古代小說了太平出處

A. 寫鳳凰的古文最後有一句：「見則天下之太平」出自哪篇

《山海經》卷一《南山經》：「丹穴之山,其上多金玉.丹水出焉,而南流注於渤海.有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信.是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧.」

B. 《太平廣記》中的《一覽倒誦》用文言文怎麼翻譯

一、譯文

盧庄道是范陽人，被天下公認為有學問的人，他的聰明才智超過了古今所有的人，他的父親盧彥和高士廉的關系很好。盧庄道從小喪父，十二歲的時候去拜見高士廉，高士廉因為他是故人的兒子，讓他坐下。

恰巧有人送來文章向高士廉請教，盧庄道偷著觀看，然後對高士廉說：這篇文章是我寫的。高士林責怪他說：小孩子不要說大話！認為他輕薄，讓他背誦，盧庄道果然背下來了。又讓他倒著背誦，他又背下來了，高士廉稱贊感嘆不已。

盧庄道跪下請罪說：這篇文章實在不是我作的，而是在旁邊偷看時記住的。高士廉取來其他文章和官府文書叫他讀，盧庄道全都能看一遍以後就能倒背下來。

二、原文

盧庄道，范陽人也，天下稱為名家。聰慧敏悟，冠於今古。父彥與高士廉有舊。庄道少孤，年十二，造士廉。廉以故人子，引令坐。

會上有上書者，庄道竊窺覽，謂士廉曰：此文庄道所作。士廉怪謂曰：後生勿妄言，為輕薄之行，請誦之，果通。復請倒通，又通。士廉稱嘆久之。乃跪謝曰：此文實非庄道所作，向傍窺而記耳。士廉取他文及案牘，命讀之，一覽而倒誦。

三、出處

《太平廣記》

(2)古代小說了太平出處擴展閱讀

《太平廣記》引書大約四百多種，一般在每篇之末都註明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。

《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。

從內容上看，收得最多的是故事，實際上可以說是一部宋代之前的故事的總集。其中有不少書已經失傳了，只能在本書里看到它的遺文。許多唐代和唐代以前的故事，就靠《太平廣記》而保存了下來。

《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》里選取素材，把許多著名故事加以改編。

例如演張生、崔鶯鶯故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》里的它的素材《鶯鶯傳》，卻很少人知道。《太平廣記》是中國古代小說的一個寶藏，很值得閱讀。

C. 2008年提到武則天,太平公主古代言情小說

是「大唐明月」嗎？還是「春宮繚亂」？

D. 有一部女主穿越到架空古代,大臣問她兒子爾為何讀書,回答了"為天地立心,為生民立命,為萬世開太平"

小說有幾個是真實的，都是一些能寫文章的人編出來的，看了也就當個故事一掃而過，不要太投入了，像穿越類的，神話類的都是一些虛幻的小說，還是少看為妙，把自己的生活提高上去才是最重要的。

E. 太平本是將軍定 不許將軍見太平出自水滸哪一章節

1、這句話出自元末明初施耐庵所著的《水滸傳》中第一百一十四回 寧海軍宋江弔孝 涌金門張順歸神。

2、原文節選：

話說當下費保對李俊道：「小弟雖是個愚鹵匹夫……自古道：『太平本是將軍定，不許將軍見太平。』此言極妙。今我四人既已結義了哥哥三人，何不趁此氣數未盡之時，尋個了身達命之處，對付些錢財，打了一隻大船，聚集幾人水手，江海內尋個凈辦處安身，以終天年，豈不美哉！」

3、《水滸傳》藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

(5)古代小說了太平出處擴展閱讀：

1、《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。

2、《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語文學中具備史詩特徵的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

3、《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略侯蒙傳》：「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」

F. 中國現存最早.保存最多的古代著名小說是.........

中國現存最早.保存最多的古代著名小說應該是《世說新語》

http://..com/question/57803413.html?si=1
中國最大的小說集《太平廣記》
《太平廣記》是宋初官修的一部小說集，北宋李昉等人奉宋太宗之命編纂而成，因為成書於太平興國年間，因此取名《太平廣記》。
《太平廣記》搜集了自漢至宋初的各種小說、筆記、野史等500多種，共500卷，另有目錄10卷，全書按題材分92大類，150多小類，如「神仙」、「女仙」、「異僧」、「鬼」、「精怪」、「狐」等，保存了大量的古小說資料。
《太平廣記》引用的書籍，據舊刻本書前開列的引用書目有343種之多，但實際引用的書目共475種。這些書籍大都已散佚、殘缺或經竄改，後人只有通過《太平廣記》才可以窺見本來面目。由於《太平廣記》保存那麼多的古代小說，又採用分類編纂的方法，這給後來研究小說史的人帶來很大的方便。魯迅輯錄《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》就充分利用了此書。宋代以後的許多作家也常常從《太平廣記》中選取題材，創作傳奇和戲曲。

中國最早的文言志人小說《世說新語》
中國古代小說以「志怪」、「志人」分類，志怪著重記述神怪異聞，志人則主要記敘人物的言行事跡。南朝宋劉義慶編撰的《世說新語》是我國最早一部文言志人小說集。
《世說新語》全書原為8卷，今本作3卷，分「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等36門類。全書共收一千多則故事，記述簡練，一般只有數行文字，短的只是三言兩語。它主要記載漢末至東晉年間一些士大夫的言行軼事，對統治階級的政事和日常生活也有所涉及。通過這些描寫，形象地反映了當時的社會風貌，尤其是士大夫階層的生活狀況乃至精神世界。其中有不少批判黑暗現實、諷刺奢侈淫佚、贊揚智慧和善良的記述。
《世說新語》語言質朴精煉，有的就是民間口語，言簡意深，耐人尋味。記載人物往往是一些零碎的片斷，但傳神地表達了人物的個性。書中隨處可見出色的比喻和形容、誇張和描繪。《世說新語》語言藝術上的成功，對後代筆記文學有很大影響。後世仿《世說》很多，有《續世說》、《今世說 》等。書中還有不少故事成為後世小說、戲劇的創作素材，如「禰衡擊鼓罵曹」、「曹植七步成詩」等。

中國最早的文言志怪小說《搜神記》
南北朝時期，志怪小說特別興盛。這類小說大都記錄怪異奇聞，有的記述鬼魅，有的描寫佛法，有的記敘人跡稀少地區的山川特產，有的編錄虛幻的神仙方術，光怪陸離、荒誕不經是它們的共同特點。東晉干寶寫作的《搜神記》，是這類作品中寫作最早、成就最高的一部。
《搜神記》雖然寫的多是神靈怪異的荒誕故事，但也保存了不少優秀的神話傳說和民間故事。如《韓憑夫婦》、《干將莫邪》《三王墓》等篇揭露了封建統治階級的殘暴本質，歌頌反抗者的不屈精神。《李寄斬蛇》記述少女李寄不顧個人安危，機智勇敢為民除害的事跡。《搜神記》的內容龐雜，描寫細致生動，對人物刻畫也注意到鮮明的個性，初具小說的格局，在我國小說發展史上有一定的地位。

G. 為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平出自哪裡

1、出自張載《橫渠語錄》。當代哲學家馮友蘭將其稱作「橫渠四句」。

2、解讀：這四句話最能表達一個人對國家，對社會的擔當和使命。言簡意賅，境界宏遠，可以說「橫渠四句」是中國人精神上的絕句，相當於精神上的坐標。不管身在何處，世界華人都對此感同身受，它具有非常強大的民族凝聚力。

3、釋義：

「為天地立心」，就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心，和廓然大公的聖人之心。

「為生民立命」，直接來源於孟子的「立命」的思想。

「為往聖繼絕學」，故「往聖」者，孔子、孟子所代表的先儒也；「絕學」者，孔孟先儒所弘揚之道學也。

「為萬世開太平」，實現張載《西銘》描述的文化理想，民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。

(7)古代小說了太平出處擴展閱讀

橫渠四句對後世的影響：

第一次建立了比較完整的氣一元論哲學體系，開辟了樸素唯物主義哲學的新階段。是中國哲學史上第一個從思維與存在關系的哲學理論高度批判佛教唯心主義的哲學家。張載哲學思想的內容十分豐富，對中國哲學史和關中思想文化史的貢獻是多方面的，在中國學術思想發展史上佔有突出的地位，並對11世紀後的哲學思想發展產生了積極的影響。

橫渠四句對傳統文化最大的影響莫過於創立關學，對後世儒家學者影響很大，從北宋時到清代，歷代都有學習傳承者。其中，宋代的呂大鈞、呂大臨、蘇昞、范育、李復等人對關學的形成與發展起了重要作用。

H. 太平本是將軍定 不許將軍見太平 出處

出處：出自元末明初施耐庵所著的《水滸傳》中第一百一十四回 寧海軍宋江弔孝 涌金門張順歸神。

原文節選：

宋江無法，正自躊躇，忽有李俊前來報捷，領賞歸來，獻計給宋江，讓他水陸並進，宋江撥童威童猛給他，到太湖中被四人識破，捉拿了，那四人為頭的叫費保卻見他們仗義，放了李俊等，結義為兄弟，眾人依計破城，武松斬下方貌。大喜中卻又聽聞又死了施恩孔亮，嗟嘆不已。

話說當下費保對李俊道：「小弟雖是個愚鹵匹夫……自古道：『太平本是將軍定，不許將軍見太平。』此言極妙。今我四人既已結義了哥哥三人，何不趁此氣數未盡之時，尋個了身達命之處，對付些錢財，打了一隻大船，聚集幾人水手，江海內尋個凈辦處安身，以終天年，豈不美哉！」

《水滸傳》藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

(8)古代小說了太平出處擴展閱讀：

《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。

《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語文學中具備史詩特徵的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略侯蒙傳》：「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」

I. 《太平廣記》有很多出自此書的記載，請問此書是何人所寫記錄哪個朝代之事

太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等為主的雜著，屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。
《太平廣記》引書大約四百多種，一般在每篇之末都註明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。從內容上看，收得最多的是故事，實際上可以說是一部宋代之前的故事的總集。其中有不少書已經失傳了，只能在本書里看到它的遺文。許多唐代和唐代以前的故事，就靠《太平廣記》而保存了下來。

J. 找一本古代小說，書中有神農氏，太平城城主樂樂，英雄堡主人公是女的，名字忘了，

狐狸來了的《壞事多磨》