……

4.半仙之旅 作者：抱南樓

內容簡介：
由多個小故事組成，女主是穿越之後修仙，算半仙吧~每個故事都帶有濃郁的聊齋色彩，又以現代的眼光理解，給人不同的感受~好久沒看到如此清新的文了~~

主要人物：
小青，又名青姬大人；原名林敏，現代人；穿到千年前的古代改名叫小青，穿過去是個七八歲的小女孩，後一路修煉仙術成為「鼎鼎大名，震驚妖鬼人三界的青姬大人」（笑~~~）
兩個主要男配：
王簡，外號鬼眼。因生下來右瞳青色，右眼慣能見妖鬼，也學過些符錄之術，據說百試百靈，曾經在臨水縣做捕快，破了好幾件無頭兇案，後來一路升遷做了緝捕觀察。
赤目，本體是已成年的黑螭，年歲當有四、五千了，但是記憶只有六百多年前被某人從一個石洞中釋放出來以後的事情。法力不錯，目前最有希望成為男主。
每個小故事都可以當聊齋看的書。

5.狐狸相公 作者:跳躍的火焰
內容簡介：
嫁人嫁人，想嫁的當然是「人」，偏偏她嫁的，卻是一隻狐狸~。~她不想要這段跨越了種族與階級的人獸戀的說~~可是嫁出去的女人潑出去的水。只好和這只妖孽同在一個屋檐下，每天雞飛狐狸跳，慢慢的過日子~~
講述妖怪們自己的故事=。=


主要人物：
女主：桑娘，本來是人類女子，後來死了被服下九陰草並與之融合後變成不死妖身（寫著有點恐怖，其實這是結尾的事了，不然怎麼紅塵作伴活的瀟瀟灑灑…）
男主：玄天青，修煉兩千多年的狐狸精…
說兩句：
女主本來只是個平凡的只是有點愛財的小商人，自從因為被從未蒙面的爺爺許給了一個那啥的老公以後，就不再平凡……本來在新婚夜發現狐狸尾巴（是真的尾巴）後
特驚悚恨不得立刻離婚——然後被迫與其相公也就是狐狸大人簽訂了三項紀律八大注意做起契約夫妻——最後終於在種種種種中情根深種不能自拔生死相隨了。

5.昆侖雪
這是一家小而精緻的葯鋪，名字叫夢蓮。
掌櫃是一名神色冷清的少女，大夫是一個二十七八歲的俊美男子，
他養了滿屋子的白蓮，卻從來不開花。
一旦走進夢蓮，不論你願不願意，
你的命運都將發生吉凶難料的變化，
善終或惡果，誰都不好說。

一個個靈異小故事
穿插著男女主的愛情故事
作者文筆挺有感覺的說

6.《百鬼集》九鷺非香

文案：
每個人心中都住著一隻惡鬼
她有一支筆，帶著一個飄渺的願望，穿梭在不同的空間之中
記錄著許多「鬼」的風花雪月……
女主獨白：
白鬼，既是我的名，也是我手中這支筆的名。收齊一百隻鬼後，它將替我圓一場千年遺夢。俗世沉浮，歲月荏苒，我不知穿梭過多少時空，看過多少悲歡離合，漸漸忘了故人，沒了情感，只是心中那個夙願從未改變……
ps:本文由多個短篇組合而成
以一個「女主」作為線索
諸位可以當做是一個長篇看也可以當做一個個小短篇來看~都不妨礙的。

7.《杯影聊齋》 作者：彈杯一笑
文案：講述發生在現代社會里的一系列妖狐鬼怪的故事，著重描寫它們的溫暖和可愛。

狡猾的法海，會因為愛上一條很溫柔又很毒的流離錦，而使用馬甲，扮成清純可愛的小男生。
美麗的中元煙火中，可以邂逅七月的愛情。
化身為人的蝴蝶春生君，救了一個小女孩。
……
捕狐人夜羽，帶著他捕獲的一隻小狐狸，走過山水城池，看盡這些塵世里妖狐鬼魅的痴嗔愛戀。
他看見一處處風光，一點點風霜，讓這些寂寞可愛的精靈，變得柔軟又溫暖。它們不再害人而學會愛人，與人友好共處。就像他身邊這只小狐狸。
然後他將這些見聞，寫成了一個個小故事，從容恬淡，含意雋永。
他說，一個故事，一杯暖酒。人也好妖也罷，都不過在白駒過隙間，尋這杯溫暖，而後彈杯一笑罷了。
推薦理由：都是獨立的中短篇小故事。讀之，小清新。無聊之時，上下班公交途中閱讀一篇，不需佔用太多時間，也可打發時間，也會使一天浮躁的心沉靜下來。有愛
情，有江湖，有朋友，有愛人，有家，有溫暖；有現代都市的妖狐鬼怪，也有古時記憶的敘述。信手拈來，一方硯台，一個枕頭
，都是一個故事，做夢的人願意深醉其中。狐狸，道士，捕狐者，哪有那麼多是是非非，你情我願，各自精彩。湖裡的游魚，天上的飛鳥，那個他她它，都在這里，很多，很多

B. 古代是迷信的為什麼還有人敢寫神鬼小說

一是為了賺錢，也為了借古諷今。比如，蒲松齡並不信狐仙，他寫聊齋是發泄不平之意。

C. 武俠小說里能寫鬼神不

能 你一定看過倩女幽魂就是張國榮演的那個...哪個是新武俠電影的代表作...不是有鬼的就不算是武俠...武俠小說更多的是一種精神的體現...像是古龍寫的憤怒的拳頭就不是古代的...但一樣是武俠小說...

D. 有沒有書是專門寫中國古代陰曹地府 各種鬼的

我只知道《百鬼夜行抄》算不～

E. 古代小說中涉及到鬼書生的有哪些

聊齋志異(蒲松齡)； 祁生天緣奇遇； 風月夢(邗上蒙人)； 搜神記(干寶)； 歸蓮夢 (蘇庵主人)； 狐狸緣全傳 (醉月山人)； 比目魚(不署撰人)； 搜神後記(陶淵明)

F. 古代鬼怪的小說

戰國時代的鬼怪書主要有：
《歸藏》
《黃帝說》（40篇）
《汲家瑣語》
《穆天子傳》
《山海經》（郭璞注）
《禹本紀》
《伊尹說》（27篇）
……
兩漢時期的鬼怪書主要有：
《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）
《漢武故事》（班固著，存一卷）
《漢武內傳》（班固著，存一卷）
《括地誌》
《列仙傳》
《神仙記》
《神異經》（東方朔著，一卷）
《十洲記》（東方朔著，一卷）
《蜀王本紀》
《徐偃王志》
《玄黃經》
《虞初周說》（943篇）
《異聞記》
……
六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：
《博物志》（張華著，400卷）
《集靈記》（顏之推著）
《旌異記》（侯白著）
《列異傳》（魏文帝著，3卷）
《靈鬼志》（荀氏著）
《靈異記》
《冥祥記》（王琰著，10卷）
《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）
《神仙傳》
《神異記》（王浮著）
《拾遺記》（王嘉著，10卷）
《述異記》（祖沖之著，2卷）
《搜神後記》（陶潛著，10卷）
《搜神記》（干寶著，20卷）
《續齊諧記》（吳均著，1卷）
《宣驗記》（劉義慶著）
《研神記》
《異林》（陸氏著）
《異苑》（劉敬叔著，存10卷）
《幽明錄》（劉義慶著，30卷）
《冤魂志》
《甄異傳》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小說得以發展，主要有：
《博異志》
《補江總白猿傳》（1卷）
《傳奇》（裴鉶著）
《獨異志》
《古鏡記》（王度著）
《河東記》
《集異記》
《秦夢記》（沈亞之著）
《湘中怨》（沈亞之著）
《續玄怪錄》（李復言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）
《異夢錄》（沈亞之著）
《遊仙窟》（張文成著，1卷）
《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）
《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷）
《枕中記》（沈既濟著，1篇）
《周泰行記》（韋瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平廣記》（344種，含鬼40卷）
《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）
《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）
《乘異記》（張君房著）
《括異志》（張師正著）
《洛中紀異》（秦再思著）
《幕府燕閑錄》（畢仲詢著）
《睽車志》（郭彖著，5卷）
《夷堅志》（洪邁著，420卷）
《唐太宗入冥記》
金元時期的鬼怪作品有：
《潮海新聞夷堅續志》
《誠齋雜記》
《續夷堅志》
《子不語》
……
明代神魔小說等作品盛行，主要有：
《汴京勼異記》
《封神傳》（許仲琳著，100回）
《後西遊記》（6卷40回）
《剪燈新語》
《剪燈余話》
《三寶太監西洋記》（羅懋登著，100回）
《涉異志》
《四游記》（吳元泰《上洞八仙東游記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西遊記傳》）
《松窗夢話》
《西遊補》（董說著，16回）
《西遊記》（吳承恩著，100回）
《續西遊記》
《庚巳編》
《語林》
……
清代鬼怪小說則主要有：
《池上草堂筆記》（梁恭辰著，24卷）
《遁窟讕言》（王韜著，12卷）
《耳食錄》（樂均著，12卷，《二錄》8卷）
《耳郵》（俞樾著，4卷）
《後聊齋志》（王韜著）
《蕉軒摭錄》
《客窗偶筆》（金捧閶著，4卷）
《聊齋志異》（蒲松齡著，8卷431篇）
《里乘》（許奉恩著，10卷）
《六合內外瑣言》（黍食余裔孫，20卷）
《覓燈因話》
《平妖記》
《三異筆談》（許元仲著，4卷）
《淞濱瑣話》（王韜著，12卷）
《淞隱漫錄》（王韜著，12卷）
《挑燈新錄》
《聞見異辭》（許秋垞著，2卷）
《昔柳摭談》（馮起鳳著，8卷）
《洗愁集》（鄒徶?卷）
《諧鐸》（沈起鳳著，10卷）
《新齊諧》（袁枚著，24卷，續10卷）
《夜譚隨錄》（和邦額著，12卷）
《夜雨秋燈錄》（宣鼎著，16卷）
《翼駒稗編》（湯用中著，8卷）
《蟫史》（屠紳著）
《印雪軒隨筆》（俞鴻漸著，4卷）
《螢窗異草》（浩歌子著，3編12卷）
《影談》（管世灝著，4卷）
《右合仙館筆記》（俞樾著，16卷）
《閱微草堂筆記五種》（紀昀著，《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷）
唐杜青荑《奇鬼傳》，唐鄭哲的《才鬼記》，無名氏的《靈怪志》，宋無名氏的《鬼董》，李清的《鬼母傳》，還有《述異志》等等。

G. 哪些古代文學著作中對地府閻王鬼神之類的事情描述比較詳細。。。。別給我說是聊齋志異

六朝的志人志怪小說，拾遺記，搜神記，世說新語，西遊記，閻王經 奈何橋，夢筆生的《金瓶梅》，清人王有光《吳下諺解》的「孟婆湯」，唐人段成式撰《酉陽雜徂》上提到冥途，便說「……有水東西流，……一橋飾以金碧，過橋北，入一城，……疑即冥司。」顧炎武《山東考古錄》
「奈河」，是佛教所說的地獄中的河名。《宣室志》第四卷對此有所記載：「行十餘里，至一水，廣不數尺，流而西南。觀問習，習曰：『此俗所謂奈河，其源出地府』。觀即視，其水皆血，而腥穢不可近。」因河上有橋，故名「奈河橋」。橋險窄光滑，有日游神、夜遊神日夜把守。橋下血河裡蟲蛇滿布，波濤翻滾，腥風撲面。惡人鬼魂墮入河中，就好似《西遊記》第十回中的描寫：「銅蛇鐵狗任爭餐，永墮奈河無出路」。不由讓人想到陰間奈河的恐怖。《西遊記》第十一回：判官道：陛下,那叫做奈何橋。若到陽間,切須傳。 民間傳說：人死亡後魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過奈何橋
橋，惡者被打入血河池受罪。《酆都宗教習俗調查》一書對此有過詳細的描寫：「……橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會時，香客爭以紙錢或銅板擲入池內，並以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過，以為走過此橋，死後可以免去過奈河橋之苦。」由此可見，建國前一些善男信女到橋前燒香化紙，施捨錢物的虔誠，只求死後佛能護佑過奈河橋。
「孟婆湯」是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前塵往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。 ——子烈
在有關鬼府豐都的文學描寫中，除了夢筆生的《金瓶梅》之外，另一則關於明代名士王世貞游地府的鬼話說，陰府的茶亭王婆，只給出鬼城過橋的人喝茶，而不給過橋進鬼城的人喝。王世貞來到橋上，但見橋下泛著七色浪花，變幻莫測，他想這大概就是情慾禍水了。王婆以橋下之水煮茶，讓投胎之鬼吃了，就會使之情慾迷心，良知頓失。…這則鬼話中的「橋」，或者就是奈何橋的另外一種說法吧。

H. 描寫中國古代的鬼怪的作品,算什麼類型的小說

志怪小說或者傳奇、神話等，主要以魏晉年間干寶的《搜神記》為典型的代表作品。

I. 有好看的古代鬼怪小說么

已發，順便發給你一本狐說魃道，記得採納，於此轉身

J. 求有關於中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書，最好是古代典籍，不要聊齋。

《西遊記》、《山海經》、《封神演義》、《搜神記》、《博物志》等。

1、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

2、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。

《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。

《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。

後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。

該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

4、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中國古代神話志怪小說集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。

內容多取材於古籍，包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。

還有怪誕不經的神仙方技的故事等等，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。