古代神仙小說封神演義

『壹』 求文，寫中國古代神仙的小說，最好有類似《開封志怪》的

中國古代四大神怪小說：《封神演義》《鏡花緣》《聊齋志異》《濟公傳》回
其他還有：
《山海答經》》
《西遊記》
《搜神記》
《搜神後記》
《閱微草堂筆記》
《上古神話演義》
《淮南子》
《神仙傳》
《中國道教諸神》
《中國民間神話故事》
《造神史話》
《神宵雷法》
《歷代神仙通鑒》
《三教源流搜神大全》
《上古神話演義》
《子不語》
《太平廣記》
《雲笈七籖》
《博物志》
《蒿庵閑話》
《神異經》
《軒轅本紀》
《歸藏•啟噬》
《嶺南異物志》希望能幫助你，望採納！！！

『貳』 中國古代神話小說有哪幾部

中國古代的神話小說?那太多了,聊齋之類的?寫這些妖怪的書,古代數不勝數.
推薦個特別出名的吧.山海經.

『叄』 《 封神演義 》是我國古代成就最高的神話小說。作者是

陳仲琳(約1567—1620),亦作許仲琳，號鍾山逸叟，應天府（今江蘇南京市）人，明朝小說家。

『肆』 中國古代神話小說有哪些

中國古代四大神怪小說：《封神演義》《鏡花緣》《聊齋志異》《濟公傳》內
其他還有：容
《山海經》》
《西遊記》
《搜神記》
《搜神後記》
《閱微草堂筆記》
《上古神話演義》
《淮南子》
《神仙傳》
《中國道教諸神》
《中國民間神話故事》
《造神史話》
《神宵雷法》
《歷代神仙通鑒》
《三教源流搜神大全》
《上古神話演義》
《子不語》
《太平廣記》
《雲笈七籖》
《博物志》
《蒿庵閑話》
《神異經》
《軒轅本紀》
《歸藏•啟噬》
《嶺南異物志》
《訴異記》
《神農經》

『伍』 推薦幾本類似於封神演義這種描寫古代神話的小說

推薦樹下野狐寫的蠻荒三部曲

『陸』 有沒有寫的關於天上神仙的小說

神仙傳

『柒』 小說 封神演義 裡面的各神仙的絕技。比如土行孫會土遁，楊戩會開天眼等。不要法寶要法術。

哪吒可以變三頭八臂
楊任的眼睛可以看遍三界
楊戩其實最主要的不是天眼是七十二變
土行孫的不應該叫做土遁，而叫做遁地。
土遁術屬於五行遁術，是一般有點道行的人都會的

『捌』 古典小說神話傳說，《封神演義》和《西遊記》的人物比較

且不能輕易論定《西遊記》是重佛輕道的小說，之中包含了太多的政治色彩，其中宗教活動也是為了政治服務。說玉帝為天界最高領袖，藉以道教眾仙鞏固自己的統治地位。而道祖老君借玉帝正統領袖之名宣揚道教教義，發展道教。二者乃是雙贏。但是，問題來了，神仙是有壽命的，玉帝控制蟠桃，既控制了諸仙之壽命。道祖為了制衡又發明了金丹，此事是帝王所顧及的，於是便有了以教制教的想法。道祖西出函谷關化胡為佛，原著中也有描述，這化不是變化，而是點化，點化了某人。說如來在雪山之上修成六丈金身，被初生的孔雀吞了，後破開孔雀的背出來，欲將打殺，眾佛勸之，遂迎孔雀為佛母。這初生的孔雀就這么NB啊？背後的勢力是誰？只有道祖了，孔雀將你吞了，你殺了孔雀，我便找上門去滅了你——借口。你忍了，眾生就看了笑話——我吞並你。如來不愧為佛祖，想了個狠招——將孔雀封為佛母。這你一沒借口二沒基礎，你耐我何？這是佛道之爭的起因，所以道祖點化的絕不是如來，而是另有其人。官方冊封的佛祖稱為「尊」且只有一人，便是東來佛祖--彌勒佛尊。我中土道教的教祖的智慧和法力是無與倫比的，正統的西方教也不得不承認只有這一個佛祖，正所謂「極樂場上第一尊」。注意玉帝早先稱呼如來為「佛老」而不是「佛祖」。西方教為了制約道教早先的布局，也要有所行動，這與玉帝為了制衡道教勢力的想法不謀而合。這為雙方下一步合作奠定了基礎——《西遊記》的主幹內容。猴子是誰？是石頭？不，原著中也有描述，他便是一顆舍利，佛祖如來的一顆舍利，它出世後的所做所為，換成別人夠死一萬次了，是天界眾神拿它沒辦法嗎？絕對的不是。而是帝王與佛教互相妥協，故意放水。讓中土人經過西天取經等一系列政治宗教宣傳攻勢之後廣贊佛教，為如來佛祖成為佛教正統領袖鋪平道路。在取經路上的種種，便是道教、佛教、帝王三方勢力互相較量的過程。
封神與西遊貌似關聯，實際所寫的核心思想是不同的，這正是《西遊》成為了四大名著之一，而《封神》不是的道理。如果一定要強制關聯，那麼中間應該還得有一個過度，再有一部書。也就是現在傳越小說層出不窮的原因了，哈哈。
個人觀點，純屬愚人自娛，與現實無關，只評書，不論其它。如有冒犯，特此告罪了。

『玖』 求有關於中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書，最好是古代典籍，不要聊齋。

《西遊記》、《山海經》、《封神演義》、《搜神記》、《博物志》等。

1、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

2、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。

《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。

《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。

後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。

該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

4、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中國古代神話志怪小說集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。

內容多取材於古籍，包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。

還有怪誕不經的神仙方技的故事等等，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

『拾』 求古代神仙小說和妖鬼小說的代表作品

鏡花緣