古代遊仙窟小說

1. 遊仙窟是什麼小說

《遊仙窟》是唐代傳奇小說，以文言文寫成，是中國古典文學中最早、最具有典型意義的駢文小說。

《遊仙窟》以第一人稱的方式，敘述了作者奉使河源，在赴任途中投宿一家客店時，與店中主人之女——美麗而又有才情的十娘相遇、相識，隨後又一同夜宴、游賞、歡會，最後因離別而無限惆悵的故事。小說通過大量的詩歌韻語，以駢文的形式，細膩地描繪了主人公與十娘之間纏綿悱惻的愛情故事。這種以駢文寫小說的形式，既具有詩歌的韻律美，又不失小說的故事性，是《遊仙窟》在藝術形式上的一大特色。

從內容上看，《遊仙窟》不僅展示了唐代社會的風貌，還反映了當時人們的愛情觀念和婚姻態度。小說中的十娘，既美麗動人，又才情出眾，她對愛情的追求和執著，以及最後因離別而產生的哀怨，都深深地打動了讀者。同時，小說中也透露出作者對愛情的嚮往和對離別的無奈，這種情感的真摯表達，使得小說具有了更強的感染力和共鳴。

總的來說，《遊仙窟》作為一部古典文學作品，不僅以其獨特的藝術形式吸引了讀者，更以其深刻的思想內涵和情感表達贏得了人們的喜愛。盡管其語言形式較為古老，但其所傳達的對愛情、對生活的真摯態度，仍然具有跨越時空的魅力。無論是從文學價值還是社會意義的角度來看，《遊仙窟》都是一部值得深入研究和欣賞的作品。

2. 遊仙窟的介紹

《遊仙窟》1是中國古典文學出版社出版的唐代傳奇小說，張鷟所著，採用自敘體的形式，描寫作者奉使河源，夜宿大宅，大宅即神仙窟，與兩女子調笑戲謔，宴飲歌舞，無所不至。把唐初文人放盪、輕佻的狎妓生活，第一次寫入傳奇小說。以四六駢文的形式進行創作，與變文韻散夾雜、唱白並用的形式基本一致，寫得生動活潑，文辭華艷淺俗，有人稱之為「新體小說」。此作久失傳，唐時即流傳日本，近世始抄錄回國。

3. 遊仙窟的相關版本

最初的版本《遊仙窟》一書大約是唐朝文人張鷟年輕時所作。然而書成後不久即流傳到了日本，據《舊唐書》：日本「每遣使入朝，必出重金購其文」,此後，由於中國本土的文化氣候有所變化，經歷了宋、元、明、清，這本書就徹底在中國失傳了。 日本有《遊仙窟》的多種鈔本和刊本，其中主要的有：
京都醍醐寺三寶院藏康永三年（1344）鈔本，後有日本古典保存會1926年影印本；
名古屋真福寺寶生院藏文和二年（1353）鈔本，後有日本貴重古籍刊行會1954年影印本；
江戶時代（1603—1868）初期無刊記刊本，後有日本和泉書院1983年影印本；
慶安五年（1652）刊本；
元祿三年（1690）刊本，稱《遊仙窟鈔》，分作五卷，有插圖。此本最為通行，後有多種翻刻本。 清朝末年，學者楊守敬從《經籍訪古志》中將此書抄回中國本土，但未引起人們的關注。
「五四」運動後，魯迅在其《中國小說史略》中正式講到這篇作品，才引起了學界的注意。國人重新引進，先後出版了多種刊本，其中主要的有：
1928年海寧陳氏慎初堂校印本，收入《古佚小說叢刊》；
1929年，章矛塵（廷謙，筆名川島）將魯迅收藏的《遊仙窟》刻本整理標點出來，由魯迅校閱並作序，交由北新書局公開出版，此書始成為中國學界議論的一個熱點。後有上海書店1985年影印本，為「魯迅作序跋的著作專輯」之一；
1931年神州國光社《唐人小說》本，汪辟疆校點。後有多種重排新印本；
1955年古典文學出版社社版，方詩銘校注；
2010年中華書局版，李時人、詹緒左校注。
諸本中以晚出的中華版《遊仙窟校注》為最佳；而章矛塵校點本在出版史上最為有名，因為此本有魯迅先生的序言，其校點中又包含了魯迅以及周作人的不少意見。