① 《矛與盾》全文與翻譯
矛與盾
《韓非子》
原文：
楚人有鬻(yù)盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？」其人弗能應也。
譯文：
有一個楚國人，賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：「我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透它。」又誇耀自己的矛，說：「我的矛非常鋒利，什麼堅固的東西都能刺穿。」有人說：「如果用你的矛，去刺你的盾，結果會怎麼樣呢？」那人張口結舌，一句話也答不上來。
注釋:
1、矛:古代的一種兵器,在長柄的一端裝有槍頭。
2、盾:盾牌,古代作戰時遮擋刀劍用。
3、鬻：賣
4、譽：誇耀
5、曰：說
6、吾：我的
7、陷：這里是穿透的意思
8、或：有人
9、以：用
10、子：您，對人的尊稱
11、何如：怎麼樣
12、應：回答
譯文：
楚國有個賣矛和盾的人，他誇耀自己的盾說：「我的盾牌非常堅固，什麼東西都刺不進去。」又誇耀自己的矛說：「我的矛鋒利極了，什麼東西都能刺穿。」有人說：「用您的矛刺您的盾怎麼樣？」這個人被問得沒話可說了。
中心思想
《矛與盾》說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。
作者介紹
韓非子(約公元前280—前233)即韓非。我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺於秦。他的著作後人稱作《韓非子》，現存55篇。他反對以血統為中心的等級制度，提倡「貴族」「民萌」(氓)平等；反對「用人唯親」，提倡「用人唯賢」；反對儒家的「禮治」，提倡「法治」；同時還提出「術」(君主駕馭臣民的手段)和「勢」(君主的權力)來和「法」相輔相成。
感想：《矛與盾》說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，做什麼事情要實事求是，不應誇誇其談。告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。
② 矛與盾、課外短文
1.譽（誇耀）陷（穿透）或（有人）應（回答）
2.（自相矛盾）
3.開始神態（自我誇耀）後來神態（張口結舌）
③ 《矛與盾》
應該是：「吾盾之堅，物莫能陷也。」和「吾矛之利，於物無不陷也。」這是賣者自己說的，就是從人物的語言描寫中暴露了賣者的自相矛盾。所以聰明的旁人才會說：「以子之矛，陷子之盾，何如？」——這是旁人揭穿了賣者的自相矛盾，讓還沒有看穿的旁人免受欺騙。
④ 有大神可以推薦一下崩壞3和超電磁炮的同人小說嗎
崩壞3：多元使徒；直死3rd；崩壞世界：在天命當艦長的日子；我的姐姐是八重櫻
超電磁炮：學園都市裡的炮哥；學園都市之一方通行；學園都市的備份；某科學的微粒操控
⑤ 矛與盾的作者黃水清
黃水清1940年生，江蘇武進人。兒童文學作家、科學文藝作家。原名黃國梁，筆名江潔、冰清。1958年畢業於江蘇省常州高級中學。1959年起從事中小學教育文化工作，現供職武進市文化館創編室。職稱圖書文博系列副研究館員。中國科普作家協會會員，江蘇省作家協會會員，江蘇武進市文協主席。1982年獲「江蘇省先進少兒工作者」稱號。1984年加入中國共產黨。著有科學文藝集《科學寓言一千零一夜》(七集)、科學文藝集《學科知識童話》(五集)和其他童話、寓言九集，共計21集。作品《相撲巨人》1993年獲「首屆冰心兒童圖書新作獎」，《朱古力城》1993年獲「海峽兩岸少年小說童話徵文獎」。《科學寓言集錦》1994年獲「第二屆冰心兒童圖書新作獎」。《科學寓言一千零一夜》1998年獲江蘇省第三屆「五個一工程」獎。該書總字數85萬，部份作品入選《江蘇文學50年》獐文學卷，該書內容簡介入選《中國兒童文化50年大典》兒童文學卷。
⑥ 矛與盾 續寫（用古文）
續寫：
楚人深感愧疚，恨不得鑽地三尺，只想放棄這難做的生意，但又想到一家老小的衣食住行都指望著他，於是，他在家冥思苦想：「怎樣解決這個問題呢？」一夜目不交睫，他發現，現在社會處在大動盪之中，百姓首先是要保護家人的人身安全，因此，他決定只去賣盾，第二天，他到市場上去賣盾，買的人果然很多，因此他大賺了一筆。後來，諸侯之爭波及家鄉，幾乎是全民皆兵，他連忙搬出所有的矛去賣，這一次真是搶購一空。從此，楚人總是看準時機，抓住矛盾的主要方面，看準矛盾的運行變化規律，最終成為楚地赫赫有名的富商。
你把「的」去掉，再換一些文言詞，比如「第二天」換成「翌日」就可以了。
⑦ 短文《矛與盾》全篇
矛與盾
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。」又譽其矛曰：「 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如 ？」 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
翻譯：有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：「我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。」又誇耀自己的矛，說：「我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。」有人問他：「如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢？」那人張口結舌，一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。
⑧ 《矛與盾》全文
矛與盾 《韓非子》
原文：
楚人有鬻(yù)盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？」其人弗能應也。
譯文：
有一個楚國人，賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：「我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透它。」又誇耀自己的矛，說：「我的矛非常鋒利，什麼堅固的東西都能刺穿。」有人說：「如果用你的矛，去刺你的盾，結果會怎麼樣呢？」那人張口結舌，一句話也答不上來。
注釋:
1、矛:古代的一種兵器,在長柄的一端裝有槍頭。
2、盾:盾牌,古代作戰時遮擋刀劍用。
3、鬻：賣
4、譽：誇耀
5、曰：說
6、吾：我的
7、陷：這里是穿透的意思
8、或：有人
9、以：用
10、子：您，對人的尊稱
11、何如：怎麼樣
12、應：回答
譯文：
楚國有個賣矛和盾的人，他誇耀自己的盾說：「我的盾牌非常堅固，什麼東西都刺不進去。」又誇耀自己的矛說：「我的矛鋒利極了，什麼東西都能刺穿。」有人說：「用您的矛刺您的盾怎麼樣？」這個人被問得沒話可說了。
中心思想
《矛與盾》說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。 《矛與盾》的寓意是說話辦事要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規律，自己先說服不了自己；也比喻自己說話做事前後矛盾或抵觸。 出自《韓非子·難一》。
作者介紹
韓非子(約公元前280—前233)即韓非。我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺於秦。他的著作後人稱作《韓非子》，現存55篇。他反對以血統為中心的等級制度，提倡「貴族」「民萌」(氓)平等；反對「用人唯親」，提倡「用人唯賢」；反對儒家的「禮治」，提倡「法治」；同時還提出「術」(君主駕馭臣民的手段)和「勢」(君主的權力)來和「法」相輔相成。
⑨ 求網路小說名，異世，主角後期的技能就是說「矛」和「盾」就出現矛和盾
是不是死海文書，就只知道這部提及到
⑩ 類似《矛與盾》的故事
鷸蚌相爭 這是一則十分生動的寓言故事。它告訴我們：大敵當前，弱小者之間要聯合起來，消除矛盾，團結一致，共同對付敵人。處理內部事務也是這樣，局部利益要服從整體利益，眼前利益要服從長遠利益，小道理要服從大道理，否則，內部爭斗不休，互不相讓，只會兩敗俱傷，使第三者得利。」鷸蚌相爭，漁翁得利」早已成為大家常用的成語。 故事：趙國准備討伐燕國，蘇代為燕國去勸說趙惠王說：「我這次來，經過易水，看見一隻河蚌正從水裡出來曬太陽，一隻鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：『今天不下雨，明天不下雨，就會有死蚌。』河蚌也對鷸說：『今天不放你，明天不放你，就會有死鷸。』它們倆誰也不肯放開誰，一個漁夫把它們倆一塊捉走了。現在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲弊不堪，我擔心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以希望大王認真考慮出兵之事。」趙惠文王說：「好吧。」於是停止出兵攻打燕國。 按圖索驥 孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」 南柯一夢 成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。 成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》 成語故事： 淳於棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。 在這段時間里，淳於棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。 後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳於棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳於棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城裡，有人在國王面前說淳於棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳於棼就醒了，才知道原來這是一場夢。 不久，淳於棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。 淳於棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。 杯弓蛇影 有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。 隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。 後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。