『壹』 找一部小說關於蚩尤和炎帝的
大約五千多年以前，在我國的黃河流域生活著許多部落。其中以軒轅氏皇帝為首的部落最初興起在今陝西北部，後來沿著洛水南下，東渡黃河，定居今河北涿鹿附近，從此由游牧生活轉為農耕定居生活。
傳說軒轅氏出身於雷電之神，他的母親在生他之前，看到北斗七星之間有一個大大的閃電，於是受到感應，懷了孕。懷孕整整兩年，才生下這個孩子。因為生在號稱「軒轅」的土丘上，所以叫軒轅氏。軒轅，原意是馬車上的轅木。傳說，軒轅氏長著四張臉，他很小的時候就會說話，聰明極了，他當上部落的首領以後，在涿鹿建造宮殿，創立帝業，號稱「皇帝」，意思是說「黃土地上的神帝。」
跟皇帝同時的另一個部落首領叫炎帝，開始也住在我國西北部，傳說和皇帝族是近親。炎帝帶著自己的部落向東發展的時候，碰到一個極其凶惡的敵人叫做蚩尤，是南方九黎族十分強悍的首領。傳說蚩尤有81個兄弟，各個都是銅頭鐵額，兇猛無比。他會鑄刀，造劍，帶著他的部落，到處騷擾，經常鬧得周圍的部落苦不堪言。炎帝部落經常受到蚩尤部落的襲擊，炎帝起兵反抗，但不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得一敗塗地。
戰敗後的眼底帶著他的部落逃到涿鹿附近，請求黃帝的幫助。黃帝在就想除掉蚩尤這個實力強大的敵人，就與炎帝聯合，並且聯絡周圍一些小部落，在涿鹿附近的阪泉與蚩尤展開一場大戰。
黃帝帶著自己家養的虎豹熊狼和四方鬼神殺將下來，蚩尤帶著81個銅頭鐵額兄弟，還有魑魅魍魎等鬼怪和牙尖利齒的苗民迎敵。
戰爭一開始黃帝不是蚩尤的對手，被打的狼狽不堪。蚩尤不知道施了什麼法術，興起漫天大霧，將黃帝的大軍困在迷霧中。黃帝的指揮全然失靈，他的部下暈頭轉向，不辨東西南北。只見一個個銅頭鐵額，頭上張著犄角的怪物沖進陣來，蚩尤的魑魅魍魎四處橫行，黃帝潰不成軍。
眼看即將慘敗，黃帝身後走出一員謀臣，叫風後。這謀臣是從海邊招來的，能夠崔動大風，大風一起，塵垢的垢去掉土，便成後了，所以叫風後。風後往後驛站，舞動雙袖，揮起旗幟，頓時平地颳起一陣飛沙走石的狂風。頃刻間，彌天大霧被颳得乾乾凈凈。黃帝抬頭望天，但見星空中斗轉星橫，北斗星指向北方。有了北，不就能分清西南東了嗎？黃帝得到啟示，發明了指南車，率領部隊從南方殺出重圍。
蚩尤一計不成又生一計。他讓魑魅魍魎紛紛吶喊。黑沉沉的四周突然傳來一陣鬼叫，此起彼伏，神秘莫測。黃帝的部下不禁軍心動搖，慌亂起來。
軍隊打仗只能聽從一個聲音指揮，否則必然慌亂了陣腳。黃帝當即下令用牛羊角吹動軍號。牛羊角的軍號發出一陣低沉的龍吟之聲，回盪在田野上。說來也怪，龍吟聲一響，所有的鬼叫統統歸於沉寂，原來魑魅魍魎害怕龍吟聲。
黃帝開始經進攻了。他命令軍士摧動雷鼓，由應龍行雲布雨，去掩殺那批銅頭鐵額的傢伙。黃帝出生雷電之神，這是他的拿手好戲。所謂雷鼓，鼓槌是用一種叫雷獸的動物的骨頭做成的，鼓面是用東海神牛的皮子做成的。雷鼓一響，就像打雷一樣，聲河震天，天地為之變色。擂鼓聲中，應龍拍打著翅膀，在空中飛舞，噴灑出一陣大雨。
蚩尤來自南方，不怕什麼雨水，他早就請來了風伯雨師，也准備水淹黃帝。風伯雨師竄到空中，與應龍鬥法。只見空中電閃雷鳴，風伯雨師摧動更強烈的狂風暴雨，向黃帝的部隊反撲。黃帝的部下反而被大雨給澆了個落花流水。傾盆大雨沒完沒了的下個不停。
黃帝大怒，請醜女魁前來助陣。她的頭上光禿禿的，沒有一根頭發，奇醜無比。她有一種神奇的泵令，她一到哪裡，哪裡就其熱無比，所有的水分都蒸發干凈。果然，她一上場，狂風暴雨立刻停止。她沖到蚩尤軍中，那邊頓時烈日當空。蚩尤大軍被曬的渾身乏力，一個個昏死過去。
很快蚩尤大軍在阪泉全軍覆沒，向西南方逃去。蚩尤逃到冀州中部，被黃帝抓住了。黃帝命令將蚩尤就地處決。
蚩尤被砍下腦袋，屍首分離，後來這個地方被成為解州。
阪泉之戰的勝利，確立的軒轅黃帝在中原的統治地位。黃帝和炎帝也成了中華民族在觀念習慣上共同信奉的帝王和祖先。現在我們還稱之為「炎黃子孫」。
『貳』 男主角一開始就是神王的小說
一開始就無敵的《重生之我的世界》
《重生成神》後來主角自己造了個世界
《重生鴻蒙之道》
《異世之創世神使》
《異界修身轉》
《異界之風流大法師》
《我是大法師》
《星神震天》
《異界全職者》
《張三豐異界游》
《龍飛異界》
剩下是c來的
異界全職者 貌似高手在異界 （都是帶游戲技能去異界的 YY無郁悶）
封天印地（三千年後的銀河第一高手穿越到現代地球，無敵了）
張三豐異界游（這個主角也是無敵的，人稱陰險軍神，而且囂張至極）
九天劍仙在異世（主角是妖族之皇，宇宙第一，鴻鈞都不夠他K的）
超級學生（主角被外星人改造後就無敵了，而且人長的也超帥）
修真者玩轉網游（這本小說現在比較出名了，主角絕對無敵的）
橫刀異界（主角成長超級快，而且超級囂張，一個人單挑幾萬鐵騎）
魔獸劍聖異界縱橫（這本書主角成長也很快，技能無敵了）
異界法神（這本書感覺有點像張三豐異界游，不過也是無敵的了）
極品公子（這本書我只看過一點，不過主角勢力超牛B了，囂張是一定的）
龍騰宇內（主角是蚩尤的徒弟，一開始地球無敵了，而且統一了美國黑道）
不死傳說（主角是全球大部分黑幫的精神領袖，無敵了）
龍梟（主角一出來就無敵了，而且長的超帥）
星神震天 主角從仙界穿越過來 一出來就很無敵 很經典的一部主角無敵小說
異界之極品奶爸 主角從現代穿越過來 一出來也很無敵 也是我很喜愛的一部
我是大法師 主角一出來就有與神王差不多的實力 很無敵（YY作品）
魔獸劍聖異界縱橫 主角擁有魔獸游戲的技能穿越到異界（我個人覺得開始好 後面就差了）主角半無敵加成長
異界之風流大法師 主角穿越附身 也很無敵（YY作品）
重生之我的世界 主角到異界就是創世神 最無敵的小說 （YY作品）
異界之絕色鋒芒 主角半無敵加成長 還是可以
異世之創世神使 主角穿越到異界變成傳世神使 無敵（YY作品）
星峰傳說 主角在異界修真 無敵之後（大概寫了一半） 就又回到修真去了 也很可以
異界龍逍遙 主角到異界後經龍族葯物變身成華夏神龍 非常無敵的 （半YY作品）
傲劍凌雲 主角在異界修真 比較好看的一部小說（YY作品）
惡魔法則 主要有點寫戰爭的味道 但是很好看 且不YY
九幽龍戒 主角靠一個戒指穿越 並且戒指里可以用金幣呀 人命啊什麼的換等級和東西 雖然不是屬於一出來就無敵 但是靠戒指成長速度象做火箭樣 也很好看
異界修身轉 有點模仿的懷疑 但是毫不懷疑主角依然無敵
龍飛異界
洪荒大聖之縱橫異世，洪荒稱霸，九天真龍傳，攜仙游異界，鴻蒙至尊道 千古洪荒第一人，重生成神，大話秦始皇。
『叄』 玄幻小說全部怪物，並附帶詳細解釋。
戰斗職業可以有
異能者（初級異能者-中級異能者-高級異能者-大地異能者-天空異能者-聖之異能行者）：被恐怖能量感染，可以使用種種奇異的能力。比如五行能力甚至時間，空間。
格鬥家（青銅格鬥家-白銀格鬥家-黃金格鬥家-大地格鬥家-天空格鬥家-聖之格鬥宗師）：使用拳腳以及各種武器憑借強健的肉體和精妙的招法攻擊敵人。
召喚師（初級召喚師-中級召喚師-高級召喚師-大地召喚師-天空召喚師-聖之召喚大師）：可以和各種異能獸，異界的生物，甚至是神界，魔界和冥界的強大生物簽訂契約，從而召喚其一起戰斗
異能獸：
咕嚕獸：（史萊姆一類形象）
大部分為G級，戰斗能力普遍極為低下，甚至普通人類小孩都能幹掉，但其龐大的族群可能存在變異咕嚕獸（B級），可以吞噬各種異能獸晶核進階並且可能同時擁有幾個被吞噬晶核的能力；王者咕嚕獸（S+），擁有無限進化的能力，以及被吞噬所有晶核能力都能隨著進化變得更強。並且同時只能有一隻存在，只有當其死亡後才能出現新的王者（給豬腳開金手指可以讓他擁有）
絕招：腐蝕之水（口吐，但是威力極小），各種吞噬晶核的能力
掉落物品：普通咕嚕獸無掉落物品，變異晶核（變異咕嚕獸的晶核，可以使裝備者擁有該變異咕嚕獸生前的能力），王者晶核（可以吞噬所有晶核並且使用）
狂猿：
等級為C，力量奇大無比，且通常群居生活，只有高級能力者小隊才能獵殺；變異為冰雪暴猿，烈焰暴猿，三眼魔猿等（A級~B級）；金剛魔猿王（S級）
絕招：狂化，冰天雪地（冰雪暴猿），烈焰滔天（烈焰暴猿），破壞光線（三眼魔猿），召喚領域（金剛魔猿王）
掉落物品：猿齒（製作武器），猿皮（製作防具），晶核（可以製作狂化葯劑），變異晶核（各種變異猿類的技能）
魔狼：
等級為D，大群一起行動，狡猾無比，遇到獵物不死不休，是眾多冒險者和異能獸避之不及的對象。變異為雪狼，火狼（B級），雙頭魔狼，飛翼天狼（A級），嘯月天狼王（S+級）
技能：呼喚（召喚附近大量狼群）
掉落物品：狼牙，狼皮，魔狼晶核（只有B級以上才能擁有）
各種普通的異能獸同上，再寫一些變異的：
三眼炎虎：（A級）操縱各種火焰，而且可以從第三隻眼睛射出不滅之火
掉落物品：不滅炎之眼（三眼炎虎的第三隻眼睛）
大地暴熊：（A級）操縱土地的力量，擁有極高的防禦
技能：重力術，岩石鎧甲
掉落物品：大地暴熊的皮毛，晶核（一起製作可以做成大地暴熊鎧甲，可以使用岩石鎧甲技能）
就這些吧，打了快1K字了，希望能給你幫助
『肆』 東方玄幻小說中最常出現的人物名字和神獸名稱。
盤古 鴻鈞 伏羲 女媧 蚩尤 黃帝軒轅 炎帝神農
中華神獸
白虎【白虎】（báihǔ） 在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財 白虎
致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
編輯本段玄武
【玄武】（xuánwǔ） 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音 玄武
是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。
編輯本段朱雀
【朱雀】（zhūquè） 朱雀
朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，亦稱玄鳥。朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。 近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。事實上，中國古代神話傳說並無朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅盤也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創作的詩詞而已，同樣，朱雀也不是鳳凰。 玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。 而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。
編輯本段青龍
【青龍】（qīnglóng） 在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、 青龍
是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫的說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。九子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
編輯本段勾陳
【勾陳】(gōuchén) 史書上所記「句陳，勾陳，鉤陳」，均為現在所作的「勾陳」。《史記·天官書》，《漢書·天文志》均作：句四星。正史中《晉書·天文志》開始作「鉤陳六星」，但是一些保留下來的緯書中已經有作「鉤陳六星」之說，了就是說在後漢時出現六星之說了。 勾陳為田土類：田、土、田園、田產、田地、家、家裡、室內、宅地、住宅、房屋、辦公室、山地等。 勾陳為興土木工程、起造、建造、動土、拆遷、修建墳墓等。 勾陳為農稼物、農作物、五穀、糧、食業等。 勾陳為敦厚穩重：保守、不顯示自已、性頑、規矩、死板、生硬、不動則無轉變、為人多節制、約束力強、但不夠圓滑。性格喜歡安定、安寧、不喜歡變動、或是「拖拉機」，為人多有固定的職業或專業。 勾陳為黑丑而誠實：其貌為揚，黑丑而誠實。老實。 勾陳為隱伏、隱伏不動、或不敢動。不輕易表態。 勾陳為遲緩、行事遲緩、行事拖拉、行事遲滯、行事遲純、行事遲久、時間拖的很久。 勾陳為勾、勾子、勾連、牽連、牽扯、牽掛、人事多纏身、象勾子勾著勾住、主難脫、或因難脫身、牽連、連累而陷入困境。 勾陳為中、中間、中央等。 勾陳為跌倒。 勾陳為腫脹。突出。占病凶則為癌症等。 勾陳為官方牽扯拘留、訟獄之事，如對執、爭訟、詞訟、興訟、捕盜、捕盜為吉不用忙、喻指為警察、公安、官方、衙門、拘捕令、關壓、牢獄、勞改場等等。 勾陳為戰斗、打鬥等。 勾陳為陳、姓名為陳、秀等。
編輯本段螣蛇
螣蛇
【螣蛇】(téngshé)古書上說的能飛的蛇 騰蛇為虛空少實信不真實、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實信、主不真實、其人虛偽、狡猾、說話不算數。 螣蛇為多用心機， 螣蛇為內心猜忌、擔心、多疑、或非常多疑 螣蛇為憂、憂疑、憂思纏繞、心中煩悶、心中煩躁很不爽快，或心亂如麻。 螣蛇為不爽快、性情善於隱藏而不露真象、善於隱藏而不為人知、不喜歡吐露真象。 螣蛇為蛇、繩子、繩索、帶子之類。其性柔、纏綿難解。 螣蛇為長、長形物體、長而曲。捲曲著、轉來轉去。 螣蛇為難解難分主纏綿、纏住、牽扯住、為人纏勁足、是個難纏的人、很麻煩、抓住不放或八面玲瓏、手腕高明。 螣蛇為丑、醜陋、不好看。外貌不美觀。 螣蛇為光滑、潤澤。 螣蛇為毒、毒素、毒氣、毒液、毒葯等，多發生中毒事件。 螣蛇為毒、狠毒、惡毒。 螣蛇為毒蛇、象徵惡毒之口。 螣蛇為變、多變、多變幻；詭異多端、性情難測難解；怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類。性情善於作怪、作風行事怪異。少見多怪。 螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂；令人坐立不安、心神不寧、精神不安；心亂如麻。 螣蛇為陰、陰暗、夜裡、陰私、陰邪、防小人暗算。 螣蛇主夢、多夢、怪夢、常在夢中驚醒；主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。 螣蛇為黃色、黑白色。 螣蛇為路
編輯本段鳳凰
【鳳凰】（fènghuáng）
鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅槃」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。 據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
編輯本段麒麟
【麒麟】 （qílín） 麒麟
[1]古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸﹑瑞獸，拿它象徵祥瑞。2、比喻才能傑出的人。 麒麟，在傳說中被賦予了十分優秀的品質，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為"仁獸"。長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。 原型是長頸鹿
編輯本段檮杌（tāowù)
【檮杌】 檮杌
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
編輯本段獬豸
【獬豸】 （xièzhì） 獬豸
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
編輯本段白澤
【白澤】 （báizé） 白澤
黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。 《軒轅本紀》 、 《抱朴子（極言）》 、 《瑞應圖》有載。
編輯本段鬼車
鬼車
【鬼車】 （guǐchē） 別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑為個例） 《三國典略》 、 《嶺表錄異》 、 《正字通》 、 《古風》有載。
編輯本段鑿齒
鑿齒
【鑿齒】 （záochǐ） 人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿於壽華之野射殺。 《山海經（海外南經）（大荒南經）》 、 《淮南子（本經訓）》有載。
編輯本段橫公魚
【橫公魚】 （hénggōngyú） 生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。 《神異經（北方荒經）》有 橫公魚
載。
編輯本段吼
【吼】 （hǒu） 神獸——吼
東海有獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝。 形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，極其兇猛。與龍相鬥時，口中噴火，龍即不敵。 《述異記》中描寫的是，犼乃是以龍為食，相傳是麒麟的祖宗。
編輯本段嬴魚
邽山，蒙水出焉，南流注於洋水，其中多黃貝；嬴魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。
編輯本段重明鳥
【重明鳥】 （chóngmíngniǎo） 重明鳥
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像， 為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
編輯本段畢方
【畢方】 （bìfāng） 在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
編輯本段饕餮
【饕餮】（tāotiè） 《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」 《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」 《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。 《呂氏春秋·先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。 《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（ 《路史·蚩尤傳》 ），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海經·北次三經》 ：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」郭璞註：「為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
編輯本段遠飛雞
【遠飛雞】 （yuǎnfēijī） 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。 《洞冥記》有載。
編輯本段腓腓
【腓腓】 有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。 《山海經（中山經）》有載。
編輯本段諸犍（zhūjiàn）
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。
編輯本段混沌(húndùn)
【混沌】 長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。 （另有混沌神之說，另行說明，不歸此處） 《神異經（西荒經）》 里的混沌，就是被人類醜化了的混沌。 它把混沌說成是一隻象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵。
編輯本段應聲蟲
【應聲蟲】 居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。 《續墨客揮犀》 、 《隋唐嘉話》有載。
編輯本段慶忌
【慶忌】 又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，駕黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
編輯本段贔屓(bìxì)
【贔屓】 也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。
編輯本段狴犴(bì àn)
【狴犴】 狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
編輯本段貔貅(píxiū)
【貔貅】 貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂 天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。 漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注曰：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。 但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為「貅」。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為「天祿」，兩角的稱為「辟邪」。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。
編輯本段螭吻(chīwěn)
【螭吻】 也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
編輯本段椒圖
【椒圖】 形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
編輯本段囚牛
【囚牛】（qiuniu） 形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
編輯本段蒲牢(púláo)
【蒲牢】 形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
編輯本段睚眥(yázì)
【睚眥】（yazi） 相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
編輯本段狻猊
【狻猊】（suānní） 傳說形如獅，喜煙好坐，佛主見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
編輯本段禺疆
【禺疆】（yújiāng） 「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神，也作「禺強」、「禺京」，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為「厲風」。
編輯本段猰貐
【猰貐】（yàyǔ） 又稱為「窫窳」。傳說猰貐曾是天神，被名為「危」的神殺死，後來被復活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
編輯本段禍斗
【禍斗】 「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍斗吞食火，並且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
編輯本段虛耗
【虛耗】 虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。
編輯本段五通神
【五通神】 中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有「北狐南五通」的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。
編輯本段三足烏
【三足烏】 中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足烏一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足烏射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。
編輯本段化蛇
【化蛇】 水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經（中次二經）》有載。
編輯本段英招
【英招】 人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神。《山海經（西次三經）》有載。人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已. 英招參加過幾百次征伐邪神惡神的許多戰爭，是保護世代和平的保護神之一，也是百花之神的朋友。
編輯本段玄蜂
【玄蜂】 其實就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。
編輯本段青牛
【青牛】 出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
編輯本段呲鐵
【呲鐵】 形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。
編輯本段山臊
【山臊】 山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。 《神異經（西荒經）》 、 《國語（魯語下）》 、 《訴異記》有載。
編輯本段火鼠
【火鼠】 又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。
編輯本段商羊
【商羊】 一足鳥，招大雨。 《說苑（辨物）》有載。
編輯本段訛獸
【訛獸】 別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經（西南荒經）》有載。
編輯本段鴖(mín)
【鴖】（此為一字） 嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經（西山經）》有載。
編輯本段欽原
【欽原】 鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。《山海經（西次三經）》有載。 《山海經》：「有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蟄鳥獸則死，蟄木則枯。」
編輯本段鉤蛇
【鉤蛇】 蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。
『伍』 小說推薦
樓主，您好。鑒於多次被人認為我是抄襲、復制他人答案，我在此申明：本人回答，有一定參考、借鑒別人『書評』，而絕非抄襲、復制他人的回答。
嗯，所以，如果樓主覺得我的回答多少有點用，希望能採納一下，這是對我的肯定o(∩_∩)o。
——Ж緣起凡塵
玄幻
《搜神記》《蠻荒記》：大荒風雨正飄搖，滄海橫流人盪覆；太古尚遺舊愛恨，蠻荒又埋新情仇。亂世中慾望與道義的碰撞，傳奇般刻骨銘心的情感，上古傳說時代的故事，請觀《搜神》《蠻荒》二記。當年魔法風正盛，狐狸可謂開東方玄幻之風，當贊其過人才情、非凡眼光，莫言其文不成熟與俗套。
《紫川》：《紫川》是一卷英雄史詩，以如椽大筆書寫亂世滄桑。刻骨銘心的愛情、真摯動人的友情、殺機彌漫的政治、屍橫遍野的戰場，加之幽默詼諧的語言，奠定了其不可動搖的經典地位。
《風姿物語》：玄幻奠基作之一，塑造了一批值得感動的人物，哭過、笑過，怎能忘記？這大概就是此書魅力所在吧。
《神墓》：《神墓》是一曲鐵血戰歌，青鋒碧血燃起滿腔豪情，凄壯沉鬱中唱盡萬代蒼茫！幾分幽默詼諧不時體現，通篇不乏連珠妙語，雖然辰東此時文筆還嫌不夠成熟，且《神墓》確後期過於空泛，但用心看下去，一股神氣貫穿全文，盪氣回腸，精彩紛呈。
《無限恐怖》：雖有所借鑒《殺戮都市》，但自成一家的將推理流、循環流和人性研究熔為一爐，此書成就毋庸置疑。
《巫頌》：我認為這是血紅最好的小說。狂野蒼茫的文風，揮灑自如的文筆，出色的人性刻畫，鑄造網文經典。
《仙楚》：樹下野狐的作品皆屬精品，此書也非常精彩。就是情節過於緊湊了，戰斗、疑團層出不窮，看的有點累人，且主角似乎頗多艷福，不過也不乏動人之處，而且不真的是後宮小說。
《長生界》：和《神墓》相比，《長生》確實缺少情感的震撼，後期過於追求場面之宏大而壓制了人物形象的展現，造成情節有空洞之感，這是明顯不足。但在文筆上確實較《神墓》有進步，前半部精彩紛呈，還是值得一讀。
《朱雀記》：貓膩自言是YY文，其實可以接受，看的挺有感覺的。
《飛升之後》：前期練級打怪偏多，之後表現了一些精神，人物的錚錚傲骨令人熱血沸騰，雖有點狹隘、偏激，但畢竟在當今網路小說里能真的有內涵實屬難得，也算是一本好書。
《師士傳說》：機甲類始祖，此書突出刻畫了主角，配角塑造不是很好。方想具有前瞻性和系統性的想像力使作品頗具創意，稍YY而不後宮，奈何其喜吹牛、誇口，最後卻收不住，留爛尾給讀者。
《卡徒》：請樓主參考上則後半部分。
《斗羅大陸》：無一貫之惡心，有較充實情節，實乃三少最佳之作。
《不死不滅》：作為辰東處女作有些不成熟的地方，且迫於出版社壓力後期寫得很匆忙，不過在此書中辰東已展現出了自己的不凡。
《真相墮落》：說實話，蘭帝的書我很喜歡的只有《高手》，但蘭帝的作品確實有水平。
《魔法世紀》：zhttty早期的一部作品，大體上還是很不錯的。
《天魔神譚》：早期玄幻之一，頗負盛名。前期確實有可圈可點之處，可惜後期實在是很平庸。
《海王祭》：海底大冒險，帶點YY，不過挺有意思。
《中國龍組》：風華爵士有積累、缺文筆，小說情節多狗血，這本算較好的了。
《空速星痕》：唐家三少嘩眾取寵，此書的異能馬甲實在無聊，而且簡介讓我惡心的很，可惜簡介我是後來才看到的，不然當初肯定不會看的，後宮流的。但情節還是不錯的，雖然依舊是老套路，倒不算難看，不介意唐三之惡心的可以考慮。
《邪帝蒼龍傳》：武俠轉玄幻的，人界篇和異界篇風格差距很大，人界篇雕琢痕跡太明顯，異界篇落入俗套，所以顯得都一般般了。但是本後宮小說 囧。
《蓮花寶鑒》：YY小說我看的不多，因為不喜YY。不過畢竟這本書我是看了，樓主慎重考慮。
《魔法通行證》：十分YY的小說我大概就看過這三本了，這本是最早看的，沒經驗啊。也算是YY的有點特色的吧，別的不知道還有什麼可說了，樓主自己考慮吧。
仙俠、修真
《蜀山劍俠傳》：現代意義上仙俠的始祖代表作，實乃筆力恢弘的巨著，便是古龍、倪匡這樣的大家也明言對還珠樓主之敬佩。雖作者因故未能完本便去世，空留殘卷傳世甚為可惜，然此書形式近古，若《三國》《水滸》，本非拘泥於一人一事，仍頗為可讀，對仙俠鍾愛者不應當放過——當然，傳統全知視角式寫法也導致了人物感情比較蒼白，請注意。
《誅仙》：「一部《誅仙》，情撼九天」實非虛言。飄逸出塵的仙俠，承載的卻是似水柔情，作為仙俠，重點卻不是仙緣奇珍、仙家鬥法，只為讓情感更顯得夢幻純凈，可謂天人之戀。雖後期失於缺少變化，但仙俠類不讀此書實不應該。
《仙劍神曲》：古典仙俠佳作，故事瑰麗，情節一路鋪展，幾乎涉及了整個天陸、正魔兩道所有高手。作者頗有功力，就是把仙俠寫的忒像武俠了。
《仙羽幻境》：此時牛語者功力比《仙劍神曲》時更為精進，然還是前作給我留下更深印象，故此書只好「屈居」其下了。
《塵緣》：相比《褻瀆》，其實我更喜歡《塵緣》那如醇香美酒的味道，文筆華麗，情緣糾纏。
《黑山老妖》：夢入神機融神話於其書，開仙俠新氣象，讀之令人贊嘆，此書尤為精彩。然其所謂「以力證道」雲雲實在過分，深不得余心。
《風起紫羅峽》：荊柯守心氣高、定位高，所以寫到後來有些吃力吧，但終究成就不凡。
《逍行紀》：血紅的小說，以走流氓路線著稱，這對我並無吸引力，但血大的小說從不種馬且表現的是有原則的，我還是很欣賞的。
《邪風曲》：血紅的書在嚴謹上頗為不足，但質量在網文中算較高的了。雖然逐漸趨向YY了，但現有作品尚值得一讀。
《仙路煙塵》：古典仙俠佳作，確實有古風古韻，一掃主流網文之喧囂浮躁。雖然情節發展有些滯緩，且作者以為古味濃就得文字古板些，但還是很有味道的一本小說。
《靈山》：徐公子的書雖然向來種馬，卻體現了不少小道理，屬於內涵型的。
《佛本是道》：如果說大部分仙俠僅是掛個名，那此書就是名副其實的少數仙俠之一。前半尚頗不成熟，其後乃成力作，然煞氣滿篇，神機贊賞的人性我也不敢苟同。
《升龍道》：雖然我不喜歡修真小說，不過以「比較級」論，這是我看過的最好的修真小說了。血大其它作品還沒讀過，樓主有興趣可以自己考慮。
《大猿王》：蛤蟆文筆圓潤練達，於仙俠一道足當還珠樓主隔代傳人，雖愛扯淡令我無奈，但其書實在值得一讀。
《暫命名》：蘭帝的文筆算不上非常出色，意境卻極高妙，可此書就有些過於飄渺了。
《陽神》：夢入神機的小說煞氣太重，可被開頭一股浩然正氣所騙，以為此書有所改觀，卻不料煞氣比《佛本》更甚，殺伐無度，洪易實在豬狗不如。但拋開此點，雖後期接近小白文令人嘆息，但大半尚有質量。
《神遊》：《神遊》《鬼股》《人慾》是徐公子的三部曲，共同構建一個思想體系。雖皆遜於《靈山》，卻仍都是可看的。
《左手仙緣》：可能不算是特別精彩的小說吧，但因為是最初我看的小說之一，所以印象很好，推薦給樓主，覺得還是挺值得一看的。
《洪荒玄松道》：最初對洪荒封神類頗有興趣，今已失望，寫來寫去基本上就那樣了。這本在其中是很不錯的了。
《中華仙魔錄》：我一向討厭修真的，但對所謂逆修真也沒興趣。這書不是小白文，卻也只能說還行吧，可看。
《飄渺之旅》：蕭潛此書真的只是消遣的，文筆、布局、人物刻畫、內涵皆乏善。但畢竟是修真小說始祖，且人物雖裝比，但比後來的小白文強大多了，無種馬，且多少裝出了素質。
《一仙當千》：不同於《星辰變》一類的修真體系，雖然還是我不喜歡的修真……感覺前邊挺精彩的，繼承了《飄渺之旅》的可取之處，可後來大概作者力有不逮，後期有些爛，郁悶！
《寸芒》：番茄之小白文，無文筆、內涵，人物刻畫與所謂創新亦不足道，余不賞之。然此子於情節把握上確有些許天賦，觀之聊勝於無也。
《星辰變》：評價見《寸芒》條。
魔法、西方奇幻
《魔戒》《冰與火之歌》《時光之輪》：西方三大奇幻，奇幻界的三座聖山。網文的西方奇幻類的世界構造大多太低水平，但看多了可能倒不習慣這三本的，但我以為還是這樣的更值得稱道。
《褻瀆》：這是一部頗受爭議的小說，一定程度上確實過於陰暗了，但其實《褻瀆》只是從一個獨到的角度，深入淺出的表現出人性，深刻而不深奧。作為奇幻，在供書友解悶時，還能給人啟迪、引人思考，顯得耐人尋味，《褻瀆》實在可以稱作在末路中揭示人生玄秘的黑暗聖典。
《傭兵天下》：可說此書是童話。戰場征伐、戰斗廝殺雖不少，卻無始終煞氣籠罩、不停殺戮之感；不乏惡搞，內涵卻足以秒殺一般小說；追求理想的世界，又不顯其幼稚。唯惜行文拖泥帶水。
《魔法學徒》：此書在魔法世界設定、魔法文明體現上堪稱經典，前期情節安排也不落窠臼，相當好；但稍啰嗦，後期俗套爛尾。本書較有水平，然多少有些YY及後宮。
《魔盜》：藍晶以優雅的翻譯體風格將奇幻世界展現給讀者，這份功力是少有的，相比當下大部分低水平小說更顯難得，此書不少地方尚超越《魔法學徒》。
《歷史的塵埃》：雖人物形象不夠飽滿，陰謀安排略有不妥，仍不失為本有水平的作品。
《最後的地球戰神》：書名爛了點，然而書本身卻絕不爛，雖然我不怎麼喜歡荊柯守的書，但無法否認其作品質量。
《惡魔法則》：跳舞確實較有水平，但我很不喜歡其書中的那種「猥瑣」。據說他最好的書是都市類的《邪氣凜然》，但沒看過，不好評價。
《魔武士》：藍晶這本書雖比前面兩本略差一些，仍是不錯的，可看。
《龍龍龍》：（僅是對男道友：）這是本女頻的書，但平心而論真的不錯，不介意換換口味的推薦看。
《惡魔狂想曲之明日驕陽》：有點《魔法學徒》《赫氏門徒》混合的感覺，但也算是寫出自己特點的好書。
《光之子》：三少的小說其實都是小白文，但這本處女作尚有一分清純，看的有點意思，僅此而已。
《盤龍》：評價見《寸芒》條。
《善良的死神》：三少的小說多有其獨特的惡心，此書相對來說要好得多了，可以打發時間。
《魔獸領主》：穿越異世的西方奇幻，感覺還行，足以磨時間了，就是YY相對多了點。
奇幻、武俠及其它
武俠宗師，金古黃溫：老書友勿噴，其實不少新書友未必清楚黃易、溫瑞安的，不過還是從簡介紹吧。金庸的推薦看《笑傲江湖》《倚天屠龍記》《天龍八部》。古龍的推薦《多情劍客無情劍》《陸小鳳傳奇》《白玉老虎》《名劍風流》。黃易對情節有卓越的構架力與整合力，作品與玄學、政治、戰爭結合，自出機杼，但文筆明顯遜於另三位，前期作品多含H，推薦《大唐雙龍傳》《破碎虛空》《邊荒傳說》。溫瑞安作品文筆優雅、辭藻華麗，情節不落窠臼，但時常會出現些不負責任的內容，推薦說英雄，誰是英雄系列、《殺楚》《四大名捕逆水寒》。
小椴、鳳歌：和滄月同為新派武俠領軍人物。小椴才情甚高，文字洋溢著空靈與出塵，《洛陽女兒行》《長安古意》《杯雪》都是武俠佳作；鳳歌《昆侖》《滄海》神氣完足，讀來盪氣回腸，金庸道統後繼有人矣。
《鏡》：滄月以其空靈文筆、獨有才情譜寫一曲雲荒萬載沉浮的史詩，奇幻巔峰之作！滄流、空桑、海國三大帝國間復雜而深沉的仇恨，在民族夙仇下的愛恨、對子民的守護、對自由的追求相交織，誰不是在這網中掙扎？一部奇文，願與君共賞。另，雲荒系列麗端的《越京四時歌》、《雲泥變》也很好看。
《九州縹緲錄》：九州系列是一群青年才子們一起書寫的具有東方神韻的奇幻作品，《縹緲錄》則是其中的代表作，放眼整個幻想文學，能與之相比的並不多。另，江南的《此間的少年》、《逐鹿》、《龍族》也很優秀。
《悟空傳》：此書雖短，卻是閃爍人性光輝的經典。今何在其餘作品，《若星漢》建議看實體版（起點有，免費），《九州·海上牧雲記》亦為佳作。
《天行健》：雖然寫到最後燕壘生自己都有些難以把握，此書仍是本史詩巨著。燕壘生的豐富閱歷、深厚積累、質朴文筆令人贊嘆。除這部長篇外，燕壘生還有不少作品，如短篇《噬魂影》也極優秀。
聽雪樓、《七夜雪》：滄月優美的文字中蘊藏著濃濃的感染力，讓人很難不將心神沉入其中。聽雪樓系列是典型的月氏武俠，結構安排頗為奇巧，成功勾勒出了聽雪江湖。個人以為護花鈴最好，火焰鳶尾（屬《血薇》）、荒原雪略差，其餘皆佳。鼎劍閣系列，最打動我的是《曼珠沙華》，但最優秀的當是《七夜雪》了，意境上突破聽雪樓的又一力作。
《高手寂寞》：起點有神，名蘭帝魅晨，余觀其《高手寂寞》，始知網游類亦可出感人心、引人思之大作也。《高手》當與《神墓》《誅仙》同列，抑或勝之。
《英雄志》：所謂「金庸封筆古龍逝，天下唯有英雄志」吹太過了，但這是有實力保障的，的確是極優秀的小說。
《銀河英雄傳說》：一本日本科幻小說，它的優秀我不想多說，倒是有必要提一句，這種有深度的書，若無基本的鑒賞能力或是抱著YY心理，還是不看為好。
《蘭帝魅晨系列之飲》：如果《高手》是虛幻的完美，《飲》就是真實的殘缺。其實我不太喜歡《飲》，但它比之《高手》也是不遑多讓的。
《鬼吹燈》：這是本很經典的小說，因為我對探險盜墓類興趣不大，故排位居中。
《隨波逐流之一代軍師》：此書文風雅緻、文筆出色、計謀設計精妙，是歷史類的上乘之作。
《江山美色》：穿越歷史類。此書其實也頗具水平，但相對一些經典大作之厚重，可說是較為舒緩、輕松的。墨武此人，確實是不YY、不YD
《慶余年》：貓膩的書雖有YY，但讀起來很舒服，歷史類上品。
《蜀山》：蛤蟆圓潤的文筆，把蜀山體系演繹的淋漓盡致，雖基本可說消遣而已，也足稱網游類佳作。
《絕地反擊》：風華爵士知識積累可謂豐富，然文筆較差，這本縱橫歷史間的小說是他最優作品。
《移獵蠻荒》：文筆不算優秀，相比小白文就綽綽有餘，情節構造上頗有可稱道之處。
《塵劫錄》：歷史的厚重和奇幻的瑰麗渾然一體，確實適合形容本文，以符合歷史的世界做基礎，卻給人一種光怪陸離之感。在起點就是全本免費的。
《戰國逆風記》：看此書根本是是出於我對日本戰國的興趣，不知樓主有無此閑情 ^o^
最後補充幾句：（1）我在每一類內排序是有意識的，但個人好惡成分不小，並非要強排座次、評判優劣，尤其最後一類全部都是精品小說；（2）奇幻也是幻想文學，不過無主流網文那麼誇張及成系統的練功升級罷了；（3）小說歸類時有些為本人主觀臆斷，不妥之處，還望見諒。
Ж緣起凡塵祝樓主閱讀愉快！
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前言
中國華夏沃土發生的故事。
上古時代，惡神蚩尤和黃帝爭王權。因為他身穿邪魔神甲，刀箭不入；水火不侵；即便黃帝聯合了四方天帝
的力量也奈何不了他。眼看萬物生靈都要落入邪魔的手中，受摧殘和ling辱。這時，一個叫後羿的少年出現了
，他用手中的女媧神石煉制的黃金神箭射中了蚩尤的魔盔，邪神大痛，慌亂中不提防被黃帝一劍斬下了腦袋
，而他的身軀立而不倒。黃帝害怕蚩尤的元嬰留在人間繼續禍害生靈；就又一劍劈開華山，將蚩尤的身軀壓
在華山之下，雷裂大地，將蚩尤的頭顱送進了九泉之淵。
眾神都以為劫難終於結束了，然而事情遠沒有想像中的那麼簡單。
後羿因為力射天帝的兒子太陽致死，而遭到天帝的怨恨，被罰永世不能為神，最終遭到人間小人暗算，落了
個死無全屍的下場。他的冤魂落進地府後，卻蹤跡不見。地神尋遍了四方也沒有找到，這讓上界的眾神也大
驚失色。因為連同後羿一同丟失的還有那三支黃金神箭。而那則是可以開啟三界之門的，震動天地……
別忘了採納喲
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魔神傳（絕地武者）
作者：鐵劍仙
前言
更新時間2006-4-27 8:19:00 字數：1443
前言
中國華夏沃土發生的故事。
上古時代，惡神蚩尤和黃帝爭王權。因為他身穿邪魔神甲，刀箭不入；水火不侵；即便黃帝聯合了四方天帝
的力量也奈何不了他。眼看萬物生靈都要落入邪魔的手中，受摧殘和ling辱。這時，一個叫後羿的少年出現了
，他用手中的女媧神石煉制的黃金神箭射中了蚩尤的魔盔，邪神大痛，慌亂中不提防被黃帝一劍斬下了腦袋
，而他的身軀立而不倒。黃帝害怕蚩尤的元嬰留在人間繼續禍害生靈；就又一劍劈開華山，將蚩尤的身軀壓
在華山之下，雷裂大地，將蚩尤的頭顱送進了九泉之淵。
眾神都以為劫難終於結束了，然而事情遠沒有想像中的那麼簡單。
後羿因為力射天帝的兒子太陽致死，而遭到天帝的怨恨，被罰永世不能為神，最終遭到人間小人暗算，落了
個死無全屍的下場。他的冤魂落進地府後，卻蹤跡不見。地神尋遍了四方也沒有找到，這讓上界的眾神也大
驚失色。因為連同後羿一同丟失的還有那三支黃金神箭。而那則是可以開啟三界之門的，震動天地的寶物。
蚩尤的元嬰在地府化成了累世怨瘴，沖天怨氣讓地府不得安生，沾染了怨氣的人變得兇殘暴戾；相互殺戮；
這片土地就是後世人所稱的阿修羅界。雖然後來有個大慈大悲的地藏王菩薩捨身下萬劫不負之地，用佛法鎮
壓它，但怨氣仍舊一天比一天擴張，隨時有沖破地府結……
應該是你需要的吧
『捌』 找本小說 主角死了 在地府的時候 閻王查到他的前世都是惡人 有多爾袞 白起 和蚩尤 各位 給說一下是什麼小
是《邪情公子》
因為生死薄上明明白白的寫著，李天邪，生於丙戌年六月初六辰時，天生富貴，十六歲前平平無奇，十八歲開始富貴一生，一生一世無憂，享盡人間富貴，七十歲得仙緣，可得長生，本來這也沒什麼可是接下來閻王不住有些好奇了這李天邪到底是什麼人竟然有這么好的命，所以就向上看去想要知道李天邪以前到底是什麼人，不看還好看了差點沒嚇死，上邊明明白白的用幾個血紅的大字寫著，上一世是一名將參加過參加過抗日戰爭雖然不出名但是卻殺人無數不少人都知道，不過他也沒有怎麼介意，繼續看，再往上：
「第九十世。。。多爾袞。」這個可是個殺人狂，閻王不禁抹了一把汗水。
「第八十世。。。。。朱元璋」閻王的臉色不禁難看了一點。
「第七十世。。。。。鐵木真」閻王臉色發白。
「第六十世。。。。。。黃剿。」閻王的臉色更加發白了，手心也有了汗水。
「第五十世。。。。。楊廣」閻王感覺自己的臉已經扭曲了。
「第四十世。。。。。曹操」閻王感覺自己臉色已經難看到不能夠再難看了。
「第三十世。。。。。王莽」閻王感覺自己的心在抽搐
「第二十世。。。秦始皇。。」看到這個名字的時候閻王簡直感覺自己快要暈倒了，直感覺天旋地轉的如果不是自己憑借著意志堅強忍住的話自己現在已經暈倒在地了。
「第十九世。。白起。」這個名字讓閻王感覺自己想要吐血。
「第十五世。。吳王夫差。」閻王此刻想要給自己兩巴掌，後悔怎麼抓了這么個人，不過仍然繼續看下去。
「第十世。。商紂。。」閻王肯定自己已經出血了而且是內出血。
「第五世。。。夏桀。。。」閻王知道自己再來就真受不住打擊了，不過他還是堅持的看了下去，盡管對於眼前之人的身份閻王隱約想起了那麼一點，不過還是想要繼續看下去。
果然，最後還是讓閻王看到了他已經想到的卻最不願意看到的名字，第一世，，魔神蚩尤，閻王感覺自己現在的心臟不停的再抽搐，李天邪百世輪回的旁邊寫著一行血紅色的大字，閃爍出陣陣凶光，上邊寫道百世凶神，百世輪回，魔神之魂，百世蘇醒，天下大亂，毀天滅地。
『玖』 黃帝和蚩尤小說（找小說）
傳說距今約4600餘年前黃帝聯合炎帝部族與東夷集團九黎族首領蚩尤在涿鹿（今河北省涿鹿縣）進行的一次艱苦激烈的大戰，這是遠古時代一次很大規模的戰爭。「戰爭」的目的，是雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。它也是我國歷史上見於記載的最早的「戰爭」，對於古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。九黎族原居於南方，後北上中原，與以黃帝為首的部落發生了沖突，雙方戰於涿鹿之野。據說蚩尤族善於製作兵器，其銅制兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面沖突。蚩尤族聯合巨人誇父部族和三苗一部，用武力擊敗了炎帝族，並進而占據了炎帝族居住的「九隅」，即「九州」。
炎帝族為了維持生存，遂向同集團的黃帝族求援。黃帝族為了維護華夏集團的整體利益，就答應炎帝族的請求，將勢力推向東方。這樣，便同正乘勢向西北推進的蚩尤族在涿鹿地區相遭遇了。當時蚩尤族集結了所屬的81 個支族（一說72族），在力量上占據某種優勢，所以，雙方接觸後，蚩尤族便倚仗人多勢眾、武器優良等條件，主動向黃帝族發起攻擊。黃帝族則率領以熊、羆、狼、豹、雕、龍、鴞等為圖騰的氏族，迎戰蚩尤族，並讓「應龍高水」，即利用位處上流的條件，在 河流上築土壩蓄水，以阻擋蚩尤族的進攻。
戰爭爆發後，適逢濃霧和大風暴雨天氣，這很適合來自東方多雨環境的蚩尤族展開軍事行動。所以在初戰階段，適合於晴天氣環境作戰的黃帝族處境並不有利，曾經九戰而九敗（九是虛數，形容次數之多）。然而，不多久，雨季過去，天氣放晴，這就給黃帝族轉敗為勝提供了重要契機。黃帝族把握戰機，在玄女族的支援下，乘勢向蚩尤族發動反擊。其利用特殊有利的天候——狂風大作，塵沙漫天，吹號角，擊鼙鼓，乘蚩尤族部眾迷亂、震懾之際，以指南車指示方向，驅眾向蚩尤族進攻，終於一舉擊敗敵人， 並在冀州之野（即冀州，今河北地區）擒殺其首領蚩尤。涿鹿之戰就這樣以黃帝族的勝利而宣告結束。
【神話傳說】
傳說古代最有名的一場戰爭，要首推炎、黃二帝和蚩尤的大戰。那場戰爭真是殺的昏天黑地、日月無光！後代歷史學家就稱這場大戰為「涿鹿之戰」。也因為這場戰爭，確立了黃帝為中華民族始祖的地位。
蚩尤本是炎帝的大臣，他為了獨霸天下、聯合苗氏，把炎帝從南方趕到了涿鹿，還自稱南方大帝，是個很有野心的人。大戰當時，只見蚩尤一夫當關、站在雲間，手持長劍，指揮著如黃蜂般的部隊沖向炎帝的陣營，炎帝一面抵抗，一面在箭雨中帶部下倉皇的撤離戰場，當炎帝的軍隊和黃帝會合之後，炎帝便向黃帝報告作戰的情形：蚩尤不但侵犯我們的國土，還向涿鹿進軍，犯我疆界。於是黃帝下令重整隊伍，兩軍又和蚩尤的軍隊展開大戰，大夥心想，只要攜手並肩、齊心協力，一定可以打敗蚩尤。不料蚩尤祭起了妖法，瞬間天地間揚起一片濃霧，伸手不見五指，頓時軍陣大亂，炎黃大軍節節敗退！一時之間，沙場上風聲鶴唳，兩軍人馬拚命沖殺，但最後炎黃大軍終於無法承受蚩尤敵軍的攻擊，而從濃霧中倉皇撤退。黃帝為了不讓天下百姓受苦，幾次派人與蚩尤和談，但是驍勇擅戰的蚩尤仍一意孤行，雙方並沒有達成共識。於是黃帝決定奮力一搏，找了炎帝、九天玄女徹夜思量作戰對策。
在被蚩尤圍攻情況危急時，炎黃軍中，有一個叫風後的人，她利用占卜的方式得知要藉助大自然的力量，才有辦法打敗蚩尤，風後利用磁鐵靠地球南北極磁場的原理，發明了指南車。
由於指南針的指針永遠都指在南北固定的方向，於是他們利用指南車在霧中確定了方向，得以逃離戰場到達南山，而蚩尤的部隊追趕到南山，用水攻擊炎黃軍，在千鈞一發之際，幸好?實時趕到，救了炎黃部隊，否則後果不堪設想。而在水攻之後，炎黃軍重新整理了隊伍，又由九天玄女傳授了一字長蛇陣，就在蚩尤進攻時，長蛇陣頭尾相接，蚩尤的士兵便被團團包圍，行軍布陣之後，他們還利用了指南車辨識方位，於是大家便跟隨指南車指示的方向進攻，此時炎黃軍把魃的皮和雷神的骨頭做的戰鼓，擊出轟雷般的巨響，也使得士氣大振，戰力倍增，士兵們個個變得更為英勇，而奮勇殺敵。
知己知彼，百戰百勝，最後終於將蚩尤擊敗於涿鹿戰場，而被俘的蚩尤不肯投降，黃帝便下令將他斬首，蚩尤的血染了的大地則變成一片楓林，而炎黃部落最後團結一致，統一了整個中原。
【對戰爭的評價】
這場「戰爭」的大致經過情況是由神話傳說所透露的，因此更具體的細節已無從考索了。但是神話畢竟是歷史的投影，曲折地反映了事實的本身。從這個意義上說，涿鹿之戰堪稱為我國古代戰爭的濫觴。
涿鹿之戰中，黃帝族之所以取得最後勝利，在於其戰爭指導比蚩尤族要來得高明。具體而言，即其已開始注意從政治和軍事兩方面作好戰爭准備，史稱「軒轅氏乃修德振兵」，就是證明。在戰爭過程中，黃帝族還善於爭取同盟者，並能注意選擇和准備戰場，巧妙利用有利於己不利於敵的天候條件，果斷及時進行反擊，從而一舉擊敗強勁的對手，建立自己對中原地區的控制。相反，蚩尤族方面盡管兵力雄厚，兵器裝備優於對手，但由於一味迷信武力，連年對外擴張，「好戰必亡」，已預先埋下了失敗的種子。在作戰指導上，又缺乏對天候條件的應變能力，缺乏對黃帝族的大規模反擊的抵禦准備，因而最終遭致敗績，喪失了控制中原地區的歷史性機遇。
涿鹿之戰的結果，有力地奠定了華夏集團據有廣大中原地區的基礎，並起到了進一步融合各氏族部落的催化作用。取得這場戰爭勝利的部族首領黃帝從此成為中華民族的共同祖先，並被逐步神化。由此可見，涿鹿之戰的確為我們中華民族在發軔時期決定日後基本面貌的歷史性「戰爭」。
『拾』 夢幻西遊里的蚩尤惡神問題。
看過不少挑戰蚩尤的片子,蚩尤的小怪血是3萬5左右,主怪沒有具體算.一般主怪都版是最後打死的,可能有權以下原因.1蚩尤元神的物理傷害和小怪差不多,但是蚩尤的法術傷害不是很強,2蚩尤的血稍微多點!
所以蚩尤元神一般都被最後乾死
樓上說的10萬的多估計沒有,大概就6萬的血吧
蚩尤完全是可以打死的.我最早看到的是東方明珠過的蚩尤,三個封系隊員,1方寸1盤絲1五庄,基本上都封上了.而且物理系傷害的玩家的傷害也相當不錯,隊員的裝備和修煉更是沒話說,不象一般伺服器的玩家,挑戰蚩尤被群乾死的錄象還發上去,真叫人郁悶
總之蚩尤是絕對可以打死的,但是需要相當的實力