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『叄』 《小說寫作技巧二十講》txt全集下載
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伏羲氏是上權古的一位睿智的首領，也是上古的「三皇」之一，他在我國古代醫療的發展過程中起著重要的作用。
伏羲氏，姓風氏，傳說中，他為人民作了許多有意義的事情。他指導臣民製造工具，結網打魚，投矛狩獵，也開創了人類歷史上通過勞動主動獲取食物的新紀元。
他帶領人們用獸皮縫制衣服，抵禦寒冷，而狩獵活動的展開又使得動物類食物日益增加，很大程度上增強了當時的人們適應自然環境的能力。更重要的是，人們對於動物類葯物的認識也從此開始了。
他帶領人們圍著篝火跳舞，以驅寒取暖，強健身體。卻發現通過這種運動，可以祛除身上的一些病痛，這便是傳統體育活動及導引術的雛形。他還觀天文、察地理，通曉日月陰陽的道理，創始了八卦，成為後世中醫學理論哲學思想的主要文化根源之一。
傳說中，伏羲氏始創了九針，多是石制的。在冶金術發明之後，人們根據不同的需要創造出來了金屬針，這也是對於中醫學的發展具有重大意義的一大創舉。九針的形狀各不相同，……
『伍』 發個《小說寫作教程——虛構文學速成全攻略》的TXT給我1149147209 謝謝
大綱為整部小說的根基，對編寫小說至為重要。很多小說創作人，在剛開始創作小說的時候，都沒有編寫大綱的習慣，而這個情況，往往會帶來很多的問題。
大綱猶如船舵
大綱有如船隻的舵，它能為整個航行過程提供正確的方向，讓船隻在海中航行時不致迷失方向，也不會走遠了路，平白浪費氣力。如果創作人能夠為小說定下一個完善的故事大綱，在編寫小說時，便不會有故事發展失控的情況出現，也不會把故事主幹和副線混淆，浪費筆墨於無關宏旨的情節之上。
很多學生或者初次嘗試小說創作的人，都對編寫大綱感到有困難，原因可能是老師對如何編寫大綱沒有作出指導，或者是在解說時過於簡單。很多同學在編寫大綱時，都只是簡單的以幾句說話來概括。例如第一段是故事開端，第二段是故事高潮，第三段故事結束。這樣的陳述，並不是故事大綱。
起、承、轉、合基本模式
故事著重「起、承、轉、合」；編排事件出現的次序，製造麯折、伏筆與懸念，吸引讀者追看。
一個故事，甚至一部百萬字的鉅著，其實都是以「起、承、轉、合」作為故事發展的基本模式；而故事情節的描述，則需要以「時、地、人、事」作為陳述的重心。明白了這個根本，便知道小說的大綱是以清楚陳述「起、承、轉、合」與「時、地、人、事」為目的。
「起、承、轉、合」是指整個故事的發展過程。故事如何開始，開始了以後又帶來甚麼問題，為了解決這些問題，需要加入甚麼新的元素，最後如何把問題解決，這便是最基本的故事發展模式。
為了讓讀者清楚明白故事是如何發展，必須清晰地交代事情發生的時間、在甚麼地點發生、甚麼人牽涉在這事之內，而最重要的當然是發甚了甚麼事。這便是所謂的「時、地、人、事」。
時、地、人、事元素
當選定了小說主題之後，便可以構思故事，以表達小說的主題。把故事的情節詳細地記錄下來，便是故事大綱的雛型。例如要寫一個有關謀殺的偵探故事，便在要簡要地寫出時代的背景，案件發生的時間，涉及的人物，與及案件發生的經過，或案件發生後的情況。
有了這些「時、地、人、事」的元素後，便可以開始編排整篇小說發展的「起、承、轉、合」。把不同的事件，安排出現在讀者眼前的次序，使讀者對小說的情節逐一明白，從而製造故事的曲折、伏筆與懸念，起了吸引讀者追看的興趣。
編寫大綱的過程，可以讓創作人對整部小說的內容，來一次深入而詳細的思考。把故事的情節，全部在腦海中排演一次，找出故事中不合理的地方，加入增加讀者閱讀興趣的元素，使小說能夠更加精煉，更加有說服力，從而成為一部成熟的作品。
當創作人寫好故事大綱，其實已經完成了小說創作最重要的一個步驟。一個完善的故事大綱，並不是一蹴而就的事，是需要多作閱讀、多作思考、多作嘗試、多作練習的。
我個人覺得這東西是不能速成，也不應該速成的
想要寫出好的東西，那就多讀多看多領悟吧。
隨著時間的推移，還有你寫出東西的增多，自然就會有成長了。捷徑，速成什麼的，是不存在的。
首先，你要把人物一個一個列出來，各種性格阿，故事阿，家庭背景阿，種種阿。
其次，人物關系你要全部鏈接好，然後仔細想想他們故事的聯系要如何如何讓人抓狂之類的。
字數是個關鍵，強大的小說一般文字都特別的多的，你也知道啦，哈哈。
嗯，再然後嘛，結局你決定！
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『柒』 詩詞寫作入門與名篇賞析小說txt全集免費下載
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玄幻專小說寫作素材 揭示人性屬的本質
PS：做人要厚道，看書要投票..........
人物或生物大體的道德及個人行為傾向由它的陣營表現：守序善良、中立善良、無序善良、守序中立、中立、無序中立、守序邪惡、中立邪惡及無序邪惡。
善良和邪惡（GoodvsEvil）
善良者保護無辜的生命。「善良」意味著為別人著想、尊敬生命、關心有意識生命的尊嚴、為幫助別人而做出個人犧牲。
邪惡者傷害、壓迫、殺死別的生命。「邪惡」意味著缺乏憐憫同情，濫殺無辜或者效忠於惡毒的神或主人。
在善良與邪惡之間保持中立的人良心上譴責殺害無辜的行為，但是並不承諾會為了保護或幫助別人而犧牲自己。中立者根據自己和對方的關系來決定立場。一個中立者可能犧牲自己去保護他的家庭甚至他的國家，但他不會為了與己無關的陌生人做相同的事。
秩序與混亂（LawvsChaos）
「秩序」意味著誠實、守信、尊重權威、尊敬傳統，同時也暗含著保守、頑固不化、審判他人以及不知變通。守序者重視自己的責任義務，……
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巫術資料容：放蠱駭說
蠱，相傳是一種人工培養而成的毒蟲。放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術。過去，在中國的南方鄉村中，曾經鬧得非常厲害，談虎變色，誰也不敢當它是假的。文人學士，交相傳述，筆之翰籍，也伊然以為煞有其事。一部分的醫葯家，也信以為真。於是，就想出許多治蠱或制蠱的名堂。
據說，蠱之種類有十一種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱和生蛇蠱。過去，有些人專以制蠱來謀財害命。制蠱法：多於端午日制之，乘其陽氣極盛時以制葯，是以能致人於病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。其餘有些的，另為分說如下：
癲蠱，傳說多是壯族人所為，把蛇埋土中，取菌以毒人。
疳蠱，又謂之放蛋。更有謂之放疳；放蜂的。據說，兩粵的人多善為此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蛐蠱、頭發等研末為粉，置於房內或箱內所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒葯了。
泥鰍蠱，用竹……
應該是全本了
『拾』 求《小說寫作技巧二十講》txt，謝謝
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