中國古代傳奇小說研究

『壹』 簡述中國古代小說發展的幾個主要階段,並舉出各階段的代表人物作品

1、起源階段

魏晉南北朝時期，出現了「志人」「志怪」小說，合稱筆記小說。這一時期，我國小說初具規模，這些小說在藝術上還不夠成熟，只是「粗陳梗概」。

描寫人物不能寫出一個完整的形象，所寫故事，大多是實錄性質，缺乏藝術上的虛構，作者們只是搜奇記軼，而不是有意識地進行小說創作，但它對後世小說戲劇的影響是巨大的。

代表人物作品：劉義慶的志人小說集《世說新語》，干寶的志怪小說集《搜神記》。

2、發展階段

唐代出現了唐傳奇。唐人小說有長足的進步，有意識地做小說，從鬼神靈異、奇聞逸事走向現實生活，在藝術上有了很大的創造和提高。

代表人物作品：蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡的《李娃傳》等。

3、轉化階段

宋代出現了白話小說——話本，也稱「話本小說」。從此以文言短篇小說為主流的小說史，逐漸轉為以白話小說為主流的小說史。同時，文言小說依然存在，至此，才以小說作為故事性文體的專稱。

話本的出現是「小說史上的一大變遷」，從文言到白話，既增強了小說的表現力，又擴大了讀者面，提高了小說的社會功能；作品描寫的對象由封建士子轉向平民，作品的思想觀點、美學情趣發生了變化；奠定了白話短篇和長篇的基礎。

代表作品：《錯斬崔寧》、《三國志平話》等。

4、成熟階段

明代出現了「擬話本」，即明代文人模仿話本體制、形式創作的小說。明代是白話小說蓬勃發展的時代，清代把長篇小說的創作再一次推向高潮。之後由於時代的原因，小說創作成低谷狀態，至晚清才又繁榮起來，晚清長篇小說有一千種以上。

代表人物作品：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋志異》、李伯元的《官場現形記》等。

(1)中國古代傳奇小說研究擴展閱讀

中國古代小說的「四大名著」

1、《西遊記》：它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，還有儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。

2、《三國演義》：是中國第一部長篇章回體小說，描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了很多了解。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏，跌宕跳躍，讀來驚心動魄、盪氣回腸、感人肺腑。

《三國演義》開創了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以後，文人紛紛效仿。在中國文學史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現在，三國都是一部在文學界上享有盛名的歷史小說，中國幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發展。

3、《水滸傳》：它是「中國古代社會的綜合」，以它傑出的藝 術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、 發展和失敗過程的一些本質方面。

《水滸傳》的社會意 義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治 階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民 反」。另外一個就是在當時的封建社會時代敢於「現實」和文學相結合的寫作是「作家」人格的一種突破。

4、《紅樓夢》：是集諷刺性和藝術性為一體的古代罕見名著。是世界文學史上最具網路全書風范的長篇小說。

它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。

並以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為「我國封建社會的網路全書」。

四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

『貳』 誰有自學考試《中國古代作家作品專題研究》考試大綱

《中國古代小說演變史》考試大綱

緒論

一．中國古代小說史可分為准備期、成熟期、繁榮期、高峰期、演進期。

二．中國古代小說有文言小說、白話小說兩大系統。

三．中國古代小說題材可分為歷史演義、英雄傳奇、公案俠義、人情世態、諷刺譴責、靈怪神魔這六大類，又可歸為講史、世情、神魔三大類。

第一章 志怪傳奇小說

第一節 概述

一、什麼是志怪傳奇小說

二、志怪傳奇小說發展的幾個階段

第二節 魏晉南北朝志怪小說

一、魏晉時期志怪小說繁榮的原因

二、《搜神記》、《博物志》、《拾遺記》的作者、作品內容

三、魏晉南北朝志怪小說的思想內容

四、魏晉南北朝志怪小說在小說史上的意義

第三節 唐代傳奇

一、唐傳奇興盛的原因

二、唐傳奇發展的三個時期，各時期的代表作

三、《霍小玉傳》、《李娃傳》《鶯鶯傳》簡介

四、《南柯太守記》《枕中記》簡介

五、《虯髯客傳》《紅線傳》《聶隱娘》簡介

第四節 宋元明傳奇小說

一．《剪燈新話》《剪燈余話》簡介

二．明中葉至清初傳奇小說主要反映了哪些社會生活

三．明中葉至清初傳奇小說承前啟後的意義

第五節 《聊齋志異》

一．作者生平，版本

二．歌頌自由幸福的愛情婚姻方面有哪幾篇代表作

三．揭露科舉制度弊端方面的哪幾篇代表作

四．揭露封建社會黑暗方面有哪幾篇代表作

五．《聊齋》在人物描寫上的成就

六．《聊齋》在故事結構和語言方面的成就

七．《諧鋒》《螢窗異草》《夜雨秋燈錄》簡介

第六節 《閱微草堂筆記》

一．作者

二．它與《聊齋志異》在藝術風格上有何不同

第二章 白話短篇小說

第一節 概述

一．話本興盛的原因

二．「說話」可分為小說、鐵騎兒、說經、講史四家

第二節 宋元話本小說

一、話本的體制

二、宋元話本散見明代哪些本集中

三、《碾玉觀音》《鬧樊樓多情周勝仙》《志誠張主管》《快嘴李翠連》的思想內容

四、《錯斬崔寧》《簡貼和尚》《宋四公大鬧禁魂張》的思想內容

五、宋元話本的藝術特色

六、宋元話本在小說史上的歷史意義

第三節 「三言」和「二拍」

一、「三言」，「二拍」簡介

二、商人生活的生動畫卷。代表作為《施潤澤灘闕遇友》《轉運漢巧遇洞庭紅》《疊居奇程客得助》等

三、驚世駭俗的市民愛情觀。代表作有《賣油郎獨占花魁》《玉堂春落難尋夫》《蔣興哥重會珍珠衫》《杜十娘怒沉百寶箱》等

四、揭露黑暗的社會現實。代表作有《沈小霞相會出師表》《灌園叟晚逢仙女》等

五、「三言」、「二拍」在人物塑造方面較宋元話本有哪些發展

第四節 李漁的白話短篇小說

一、李漁生平及白話小說集《無聲戲》與《十二樓》

二、李漁白話短篇小說的藝術特色

第五節 明清其它白話短篇小說

一、《鼓掌絕塵》《石點頭》《西湖二集》《幻影》簡介

二、《清夜鍾》《醉醒石》《豆棚閑話》《五色石》簡介

第三章 歷史演義小說

第一節 概述

一．「講史」話本的特點

二．《新編五代史平話》《全相平話五種》是現存的「講史」話本

三．古代小說理論家對歷史演義小說的不同意見

第二節 《三國演義》

一．作者與版本

二．成書過程

三．《三國演義》的思想價值

四．《三國演義》是震撼人心的道德悲劇

五．《三國演義》人物塑造的成就與不足

六．《三國演義》戰爭描寫的成就

七．正確處理歷史真實與藝術虛構的關系

第三節 列國志系統的歷史 演義小說

一．從《列國志》到《東周列國志》

二．《孫寵演義》《樂田演義》簡介

第四節 隋唐系統的歷史 演義小說

一．隋唐系統小說的演變過程

二．《隋史遺文》《隋唐演義》《說唐全傳》簡介

三．隋唐系統小說的演義的啟示

第五節其它歷史的演義小說

一．《西漢演義》《南北史演義》簡介

二．為什麼在《三國演義》之後的歷史小說多數不成功？原因何在？

第六節 明末清初時事小說

一．什麼是時事小說

二．反映魏忠賢禍國殃民的小說有哪幾部

？ 三．《遼海丹忠錄》簡介

四．《樵史通俗演義》的評價

第四章 英雄傳奇小說

第一節 概述

一．英雄傳奇與歷史演義有何區別？

二．英雄傳奇小說可分為表現草莽英雄，表現民族英雄，表現帝王英雄發跡變泰這三類。

第二節《水滸傳》

一．成書過程，作者，版本

二．《水滸傳》主題

三．《水滸傳》塑造傳奇式英雄的基本經驗

四．《水滸傳》在人物塑造方面較《三國演義》有哪些進步？

五．《水滸傳》的民族特色

第三節《水滸傳》的續書

一．《水滸傳》三部續書簡介

二．《水滸後傳》的思想價值

三．如何評價《盪寇志》

第四節 楊家將系統的小說

一．如何評價《楊家府演義》？

二．楊家將系統的小說有幾部？它們之間的相互關系

第五節 《說岳全傳》等民族英雄傳記小說

一．「說岳」系統小說的發展概況

二．《說岳全傳》評價

三．《於少保萃忠全傳》簡介

第六節 以帝王發跡變泰為題材的小說

一．《飛龍全傳》簡介

二．《英烈傳》簡介 第

七節 其它英雄傳奇小說

一．《禪真逸史》簡介

二．《禪真後史》簡介

第五章 神魔小說

第一節概述

一．神魔小說興盛的原因

二．神魔小說的定義

三．神魔小說的三種類型：由說經故事演化而來的，由歷史故事演化而來的，由民間故事演化而來的

第二節《西遊記》

一．成書過程與作者

二．《西遊記》用浪漫主義手法描繪了奇幻的神話世界

三．《西遊記》對立統一的辯證藝術

四．《西遊記》在小說史上的地位

第三節 《西遊記》的續書

一．《西遊記》續書的簡介

二．《西遊記》續書的諷喻

第四節《封神演義》

一．作者與成書

二．《封神演義》的思想內容

第五節 歷史幻想的神魔小說

一．《平妖傳》《女仙外史》《西洋記》簡介

二．《歸蓮夢》《希夷夢》簡介

第六節 民間故事演化的神魔小說

一．《四游記》簡介

二．《雷峰塔傳奇》簡介

第七節 《綠野仙蹤》

一．《綠野仙蹤》的作者

二．《綠野仙蹤》的成就

第六章 人情小說

第一節 概述

一．何謂人情小說

二．人情小說包括家庭小說，才子佳人小說，狹邪小說，兒女英雄小說，猥褻小說

三．《金瓶梅》前後長篇小說的重大變化

第二節《金瓶梅》

一．作者，版本

二．《金瓶梅》人物分析：西門慶，潘金蓮，李瓶兒，陳經濟，宋惠蓮，寵春梅

三． 《金瓶梅》是中國古代小說發展的里程碑

四．《金瓶梅》續書簡介

第三節 《醒世姻緣傳》《岐路燈》等家庭小說

一．《醒世姻緣傳》的思想內容

二．《醒世姻緣傳》的藝術特色

三．《林蘭香》對《金瓶梅》的繼承

四．《歧路燈》的作者

五．《岐路燈》的思想內容

六．《岐路燈》對轉變中人物的描寫

七．《蜃樓志》簡介

第四節 才子佳人小說

一．什麼是才子佳人小說

二．才子佳人小說發展的兩個階段及其代表作

三．才子佳人小說的歷史地位

第五節《紅樓夢》

一．作者與成書

二．兩種版本系統

三．《紅樓夢》的三重悲劇

四．《紅樓夢》人物塑造的成就

五．《紅樓夢》意境創造與象徵的應用

六．《紅樓夢》在中國小說史上的地位

第七節 狹邪小說

一．《品花寶鑒》《花月痕》《青樓夢》簡介

二．狹邪小說的認識價值

三．狹邪小說的藝術風格

第八節 兒女英雄小說

一．《野叟曝言》《兒女英雄傳》簡介

二．對《兒女英雄傳》的評價

第七章 諷刺小說

第一節概述

一．什麼是諷刺小說

二．諷刺小說可分為魔幻化諷刺小說，寫實性諷刺小說，諷諭式諷刺小說

第二節 魔幻化的諷刺小說

一．《斬鬼傳》《何典》《常言道》簡介

二．魔幻化諷刺小說的藝術特色

第三節《儒林外史》

一．作者與版本

二．對傳統文化的反思

三．《儒林外史》人物分析：周進，范進，馬二先生，王玉輝

四．諷刺藝術的發展

五．《儒林外史》對晚清小說的影響

第四節《鏡花緣》

一．作者

二．《鏡花緣》的思想內容

三．《鏡花緣》的諷刺藝術

第八章 公案俠義小說

第一節概述

一．公案小說中清官形象的演化

二．俠義小說俠容形象的演化

三．公案俠義小說在小說史上表現了逆轉的趨勢

第二節 公案小說

一．宋元公案小說一類是民間藝人創作的公案小說，一類是文人編寫的「公案書」

二．明代幾部公案小說簡介

三．包公形象的演變

四．《海公案》《大紅袍》《小紅袍》簡介

第三節 公案俠義小說

一．公案俠義小說興盛的原因

二．《施公案》《彭公案》簡介

三．《三俠五義》的評價

四．《三俠五義》續書簡介

第四節 武俠小說

一．何謂武俠小說

二．武俠小說分為寫實型與幻想型兩類，各舉出其代表作

『叄』 求關於 中國古代小說研究 的好書

魯迅編著《中國小說史略》《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》《古小說鉤沈》《唐宋傳奇錄》《小說舊聞鈔》等等。

『肆』 中國古代小說研究自考題如題 謝謝了

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『伍』 初盛唐時期的傳奇小說歷史發展是怎樣的

初盛唐時期這是傳奇小說初步發展的時期。作品數量很少，內容還和六朝志怪小說相去不遠，藝術上也不夠成熟，但已逐漸注意到形象的描繪與結構的完整。《古鏡記》是現存唐傳奇中最早的一篇。作者王度(585？~625？)，太原祁人，是初唐詩人王績之兄。這篇作品「猶有六朝志怪余風，而大增華艷」。故事內容是記述一面古鏡降妖、伏獸、顯靈、治病以及反映陰陽變化的諸種靈異。它雖在敘述中透露出一些社會動亂和民間疾苦的影子，但主要是宣揚迷信和天命無上的消極思想。作者按時間順序，將古鏡靈異的12段獨立故事貫串成章，比起六朝志怪的零篇散錄，在結構上有了進步。無名氏的《補江總白猿傳》寫梁將歐陽紇的美妻被白猿劫走。歐陽紇率兵入山，掩殺白猿，而妻子已孕，生子如猿，聰悟絕人。作品的思想內容雖仍是搜奇獵異，卻通過歐陽紇失妻後的悲憤和不避艱險，終於奪回妻子的描寫，表現出了他對妻子的摯愛。與《古鏡記》相比，它已開始著重描繪人物的活動，情節更為曲折，描寫白猿所居環境的幽險也較形象，是一篇粗具規模的傳奇作品。

陳振孫《直齋書錄解題》、胡應麟《四部正訛》都認為它是「唐人以謗歐陽詢者」。用小說影射真人，以達到人身攻擊目的的惡習，很可能就是從此開始的。《遊仙窟》作者張鷟(660？~740？)，字文成，高宗調露初進士，頗有文名。他的《遊仙窟》久已失傳，而唐時即流傳於日本，近世始由人抄錄帶回中國。作品自敘奉使河源，途中投宿仙窟，與神女邂逅交接的故事。其中多通過書信投贈、詩語對答來表現男女調情，實際是輕薄文人縱酒狎妓生活的再現，色情成分極濃。但從作品已基本上脫離志怪而轉向現實生活的描寫來看，它在傳奇發展過程中仍有一定的意義。張鷟在《朝野僉載》中還寫了一些小故事，是較為健康的。如《隋文帝獅子驄》，通過獅子驄初到長安時的神駿和後來流落磨坊時的憔悴，寄寓了英雄末路的感慨，故事曲折動人，描繪栩栩如生，和魏晉志怪小說已有明顯的不同。

『陸』 簡述中國古代小說的發展史

「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣；飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」「縣」乃古「懸」字，高也；「令」，美也，「干」，追求。是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走於灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。

靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為說服王侯接受其思想學說，往往設譬取喻，徵引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。

莊子認為此皆微不足道，故謂之「小說」，即「瑣屑之言，非道術所在」「淺識小道」，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的本來含義。

而中國小說最大的特色，便自宋代開始具有文言小說與白話小說兩種不同的小說系統。文言小說起源於先秦的街談巷語，是一種小知小道的紀錄。在歷經魏晉南北朝及隋唐長期的發展，無論是題材或人物的描寫，文言小說都有明顯的進步，形成筆記與傳奇兩種小說類型。

而白話小說則起源於唐宋時期說話人的話本，故事的取材來自民間，主要表現了百姓的生活及思想意識。但不管文言小說或白話小說都源遠流長，呈現各自不同的藝術特色。

(6)中國古代傳奇小說研究擴展閱讀：

小說的奠基歷經先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉澱，當歷史進入唐代小說才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四個方面：

一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經帶有小說的意味。

二是史傳。如《左傳》、《戰國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節，或為小說提供了素材，或為小說積累了敘事的經驗。

三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。

四是民間娛樂消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人，以話本為基礎，每天把故事小小的說一段（小說），以吸引客人每天回來聽書，希望保證生意興隆。

『柒』 唐代的筆記小說有多少種傳奇小說和筆記小說到底有什麼區別

唐代筆記小說甚多,所謂筆記小說乃是作者所見、所聞而紀錄下來的故事,類似軼事掌故。
中國唐代文言短篇小說。內容多傳述奇聞異事。後人稱為唐傳奇。它的出現，標志著中國古代短篇小說趨於成熟。和漢魏六朝小說相比，它內容上除部分記述神靈鬼怪外，大量記載人間世態，反映的社會生活面較廣，生活氣息較濃厚。藝術上，它篇幅加長，部分作品還塑造了鮮明生動的人物形象。其語言多為散體，多四字句，句法較整齊，沿襲了六朝志怪小說的傳統。
繁榮及其原因 唐傳奇是封建城市經濟發達的產物。為了適應廣大市民和統治階層文娛生活需要，民間的說話應運而生。而當時佛教興盛，變文大量產生，又促進了說話藝術的發展。說話受到民間和上層的普遍喜愛。唐代佛教道教興盛，兩教的經典和文藝作品，如變文、壁畫等，其中有不少情節離奇曲折、想像豐富奇特的故事。這對一部分唐傳奇（主要是神怪類）的題材、構思以至細致的描繪都有一定影響，同時也帶來不少宗教迷信雜質。
發展過程 唐傳奇發展分為前（唐初至肅宗）、中（代宗至文宗）、後（文宗至唐末）3個時期。前期作品現存很少，最早的是《古鏡記》、《補江總白猿傳》。它們標志著小說從六朝志怪向唐傳奇的過渡形態 。以後 ，張鷟《遊仙窟》、張說《綠衣使者》都描寫了市民生活，表現出唐代傳奇開始在內容題材上擺脫志怪傳統，著重表現人間世態，領域拓寬。此期小說專集不多。中期是唐傳奇繁榮階段，名家名作頗多。一些最優秀的單篇傳奇，幾乎都出自此期。從內容、題材上看，此期作品大致分為以下5類 ：①神怪類。講的是神怪一類故事。題材雖襲志怪傳統，但內容、形式均有創新。沈既濟《枕中記》，李公佐《南柯太守傳》兩篇表現榮華富貴如夢境之空虛，把夢境中的仕途榮遇與波折鋪敘得淋漓盡致。《古岳瀆經》、《廬江馮媼傳》、《三夢記》、《周秦行紀》等或述神鬼，或記奇夢，也屬此類。②神怪兼愛情類。寫神怪鬼狐與人相愛。如沈既濟《任氏傳》、陳玄佑《離魂記》、李朝威《柳毅傳》、李景亮《李章武傳》。這些篇章實際上寫的是罩在神怪外衣下的以愛情婚姻為主的人情世態。③愛情類。專寫人間愛情傳奇。如白行簡《李娃傳》、蔣防《霍小玉傳》、元稹《鶯鶯傳》3篇反映了階級界限與真摯愛情的深刻矛盾。人物性格鮮明突出，深刻細致；情節曲折，文筆細膩。與《南柯太守傳》、《柳毅傳》、《虯髯客傳》，共同標志著唐傳奇藝術的高峰。④歷史類。以陳鴻《長恨歌傳》、《東城老父傳》為代表。前者敘述宛曲，情味雋永；後者文筆多質直，文采稍遜。⑤俠義類。此類中期尚少。有李公佐《謝小娥傳》、沈亞之《馮燕傳》。此外，《柳毅傳》中錢塘君、《柳氏傳》中許俊、《霍小玉傳》中黃衫客均屬俠義人物，但非篇中主要人物。此類小說在晚唐有較大發展。
後期單篇傳奇現存很少。較好的有薛調《無雙傳》、無名氏《靈應傳》、《東陽夜怪錄》等。專集大量出現，作品數量遠超前兩期。但多數篇幅短小，敘事簡略，復與六朝志怪相接，成就遠遜中期單篇。有名的有牛僧孺《玄怪錄》，李復言《續玄怪錄》（二者可能作於文宗朝稍前期），鄭還古《博異志》等。神怪故事中，《靈應傳》情節曲折，受《柳毅傳》影響；《東陽夜怪錄》亦有《南柯太守傳》痕跡。愛情小說以《三水小牘》中《步飛煙》、《無雙傳》為代表。但後者中俠義成分比《柳氏傳》、《霍小玉傳》大為加重，至《傳奇·昆侖奴》，重點已由愛情轉向俠義。《甘澤謠·紅線》和《傳奇·聶隱娘》則把俠士神化，開後世武俠小說濫觴。《玄怪錄·郭元振》寫元振夜斬豬妖，則是把俠義和神怪結合起來了。
對後代文學的影響 唐傳奇影響甚遠，它成為後代文言短篇小說的主要樣式。還是後代白話小說、戲曲及講唱文學汲取題材、人物、藝術方法再創作的寶庫。
結集和研究資料 晚唐陳翰有《異聞集》，已佚。其中部分為《太平廣記》所收，成為保存漢魏六朝和唐代小說的淵藪。明清集亦頗多。五四運動後，魯迅有《唐宋傳奇集》，專采單篇，並附《稗邊小綴》，對作家作品進行考訂。汪辟疆有《唐人小說》，各篇均有說明。今人校點整理出版的有《博異志》、《集異記》、《傳奇》等。研究方面，魯迅《中國小說史略》中有專論3篇，論述精當。劉開榮《唐代小說研究》也較有名。

『捌』 中唐時期的傳奇小說歷史發展是怎樣的

中唐時期清朝作品空前增多，是傳奇小說的黃金70時代。從內容上說，反映現實生活的作品占據了主要地位，即使談神說怪，也往往具有社會現實內容，如《枕中記》和《南柯太守傳》。《枕中記》作者沈既濟(750？~800？)，蘇州吳(今江蘇吳縣)人，曾任左拾遺與史館修撰等職，並撰《建中實錄》。《枕中記》是受了劉義慶《幽明錄》「焦湖廟祝」的啟發，藉以表現唐代官場的現實。作品寫盧生在邯鄲逆旅中，借道士呂翁的青瓷枕入睡，夢中經歷了他生平熱烈追求的「出將入相」的生活。一旦驚醒，還不到蒸熟一頓黃粱飯的功夫。於是他大徹大悟，萬念俱息。《南柯太守傳》的作者李公佐(770？~850？)，字顓蒙，隴西人，嘗舉進士，今存所作傳奇4篇，而以《南柯太守傳》成就為最高。作品除受「焦湖廟祝」的啟示外，還受《搜神記》「盧汾夢入蟻穴」的影響。它寫淳於棼醉後入夢，被槐安國招為駙馬，出任南柯太守，廉能稱職，深受百姓愛戴。後因與檀羅國交戰失敗，公主又隨之謝世；於是寵衰讒起，終被國王遣送出郭。淳於棼醒後驚異，尋蹤發掘，始知所謂槐安、檀羅國者，原來都是蟻穴。從此他深感人生虛幻，乃棲心道門，不問世事。這兩篇作品都曲折反映了一般封建士子熱衷功名富貴的思想，也揭露了封建社會官場的險惡和爭權奪利互相傾軋的丑態。但因作者受道家影響過深，對現實矛盾採取消極逃避的態度，作品的思想性也就不高。他們越是渲染盧生、淳於棼的飛黃騰達和身受排擠，也就愈發加強了作品所宣揚的「人生如夢」的主題。然而這兩篇作品都能融合寓言與志怪的表現手法，具有諷刺文學的某些特色，在藝術上是有價值的。《南柯太守傳》穿插頗多而結構嚴整，情節豐富而脈絡清晰。結尾尤為成功。魯迅說：「篇末命仆發穴，以究根源，乃見蟻聚，悉符前夢，則假實證幻，余韻悠然，雖未盡於物情，已非《枕中》之所及矣。」(《中國小說史略》)李公佐還有一篇《古岳瀆經》，寫楚州刺史李湯於龜山水中見一怪物而不識，後作者泛洞庭、登包山、入靈洞，得《古岳瀆經》第8卷，乃知其物為淮渦水神無支祁，禹治水至桐柏山，加以降伏，鎮鎖龜山足下，使淮水安流。這個神話反映人民戰勝了水災，創造了一個「神變奮迅」的神猿形象，它和《西遊記》中孫悟空的形象是不無關系的。以愛情為主題的作品如《任氏傳》、《柳毅傳》、《霍小玉傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》等，在唐傳奇中成就最高。它們大都歌頌堅貞不渝的愛情，譴責封建禮教和門閥制度對婦女的迫害；並且經常運用寫實手法來刻畫人物性格和環境氣氛，創造了一系列優美的婦女形象。這些作品從男女雙方的自身條件出發，以「郎才女貌」為理想的愛情標准，比之當時要求「門當戶對」的婚姻，有一定的歷史進步意義。作品所虛構的美滿結局，也反映了人們爭取幸福婚姻的善良願望。然而有的作者把高科及第當作解決矛盾的出路，則表現了他們庸俗的封建思想。《任氏傳》和《柳毅傳》都是具有神怪色彩的愛情小說，而充滿人間社會的清新氣息，是對六朝志怪傳統的大革新。沈既濟的《任氏傳》寫富公子韋崟的貧友鄭生與狐女任氏相愛，韋崟驚羨任氏的美艷，欲施強暴，為任氏以大義所折服。任氏又為鄭生劃策，謀取厚利。後鄭生遠出就職，任氏預知此行不吉，擬不從行，為鄭生強邀而去，途中果為獵犬所害。整個故事纏綿悱惻，委婉動聽，既有現實生活基礎，又富於浪漫主義精神。作品塑造了一個動人的狐女形象。她纖麗多情，聰明勇敢，因為對鄭生無比忠貞，才能以一弱女子抗拒韋崟的無禮，揭發他「忍以有餘之心，而奪人之不足」的不義行為。然而作者讓她用誘竊美女的辦法來報答韋崟的恩義，未免有損這一形象的完美。作品寫鄭生兩次遇見任氏和任氏抗拒韋崟強暴的情景，有許多精彩生動的細節描繪。任氏的形象實際是概括了教坊中婦女的性格特徵。作者寫她能夠「遇暴不失節，狥人以至死」，表明他是看到這些市井人物性格健康的一面。李朝威，隴西人，生平不詳。他的《柳毅傳》寫落第書生柳毅途經徑河，遇見洞庭龍女牧羊荒郊。龍女自述在徑河夫家備受虐待，要求柳毅傳書至洞庭。柳毅慨然允諾，入洞庭龍宮。洞庭君弟錢塘君聞訊大怒，凌空而去，誅殺徑河道龍，救出龍女。後經許多曲折，龍女終於和柳毅結成美滿婚姻。作品中的龍女是反抗夫權壓迫、追求幸福愛情的婦女形象。父母包辦的婚姻給了她無限的痛苦和折磨。但是經過她的堅決反抗，終於和柳毅結成夫妻。柳毅是一位富有正義感的書生。他的傳書，純系激於義憤，沒有個人企圖，因此當錢塘君酒後逼婚時，他竟毅然拒絕。他後來愛上龍女，也不單是愛色，而是感於龍女的深情。作者對火龍錢塘君的描繪，有聲有色，在他出場前，就借洞庭君之口加以渲染；並通過洞庭君的軟弱謹慎，陪襯出他那烈火般的剛強性格。他的對答簡短乾脆，與個性完全切合，所以著墨不多而形象鮮明。總之，《柳毅傳》的人物描寫相當成功，全篇盪漾著詩意的想像，浪漫色彩非常濃厚，情節也離奇曲折，富有戲劇性。它比較典型地運用了通過幻想反映現實的表現方法。《全唐文》編者以為「猥瑣」而並刪《柳毅》與《霍小玉》二傳，則恰好說明了它們反封建的鮮明傾向和細節描繪的動人。蔣防，字子微，義興人。所作《霍小玉傳》寫歌妓霍小玉和書生李益的愛情悲劇。李益在長安與霍小玉相戀，後來李益以書判拔萃，授鄭縣主簿，臨行向小玉發誓偕老，歸家後即變心易志，另娶貴姓女盧氏。小玉相思成疾，沉綿不起。俠士黃衫客激於義憤，挾持李益重入小玉家。小玉悲憤交集，痛責李益，氣結而死。冤魂化作厲鬼，使李益夫妻不和，終身受到猜疑與嫉妒情緒的困擾。作者以最大的同情，把霍小玉塑造成一個溫婉美麗，受盡封建社會壓迫凌辱而不肯屈服的悲劇形象。她本是霍王婢女所生，霍王死後，以庶出被逐，淪落為娼。這種不幸的經歷，使她深刻地認識到封建貴族家庭的冷酷無情，即使在李益最迷戀她的時候，也總是涕淚盈面，相信被棄的命運是必然的。然而現實比想像還更冷酷，連她那希望歡愛8年之後，即永遁空門的最低要求也終歸破滅。她不甘心就此罷休，連年變賣服飾，囑托親友，到處探尋李益。她這種執著不移的痴情，不僅使讀者更加同情她的遭遇，也越發反襯出李益的刻薄無情。但當她的希望一旦幻滅，纏綿的愛便立刻轉為強烈的恨。作者這樣描寫了她和李益的最後會面：玉沉綿日久，轉側須人。忽聞生來。欻然自起。更衣而出，恍若有神。送與生相見，含怒凝視，不復有言。羸質嬌姿，如不勝致；時復掩袂，返顧李生。感物傷人，坐皆欷歔。頃之，有酒餚數十盤，自外而來。......因遂陳設，相就而坐。玉乃側身轉面，斜視生良久，選舉杯酒，酹地曰：「我為女子，薄命如斯。君是丈夫，負心若此。韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。征痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣!我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安!」乃引左手握生臂，擲杯於地，長慟號哭，數聲而絕。

就這樣，作者通過生動的性格沖突的描寫，把故事引向了高潮。霍小玉在現實中失敗了，然而在道義上勝利了。作者託名李益，創造了一個心理活動比較矛盾復雜的薄倖男子的形象。他最初愛上小玉，純為「重色」，以後共同的生活，雖也在他心上引起過一點愛情，背約後感到過一些慚愧，但終於選擇了門當戶對的封建婚姻而做了負心人。正因為他既給霍小玉以希望，又親手粉碎了它，這就給霍小玉帶來更大的痛苦，他自己也終於成為道義上的罪人。作者運用烘托手法，聯系霍小玉探訪李益的情節，描寫了一連串的陪襯人物。他們是社會輿論的化身，盡管身份不同，地位各異，都一致同情小玉，譴責李益。化鬼報仇的結局帶有因果報應的迷信色彩，但也表現出作者鮮明的愛憎。《霍小玉傳》在反映唐代封建社會中婦女被侮辱、被損害的悲苦命運的同時，揭示了豪門士族和市井細民間的對立矛盾；並且能夠聯系比較廣闊的社會生活來描寫愛情，刻畫人物，通過性格沖突推動情節發展，因此結構謹嚴，形象完美，富有典型意義。《李娃傳》的作者白行簡(776~826)，字知退，白居易之弟。作品寫妓女李娃與滎陽公之子某生的愛情故事。李娃是一個感情真摯的婦女形象。她最初雖順從鴇母的意旨，被迫拋棄了某生；但當她看到某生在風雪中飢寒交迫的慘狀時，就痛自譴責，與鴇母斗爭，挽救了某生。作者有意在某生淪落為乞丐與高第得官兩種截然不同的情境下，安排了李娃與滎陽公的出場，通過客觀對比，表現了出身於兩個不同階級的人物的鮮明對立的精神面貌。在某生淪落時，滎陽公為了家族門第的尊嚴，不惜置親子於死地；而李娃卻在其最艱危的時刻挽救了他。某生富貴後，李娃有感於封建門閥的壓力，為了不妨礙某生的仕宦前途，忍痛割愛，悄然欲去；而滎陽公卻立刻認兒認媳，前倨後恭。人們不難從這些場景中看到：一個被人賤視的妓女卻有比較高尚的品格；而一個道貌岸然的「老爺」，其靈魂卻虛偽狠毒到了可怕的地步。《李娃傳》通過某生與李娃的結合，表現了一對社會地位貴賤不同的青年男女，經歷千辛萬苦，贏得愛情幸福的主題，具有強烈的反對門閥制度的意義。它好象告訴人們，門當戶對的門閥婚姻原則不是不能突破的。而妓女可以封為「汧國夫人」的設想，也相當大膽。但是榮華富貴的團圓結局，不僅表明作者的思想局限，也為後世的戲曲、小說提供了一種廉價的俗套。這篇小說在藝術表現上很有特色，人物有血有肉，情節波瀾起伏，引人入勝；文筆清麗圓轉，描寫淋漓盡致。例如寫某生被騙過程相當生動細密：李娃、假姨、信使，每一個人物都在這場詭譎的騙局中成功地扮演了規定的角色；無論是笑語常談、托詞謊語、行止進退......真真假假，都令人莫測高深。又如東西兩肆爭勝斗歌的場面和氣氛，也刻畫得有聲有色、熱鬧非常。從而反映了唐代長安繁華復雜、充滿陷阱的都市生活，大大加強了作品的生活氣息。元稹的《鶯鶯傳》寫張生和崔鶯鶯一度相愛，終於負心背棄的故事。王性之根據元稹生平及其詩篇，指出張生形象有作者自己的影子，有一定的可靠性。小說的女主角崔鶯鶯刻畫得很成功。她出身名門，深受封建意識的熏陶，舉止端莊，沉默寡言。因此，雖有強烈的愛情要求卻不能不深藏在心底，以致有時採取了完全違反自己初衷的行動：她自己約了張生來，卻又板起面孔，斥責他的「非禮之動」。這正表明她的封建意識和愛情要求間的深刻矛盾。但事後不久，鶯鶯忽然自動乘夜至張生住所私會。這種大膽突破封建禮教的行動，對如此一位大家閨秀來說，確實有一定的反抗性。然而，當她意識到張生將要拋棄她時，卻無力起來斗爭，只能自怨自艾，聽憑命運擺布。鶯鶯性格中的這些弱點，是與她的貴族身份地位、教養熏陶分不開的。至於張生，只是一個玩弄女性而毫無羞愧的封建文人。他對鶯鶯始亂終棄，是封建制度下醉心功名富貴的士子的真實寫照。作者對他的卑劣行徑，非但不加指斥，而且從封建的道德規范出發，贊許他為「善補過者」。這反映了作者世界觀中嚴重的封建思想。從藝術上來說，作品後半篇以大量詩文來代替生動的敘述，也大大減弱了形象的感染力量。但因為《鶯鶯傳》寫的是「才子佳人」的戀愛，所以深受文人喜愛，宋以後有許多作品就是根據它演變而來的。其實，無論就思想或藝術來說，《鶯鶯傳》都比不上《霍小玉傳》和《李娃傳》。描寫愛情的傳奇，還有陳玄祐的《離魂記》、許堯佐的《柳氏傳》等，它們在思想和藝術上也各具不同的特色，但成就都不能跟上述各篇作品相比。以歷史故事為題材的傳奇小說在這一時期中成就並不很高。郭湜的《高力士傳》、姚汝能的《安祿山事跡》、無名氏的《李林甫外傳》等，大都寫統治階級人物故事，並雜以神怪。值得一提的有陳鴻的《長恨歌傳》和《東城老父傳》。前者系配合白居易《長恨歌》而作，故事情節大致相似。其中對李楊愛情的描寫客觀上反映了封建帝王的荒淫誤國。後者前半部分敘斗雞童賈昌得寵的經過，可以從中看到唐玄宗驕奢淫逸的生活實況。後面部分寫嚮往開元的「太平盛事」，也流露出對腐敗時政的不滿。

『玖』 談談對中國古代小說的認識 600字左右

寫作思路：可以寫一下中國古代小說每一個階段的特點，將中國古代小說的發展史詳細地描述一下，最後闡述自己的理由和觀點等等。

正文：

中國古典小說是文學中的一種樣式，一般是描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，同時擁有完整布局、發展及主題的文學作品。中國古代經典的小說，有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等代表作。

上古到先秦兩漢的古代神話傳說、寓言故事促成了小說的孕育和形成。如《女媧補天》《誇父逐日》。

魏晉南北朝時期，出現了志人、志怪小說，其情節結構比較簡單、粗略。如干寶的《搜神記》和劉義慶的《世說新語》。

唐傳奇的出現，標志著中國古代小說的成熟。如《柳毅傳書》和《鶯鶯傳》。

宋代的話本，明代的擬話本的出現，推動了古代小說的發展，擬話本的題材更加廣泛，情節更加曲折，描寫更加細膩，如《灌園叟晚逢仙女》。

明清章回體小說將古代小說逐漸推向了頂峰。如《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等，《紅樓夢》則代表古代小說的頂峰。

中國古代小說輝煌燦爛，但是它的出現和發展也經歷了一個漫長的過程，從無到有，歷經千年，達到鼎盛...

中國古代小說發展的歷史大體是：宋代以前，是文言短篇小說單線發展，宋元時代，文言、白話兩種短篇小說雙線發展，明代開始,文言、白話、長篇、短篇多線發展，呈現出多姿多彩的狀態。

我國古代小說的特點：注意人物行動、語言和細節的描寫，在矛盾沖突中展示人物形象；情節曲折，故事完整；語言准確簡練，生動流暢，富於個性；敘事方式明顯帶有說書人的印記。

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