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1. 讀書百法txt全集下載

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免費看書軟體哪個好？

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4. 一起看書吧1778go陽謀高手

於是，你把眼睛看書閉上了，醉意睡在心裡，嘴角溢著笑，囈語著，一個喃喃的夢境。風兒，在窗外打了個轉，微雨，網住了這一山

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6. 【一起讀書01】：林清玄《不辯，是一種智慧》

林清玄先生的這本書是高中時代某位好朋友送給我的，應該是在我的某次生日。扉頁上是好友當時真摯的留言。

高中時在學校看這種所謂的「閑書」是老師眼中的大忌，加之我的生日與考試離得很近，當時只顧得一心備考，收到禮物後隨意翻看幾頁便置於書櫃之中了。只是沒想到再次翻開已是二三年以後了。

這是林清玄先生編著的一本散文集。

按照原先看散文集的經驗，想著書名應該是取自書中眾多散文中的一篇，而那一篇便也自然是這眾多散文中最出彩的一篇。然而我翻遍目錄也沒有找到名為「不辯，是一種智慧」的那篇散文。

那麼，這是作者直接向讀者拋出的結論嗎，又或是這本散文集所謂的「核心」呢？

封面上，標題旁，更是寫了十六個饒有意味的字——「 白鷺立雪，愚人見鷺，聰者見雪，智者見白 」。能觸見這突如其來的畫面感，卻又始終覺得隔著一層霧，終是沒能徹悟作者的那番意境。

就這樣，帶著書名、封面和作者留下的一大堆疑惑，我正式開始了這本散文集的閱讀。

書中自序由兩小篇散文和一篇說明組成，三篇短文從敘述的內容來看其實並未太大關聯，但短文的名稱都取的極其詩意且有層層遞進的意味——「櫸樹與香樟的牽手」「玫瑰與鑽石的擁抱」「溫柔與感動的交織」。

在第一篇「櫸樹與香樟的牽手」中作者講到在逛江蘇的園林時看見許多高大的櫸樹和香樟，樹形蒼古悠美。

心中起了疑情便問朋友緣由。後來了解到這是江蘇古代的習俗。

因為「櫸」與「舉」同音，所以古代的大戶人家生了男孩就會在花園中種上一棵櫸樹，期許孩子未來可以中舉。

那若是生了女兒呢？人們便在園子里種一棵香樟，來表達內心的歡喜。

要知道，在中國古代那個「重男輕女」的封建時代，在中國其他的地方，生女兒都叫「弄瓦」，生男孩才叫「弄璋」。只有在江蘇例外，生女兒的歡喜不亞於男孩，所以也種上一棵樟樹來紀念，表示生女兒也是「弄璋」。

這偶然得知的歷史讓作者感動不已，他在書中這樣寫道：「我圍繞著那些兩人才能合抱的櫸樹和香樟，內心感動不已，想到幾百年前的人就有這樣深刻的期許和祝願，就像受到春風吹拂，澎湃而波動……」。

然而櫸樹與香樟的故事還未完。

等那群男孩女孩長到二八年華，園中的櫸樹與香樟也會高過圍牆，眼前的櫸樹和香樟便成了古代的婚姻密碼。人們走過圍牆，見著櫸樹探頭便知是這家少年可以娶親了；如果長出圍牆的是香樟，就知道這家的姑娘可以出嫁了。

似乎現在望著這些探出園牆的櫸樹香樟，心中依舊如窺見密碼般喜悅萬分。只覺循著密碼便可找到古代父母那些美好的心願，和南方人骨子裡的浪漫精神。

但浪漫精神卻不止於此。

在江蘇如果請人喝酒，最好的待客不是昂貴的紅酒，不是濃烈的白酒，而是窖藏多年的黃酒。

江蘇的許多地方，生孩子時父母都會請最好的釀酒師釀許多黃酒在地窖里。男孩長大娶親時，拿出一半當聘禮，一半邀親友共飲，稱「狀元紅」；若是女兒，則一半當嫁妝，一半共飲，叫做「女兒紅」。

那黃酒如何變「紅」呢？一是為了喜慶；二是多年釀造酒色偏紅；三是為了祝福，酒缸上貼滿了紅紙。

作者寫道：「我每次看朋友從櫥櫃中小心翼翼地捧出一缸老黃酒，一打開封存了數十年的酒香，從時空的長廊汨汨穿出，未飲已先醉了。」

至此，作者向我們拋出了第一個問題「行走在人生的時空中，你是否駐足細看過這借來的時間抑或空間？」所幸作者在漂泊中還有明覺，那麼我們呢？

第二篇「玫瑰與鑽石的擁抱」開頭便是清代詩人張燦寫過的一首詩：琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它；而今七字都變更，柴米油鹽醬醋茶。

這是近乎白話的一首詩，毫不晦澀地點出了理想與現實的矛盾。

這里作者向我們拋出第二個問題，「象徵著浪漫情懷的玫瑰與象徵著世俗金錢的鑽石比價，當如何選擇呢？」

作者給出了他的回答「浪漫與感動，如鳥之雙翼，使我在平凡的山水中，隨風鼓翅，飛躍群山，觀照了山水的不凡……」那麼我們呢？

作者將散文分類成三卷：第一卷 智慧命第一；第二卷 走向生命的大美；第三卷 快樂無憂是佛。

如每卷標題，作者在第一卷主要闡釋的是「智慧是什麼」；第二卷則主要講述發現生命中的美好；第三卷重點探討人生的心境。

下面將從每一卷中挑選些許美文片段進行品讀。

這一卷開篇的文章叫「幸福的開關」。

作者講到自己兒時想要喝汽水而由於家境貧窮而不得的境況。作者小時候對汽水有一種特別奇妙的嚮往，原因不在汽水有什麼好喝，而是由於喝不到汽水。

他如是寫道：「有一回，我走在街上的時候，看到一個孩子喝飽了汽水，站在屋檐下嘔氣，『嘔——』長長的一聲，我站在旁邊簡直看呆了，羨慕得要死掉，忍不住憂傷地自問道：什麼時候我才能喝汽水喝到飽？什麼時候才能喝汽水喝到嘔氣？因為到讀小學的時候，我還沒有嘗過喝汽水喝到嘔氣的滋味，心想，能喝汽水喝到把氣嘔出來，不知道是何等幸福的事。」   

後來，在某堂兄結婚前作者謀劃了一場偷汽水的計劃並發誓要喝汽水喝到飽，至少要嘔氣！

「第二天我一直在庭院前窺探，看汽水來了沒有。到上午九點多，看到雜貨店的人送來幾大箱的汽水，堆疊在一處，我飛也似的跑過去，提了兩大瓶黑松汽水，就往茅房跑去……我把茅房門反鎖，接著打開兩瓶汽水，然後以一種虔誠的心情，把汽水咕嚕咕嚕地往嘴裡灌，就像灌蟋蟀一樣，一瓶汽水一會兒就喝光了，幾乎一刻也不停的，我把第二瓶汽水也灌進腹中。我的肚子整個脹起來，我安靜地坐在茅房的地板上，等待著嘔氣，慢慢地，肚子有了動靜，一股沛然莫之能御的氣翻湧出來，『嘔——』汽水的氣從口鼻冒了出來，冒得我滿眼都是淚水，我長長地嘆了一口氣：『這個世界上再也沒有比喝汽水喝到嘔氣更幸福的事了吧！』然後朝聖一般打開茅房的木栓，走出來，發現陽光是那麼溫暖明亮，好像從天上回到了人間。」

作者在描寫「喝汽水嘔氣」這一場景時極具畫面感，對喝汽水喝到嘔氣這一美好念想使他即使後來偷汽水是在臭烘烘的茅房裡喝也暫時忘卻了茅房的臭味，忘記了人間的煩惱，覺得自己是世界上最幸福的人。

腦中浮現文章中「嘔氣」畫面的同時，你是否也領悟到我們生命中的種種幸福其實不在於人的環境、人的地位、人所能享受到的物質，而在於人的心靈如何與生活對應。

這一卷還有一文，名「學插花」。

作者講自己某位朋友在學插畫，是日本某一流派的花藝。而自己素來對日本花藝無甚好感，認為是集匠氣與矯作於一爐。

那位學插花的朋友說起學插花是她獲益最大的一件事——「她說：『我剛學插花時，老師教怎麼插，我們就怎麼插，三個月以後我才發現，老師每次插的花不是一朵、三朵、五朵，就是七朵、九朵，幾乎沒有二四六八的。我心裡起了疑情，雙雙對對不是很好嗎？為什麼插花都要單數呢？我很慎重地去問老師，那位日本老師說，一三五七九是單數，插出來的花叫做『生花』，就是有希望的花，由於不圓滿，才顯得有希望；雙雙對對的插花是『死花』，因為太圓滿了。我聽了好感動，留一些缺憾、有一點理想不能完成、永遠留下一絲絲不足才是最美的呀！』」

雖說我早已了解到日本與中國不同，以奇數為吉數，但看到此文時才真正感悟其中緣由。人生事事順遂，追求圓滿自然是好事，但誰也無法保證此生無一二缺憾傍身，若真有無缺憾之人，這「無憾」便也是一大缺憾了吧。偶遇缺憾之時仍能恆常保持著一個有希望的觀點、生生不息也是人生一大智慧了。

作者在「無風絮自飛」一文中講到，在他們家鄉有一句話叫「菜瓜藤，肉豆須，分不清」，意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是無法分辨的。作者有些不以為然，有次發了笨心，想徹底地分辨兩者的不同，卻把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了。不料，一旁的父親看後覺得好笑。

作者這樣寫道，「父親看見了覺得很好笑，就對我說：『即使你能分辨這兩株植物又有什麼意義呢？你只要在它們的根部澆水施肥，好好照顧它們長大，等到絲瓜和肉豆長出來，摘下來吃就好了，絲瓜和肉豆都是種來食用的，不是種來分辨的呀！』」

絲瓜與肉豆雖無法分辨，但絲瓜仍是絲瓜，肉豆仍是肉豆，這是永遠不會變的。絲瓜是依自然之序而生長的結果，依照自然的發展，常常回頭看自己的腳跟。「不雨花猶落，無風絮自飛」，花與絮的飛落不必因為風雨，而是它已進入了生命的時序。

「在人生的對應關繫上也是如此，一個人只要站穩腳跟，努力向上生長，有時不免和別人糾纏，又有什麼要緊呢？不忘失自己的立場和尊嚴，最後就會結出果實來，當果實結成的時候，一切的糾纏就都不重要了。」

這一卷中作者收錄了許多極短的文章，大都百來字，寫法與敘述角度卻是極其新穎。

這里拿出一篇與大家分享：

「我躺在田野上看山，山不高，但姿形優美。

我努力地想像著山那一邊的情景，也許它剛播種不久，有一片新芽的綠，也許它已是收割後的蒼涼。雖然我那樣想著，但卻完全不能確定山那邊的風景，除非我站起來，爬到山的頂上去看。

陽光從那邊轉來，它知道山；鳥飛過群山，它知道山；風從山頭吹過，它也知道山；只有我不知道，因為我沒有上山。這是我感覺在山之前，我是多麼渺小，那不是一座高山，因為我懶得上，它就格外高了。」

作者給這篇小短文取名「風知道山」，而言外之意便是「自己不知」。為何不知，因為從未親身走入山中探尋，對山河鳥獸的印象全憑空想。並非高山，只是不曾親歷，便覺自身渺小如斯了。生命之美需踏遍山河才能體悟方寸吧。

這卷中另一篇讓我動容的是「鳥與音樂」。

「看見鳥飛的時候，我的耳朵總是自然響起音樂。

稻田裡白鷺鷥飛翔的姿勢，使我聽見了小提琴的聲音，從容、優美，而有自尊。

雨後剪著尾羽的燕子，時張時弛，使我聽見了鋼琴的聲音，歡愉、跳躍，而昂揚。

山谷里盤飛展翼的鷹，使我想起了大提琴的聲音，喑啞低沉，帶著一些孤寂與淡淡的憂郁。

追著漁船波浪的海鷗，使我想起了豎琴的聲音，繁復但理性，有著生活的雅韻。

屋邊成群的麻雀，它們熱烈地交談，使我聽見了廟會里的北管，急管繁弦，彷彿進香的人潮。

黃昏出來覓食的蝙蝠，使我聽見了洞簫的聲音，烏烏的，帶著沉重沒有目標漂流的感覺。

在高樓大廈上面繞圈子的鴿子，使我聽見了胡琴，纏綿、反復，帶著無奈。

有一次在墾丁公園看成群的候鳥，此起彼落，竟聽見了琵琶聲，聲聲都有關外的風。

而常常在聽音樂的時候，閉上眼睛就看見鳥飛翔的樣子，有時配著海浪，有時配著平原，有時配著森林……

每在這些時候，我總覺得人的五官並沒有分別。」

其實比起稱它為一篇散文，我更願意把它當作一首詩。各式各樣的鳥禽也組成了各樣的樂曲。心境與情緒的不同又像是聽見了別致的樂器。但憑肆意而恢弘的想像把我們帶入自然，只顧好好地閉上雙眼，沉浸心靈。

「每在這些時候，我總覺得人的五官並沒有分別」。

這一卷最後要分享的一篇文頗具歷史觀的意味。

作者定居在加拿大溫哥華時，與朋友去海邊公園看大雁。朋友買了一些零食和眾多遊客一樣進行投喂。這些大雁體型巨大，朋友說到這些大雁已經沒有南飛的習慣了，冬天它們躲在建築物里避寒，有人餵食就飛出來吃，冬天也就這樣過了。

朋友感嘆，總有一天，全溫哥華的大雁都不會再南飛了，候鳥變成留鳥，再過幾代，大雁的子孫會失去長途飛行的能力，然後再過幾代，子孫們甚至完全不知道有南飛這回事了。

作者聽後內心百感交集，不禁自問，我們如此投喂大雁，到底是對是錯呢？如果為了一時的娛樂，而使大雁無法飛行、不再南飛，實在是令人不安的。作者在文末這樣寫道：「不南飛的大雁，除了體積巨大，與廣場上的鴿子又有什麼不同呢？一路上我都在想著……」

這是一篇近乎反思性的文章，寫得很有意思。我們有時對自己的一些行為確實是沒有想過後果的，即便想過也不會想到幾代人之後。生命路上，時時回顧，時時反思，那些「美」才能流傳更久，保有更真。

這一卷作者通過自己修習佛道的經歷來講述了自己面對人生的心境。

由於我對於禪學研修甚少，所以只取作者部分觀點與大家一起品讀，對於佛道具體並不做評述，大家感興趣可自行了解。

作者在「快樂無憂是佛」一文中講到一個故事：

有人問禪師：「如何是解脫？」

他說：「誰縛汝！」

（沒有人綁架你，為什麼求解脫呢？）

「如何是凈土？」

他說：「誰垢汝？」

（沒有人污濁你，為什麼求凈土？）

「如何是涅槃？」

他說：「誰與生死與汝？」

（沒有人給你生死，到哪裡求涅槃呢？）

其實禪師的三個回答都指向了自由的來源其實不在他人它事而在自己。

若能懂得無時不是解脫之境，無處不是凈土所在，永遠都在涅槃之中，長空不礙白雲飛；若覺不自由之時常常拿出這三答細細揣摩，便知所謂自由了。

作者在「吾心似秋月」一文中講到「我們常常會因為別人的一個眼神、一句笑談、一個動作而心不安，甚至茶飯不思、睡不安眠」。但其實，這些眼神、笑談、動作在很多時候都是沒有意義的，我們之所以心亂，只是因為我們的在乎。

我們時常在報紙上看到許多自虐、自殘甚至自殺的人，理由往往是：「我傷害自己是為了讓他痛苦一輩子。」但現實是，因為別人的痛苦而自我傷害，往往不一定使別人痛苦，卻一定使自己落入不可自拔的深淵。

作者寫道：「我的苦樂也應由我做主，若由別人主宰我的苦樂，那是蒙昧了心裡的鏡子，有如一個陀螺，因別人的繩索而轉，轉到力盡而止……」

或許認識自我的最終目的便是為了主掌自我吧。

「吾心似秋月，碧潭清皎潔」，即使明月為雲所遮，我知明月猶在雲層深處；碧潭在無聲的黑夜中雖不能見，我亦知潭水仍清。

三卷讀罷，我想作者在文字的涓涓細流中已回答了書名與封面中的問題，希望你也有了自己的答案。

唯一感到遺憾的是沒能在多年前收到禮物的那晚拜讀此書。若你也能從書中片段里尋找到些許慰藉，便是此次分享的價值了。

歡迎隨時找我交流，期待與你們一起讀更多好書！

下期預告：

【一起讀書02】：袁哲生《秀才的手錶》

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7. 七貓小說怎麼一起看書

可以點擊分享看書一起看書的。根據查詢相關公開信息顯示找到小說的標題爺，右上角有分享的按鈕，或者在小說閱讀面中間點擊一下，上面會出現一個三點的圖標，裡面有分享按鈕。

8. 求《與名人一起讀書》全本txt完結小說,謝謝~

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簡介：鐵凝第一次看《靜靜的頓河》，就是在賣書的行列里。一邊看書，一邊盯著前邊緩緩移動的隊伍。收廢品的叔叔，你慢些，再慢些，讓我把這本書看完吧！終於，前邊的人走盡了，面前一隻大麻袋，把鐵凝最珍愛的朋友收走了……

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