簡述古代詩歌散文小說的

⑴ 古代詩歌散文專題

1在楚地歌謠的基礎上創造出的有濃厚地方色彩的新詩體——楚辭。
（楚辭體的特點：1、帶有想像豐富、文辭華美、風格絢麗的浪漫主義色彩
2、「皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物」具有濃郁的地方色彩
3、楚辭的語句參差，富有變化，篇幅一般比較長
4、常用語氣助詞「兮」（句末：加強整體語氣，句中：錶停頓）
奠基人、最早影響最深遠的愛國詩人——屈原。
代表作：
《離騷》

《九歌》是屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。傳說是屈原放逐江南時所作，當時屈原「懷憂若苦，愁思沸郁」，故通過製作祭神樂歌，以寄託自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作於放逐之前，僅供祭祀之用。《共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。
《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。
上古——口頭歌謠
先秦——詩歌發展的兩大源頭

漢代——漢樂府《上邪》《陌上桑》《孔雀東南飛》
（漢末）文人五言詩《古詩十九首》（《涉江采芙蓉》）

魏晉南北朝——
1、建安文學：
三曹（曹操 、曹植、曹丕 ）
建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）
（文學特徵：建安風骨、漢魏風骨）
2、正始文學：代表作家：阮籍、嵇康
3、兩晉文學：
西晉：左思
東晉： 陶（陶淵明：開創了田園詩派）
謝（謝靈運 ：開創了山水詩派）
南北朝時期（最大的成就是民歌的發展）
南朝民歌：文學特徵：題材狹窄（愛情）、風格艷麗，喜用雙關
代表作《西洲曲》
北朝民歌：文學特徵：題材廣泛、風格剛健、語言直率
《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）
文人詩創作：代表詩人：鮑照、謝朓、庚信
隋唐五代——初唐 四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 陳子昂
盛唐 詩仙:（李白）、詩聖（杜甫）中國詩壇盛極一時的「雙子星」
山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）
邊塞詩派：高適、岑參、李頎、王昌齡
中唐 韓孟（韓愈、孟郊——詩歌的風格特徵：奇崛險怪）
元白（元稹、白居易——詩歌的風格特徵：語言平易直白）
李賀（人稱「詩鬼」——詩歌的風格特徵： 詩境詭譎）
晚唐 小李杜：李商隱、杜牧 ， 溫庭筠詩歌的風格特徵： 哀艷
宋代——宋詩重理趣 江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義 ，楊萬里（「誠齋體」）、蘇軾
宋詞（婉約派：柳永、李清照，豪放派：蘇軾、辛棄疾）
元代——元曲四大家（關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸 ）
清代——清詩（龔自珍）、清詞（納蘭性德）
建議你去找些這方面的書看看，因為確實太多了

詩歌是中國文學中產生最早的藝術形式之一，《詩經》是最早的一部詩歌總集。其中最早的詩篇產生於西周初年 ，最晚的產生於春秋中葉。緊接著，又興起了一種新的詩體——楚辭，楚辭的光輝代表，就是偉大的詩人屈原。《詩經》中的國風和以《離騷》為代表的楚辭，是中國古代詩歌的兩個典範。以創作方法而言，國風和《離騷》分別開創了中國文學現實主義和浪漫主義的詩歌傳統。漢魏六朝，出現了帶有民間文學剛健清新風格的新詩體 —— 樂府，強烈的現實感，是樂府的重要標志。《陌上桑》、《孔雀東南飛》、《木蘭詩》等，都是中國古代長篇敘事詩中的瑰寶。在樂府詩的發展過程中，五言、七言的句式日漸引人注目，到漢末出現了《古詩十九首》，五言詩這種詩體便基本成熟了。七言詩的產生要晚於五言詩，它的廣泛流行，大約在晉宋之際。經過齊梁間以沈約為代表的永明體詩歌在聲律方面的充分准備 ，到唐代，近體詩進入鼎盛時期。在這個時期，古體詩和近體詩全面發展，出現了李白、杜甫、白居易等世界聞名的偉大詩人。

中國詩歌同音樂有非常密切的聯系。兩者的關系發展變化經歷了以樂從詩 、采詩入樂和倚聲填詞3個階段 。倚聲填詞是詩與樂各自經過長期的發展演變，在新的歷史條件下重新進行的一種更為高級的形態組合。詞，是一種音樂化的文學樣式，起源於民間，盛唐以後，文人才士填詞漸成風氣 。五代時，中國第一部文人詞總集《花間集》問世。到宋代 ，詞的現實內容和表現形式達到了完美統一的程度，成為可與唐詩並列的中國文學的另一座高峰，出現了蘇軾等一大批傑出的詞作家。南宋後期，詞逐漸失去了和樂能力。而以胡樂結合北方民間的俚曲 ，配入通俗 化語言而形 成的新詩歌樣式——散曲，引起了人們新的興趣。散曲大量吸收民間方言俚語，具有濃厚的市民文學色彩，並且具有以往詩歌中少見的詼諧和幽默，給詩壇注入一股清新的空氣。散曲在元代得到迅速發展 ，成為中國詩 歌史上最興 盛的體裁之一 。宋詞、元曲興起以後，傳統詩歌仍在創作，宋、元、明、清各代都留下大量詩作，而且各具特色，但總的成就都沒有超過唐代。

在中國傳統的文學觀念中，與詩詞並列為文學正宗的是散文 。中國文學史上第一部記 敘文和議論文的集子 是《尚書》，它是上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編 ，雖然文字佶屈聱牙，但已略能敘事，初具文學特質。戰國時代，群雄爭霸，戰爭頻仍，士人紛紛獻計獻策，著書立說 ，形成百家爭鳴的局面，散文得到迅速發展，其中主要是歷史散文和諸子散文。歷史散文以《左傳》、《國語》、《戰國策》為代表，諸子散文以《孟子》、《莊子》、《荀子》 、《韓非子》為代表。儒家和道家是中國思想史上的兩大主要流派，所以《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》在文學史上影響最大。這時期的散文、有感 情 激 越 、論辯性強、辭藻華美、結構嚴謹、多用寓言、善使比喻等特點，散文的基本形式已經確定。漢代散文更講究文采，對偶句增多，有辭賦化傾向。這時出現了司馬遷的《史記》。這部巨著規模宏大又結構嚴謹，無論寫景狀物，還是刻畫人物性格、抒情議論，都獲得極大成功。因此，《史記》不僅被視為史書傑作，而且紀傳部分也是中國傳記文學的典範。駢文興盛之後，散文式微。直到唐代韓愈、柳宗元大力提倡古文，反對過於矯飾、漸趨空洞的駢文，散文才恢復了它的生機與地位。唐宋古文，直承秦漢傳統，尤以游記散文清新雋逸，生動活潑。後世純文學散文一直沿著這條軌道前進。明清小品文是純文學散文的一種重要樣式，它吸收唐代散文的精髓，融入魏晉南北朝筆記文的諧趣和雋永，具有獨特的藝術魅力。賦與駢文，是中國文學中介乎詩歌和散文之間的兩種體裁。賦源於楚辭體，流行於兩漢，有詩的韻腳 ，崇尚鋪張揚厲。駢文則興盛於魏晉南北朝時期，追求句式整齊，強調對仗工穩與音律和諧，但不要求押韻。

在中國的傳統文學觀念中，小說常被當作街談巷議之言；戲曲被認為是不能登大雅之堂的作品。因此，小說和戲曲起步較晚，直至元、明、清才迅速發展起來，一些偉大的作家與作品相繼出現，戲曲方面，如元代關漢卿的《竇娥冤》 、王實甫的《西廂記》、明代湯顯祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》等，都是不朽之作；小說《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《聊齋志異》、《儒林外史》等 ，也均為文學珍品。《紅樓夢》更是紀念碑式作品，它把中國文學推向了新的高峰，並足以和世界許多知名的小說媲美 。
先秦：四言詩，《詩經》，我國古代第一部詩歌總集，現實主義風格。
楚辭體，也稱騷體詩，代表詩人屈原，代表作《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》，浪漫主義
風格。
漢代：樂府詩，代表作《孔雀東南飛》、《陌上桑》、《十五從軍征》等，現實主義風格。
魏晉南北朝：五言詩，代表詩人曹植，代表作《白馬篇》、《贈白馬王彪》。
田園詩，代表詩人陶淵明，代表作《歸園田居》、《飲酒》、《桃花源詩》、《讀山海經》，
詩歌風格平淡自然。
山水詩，代表詩人謝靈運，代表作《登池上樓》；謝朓，代表作《晚登三山還望京邑》。
唐代：初唐：陳子昂，代表作《登幽州台歌》
盛唐：山水田園詩派，代表詩人王維，代表作《山居秋暝》、《漢江臨泛》、《惘川集》；孟浩然，
代表作《過故人庄》、《春曉》。
邊塞詩派，代表詩人岑參，代表作《白雪歌送武判官歸京》，風格浪漫主義；高適，代表作《
燕歌行》，風格現實主義；王昌齡，代表作《從軍行》
「詩仙」李白，偉大的浪漫主義詩人。代表作《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》
「詩聖」杜甫，偉大的現實主義詩人，代表作「三吏」、「三別」、《北征》、《春望》等
中唐：新樂府運動，代表詩人白居易，代表作《新樂府》、《秦中吟》、《長恨歌》、《琵琶行》，
現實主義風格。
韓孟詩派，代表詩人韓愈，代表作《山石》，風格以文為詩。
「詩鬼」李賀，浪漫主義詩人，代表作《雁門太守行》。
晚唐：代表詩人李商隱，代表作《無題》、《安定城樓》；杜牧，代表作《泊秦淮》、《江南春》、
《過華清宮》、《赤壁》、《山行》。
五代：婉約詞，代表詞人李煜，代表作《虞美人》、《浪淘沙》、《相見歡》、《烏夜啼》。
北宋：代表詩人、豪放派代表詞人蘇軾，代表作《念奴嬌》、《水調歌頭》、《飲湖樓上初晴》；
王安石，代表作《泊船瓜洲》；黃庭堅，江西詩派代表詩人，代表作《登快閣》、《寄黃幾復》。
婉約詞，代表詞人柳永，代表作《雨霖鈴》、《八聲甘州》；李清照，代表作《聲聲慢》、《永遇樂
》、《武陵春》、《醉花陰》、《一剪梅》。
南宋：代表詩人陸游，代表作《關山月》、《書憤》、《示兒》、《釵頭鳳》；范成大，代表作《田園四時
雜興》；楊萬里，代表作《初入淮河四絕句》；文天祥，代表作《過零丁洋》、《正氣歌》。
豪放派代表詞人辛棄疾，代表作《永遇樂》《水龍吟》《破陣子》。
婉約派代表詞人姜夔，代表作《揚州慢》、《暗香》、《疏影》。
元代：散曲，代表作家馬致遠，代表作《天凈沙 秋思》。
明代：代表詩人高啟，代表作《登金陵雨花台望大江》。
清代：代表詩人龔自珍，代表作《已亥雜詩》；黃遵憲，代表作《哀旅順》、《悲台灣》。

⑵ 中國古代詩歌散文欣賞的教材內容

中國古代文學從殷商到清末，有三千多年歷史，給後代留下了非常豐厚的遺產。這筆遺產對於傳承中華民族的精神文明，建設具有中國特色的社會主義文化，陶冶人的思想情操有著重要意義。中國古代文學的幾種主要文體中，詩歌和散文產生和成熟最早，歷史最長，最受重視，發展也最為充分。從先秦到近代，產生了大量的名作、名家和詩文流派。許多優秀作品，到現在還是家喻戶曉，眾人皆知。「床前明月光」，「春眠不覺曉」，中國人剛剛學語時，就學會了背誦。從小學起，特別是到了初中和高中，語文課本中的古代詩歌、散文逐年增加。學生已經領略了許多作品的文采和意境，背熟了許多篇章和格言警句。但是對於古詩文的學習，這還只是初始階段，有必要進一步擴展閱讀，以求獲得更深的體會和更多的相關知識。
這本教材的編寫，就是為了適應進一步學習古代詩文的需要。它著重從鑒賞這一角度引導閱讀古詩文。讓學生們有計劃地閱讀一定數量的名篇，通過自己的鑒賞探究，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力，提高對古詩文語言的感受力，體會中華文化的博大精深，深化熱愛祖國的感情，增進運用祖國語言文字的能力。全書共六章，詩歌、散文各三章。詩和文後面分別有《中國古代詩歌發展概述》《中國古代散文發展概述》。這樣，將詩、文相對集中編排，有助於認識詩歌和散文各自的文體特徵，掌握詩詞格律的基礎知識。同時，通過文學史知識介紹，能將已學過的作家作品貫串起來，獲得對古代詩歌和散文發展概況的大致了解。
對於詩歌、散文，歷代鑒賞和研究的成果很多，但相當分散。單是鑒賞，就有許多名目。這本教材，從高中生實際水平出發，對於詩歌，從「以意逆志、知人論世」（探究詩旨）、「置身詩境、緣景明情」（把握詩境）、「因聲求氣、涵詠詩韻」（體會聲韻）三方面入手；對於散文，從「創造形象、詩文有別」（理解散文的形象性）、「散而不亂、氣脈中貫」（把握散文的邏輯性和抒情性）、「文無定格，貴在鮮活」（體會散文的靈活性和趣味性）三方面入手，這樣能夠從大處抓住跟兩種文體本質屬性有關的主要之點，避免過繁過細，有助於初學者掌握運用。在具體步驟上，每單元的第一項是「賞析指導」，就這一單元所提出的鑒賞角度，介紹相關知識和鑒賞方法。第二項是「賞析示例」，每個單元各舉一篇詩歌或者散文為例，從該單元所強調的鑒賞角度進行分析，帶有舉例示範性質，供學生參考借鑒。第三、四項是圍繞這一單元的中心，提供閱讀鑒賞的作品。自主賞析作品後面列有「探究·討論」題目，這些題目幫助學生在閱讀鑒賞時打開思路、把握要點，在途徑上、方法上作適當的提示或點撥。有的在「探究·討論」題目之後，還有「相關鏈接」，進一步提供有關背景資料和信息。

⑶ 語文人教版選修中國古代詩歌散文欣賞 中國古代詩歌發展概述提綱

中國古代詩歌發展概述提綱：

①上古——口頭歌謠

②先秦——詩歌發展的兩大源頭

我國最早的詩歌總集《詩經》

體制：「風、雅`、頌」三部分,「國風」現實主義的精華

表現手法：賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、 興（起興）

句式四言為主，語言雙聲疊韻

中國浪漫主義的先河——楚辭

在楚地歌謠的基礎上創造出的有濃厚地方色彩的新詩體。

楚辭體的特點：

1、帶有想像豐富、文辭華美、風格絢麗的浪漫主義色彩

2、「皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物」具有濃郁的地方色彩

3、楚辭的語句參差，富有變化，篇幅一般比較長

4、常用語氣助詞「兮」（句末：加強整體語氣，句中：錶停頓）

奠基人、最早影響最深遠的愛國詩人——屈原。

代表作：《離騷》《九歌》《天問》《天問》

③漢代——漢樂府《上邪》《陌上桑》《孔雀東南飛》

樂府：採集民歌加以整理，配樂演唱的機構

樂府民歌內容：繼承《詩經》現實主義傳統《上邪》《陌上桑》。語言：樸素自然，活潑生動。句式：五言為主。

（漢末）文人五言詩《古詩十九首》（《涉江采芙蓉》）

《古詩十九首》代表了漢代五言抒情詩的最高峰。

④魏晉南北朝——

1、建安文學：

三曹（曹操 、曹植、曹丕 ）

建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）

（文學特徵：建安風骨、漢魏風骨）

2、正始文學：代表作家：阮籍、嵇康

3、兩晉文學：

西晉：左思

東晉： 陶（陶淵明：開創了田園詩派）謝（謝靈運 ：開創了山水詩派）

4、南北朝時期（最大的成就是民歌的發展）

南朝民歌：文學特徵：題材狹窄（愛情）、風格艷麗，喜用雙關

代表作《西洲曲》

北朝民歌：文學特徵：題材廣泛、風格剛健、語言直率

《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）

文人詩創作：代表詩人：鮑照、謝朓、庚信

⑤隋唐五代——

初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩風。 《登幽州台歌》

張若虛的《春江花月夜》「孤篇橫絕」

盛唐 詩仙:（李白）、詩聖（杜甫）

山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）

邊塞詩派：高適、岑參、李頎、王昌齡

中唐 韓孟（韓愈、孟郊——詩歌的風格特徵：奇崛險怪）

元白（元稹、白居易——詩歌的風格特徵：語言平易直白）

李賀（人稱「詩鬼」——詩歌的風格特徵： 詩境詭譎）

晚唐 小李杜：李商隱、杜牧

⑥宋代——宋詩重理趣

江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義，楊萬里（「誠齋體」）、蘇軾

南宋中興四大詩人：陸游、尤袤、范成大、楊萬里

宋詞（婉約派：柳永、李清照，豪放派：蘇軾、辛棄疾）

⑦元代——元曲四大家（關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸）

⑧清代——清詩（龔自珍）、清詞（納蘭性德）

綜上所述，中國詩歌的發展史大致是：歌而詩，詩而詞，詞而曲。中國詩詞歌曲均源於民間，它們雖然各自盡經歷了漫長的演變發展過程，各有其不同的表達方式，但其血脈相通，都是借客觀事物抒發主觀情感。

⑷ 中國古代詩歌散文欣賞的教材目錄

詩歌之部
第一單元以意逆志，知人論世
賞析指導
賞析示例
長恨歌/白居易
自主賞析
湘夫人/屈原
擬行路難(其四)/鮑照
蜀相/杜甫
書憤/陸游
推薦作品
詠懷八十二首(其一)/阮籍
雜詩十二首(其二)/陶淵明
越中覽古/李白
一剪梅/李清照
今別離（其一）/黃遵憲
第二單元置身詩境，緣景明情
賞析指導
賞析示例
春江花月夜/張若虛
自主賞析
夜歸鹿門歌/孟浩然
夢游天姥吟留別/李白
登岳陽樓/杜甫
菩薩蠻/（其二）/韋庄
推薦作品
積雨輞川庄作/王維
旅夜書懷/杜甫
新城道中（其一）/蘇軾
揚州慢/姜夔
長相思/納蘭性德
第三單元因聲求氣吟詠詩韻
賞析指導
賞析示例
將進酒/李白
自主賞析
閣夜/杜甫
李憑箜篌引/李賀
虞美人/李煜
蘇幕遮/周邦彥
推薦作品
國殤/屈原
燕歌行/高適
登柳州城樓寄漳汀封連四州/柳宗元
菩薩蠻/溫庭筠
般涉調.哨遍 高祖還鄉/睢景臣
中國古代詩歌發展概述
散文之部
第四單元 創造形象 詩文有別
賞析指導
賞析示例
過小孤山大孤山/陸游
自主賞析
庖丁解牛/《莊子》
項羽之死/司馬遷
阿房宮賦/杜牧
推薦作品
西門豹治鄴/禇少孫
大鐵椎傳/魏禧
第五單元 散而不亂，氣脈中貫
賞析指導
賞析示例
六國論/蘇洵
自主賞析
伶官傳序/歐陽修
祭十二郎文/韓愈
文與可畫篔簹谷偃竹記/蘇軾
推薦作品
獄中雜記/方苞
陶庵夢憶序/張岱
第六單元 文無定格，貴在鮮活
賞析指導
賞析示例
種樹郭槖駝傳/柳宗元
自主賞析
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐/《論語》
春夜宴從弟桃花園序/李白
項脊軒志/歸有光
推薦作品
游沙湖/蘇軾
苦齋記/劉基

⑸ 中國古代詩歌散文欣賞

積雨輞川庄作翻譯:久雨不停，林野潮濕煙火難升； 燒好飯菜，送給村東耕耘的人。 水田廣漠，一行白鷺掠空而飛； 夏日濃蔭，傳來黃鸝宛囀啼聲。 山中養性，觀賞朝槿晨開晚謝； 松下素食，和露折葵不沾葷腥。 村夫野老，已經與我沒有隔閡； 海鷗疑心，為何不信飛舞不停。旅夜書懷翻譯:
拂岸的微風，搖曳的細草，高高的桅桿，孤獨的夜和飄泊的客舟。低垂的星辰襯托出原野的廣闊，跳動的月影伴隨著江上的波濤向東奔流。難道是真的文章給我帶來了名聲，還是年老多病才使我的官職終歸罷休！一生奔波到底是個什麼形象呢？你看，那寬廣的天地間有一隻飄搖的沙鷗。新城道中（其一)翻譯:東風像是知道我要到山裡行，吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。嶺上浮著的晴雲似披著絲棉帽，樹頭升起的初日象掛著銅鉦。矮矮竹籬旁野桃花點頭含笑，清清的沙溪邊柳條輕舞多情。生活在西山一帶的人家應最樂，煮葵燒筍吃了好鬧春耕。
揚州慢 翻譯:
揚州是淮河東邊著名的大都，在竹西亭美好的住處，解下馬鞍少為停留，這是最初的路程。經過春風吹遍了揚州十里，都是薺菜麥子一派青青。自從金兵進犯長江回去以後，荒廢了池苑，伐去了喬木，至今還討厭說起舊日用兵。天氣漸漸進入黃昏，凄涼的畫角吹起了冷寒，這都是在劫後的揚州城杜牧有卓越的鑒賞，料想今天，重來此地一定吃驚。即使「豆蔻」詞語精工，青樓美夢的詩意很好，也困難表達出深厚的感情。二十四橋仍然還在，卻橋下江中的波浪浩盪，凄冷的月色，處處寂靜無聲。懷念橋邊的紅芍葯，可每一年知道它替什麼人開花繁生！
長相思翻譯:走過一條山路，走過一條水路，正向榆關那邊走去。夜深了，人們在帳篷里點燈。晚上又刮風又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉的夢，家鄉沒有這樣的聲音。

⑹ 中國古代詩歌散文欣賞的概況

《中國古代詩來歌散文欣賞》是根自據《普通高中語文課程標准（實驗）》編寫的一本選修課教科書。它是與人教版《普通高中課程標准實驗教科書·語文》相配套的。是人教版的選修科目，立足於中國古代的詩歌和散文。為了突出文言文學習中鑒賞的重要性，讓學生感到古代文學的獨特魅力，這本教材打破了一般以文學史順序或作家文選式的單元編排方式。詩文分列，按不同的鑒賞角度、鑒賞方法設置單元。詩文各分三個單元，繁簡適度，切合高中生的欣賞需要，盡可能地從幾個基本方面充分體現兩種文體的各自特點。尤其是散文的單元設計，由於可借鑒的資料不多，自出主張，從散文的形象性、抒情性與邏輯性、靈活性與趣味性三個方面勾勒散文的整體風格，很有創意。從選目看，各單元所選作品，均不在一個平面上簡單羅列，而是根據教學需要和鑒賞需要作多層次安排。

⑺ 人教版高中語文選修 中國古代詩歌散文欣賞

大唐王朝國力空前強盛，國家從長期分裂復歸於統一，封建經濟和文化獲得了充分發展的良好條件，再加上朝廷在各方面採取了較為開放的政策，中外文化交流頻繁，尤其是確立了以詩賦取土的科舉制度，打破了魏晉以來門閥對仕途的壟斷，使大批有才華的寒門子弟脫穎而出，最終創造了唐代文學的空前繁榮 。有唐一代作家作品數量之多，成就之高，影響之大，都是前未曾有的。

唐代詩歌堪稱一代文學標志，中國古典詩歌的頂峰，是詩歌史上的黃金時代。初、盛、中、晚各期都名家輩出，大家紛呈。詩歌創作幾乎遍及社會各個階層的男女老少，《全唐詩》收錄的詩人就有兩千餘家，詩作近五萬首，而實際遠不止此數。

初唐時期，宮廷詩歌承齊梁余風，流行靡麗軟艷的「上官體」詩。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們和稍後的陳子昂，上承漢魏風骨，力掃齊梁宮體詩頹風，使唐詩開始由宮廷走向社會，由艷情轉向現實，由靡靡之音變為清新健康的歌唱。同時的宋之問和沈佺期在詩歌的形式上也做了大膽的探索，他們共同為唐詩的發展鋪平了道路。

唐玄宗開元、天寶年間，史稱盛唐，這一時期出現了兩大詩歌流派和我國詩歌史上的「雙子星座」。以王維、孟浩然、儲光羲等人為代表的山水田園詩派，上承陶淵明、謝靈運而別開生面。王維詩歌「詩中有畫，畫中有詩」。收在《輞川集》中的五言絕句，如《鹿柴》、《辛夷塢》等，善於將繪景狀物與闡發禪趣相結合，意境幽美，藝術精妙。以高適、岑參、王昌齡等人為代表的邊塞詩人，詩風剛健。韻味深長，唱出盛唐強音。高適的《燕歌行》和岑參的《白雪歌送武判官歸京》等七言歌行體詩，描繪雄奇的邊塞風光和艱苦的軍旅生活，或悲壯渾厚，或奇逸峭拔，都是唐代邊塞詩的佳篇。李白與杜甫是古今詩壇的「雙子星座」。李白詩歌豪放飄逸，史稱「詩仙」。如《將進酒》、《行路難》、《蜀道難》，無不顯示了詩人獨特的情感色調和藝術個性。杜甫詩歌號稱「詩史」，風格沉鬱頓挫。他用詩歌創作抒發了憂國憂民之心，象《三吏》、《三別》這樣的詩歌，實錄了唐王朝由盛轉衰過程中一系列重大的事件，最負盛名。那些優美寫景述懷詩，也不忘憂國憂民，如《登高》就是這方面的代表作。

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4 中國文學史發展簡史

安史之亂以後，進入中唐時期。經過短期的衰退之後，詩歌創作又形成了一個新的高潮。劉長卿、韋應物的山水詩，是王維、孟浩然一派的繼續；盧綸、李益的邊塞詩，是高適、岑參一派的余緒。以白居易、元稹為首的現實主義詩人，倡導了一場新樂府運動。提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，「惟歌生民病，願得天子知」，的創作主張，並以巨大的熱情投入了新樂府詩的創作實踐。他們的新樂府詩，往往選擇具有典型意義的社會現象，加以集中概括，對朝廷一系列錯誤政策和由此造成的社會弊端進行諷諭批評，主題明確，題材集中，有鮮明的形象性和強烈的戰斗性，諸如《賣炭翁》、《杜陵叟》等篇章，千百年來傳誦不絕。白居易的詩歌創作成就是多方面的，《長恨歌》和《琵琶行》，也堪稱古代敘事詩中的傑作。這一時期，和元白詩派齊名而詩風殊趣的是以韓（愈）孟（郊）詩派。韓孟詩派以才學為本，以議論見長，作詩力避平俗而求生硬奇險，開了後世宋詩的風氣。此外各具藝術個性的著名詩人還有柳宗元、劉禹錫、賈島和李賀。李賀以其濃麗浪漫的詩風獨樹一幟，並啟迪了晚唐的李商隱。

到了晚唐，隨著李唐王朝走向沒落，詩歌氣格染上了濃厚的衰亡感傷色彩。最有成就的詩人是杜牧和李商隱。世稱「小李杜」。杜牧長於寫七絕，可與盛唐「七絕聖手」王昌齡並肩。他的詠史懷古詩，風格俊爽高絕。寫景也自然清麗，如《山行》讓人百讀不厭。李商隱的七律沉博絕麗，以愛情詩獨擅勝場。他的《無題》詩，工於比興，用典甚多，往往意蘊深永，耐人尋味，部分作品則未免有晦澀難解之病。

散文是唐代文苑的又一重大收獲。《全唐文》收作者三千多人，作品(包括駢散兩體)一萬八千四百餘篇，可以反映當時的創作盛況。六朝時期駢文的畸形繁榮，成為散文發展的嚴重障礙。批判六朝以還的形式主義文風，恢復先秦兩漢散文的優秀傳統，是時代和文學本身發展向作家提出的要求。初唐陳子昂、蕭潁士、獨孤及等人，較早出來提倡尚簡古、切實用的散文，但成就不大。到了中唐，韓愈、柳宗元以復興儒學為旗幟，領導了一場其實質是文學革新的古文運動。在「文以載道」的創作思想指導下，他們要求文章寫作務去陳言，要文通字順，要有充實的思想內容，要努力反映社會現實問題，要感情真切，抒發不平之鳴。韓愈、柳宗元在眾多散文作家中，猶如並峙的雙峰，他們不僅是唐代古文運動的領袖，而且不愧為繼司馬遷之後兩位最優秀的散文家。韓愈的說理散文如《原毀》、《師說》、《答李翊書》等，議論透闢，氣勢縱橫，有很強的邏輯力量；記敘散文如《張中丞傳後敘》，刻畫人物仿效司馬遷《史記》筆法，將飽滿的愛憎感情傾注毫端，在善於取材和精於細節描寫方面，顯示出精湛的藝術造詣。柳宗元的記人敘事多寄寓作家進步的政治主張。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》諸篇。而其山水游記最為後世稱美。貶謫永州後所寫的「永州八記」，如《始得西山宴遊記》、《小石潭記》，運用寫景寓情手法，在表現山水之美中滲透了作者的人格之美，成為後世游記文學的典範之作。晚唐的古文偏於師承韓愈散文奇險艱澀的一面，成就不高。而值得一提的是以羅隱、皮日休、陸龜蒙等所寫的批判現實的小品文，魯迅曾贊之為「一塌胡塗的泥塘里的光彩和鋒芒」。

唐人的傳奇是我國古典小說的成熟之作。如《鶯鶯傳》、《李娃傳》無不寫得人物形象鮮明、故事情節曲折、語言華艷生動。

詞是在唐代隨燕樂而興起的新詩體。它起源於民間，敦煌曲子詞是現存最早的民間詞。中唐以後，文人才士倚聲填詞才漸成風氣，[菩薩蠻]、[憶秦娥]掛名為李白所作，缺少確鑿的證據。溫庭筠、韋庄都是晚唐曲子詞創作的佼佼者。五代時，西蜀和南唐成為詞的創作中心，中國第一部文人詞總集《花間集》問世於西蜀。而詞人中成就最高的是南唐後主李煜。他早期作品多寫宮廷享樂生活，國破被俘以後，以詞抒寫家國身世之恨，感慨遙深，形象真切，語言樸素自然又珠圓玉潤，《虞美人》(「春花秋月何時了」)、《浪淘沙》(「簾外雨潺潺勺等均是小令中妙品。

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5 中國文學史發展簡史

詞發展到宋代，進入了鼎盛時期，成為一代文學的主要標志。據《全宋詞》所載，作品有二萬余首，詞人一千四百餘位。唐詩。宋詞，堪稱中國文學的雙璧。北宋初期，朝廷提倡享樂，君臣晏安，詞風繼承花間一派的婉約綺靡而視為正宗。晏殊的詞風雍容閑雅，有富貴氣。晏殊之子晏幾道，由於其個人遭遇的不幸，詞風有異於晏殊，較多低回感傷的色彩。范仲淹鎮守邊塞，生活經歷不同，他的詞中開始出現了境界開闊、格調蒼涼之作，給宋初詞壇注入了一股新鮮感。

詞到柳永手上，有了第一次革新。柳永從都市中下層人民生活中汲取創作素材，以寫男女離別相思和個人流落江湖的羈旅之愁見長。他大量創作篇幅較長、結構復雜、音調更為繁復美聽的慢詞。他的詞多用鋪敘白描之法，層次分明，語言通俗，從內容到形式都富於平民色彩，在當時市民中傳唱極盛。《八聲甘州》(「對瀟瀟暮雨灑江天」)、《雨霖鈴》(「寒蟬凄切」)等詞借景寓情，俗而能雅，是他的精心之作，尤傳誦於後世。蘇軾作為詞的革新家，又不滿於柳永詞沉吟於風花雪月之中，肆力打破詩詞界限，把藝術的筆觸伸向了廣闊的現實生活和個人極其豐富的內心世界，擴大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現手法，使詞成為獨立的抒情詩體。這就是所謂「以詩為詞」。蘇軾的詞達到了「無意不可入，無事不可言」的境界。他用詞來寫景、抒情、懷古．感舊、記游，甚至說理談禪風格多樣。《江城子》(「十年生死兩茫茫)、《水龍吟》(次韻章質夫楊花詞)詞筆細膩、風情婉轉，《念奴嬌》(赤壁懷古)、《水調歌頭》(「明月幾時有)高歌入雲、逸懷浩氣，都有很高的藝術成就。給宋詞帶來了新氣象，啟迪了南宋豪放詞派的誕生。這時的秦觀、趙令峙，賀鑄、黃庭堅等人也各有自己的成就，他們共同創造了北宋詞壇多種風格相互競爭的繁榮局面。

集北宋婉約詞之大成的是周邦彥。周邦彥基本承襲了柳永詞的余風，仍表現男女戀情和羈愁行役等傳統內容，但由於他妙解音律，有很高的藝術修養，在使詞藝趨於精美化方面功不可沒。讀他的詞，可以感受到他在章法結構變化的多樣性、表現技巧的豐富性、音律語言的諧暢精工。南宋的格律派詞人，無不在藝術上受到他的熏染。

在南北宋之交，還出現了我國古代最優秀的女詞人李清照。她的詞意境深厚，感情宛曲，造語清新，尤其是南渡以後的作品如《聲聲慢》(尋尋覓覓)等，將國破家亡的悲憤與身世漂泊的傷痛融合一氣，纏綿抑鬱，感人心魄，其審美價值大大超過了早期主要抒寫閨情的篇什。

宋室南渡以後，宋詞跨入了一個新的發展時期。感時傷亂，抒發愛國情懷，成為詞的一大主題。南宋初詞人大多親歷靖康之變，故其詞作突破了北宋末年的平庸浮靡，表現了鮮明的時代特徵。著名的有張元干、張孝祥、陳與義，向子謹、朱敦儒等，他們上承蘇軾一脈，下啟辛派詞風，是兩者之間的重要過渡。南宋最偉大的愛國主義詞人當推辛棄疾。辛棄疾生當南宋衰世，有出將入相之才，滿懷抗金報國的凌雲之志，但受朝廷妥協苟安政策的羈縛，壯志難酬，郁憤深積，只得將一腔愛國情懷寄之於詞，使宋詞的思想境界和精神面貌達到了光輝的高度。他繼承東坡詞的豪放風格而加以發展，尤其是他駕馭語言的功力極深，能將經史子集之語熔鑄入詞而一如己出，前人稱其「以文為詞」，辛詞又深於寄託，融傳統的婉約和豪放於一體，人稱他的詞作是「色笑如花，肝腸如火」。把詞的藝術提高到一個新的境界。名篇如《破陣子》(「醉里挑燈看劍)打破傳統的章法結構；《永遇樂》(千古江山)壯懷激烈，豪氣逼人；而《摸魚兒》(「更能消幾番風雨)纏綿哀怨之中有「裂帛之聲」；《清平樂》(茅檐低小)清新活潑，都各具特色。同時的陳亮、劉過等，風格似辛卻有點劍拔弩張。後世屬於辛派詞人還有劉克庄、劉辰翁。

南宋詞人姜夔繼承周邦彥，走上了尚風雅、主格律的創作道路。他的詞作以紀游、詠物、懷人為主要內容，意境清空，格調騷雅，音律嚴整，在藝術上冠絕一時。史達祖、高觀國等人是他的羽翼。在詞風偏於疏宕的南宋，吳文英詞卻傾向於密麗的風格，人稱「七寶樓台」，可謂一枝獨秀。由宋入元的重要詞家尚有張炎、周密，王沂孫等，隨著南宋王朝的覆滅，他們哀怨衰颯的詞作成了宋詞的尾聲余韻。

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6 中國文學史發展簡史

宋詩總的成就不如唐詩，但在思想內容和藝術表現方面也有其自己的特色。宋初詩人楊億、錢惟演等，學晚唐李商隱，但多講究聲律辭藻，注意華麗典雅，缺少社會內容，號西昆體。王禹偁起而與之抗衡，作品面對現實，走平易流暢的一途。繼之而起的梅堯臣，蘇舜欽，都針對西昆體流弊而有所革新，歐陽修作為宋代詩文革新運動的領袖人物，獎掖後進，倡導平易流暢、注重氣骨、長於思理的詩風，形成宋詩的自身特點。北宋詩壇上影響最大的兩位詩人是蘇軾和黃庭堅。蘇軾詩說理抒情，自由奔放，更進一步發展了宋詩好議論、散文化的傾向，由於他豐富的生活閱歷和深厚的藝術修養，故能避免許多詩人所犯的淺率無味或生硬晦澀的弊病，他的作品代表了北宋詩歌革新運動的最高成就。黃庭堅和他的江西詩派的詩歌最具宋詩的特色。其詩宗尚杜甫，自立門戶，大率瘦硬生新。屬於江西詩派的詩人有陳師道、陳與義、韓駒等。陸游、楊萬里和范成大，他們都出於江西詩派，最終卻分別自成一家。陸游是宋代最偉大的愛國詩人，他留下來的詩共九千三百餘首，他的詩篇最感人的是表現了他老而不衰，死而不渝的抗敵復國的愛國壯志。在《關山月》一詩中，我們可以深切感受到詩人憂心如焚的情懷。楊萬里的詩清新活潑，范成大的詩善寫田園風光，頗有生活情趣。他們在創立獨特的詩歌風格上都各自作出了努力。南宋後期還出現了「永嘉四靈」和江湖詩派，但作品現實感不強，詩格比較浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的愛國詩篇，浩氣磅礴，為這期詩壇增添了最後一抹光彩。

散文在唐代古文運動以後漸呈頹勢，這情況到宋初仍未改觀。柳開、石介、尹沫等人提倡恢復韓柳古文傳統，但成績不大。至宋仁宗慶歷年間，在政治革新潮流的鼓盪下，詩文革新運動也隨之興起，在歐陽修等人努力下，宋初浮華的文風得以革除，宋代散文取得了足與唐文媲美的傑出成就。歐陽修極力提倡平實樸素的文風，反對險怪奇澀之文，並在自己的散文創作實踐中身體力行，形成一種富於情韻、平易暢達的藝術風格。他的散文不論寫景狀物，還是敘事懷人，都有較強的藝術感染力量，如《醉翁亭記》、《瀧岡阡表》等；即使是純粹說理的政論性散文，如《五代史伶官傳序》，也是一唱三嘆，情見乎辭，頗有特色。在歐陽修的提攜指引下，王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍，都是一時俊彥。王安石的政論散文觀點鮮明，言辭犀利

⑻ 古代詩歌散文

中國現代詩歌散文研究·古代詩歌與散文欣賞·外國小說欣賞讀本·新聞閱讀與實踐讀本。。。語文讀本－中國古代詩歌散文欣賞讀本。。。
古代詩歌散文：

⑼ 語文選修中國古代詩歌散文欣賞考點

大唐王朝國力空前強盛，國家從長期分裂復歸於統一，封建經濟和文化獲得了充分發展的良好條件，再加上朝廷在各方面採取了較為開放的政策，中外文化交流頻繁，尤其是確立了以詩賦取土的科舉制度，打破了魏晉以來門閥對仕途的壟斷，使大批有才華的寒門子弟脫穎而出，最終創造了唐代文學的空前繁榮 。有唐一代作家作品數量之多，成就之高，影響之大，都是前未曾有的。

唐代詩歌堪稱一代文學標志，中國古典詩歌的頂峰，是詩歌史上的黃金時代。初、盛、中、晚各期都名家輩出，大家紛呈。詩歌創作幾乎遍及社會各個階層的男女老少，《全唐詩》收錄的詩人就有兩千餘家，詩作近五萬首，而實際遠不止此數。

初唐時期，宮廷詩歌承齊梁余風，流行靡麗軟艷的「上官體」詩。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們和稍後的陳子昂，上承漢魏風骨，力掃齊梁宮體詩頹風，使唐詩開始由宮廷走向社會，由艷情轉向現實，由靡靡之音變為清新健康的歌唱。同時的宋之問和沈佺期在詩歌的形式上也做了大膽的探索，他們共同為唐詩的發展鋪平了道路。

唐玄宗開元、天寶年間，史稱盛唐，這一時期出現了兩大詩歌流派和我國詩歌史上的「雙子星座」。以王維、孟浩然、儲光羲等人為代表的山水田園詩派，上承陶淵明、謝靈運而別開生面。王維詩歌「詩中有畫，畫中有詩」。收在《輞川集》中的五言絕句，如《鹿柴》、《辛夷塢》等，善於將繪景狀物與闡發禪趣相結合，意境幽美，藝術精妙。以高適、岑參、王昌齡等人為代表的邊塞詩人，詩風剛健。韻味深長，唱出盛唐強音。高適的《燕歌行》和岑參的《白雪歌送武判官歸京》等七言歌行體詩，描繪雄奇的邊塞風光和艱苦的軍旅生活，或悲壯渾厚，或奇逸峭拔，都是唐代邊塞詩的佳篇。李白與杜甫是古今詩壇的「雙子星座」。李白詩歌豪放飄逸，史稱「詩仙」。如《將進酒》、《行路難》、《蜀道難》，無不顯示了詩人獨特的情感色調和藝術個性。杜甫詩歌號稱「詩史」，風格沉鬱頓挫。他用詩歌創作抒發了憂國憂民之心，象《三吏》、《三別》這樣的詩歌，實錄了唐王朝由盛轉衰過程中一系列重大的事件，最負盛名。那些優美寫景述懷詩，也不忘憂國憂民，如《登高》就是這方面的代表作。

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4 中國文學史發展簡史

安史之亂以後，進入中唐時期。經過短期的衰退之後，詩歌創作又形成了一個新的高潮。劉長卿、韋應物的山水詩，是王維、孟浩然一派的繼續；盧綸、李益的邊塞詩，是高適、岑參一派的余緒。以白居易、元稹為首的現實主義詩人，倡導了一場新樂府運動。提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，「惟歌生民病，願得天子知」，的創作主張，並以巨大的熱情投入了新樂府詩的創作實踐。他們的新樂府詩，往往選擇具有典型意義的社會現象，加以集中概括，對朝廷一系列錯誤政策和由此造成的社會弊端進行諷諭批評，主題明確，題材集中，有鮮明的形象性和強烈的戰斗性，諸如《賣炭翁》、《杜陵叟》等篇章，千百年來傳誦不絕。白居易的詩歌創作成就是多方面的，《長恨歌》和《琵琶行》，也堪稱古代敘事詩中的傑作。這一時期，和元白詩派齊名而詩風殊趣的是以韓（愈）孟（郊）詩派。韓孟詩派以才學為本，以議論見長，作詩力避平俗而求生硬奇險，開了後世宋詩的風氣。此外各具藝術個性的著名詩人還有柳宗元、劉禹錫、賈島和李賀。李賀以其濃麗浪漫的詩風獨樹一幟，並啟迪了晚唐的李商隱。

到了晚唐，隨著李唐王朝走向沒落，詩歌氣格染上了濃厚的衰亡感傷色彩。最有成就的詩人是杜牧和李商隱。世稱「小李杜」。杜牧長於寫七絕，可與盛唐「七絕聖手」王昌齡並肩。他的詠史懷古詩，風格俊爽高絕。寫景也自然清麗，如《山行》讓人百讀不厭。李商隱的七律沉博絕麗，以愛情詩獨擅勝場。他的《無題》詩，工於比興，用典甚多，往往意蘊深永，耐人尋味，部分作品則未免有晦澀難解之病。

散文是唐代文苑的又一重大收獲。《全唐文》收作者三千多人，作品(包括駢散兩體)一萬八千四百餘篇，可以反映當時的創作盛況。六朝時期駢文的畸形繁榮，成為散文發展的嚴重障礙。批判六朝以還的形式主義文風，恢復先秦兩漢散文的優秀傳統，是時代和文學本身發展向作家提出的要求。初唐陳子昂、蕭潁士、獨孤及等人，較早出來提倡尚簡古、切實用的散文，但成就不大。到了中唐，韓愈、柳宗元以復興儒學為旗幟，領導了一場其實質是文學革新的古文運動。在「文以載道」的創作思想指導下，他們要求文章寫作務去陳言，要文通字順，要有充實的思想內容，要努力反映社會現實問題，要感情真切，抒發不平之鳴。韓愈、柳宗元在眾多散文作家中，猶如並峙的雙峰，他們不僅是唐代古文運動的領袖，而且不愧為繼司馬遷之後兩位最優秀的散文家。韓愈的說理散文如《原毀》、《師說》、《答李翊書》等，議論透闢，氣勢縱橫，有很強的邏輯力量；記敘散文如《張中丞傳後敘》，刻畫人物仿效司馬遷《史記》筆法，將飽滿的愛憎感情傾注毫端，在善於取材和精於細節描寫方面，顯示出精湛的藝術造詣。柳宗元的記人敘事多寄寓作家進步的政治主張。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》諸篇。而其山水游記最為後世稱美。貶謫永州後所寫的「永州八記」，如《始得西山宴遊記》、《小石潭記》，運用寫景寓情手法，在表現山水之美中滲透了作者的人格之美，成為後世游記文學的典範之作。晚唐的古文偏於師承韓愈散文奇險艱澀的一面，成就不高。而值得一提的是以羅隱、皮日休、陸龜蒙等所寫的批判現實的小品文，魯迅曾贊之為「一塌胡塗的泥塘里的光彩和鋒芒」。

唐人的傳奇是我國古典小說的成熟之作。如《鶯鶯傳》、《李娃傳》無不寫得人物形象鮮明、故事情節曲折、語言華艷生動。

詞是在唐代隨燕樂而興起的新詩體。它起源於民間，敦煌曲子詞是現存最早的民間詞。中唐以後，文人才士倚聲填詞才漸成風氣，[菩薩蠻]、[憶秦娥]掛名為李白所作，缺少確鑿的證據。溫庭筠、韋庄都是晚唐曲子詞創作的佼佼者。五代時，西蜀和南唐成為詞的創作中心，中國第一部文人詞總集《花間集》問世於西蜀。而詞人中成就最高的是南唐後主李煜。他早期作品多寫宮廷享樂生活，國破被俘以後，以詞抒寫家國身世之恨，感慨遙深，形象真切，語言樸素自然又珠圓玉潤，《虞美人》(「春花秋月何時了」)、《浪淘沙》(「簾外雨潺潺勺等均是小令中妙品。

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5 中國文學史發展簡史

詞發展到宋代，進入了鼎盛時期，成為一代文學的主要標志。據《全宋詞》所載，作品有二萬余首，詞人一千四百餘位。唐詩。宋詞，堪稱中國文學的雙璧。北宋初期，朝廷提倡享樂，君臣晏安，詞風繼承花間一派的婉約綺靡而視為正宗。晏殊的詞風雍容閑雅，有富貴氣。晏殊之子晏幾道，由於其個人遭遇的不幸，詞風有異於晏殊，較多低回感傷的色彩。范仲淹鎮守邊塞，生活經歷不同，他的詞中開始出現了境界開闊、格調蒼涼之作，給宋初詞壇注入了一股新鮮感。

詞到柳永手上，有了第一次革新。柳永從都市中下層人民生活中汲取創作素材，以寫男女離別相思和個人流落江湖的羈旅之愁見長。他大量創作篇幅較長、結構復雜、音調更為繁復美聽的慢詞。他的詞多用鋪敘白描之法，層次分明，語言通俗，從內容到形式都富於平民色彩，在當時市民中傳唱極盛。《八聲甘州》(「對瀟瀟暮雨灑江天」)、《雨霖鈴》(「寒蟬凄切」)等詞借景寓情，俗而能雅，是他的精心之作，尤傳誦於後世。蘇軾作為詞的革新家，又不滿於柳永詞沉吟於風花雪月之中，肆力打破詩詞界限，把藝術的筆觸伸向了廣闊的現實生活和個人極其豐富的內心世界，擴大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現手法，使詞成為獨立的抒情詩體。這就是所謂「以詩為詞」。蘇軾的詞達到了「無意不可入，無事不可言」的境界。他用詞來寫景、抒情、懷古．感舊、記游，甚至說理談禪風格多樣。《江城子》(「十年生死兩茫茫)、《水龍吟》(次韻章質夫楊花詞)詞筆細膩、風情婉轉，《念奴嬌》(赤壁懷古)、《水調歌頭》(「明月幾時有)高歌入雲、逸懷浩氣，都有很高的藝術成就。給宋詞帶來了新氣象，啟迪了南宋豪放詞派的誕生。這時的秦觀、趙令峙，賀鑄、黃庭堅等人也各有自己的成就，他們共同創造了北宋詞壇多種風格相互競爭的繁榮局面。

集北宋婉約詞之大成的是周邦彥。周邦彥基本承襲了柳永詞的余風，仍表現男女戀情和羈愁行役等傳統內容，但由於他妙解音律，有很高的藝術修養，在使詞藝趨於精美化方面功不可沒。讀他的詞，可以感受到他在章法結構變化的多樣性、表現技巧的豐富性、音律語言的諧暢精工。南宋的格律派詞人，無不在藝術上受到他的熏染。

在南北宋之交，還出現了我國古代最優秀的女詞人李清照。她的詞意境深厚，感情宛曲，造語清新，尤其是南渡以後的作品如《聲聲慢》(尋尋覓覓)等，將國破家亡的悲憤與身世漂泊的傷痛融合一氣，纏綿抑鬱，感人心魄，其審美價值大大超過了早期主要抒寫閨情的篇什。

宋室南渡以後，宋詞跨入了一個新的發展時期。感時傷亂，抒發愛國情懷，成為詞的一大主題。南宋初詞人大多親歷靖康之變，故其詞作突破了北宋末年的平庸浮靡，表現了鮮明的時代特徵。著名的有張元干、張孝祥、陳與義，向子謹、朱敦儒等，他們上承蘇軾一脈，下啟辛派詞風，是兩者之間的重要過渡。南宋最偉大的愛國主義詞人當推辛棄疾。辛棄疾生當南宋衰世，有出將入相之才，滿懷抗金報國的凌雲之志，但受朝廷妥協苟安政策的羈縛，壯志難酬，郁憤深積，只得將一腔愛國情懷寄之於詞，使宋詞的思想境界和精神面貌達到了光輝的高度。他繼承東坡詞的豪放風格而加以發展，尤其是他駕馭語言的功力極深，能將經史子集之語熔鑄入詞而一如己出，前人稱其「以文為詞」，辛詞又深於寄託，融傳統的婉約和豪放於一體，人稱他的詞作是「色笑如花，肝腸如火」。把詞的藝術提高到一個新的境界。名篇如《破陣子》(「醉里挑燈看劍)打破傳統的章法結構；《永遇樂》(千古江山)壯懷激烈，豪氣逼人；而《摸魚兒》(「更能消幾番風雨)纏綿哀怨之中有「裂帛之聲」；《清平樂》(茅檐低小)清新活潑，都各具特色。同時的陳亮、劉過等，風格似辛卻有點劍拔弩張。後世屬於辛派詞人還有劉克庄、劉辰翁。

南宋詞人姜夔繼承周邦彥，走上了尚風雅、主格律的創作道路。他的詞作以紀游、詠物、懷人為主要內容，意境清空，格調騷雅，音律嚴整，在藝術上冠絕一時。史達祖、高觀國等人是他的羽翼。在詞風偏於疏宕的南宋，吳文英詞卻傾向於密麗的風格，人稱「七寶樓台」，可謂一枝獨秀。由宋入元的重要詞家尚有張炎、周密，王沂孫等，隨著南宋王朝的覆滅，他們哀怨衰颯的詞作成了宋詞的尾聲余韻。

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6 中國文學史發展簡史

宋詩總的成就不如唐詩，但在思想內容和藝術表現方面也有其自己的特色。宋初詩人楊億、錢惟演等，學晚唐李商隱，但多講究聲律辭藻，注意華麗典雅，缺少社會內容，號西昆體。王禹偁起而與之抗衡，作品面對現實，走平易流暢的一途。繼之而起的梅堯臣，蘇舜欽，都針對西昆體流弊而有所革新，歐陽修作為宋代詩文革新運動的領袖人物，獎掖後進，倡導平易流暢、注重氣骨、長於思理的詩風，形成宋詩的自身特點。北宋詩壇上影響最大的兩位詩人是蘇軾和黃庭堅。蘇軾詩說理抒情，自由奔放，更進一步發展了宋詩好議論、散文化的傾向，由於他豐富的生活閱歷和深厚的藝術修養，故能避免許多詩人所犯的淺率無味或生硬晦澀的弊病，他的作品代表了北宋詩歌革新運動的最高成就。黃庭堅和他的江西詩派的詩歌最具宋詩的特色。其詩宗尚杜甫，自立門戶，大率瘦硬生新。屬於江西詩派的詩人有陳師道、陳與義、韓駒等。陸游、楊萬里和范成大，他們都出於江西詩派，最終卻分別自成一家。陸游是宋代最偉大的愛國詩人，他留下來的詩共九千三百餘首，他的詩篇最感人的是表現了他老而不衰，死而不渝的抗敵復國的愛國壯志。在《關山月》一詩中，我們可以深切感受到詩人憂心如焚的情懷。楊萬里的詩清新活潑，范成大的詩善寫田園風光，頗有生活情趣。他們在創立獨特的詩歌風格上都各自作出了努力。南宋後期還出現了「永嘉四靈」和江湖詩派，但作品現實感不強，詩格比較浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的愛國詩篇，浩氣磅礴，為這期詩壇增添了最後一抹光彩。

散文在唐代古文運動以後漸呈頹勢，這情況到宋初仍未改觀。柳開、石介、尹沫等人提倡恢復韓柳古文傳統，但成績不大。至宋仁宗慶歷年間，在政治革新潮流的鼓盪下，詩文革新運動也隨之興起，在歐陽修等人努力下，宋初浮華的文風得以革除，宋代散文取得了足與唐文媲美的傑出成就。歐陽修極力提倡平實樸素的文風，反對險怪奇澀之文，並在自己的散文創作實踐中身體力行，形成一種富於情韻、平易暢達的藝術風格。他的散文不論寫景狀物，還是敘事懷人，都有較強的藝術感染力量，如《醉翁亭記》、《瀧岡阡表》等；即使是純粹說理的政論性散文，如《五代史伶官傳序》，也是一唱三嘆，情見乎辭，頗有特色。在歐陽修的提攜指引下，王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍，都是一時俊彥。王安石的政論散文觀點鮮明，言辭犀利 .

⑽ 中國古代詩歌散文欣賞背誦的篇目內容

教材目錄
詩歌之部 第一單元 以意逆志，知人論世 賞析指導 賞析示例 長恨歌/白居易 自主賞析 湘夫人/屈原 擬行路難(其四)/鮑照 蜀相/杜甫 書憤/陸游 推薦作品 詠懷八十二首(其一)/阮籍 雜詩十二首(其二)/陶淵明 越中覽古/李白 一剪梅/李清照 今別離（其一）/黃遵憲 第二單元置身詩境，緣景明情 賞析指導 賞析示例 春花江月夜/張若虛 自主賞析 夜歸鹿門歌/孟浩然 夢游天姥吟留別/李白 登岳陽樓/杜甫 菩薩蠻/（其二）/韋庄 推薦作品 積雨輞川庄作/王維 游夜書懷/杜甫 新城道中（其一）/蘇軾 揚州慢/姜夔 長相思/納蘭性德 第三單元 因聲求氣 吟詠詩韻 賞析指導 賞析示例 將進酒/李白 自主賞析 閣夜/杜甫 李憑箜篌引/李賀 虞美人/李煜 蘇幕遮/周邦彥 推薦作品 國殤/屈原 燕歌行/高適 登柳州城樓寄漳汀封四州/柳宗元 菩薩蠻/溫庭筠 般涉調.哨遍 高祖還鄉/睢景臣 中國古代詩歌發展概述 散文之部 第四單元 創造形象 詩文有別 賞析指導 賞析示例 過小孤山大孤山/陸游 自主賞析 庖丁解牛/《莊子》 項羽之死/司馬遷 阿房宮賦/杜牧 推薦作品 西門豹治鄴/禇少孫 大鐵椎傳/魏禧 第五單元 散而不亂，氣脈中貫 賞析指導 賞析示例 六國論/蘇洵 自主賞析 伶官傳序/歐陽修 祭十二郎文/韓愈 文與可畫篔簹谷偃竹記/蘇軾 推薦作品 獄中雜記/方苞 陶庵夢憶序/張岱 第六單元文無定格，貴在鮮活 賞析指導 賞析示例 種樹郭槖駝傳/柳宗元 自主賞析 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐/《論語》 春夜宴從弟桃花園序/李白 項脊軒志/歸有光 推薦作品 游沙湖/蘇軾 苦齋記/劉基