強極則辱小說全文免費閱讀

『壹』 盛極而衰 強極則辱 情深不壽什麼意思

1、盛極而衰——shèng jí ér shuāi

意思：一個事物如果強盛到了極點 那麼他離衰落的時間就不遠了。

出自中國典籍《周易·否》和《周易·泰》：「盛極而衰，否極泰來」

2、強極則辱——qiáng jí zé rǔ

意思：處處不要顯山漏水，鋒芒畢露，這樣表現出來讓別人一下子了解你這個人，就會直接對你造成攻擊，做事情要厚積薄發，低調行事。

出自金庸先生的《書劍恩仇錄》：情深不壽，強極則辱；謙謙君子，溫潤如玉。

3、情深不壽——qíng shēn bú shòu

意思：一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。

出自金庸先生的《書劍恩仇錄》：情深不壽，強極則辱；謙謙君子，溫潤如玉。

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「慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉」，這句話是出自金庸的武俠小說《書劍恩仇錄》，是乾隆送給陳家洛的一塊寶玉上所刻之字，這話本是書中一句極平常的話，但所謂人生百態，多年下來，也是解出了不同的含義層次來。

歷史和文學上也刻畫了許多情深不壽的人物，如《霸王別姬》里的程蝶衣，他用情太真太深，每唱一出悲劇，都投入其中，不免身心俱碎，走不出其陰影，戲里戲亂糾纏其間。

再如《紅樓夢》中的林黛玉，她用情過猛，將所有的感情都付諸在賈寶玉身上，導致最後不能如願在一起時，只能以香消玉殞來作為結局。

生活中用情過猛的人多的是操勞命，心裡想的事情太多，計較的也就多些，而這些計較都是要耗費人的心神的，總有一天會讓自己心力交瘁，此時也就命不久矣了。

『貳』 情深不壽強極則辱,謙謙君子溫潤如玉是什麼意思

意思是：過於執著和沉迷的感情不易長久，過於剛強容易使自己受到挫折屈辱，謙恭豁達的君子應當像玉一樣溫潤沉穩。

這句話是出自金庸先生的《書劍恩仇錄》第八章中，陳家洛回浙江海寧祭奠他母親的生辰，不料卻遇到了同樣前來祭拜的當今皇帝乾隆。在金庸的小說中將乾隆描述為漢人陳世倌的兒子，也就是陳家洛的哥哥。兩人一個是當今皇上，一個是紅花會的舵主，兩人惺惺相惜。

乾隆送給陳家洛一塊寶玉，上面寫著這四行細篆銘文：「情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。」

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謙謙君子最早的出處見《周易》六十四卦中第十五卦。而在64卦裡面所有的爻辭都是吉的，也就只有一個謙卦——謙虛的卦是讓人立於不敗之地。

溫潤如玉以對珍貴美玉的觸感表達對人物的贊美，修辭手法上使用了通感，該詞表達的不止限於外在的形象之美，更多的是指人擁有內在的氣質風度與修養內涵。

後人在這句話的前面加了八個字：「剛過易折，慧極必傷」，與「情深不壽，強極則辱」有相近的意思，即，過猶不及的意思。「剛過易折，慧極必傷，強極則辱，情深不壽」正說明了「月滿則虧，日中則移，星移斗轉」的這樣一種物極必反的規律和道理。

正如金庸的《書劍恩仇錄》一書中所說：這四句銘文雖似不吉，其中實含至理。告誡人們任何事物到了極限，便會漸露衰敗，凡事要恰如其分、恰到好處，而不可過分。

『叄』 情深不壽，強極則辱。是什麼意思

情深不壽
強極則辱,謙謙君子,溫潤如玉。是乾隆皇帝送給他的胞兄陳家洛的.出現在金庸的小說書劍恩仇錄里
有人指出，《詩經》中「言念君子，溫其如玉」可以認為是其中後八字的出處。至於「言念君子」改為「謙謙君子」也並非什麼難解之事。文人作文，用典時略動一二字，實在是常見不過的，有時甚至連典故意思都改掉的也有。例如，東坡先生的「明日黃花」，現今多寫成了「昨日黃花」。更何況「謙謙君子」早就見於《易經》：「謙謙君子,用涉大川」、「謙謙君子,卑以自牧也」。金大俠學富五車，對易學瞭然於胸，順手拈來，渾然天成。
而「溫其如玉」寫做「溫潤如玉」更是水到渠成的事。
禮記，孔子曰：「君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也。」以金大俠的文字功夫，單憑這一句，即使沒有「溫其如玉」，原創出「溫潤如玉」也是不稀奇的。更何況在[明]鄧志謨《薩真人得道咒棗記》中就有
「一見君子溫潤如玉，妾實愛之」的句子。可見金大俠無非是借用古人成語而已。但是，要想有此高深的借用功夫則非學貫古今，博聞強記不可。
筆者學識淺陋，因此上也就沒有查到「強極則辱，情深不壽」的出處。雖看到有孟子說的:仁則榮,不仁則辱。但覺得較為接近的用詞還是[明]謝榛所著《四溟詩話》中的句子：「太清則寒，氣薄不壽」，難不成這就是金大俠點石成金，打造「強極則辱，情深不壽」的出處？如果真是如此，則金大俠能如此化腐朽為神奇，真真是超一流的牛人！無人能及。
「辱」字雖有多義，但在此處應該還是其本義「羞恥」的意思。當然，「辱」字在此可能亦有古義「埋沒」的意思，但愚意以為金大俠斷不會如此難為眾多的普通讀書人。
「強極則辱」四字含義應該是與「嶢嶢者易折」相通的。如有高士聰穎過人，將「辱」作「隱」字看，體會出「大音希聲」的道理來，說不定到真是金大俠的稀世知音哩。
「壽」字基本沒有歧義，就是長久之義。但「情深不壽」如果與「強極則辱」連起來理解，則會有「過深的感情不會長久」的意思，並非像常人所理解的「感情深的人活不久」的意思。

『肆』 情深不壽 強極則辱 慧極必傷是什麼意思

意思是：過於執著和沉迷的感情不易長久，過於剛強容易使自己受到挫折屈回辱，人太聰明了，勞答心費力多了容易傷到身體。

出自：金庸的《書劍恩仇錄》第八章

原文：一個是當今皇上，一個是紅花會的舵主，兩人惺惺相惜。乾隆送給陳家洛一塊寶玉，上面寫著這四行細篆銘文：「情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。」

《書劍恩仇錄》原著中並沒有慧極必傷這一句。

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金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六字。

但很有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處（人們都認為其境界頗深定有出處）。

有人查遍孔孟老莊，以及四書五經，均無所獲，故將此難題貼於網上，一年多來終無所獲，故被稱為「武俠與國文的一個絕題」。

其中，最接近的答案是《國風·秦風·小戎》里有「言念君子，溫其如玉。」，《易經》第十五卦中有「謙謙君子」，但僅此而已。

『伍』 「剛極必折,慧極必傷,強極必辱,情深不壽」應是出自哪裡

這句話出自金庸先生的小說《書劍恩仇錄》，原句是「情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉」。

釋義：

一個人太過剛硬則容易遭受挫折，太聰慧則容易受到損傷，太突出則容易招致羞辱，用情太深則感情一般不易長久。

原文如下：

乾隆哈哈大笑，說道：「你總是眼界太高，是以至今未有當意之人。這塊寶玉，你將來贈給意中人，作為定情之物吧。」玉色晶瑩，在月亮下發出淡淡柔光，陳家洛謝了接過，觸手生溫，原來是一塊異常珍貴的暖玉。玉上以金絲嵌著四行細篆銘文：「情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。」乾隆笑道：「如我不知你是胸襟豁達之人，也不會給你這塊玉，更不會叫你贈給意中人。」這四句銘文雖似不吉，其中實含至理。

金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六個字。

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慧極必傷，情深不壽，是說做人做事不能追求極致、不能苛求。對己對人、對事如果追求完美和極致就會適得其反。

慧極必傷，人太聰明了，看待事情總是看得很深，考慮各個方面的各個可能，擔心這個，避諱那個，最是勞神，容易傷身。

所以，世間情，世間事，必得學會斷舍離，有拿的起的魄力，也必得有放得下的胸襟。

古文里近似句子出處

1、溫潤如玉

《詩經·秦風·小戎》：「言念君子，溫其如玉」

《禮記》，孔子曰：「君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也。」

2、謙謙君子

《周易·謙卦（十五）》：謙謙君子，用涉大川，吉。

《象》曰：謙謙君子，卑以自牧也。

3、強極則辱

《道德經》七十六章：人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則折。強大處下，柔弱處上。

《列子·黃帝》：「老聃曰：兵強則滅，木強則折。」

4、情深不壽

壽：長久，年歲長久。

《說文》：「壽，久也。」

《素問·靈蘭秘典論》：「故主明則下安，以此養身則壽。」

《世說新語·賢媛》：「觀其形骨，必不壽，不可與婚。」

曹操《步出夏門行》：「神龜雖壽，猶有竟時。」

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『捌』 強極則辱 情深不壽的出處 典故以及具體意思

出自金庸的《書劍恩仇錄》：「情深不壽，強極則辱；謙謙君子，溫潤如玉。」

譯為：一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。

在《書劍恩仇錄》中，乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六個字。

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強極則辱，是說一個人，如果處處好強，最終只能自取其辱。或者說，強到了極點，最終還會徒然零落，陷入敗亡的境地。

情深不壽是說用情太深了，感情就不能長久。還有另外一種解釋方法，用情太深了，就會折損他的壽命。

《書劍恩仇錄》以清乾隆年間漢人反滿斗爭為背景，圍繞乾隆皇帝與陳家洛二人間奇特的矛盾糾葛而展開，他倆即是有手足之情的兄弟，又是不共戴天的仇敵，一個是滿族皇帝，一個是反清組織紅花會的總會主。

該小說將歷史與傳奇融為一體、虛實相間，史筆與詩情相結合，繪出了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

作品注重人物性格的刻畫，寫出了許多栩栩如生、神態各異的人物，雖然比金庸後期的作品尚有不足，但與以前的武俠小說比，已不可同日而語。在語言風格及武功藝術的描寫上也都取得了相當高的成就，為作者後期風格的形成奠定了堅實的基礎。

『玖』 強極則辱txt總攻大人

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——來自{一朝風月繞指柔}