山東版古代小說選讀

1. 元明清小說有哪些

《中國通俗小說復總目提要制》，中國文聯出版公司1991年版。
《中國古代小說網路全書》，中國大網路全書出版社1993年。
魯迅：《中國小說史略》、《中國古代小說的歷史變遷》，《魯迅全集》第九卷，人民文學出版社1982年版。
孫楷第：《中國通俗小說書目》，人民文學出版社1982年版。

胡士瑩：《話本小說概論》，中華書局，1980年。
張俊：《清代小說史》，浙江古籍出版社1997年版。
齊裕焜：《中國古代小說演變史》，敦煌文藝出版社，1999年9月。
陳大康：《明代小說史》，上海文藝出版社，2000年10月

張稔穰：《中國古代小說藝術教程》，山東教育出版社1991年版。
石昌渝：《中國小說源流論》，三聯書店1994年版。
楊義：《中國古典小說史論》，中國社會科學出版社1995年版。
浦安迪：《明代小說四大奇書》，中國和平出版社1991年版。

黃霖、韓同文選編：《中國歷代小說論著選》，江西人民出版社1982年。
丁錫根編：《中國歷代小說序跋集》，人民文學出版社1996年版。
陳洪：《中國小說理論史》，安徽文藝出版社1992年版。
潘建國：《中國古代小說書目研究》，上海古籍出版社，2005年。

2. 山東省普通高中教材目錄

科目 版本 使用區域數 使用區域 必考內容 選考內容
語文 人教版 3 臨沂、煙台、萊蕪 必修1、2、3、4、5 "人教版：語言文字應用、中國古代詩歌散文欣賞、中國小說欣賞
魯人版：唐詩宋詞、語言的運用、中國古代小說選讀"
蘇教版 5 東營、濰紡、聊城、棗庄、菏澤
魯人版 9 日照、濟南、威海、青島、泰安、濱州、德州、淄博、濟寧
數學 人教A 11 聊城、棗庄、菏澤、青島、泰安、濱州、淄博、濟寧、臨沂、煙台、萊蕪 必修1、2、3、4、5， 文科：1-1，1-2； 理科：2-1，2-2，2-3 理科：選修4-5，一個小題； 文科：無
人教B 6 東營、濰紡、日照、濟南、威海、德州
英語 人教版 5 東營、濰紡、日照、泰安、濟寧 必修1，2，3，4，5；選修6，7，8 無
外研社 9 聊城、威海、青島、煙台、濱州、萊蕪、棗庄、德州、淄博
重慶大學 1 臨沂
河北教育 2 濟南、菏澤
物理 人教版 15 聊城、菏澤、青島、泰安、濱州、臨沂、煙台、萊蕪、東營、濰紡、日照、威海、德州 "必修1、必修2、
選修3-1、選修3-2" 選修3-3、選修3-4、選修3-5中3選2
滬科版 1 棗庄
魯科版 1 濟南
化學 人教版 4 聊城、臨沂、淄博、濟寧 必修1、必修2、選修4 選修2、選修3、選修5三選一
魯科版 12 棗庄、菏澤、泰安、濱州、淄博、濟寧、煙台、萊蕪、東營、濰紡、日照、濟南、威海、德州
蘇教版 1 青島
生物 中圖版 1 濟南、 必修1、必修2、必修3 選修1、3二選一
人教版 16 聊城、棗庄、菏澤、青島、泰安、濱州、淄博、濟寧、臨沂、煙台、萊蕪、東營、濰紡、日照、威海、德州
政治 人教版 17 聊城、棗庄、菏澤、青島、泰安、濱州、淄博、濟寧、臨沂、煙台、萊蕪、東營、濰紡、日照、濟南、威海、德州 必修1、必修2、必修3、必修4 選修3、選修6
歷史 人教版 4 聊城、臨沂、威海、萊蕪 必修1、必修2、必修3 選修1、2、3三個模塊任意選考一個模塊
嶽麓版 12 棗庄、菏澤、青島、泰安、濱州、淄博、煙台、東營、濰紡、日照、濟南、德州
人民版 1 濟寧
地理 人教版 7 東營、濰坊、日照、濱州、棗庄、德州、菏澤 必修1、必修2、必修3 選修3、選修5
湘教版 1 青島
魯教版 8 聊城、臨沂、威海、煙台、泰安、萊蕪、淄博、濟寧
中圖版 1 濟南

3. 水滸傳有哪些版本的

《水滸傳》有以下四個版本：1、1976年BBC版《水滸傳》；2、1998年央視版《水滸傳》；3、2011年鞠覺亮執導版《水滸傳》；4、20世紀80年代初山東版《水滸傳》。《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，由江蘇興化籍作者施耐庵作於元末明初，是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。由施耐庵著，羅貫中編次，《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

4. 山東版高中語文教材選修都有哪幾本

一共有九本：
七本選讀：中國古代小說選讀、唐詩宋詞選讀、史記選讀、《論語》《孟子》選讀、唐宋八大家散文選讀、十九世紀歐美經典小說選讀、中國現當代小說選讀
兩本不帶「選讀」的課本：語言的運用、寫作

5. 中國古代小說《嬰寧》故事梗概,要白話文的故事梗概，謝謝了！急！！！！！！！！！！！！！

聊齋中的嬰寧是一位狐仙和鬼魂所生的孤女，為了能將母親的骨骸與其所愛之人的骨頭結合起來，嬰寧採用計策進入了王家。王子服本是一位一心想考取科舉的小書生，就因為在一次郊遊遇見了嬰寧。

王子服被嬰寧的一個笑迷得神魂顛倒，回家以後就茶不思飯不想地思念嬰寧，將嬰寧給她的花一直把玩，在這之後王子服逐漸犯起了相思病，友人聽說了這件事還曾好意尋找嬰寧，但無果。王子服便自己出門找尋嬰寧。

處於嬰寧的算計中，王子服經過的院落中恰巧發出嬰寧的笑聲。嬰寧就這樣巧妙地以王子服姨母的女兒的身份嫁入到王家。嬰寧過門後，也一度愛笑，有一日嬰寧的笑引來後院公子欲對其不軌。

這時的嬰寧使用了自己的法術，殺了這個不懂禮貌、想冒犯她的登徒子，為此嬰寧的身份也就曝光，但嬰寧的目的很直白，就是將其母的骨骸與其父合葬。

王子服的痴情感動了單純善良的嬰寧，美麗的嬰寧以德報怨放下仇恨與王子服好好在一起生活，婚後兩人育有一子，毫無疑問地，這個孩子也是非常可愛的，遺傳了母親嬰寧的愛笑。

(5)山東版古代小說選讀擴展閱讀：

《嬰寧》創作背景：

在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活為題材的小說空前盛行，小說家的審美趣味從歷史故事和神魔世界更多地轉向了現實社會 。

蒲松齡生在明清易代的亂世，從青年時期便熱衷於記述神仙鬼怪等奇聞異事，他把黑暗的現實社會與坎坷的個人遭遇造成的「孤憤」、「狂痴」的人生態度融入了作品中。

收集民間傳說、以野史佚聞為創作素材，同時融入自己的個性創造加工，於康熙十八年（1679年）將已有篇章結集為《聊齋志異》。

《嬰寧》以清初的山東地區為創作背景，在民間崇信靈異動物的基礎上，蒲松齡以文學的手法對民俗進行加工改造，增加了狐仙的人性魅力，通過對神仙鬼怪常態性的民情風習作原生態的描寫，對中國舊的封建制度、封建文化中的落後、迂腐、畸形以至病態的一面進行了批判性的展示和抨擊。

作者簡介：

蒲松齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代文學家，淄川（今山東淄博）人。

蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時，補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。

為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。

1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。郭沫若曾這樣評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。