A. 大先生 閱讀答案
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B. 【笑談大先生】閱讀短文的答案是什麼
18．結合你對魯迅生平及性格的了解，說說第②段中加橫線的「不買賬」是什麼意思？(2分)
答：示例：不妥協不屈服不迎奉
（說明：意近即可）
19.作者說魯迅先生「長得非常的『中國』，同時又非常的『五四』」，這句話的真正意思是什麼？(2分)
答： 就是說「魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派」。
20.文章第⑤段在全文結構上起什麼作用？(2分)
答： 過渡或承上啟下
21．文章第⑥段中的「刁」，屬於貶詞褒用，根據你的理解，請用一個貼切的雙音節褒義詞來替換它。(2分)
答： 示例： 智慧聰明輕松 自如深刻精準
22．作者認為魯迅的文章非常「好玩」，其實只是一種「點到為止的說法」。如果深入剖析的話，魯迅文章的這種「好玩」，總是在對立中達成統一。請引用原文回答，這種對立統一主要表現在哪些方面？(2分)
答： 激憤，同時放鬆；深刻，然而精通游戲；挑釁，卻隨時自嘲；批判，忽而話又說回來。（說明：答對一句得0.5分）
23．觀照全文，請在第⑧段橫線上分別填充一個恰當的二字詞。(2分)
答：好看 好玩
24.積累鏈接：在魯迅的《自嘲》中曾有兩句非常著名的詩，鮮明地表達了自己對敵人和對朋友的不同人生態度。請你默寫出這兩句詩。(2分
答： 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （說明：錯一字扣1分）
C. 在哪個網站可以免費看墨大先生的刺青小說
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D. 笑談大先生 陳丹青 原文閱讀
今天在魯迅紀念館講話，心裡緊張——老先生就住在隔壁，講到一半，他要是走進來怎麼辦？其實，我非常巴望老先生真的會走進來，因為我知道，我們根本別想見到魯迅先生了。
魯迅先生被過度談論了。其實在我們今天的社會尺度中，魯迅是最不該被談論的人。按照胡塞爾的定義：「一個好的懷疑主義者是個壞公民。」魯迅的性格、脾氣，不管哪個朝代，恐怕都是「壞公民」。好在今天對魯迅感興趣的年輕人，恐怕不多了吧？ 然而全中國專門研究魯迅、吃魯迅飯的專家，據說仍有兩萬人。所以要想比較認真地談論魯迅，先得穿越兩萬多專家的幾萬萬文字，這段文字路線實在太長了，每次我讀到這類文章，總是弄得很茫然，好像走丟了一樣。可是翻出魯迅先生隨便哪本小冊子，一讀下去，就看見老先生坐在那裡抽煙，和我面對面！ 我不是魯迅研究者，沒有專門談論魯迅的資格。今天晚上孫郁先生給我大面子，叫到這里來，怎麼辦呢，自己想個話題講講？想不出來，就算有什麼意思要來講，一到魯迅家，就嚇得不敢講；講魯迅先生？那麼多人已經說過他了，還有什麼可講？ 所以你在魯迅紀念館不談魯迅、談魯迅，我覺得都不恭敬，都為難。 我知道自己是屬於在「魯迅」這兩個字上「落了枕」的人，我得找到一種十分私人的關系，才好開口談魯迅。可是我和老先生能有什麼私人關系呢？說是讀者，魯迅讀者太多了；說是喜歡他，喜歡魯迅的人也太多了；天底下多少好作者都有讀者，都有人喜歡，那都不是談論魯迅的理由。最後我只能說，魯迅是我幾十年來不斷想念的一個人。 注意，我指的不是「想到」（thinking），而是「想念」（miss），這是有區別的。譬如魯迅研究者可能每天想到魯迅，但我不確定他們是否想念他——我們會想念一位親人、戀人、老朋友，可是幾十年想念一位你根本不認識的人，是怎樣一回事？出於什麼理由？ 在我私人的「想念名單」中，絕大部份都是老早老早就死掉的人，譬如偉大的畫家、音樂家、作家。在這些人中間，不知為什麼，魯迅先生差不多是我頂頂熟悉的一位，並不完全因為他的文學，而是因為他這個人。我曾經假想自己跟這個人要好極了，所以我常會嫉妒那些真的和魯迅先生認識的人，同時又討厭他們，因為他們的回憶文字很少描述關於魯迅的細節，或者描述得一點都不好——除了極稀罕的幾篇，譬如蕭紅女士的回憶。 可是你看魯迅先生描述他那些死掉的朋友：范愛農、韋素園、柔石、劉半農等等，就比別人回憶魯迅的文字，不知道精彩多少。每次讀魯迅先生的回憶文字，我立刻變成魯迅本人，開始活生生回想那些死掉的老朋友。他那篇《范愛農》，我不曉得讀過多少遍，每次讀，都會討厭這個傢伙，然後漸漸愛他，然後讀到他死掉——屍體找到了，在河水中「直立著」——心裡難過起來。 我們這代人歡喜魯迅，其實是大有問題的。我小學畢業，文革開始，市面上能夠出售、准許閱讀的書，只有《毛澤東選集》和魯迅的書。從五十年代開始，魯迅在中國被弄成一尊神，一塊大牌坊。這是另一個大話題，今天不說。反正我後來讀到王朔同志批評魯迅的文章，讀到不少撩撥魯迅的文字，我猜，他們討厭的大概是那塊牌坊。其實，民國年間魯迅先生還沒變牌坊，住在弄堂里，「一聲不響，渾身痱子」，也有許多人討厭他。我就問自己：為什麼我這樣子喜歡魯迅呢？今天我來試著以一種私人的方式，談論魯迅先生。 第一，我喜歡看他的照片，他的樣子，我以為魯迅先生長得真好看。 文革中間我弄到一本日記本，裡面每隔幾頁就印著一位中國五四以來大作家的照片，當然是按照四九年後官方欽定的順序排列：「魯、郭、茅，巴、老、曹」之類，我記得最後還有趙樹理的照片——平心而論，郭沫若、茅盾、老舍、冰心的樣子，各有各的性情與份量。近二十多年，胡適之、梁實秋、沈從文、張愛玲的照片，也公開發布了，也都各有各的可圈可點，尤其胡適同志，真是相貌堂堂。反正現在男男女女作家群，恐怕是排不出這樣的臉譜了。 可是我看來看去，看來看去，還是魯迅先生樣子最好看。 五四那一兩代人，單是模樣擺在那裡，就使今天中國的文藝家不好比。前些日子，我在三聯買到兩冊抗戰照片集，發布了陳公博、林伯生、丁墨村、諸民誼押赴公堂，負罪臨刑的照片，即便在喪盡顏面的時刻，他們一個個都還是書生文人的本色。他們丟了民族的臉，照片上卻是沒有丟書生相貌的臉。我斗膽以畫家的立場對自己說：不論有罪無罪，一個人的相貌是無辜的。我們可能有資格看不起漢奸，卻不見得有資格看不起他們的樣子。其中還有一幅珍貴的照片，就是周作人被押赴法庭，他穿件干凈的長衫，瘦得一點點小，可是那樣的置之度外、斯文通脫。你會說那種神色態度是強作鎮定，裝出來的，好的，咱們請今天哪位被雙規被審判的大人物在鏡頭前面裝裝看，看能裝得出那樣的斯文從容么？ 我這是第一次看見周作人這幅照片，一看之下，真是嘆他們周家人氣質非凡。 到了1979年，文革後第一次文代會召開，報紙上許多久違的老臉出現了：胡風、聶甘弩、丁玲、肖軍……一個個都是劫後餘生。我看見什麼呢？看見他們的模樣全都坍塌了，無一例外地被扭曲了。忍心說句不敬的話，那種模樣，還不如醜陋，還不如法庭刑場上的漢奸們，至少保留了相貌上一點最後的尊嚴。這批文代會代表索性不是文藝家，不是名人，倒也罷了，現在你看看，長期的侮辱已經和他們的模樣長在一起了——再忍心說句不敬的話：他們帶著自己受盡侮辱的面相，還居然願意去參加文代會，本身就是再次確認侮辱。我想，魯迅先生不會去參加那樣的會議的。 這時我就想到魯迅先生。老先生的相貌先就長得和他們不一樣，這張臉非常不賣帳，又非常無所謂，非常酷，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子裡卻透著風流與俏皮……可是他拍照片似乎不做什麼表情，就那麼對著鏡頭，意思是說：怎麼樣！我就是這樣！ 所以魯迅先生的模樣真是非常非常配他，配他的文學，配他的脾氣，配他的命運，配他的地位與聲名。我們說起五四新文學，都承認他是頭一塊大牌子，可他要是長得不像我們見到的這付樣子，你能想像么？ 魯迅的時代，中國的文藝差不多勉強銜接著西方十八、九世紀末。人家西方十八、九世紀文學史，法國人擺得出斯湯達、巴爾扎克的好樣子，英國人擺得出哈代、狄更斯的好樣子，德國人擺得出哥德、席勒的好樣子，俄國人擺得出托爾斯泰或者妥斯托也夫斯基的好樣子，印度還有個泰戈爾，也是好樣子— —現代中國呢，謝天謝地，總算五四運動鬧過後，留下魯迅先生這張臉擺在世界文豪群像中，不丟我們的臉——大家想想看，上面提到的中國文學家，除了魯迅先生，哪一張臉擺出去，要比他更有份量？更有泰斗相？更有民族性？更有象徵性？更有歷史性？ 而且魯迅先生非得那麼矮小，那麼瘦弱，穿件長衫，一付無所謂的樣子站在那裡。他要是長得跟肖伯納一般高大，跟巴爾扎克那麼壯碩，便是一個致命的錯誤。可他要是也留著於右任那把長鬍子，或者象沈君儒那樣光腦袋，古風是有了，畢竟還是不像他。他長得非常像他自己，非常地「五四」；非常地「 中國」，又其實非常地摩登……我記得那年聯合國秘書長見周恩來，嘆其風貌，說是在你面前，我們西方人還是野蠻人。這話不管是真心還是辭令，確是說出一種真實。西洋人因為西洋的強大，固然在模樣上佔了便宜，可是真要遇見優異的中國人，那種骨子裡的儒雅凝煉，脫略虛空，那種被彼得·盧齊准確形容為「高貴的消極」的氣質，實在是西方人所不及。好比中國畫的墨色，可以將西洋的五彩繽紛比下去；你將魯迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文氣逼人，然而一點不囂張。 有人會說，這是因為歷史已經給了魯迅偉大地位，他的模樣已經被印刷媒體塑造了七十多年，已經先入為主成為我們的視覺記憶。是的，很可能是的，但我以為模樣是一種宿命，宿命會刻印在模樣上——托爾斯泰那部大鬍子，是應該寫寫《戰爭與和平》；魯迅那筆小鬍子，是應該寫寫《阿Q正傳》。當托爾斯泰借耶穌的話對沙皇說，「你悔改吧」，這句話與托爾斯泰的模樣很配；當魯迅隨口給西洋文人看相，說是「妥斯托耶夫斯基一付苦相、尼采一付兇相、高爾基簡直像個流氓」……這些話，與魯迅的模樣也很配——大家要知道，托爾斯泰和魯迅這樣子說法，驕傲得很呢！他們都曉得自己偉大，也曉得自己長得有樣子。那年肖伯納在上海見魯迅，即稱贊他好樣子，據說老先生應聲答道：早年的樣子還要好。這不是魯迅會講話，而是他看得起肖伯納，也看得起他自己。 我這不是以貌取人么？是的，在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。但以上說法只是我對老先生的一廂情願，單相思，並不能證得大家同意的。好在私人意見不必證得同意，不過是自己說說而已。 我喜歡魯迅的第二個理由，是老先生好玩，就文學論，就人物論，他是百年來中國第一好玩的人。 「好玩」這個詞，說來有點輕佻，這是現在小青年隨口說的話，形容魯迅先生，對不對呢？我想來想去，還是選了這個詞。這個詞用來指魯迅，什麼意思呢？我只好試著說下去，看看能不能說出意思來。 老先生去世，到明年整七十年了。七十年來，崇拜魯迅的人說他是位鬥士、勇士、先驅、導師、革命家，說他是憤怒激烈、疾惡如仇、「沒有半點媚骨的人」；厭惡魯迅的人，則說他心胸狹窄、不知寬容、睚眥必報、有失溫柔敦厚的人。總之，這些正反兩面的印象與評價，都彷彿魯迅是個很兇、很嚴厲、不通人情的人。 魯迅先生到底是怎樣一個人呢？ 最近二十多年，「魯迅研究」總算比較地能夠將魯迅放回他生存的時代和 「語境」中去，不再像過去那樣，給他塗上厚厚的意識形態塗料，比較平實地看待他。那麼，平心而論，在他先後、周圍，可以稱作鬥士、先驅、導師、革命家的人，實在很不少。譬如章太炎敢於斗袁世凱，魯迅就很欣賞；創建民國的辛亥烈士，更是不計其數；梁啟超鼓吹共和、孫中山訂立三民主義、陳獨秀創建共產黨，蔡元培首倡學術自由、胡適宣揚民主理念、梁漱溟親力鄉村建設 ……這些人物不論成功失敗，在中國近代史都稱得起先驅和導師，他們的事功，可以說均在魯迅之上。 當年中間偏左的一路，譬如七君子，譬如楊杏佛、李公僕和聞一多，更別說真正造反的大批左翼人士與共產黨人，則要論膽量，論行動力，論獻身的大勇，論犧牲的壯烈，更在魯迅之上。即便在右翼陣營，或者以今天的說法，在民國「體制」內敢於和最高當局持續斗爭、不假辭色的人，就有廖仲凱、傅斯年、雷震等等一長串名單。據說傅斯年單獨扳倒了民國年間兩任財政部長，他與蔣介石同桌吃飯，總裁打招呼，他也不相讓，居然以自己的腦袋來要挾，總裁也拿他無奈何——這種事，魯迅先生一件也沒干過，也不會去干，我們就從來沒聽說魯迅和哪位民國高幹吃過飯。 或者說，以上人物多是政治家，魯迅先生是文人、作家、思想家——這說法也對也不對。須知民國是個「國家興亡，匹夫有責」的時代，書生問政，書生干政，多得是，譬如傅斯年本職就是教授。和民國許多文人一樣，魯迅一輩子叫喊國事天下事，可是你說他熱衷政治，他既不入國共兩黨，也不做官；你說他是個文人，他卻私下和當時的亂黨交接甚密，還入過左聯。就拿他常被通緝這件事來說，將魯迅和政治家比較，也不算怎樣地不恰當。 要說鬥士，我們先得假定魯迅斗爭的對象，並不一定就是錯的，而魯迅也並不全部是對的。這樣看來，當年和魯迅先生斗過較量過的大小「匹夫」，數也數不過來，他們也是「鬥士」，也凶得很呀。我看過一本魯迅研究專著叫做《魯迅：最被誣蔑的人》，全是報告人家怎樣對魯迅咒罵批判吐口水。然而這本書的觀點，仍設定魯迅「政治上正確」，仍然沒有將魯迅放在當時的語境中看待——長期以來，我們不是總在猜測魯迅先生要是活在今天會怎樣么？阿彌陀佛，還是將魯迅放回他的時代吧。在他的時代，他可以做胡塞爾所謂的「壞公民」——據說，白色恐怖時期，魯迅曾經認真地向革命者打聽嚴刑拷打究竟怎樣滋味，可見他是准備吃苦頭的。最著名的例子，是他出門不帶鑰匙，意思是橫豎死了算了。然而他到底從未挨過整，挨過打，沒蹲過一天班房。我們渲染他怎樣地避難、逃亡，其實那正是魯迅的奢侈與風流，魯迅屬蛇，蛇最會逃，而且逃到租界去。 總之，魯迅的時代，愛國志士與英雄豪傑，多了去了，只不過五十多年來，許多民國人被我們抹掉了、貶低了、歪曲了、遺忘了……在我們幾代人接受的教育中，萬惡的「舊社會」與「解放前」，除了偉大的共產黨人，好像只有魯迅一個人在那裡左右開弓跟黑暗勢力斗。魯迅一再說，他只有一枝筆，可是我們偏要給他弄得很兇，給他背後插許多軍旗，像個在舞台上唱獨角戲的老武生。 現在我這樣子單挑個所謂「好玩」的說法來說魯迅，大有「以偏蓋全」之嫌，但我不管它，因為我不可能因此貶低魯迅，不可能抹煞喜歡魯迅或討厭魯迅的人對他的種種評價。我不過是在眾人的話語縫隙中，撿我自己的心得，描一幅我以為「好玩」的魯迅圖像。 什麼叫做「好玩」？「好玩」有什麼好？「好玩」跟道德文章是什麼關系？為什麼我要強調魯迅先生的「好玩」？以我私人的心得，所謂「好玩」一詞，能夠超越意義、是非，超越各種大字眼，超越層層疊疊彷彿油垢一般的價值判斷與意識形態，直接感知那個人——當我在少年時代閱讀魯迅，我就會不斷不斷發笑。成年以後，我知道這發笑有無數秘密的理由，但我說不出來，而且幸虧說不出來——這樣一種閱讀的快樂，在現代中國的作家中，讀來讀去，讀來讀去，只有魯迅能夠給予我，我相信，他這樣寫，知道有人會發笑。 隨便舉一個微不足道的例子吧，在《看蕭與看蕭的人們》中，記錄宋慶齡通知魯迅說，蕭伯納到了上海了，正在哪裡吃飯，問他願不願意去見見。魯迅於是寫道：有這樣的要去見一見，那就見一見吧。 什麼意思呢？沒有什麼意思，但這裡面有一層需要說卻又不好說、說不好就很不好玩的意思。什麼意思呢——蕭是大人物，魯迅知道自己也是大人物，不去見，或趕緊去見，看得很重，或存心看輕，都沒必要，都不恰當，都不大方。其實魯迅是想要見見的，又其實不見也無所謂。現在人家來了，邀請也來了，那麼：有這樣的要去見一見，那就見一見吧。 這意思很深，也很淺，很率性，也很得體，他當時那麼想了一想，事後這么寫了一筆，很輕，很隨便，用了心思，又看不出怎樣地用心思，然而有這么一筆在——
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今天在魯迅專博物館講屬話，心裡緊張——老先生就住在隔壁，講到一半，他要是走進來怎麼辦？其實，我非常巴望老先生真的會走進來，因為我們根本休想見到魯迅先生了。
魯迅先生被過度談論了。其實在今天的社會尺度中，魯迅是不該被談論的人。按照愛默生的定義：「一個好的懷疑主義者是個壞公民。」以魯迅的性格、主見，不管放到哪個朝代，恐怕都是「壞公民」。好在今天對魯迅感興趣的年輕人，恐怕不多了吧。
然而全中國專門研究魯迅、吃魯迅飯的專家，據說仍有兩萬人。所以要想比較認真地談論魯迅，先得穿越兩萬多專家的幾萬萬文字，這段文字路線實在太長了。每次我碰到這類文章，總是很茫然，好像走丟了一樣。可是翻開魯迅先生隨便哪本小冊子，一讀下去，就看見老先生坐在那裡抽煙，和我面對面！
我不是魯迅研究者，沒有專門談論的資格。今天孫館長孫郁先生給我大面子，叫到這里來，怎麼辦呢，自己想個話題講？想不出來，就算有什麼意思要來講，一到魯迅家，就嚇得……
F. 小說女主叫男主大先生
慾望都市 凱莉叫男主大先生。
G. 笑談大先生 閱讀答案
一：18．結合你對魯迅生平及性格的了解，說說第②段中加橫線的「不買賬」是什麼意思？(2分)
答：示例：不妥協不屈服不迎奉
（說明：意近即可）
19.作者說魯迅先生「長得非常的『中國』，同時又非常的『五四』」，這句話的真正意思是什麼？(2分)
答： 就是說「魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派」。
20.文章第⑤段在全文結構上起什麼作用？(2分)
答： 過渡或承上啟下
21．文章第⑥段中的「刁」，屬於貶詞褒用，根據你的理解，請用一個貼切的雙音節褒義詞來替換它。(2分)
答： 示例： 智慧聰明輕松 自如深刻精準
22．作者認為魯迅的文章非常「好玩」，其實只是一種「點到為止的說法」。如果深入剖析的話，魯迅文章的這種「好玩」，總是在對立中達成統一。請引用原文回答，這種對立統一主要表現在哪些方面？(2分)
答： 激憤，同時放鬆；深刻，然而精通游戲；挑釁，卻隨時自嘲；批判，忽而話又說回來。（說明：答對一句得0.5分）
23．觀照全文，請在第⑧段橫線上分別填充一個恰當的二字詞。(2分)
答：好看 好玩
24.積累鏈接：在魯迅的《自嘲》中曾有兩句非常著名的詩，鮮明地表達了自己對敵人和對朋友的不同人生態度。請你默寫出這兩句詩。(2分
答： 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （說明：錯一字扣1分）