宋江的人物命運小說主題

㈠ 宋江的人物形象

1、性格特點：宋江是一個有多重性格的人。首先是疏財仗義、濟弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的溫柔敦厚的一面。其次，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統思想的一面；再次，他明處為大家辦事，暗處結交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面；最後，他聚眾反國，題詩言志，這是他性格中反叛的一面。

2、事跡：宋江，表字公明，排行第三，原籍為山東鄆城縣宋家村，江湖人稱「及時雨」，又號「呼保義」。為他面黑身矮，人又喚他做黑宋江；又且於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做「孝義黑三郎」。上有父親宋太公在堂，母親早喪，下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農。

自幼與同在鄆城縣東溪村的晁蓋相熟，「生辰綱」事發後，宋江私傳訊息，使晁蓋等人脫險。晁蓋上樑山後，為報宋江之恩，派劉唐攜禮物夜走鄆城縣答謝，宋江推辭不成，只好留下書信和一條黃金。

不料被他那私通張文遠的小妾閻婆惜發現，並以此要挾，宋江要信不回，無奈之下，怒殺閻婆惜，逃回家隱藏起來，後得好友朱仝私放，先在柴進庄、孔家莊、清風寨逃亡一年後，其父宋太公裝病，讓石勇送家書，宋江回家，遭人舉報被官府緝拿，後發配江州，與戴宗、李逵等相識。

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宋江（1073~1124），字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的人物。

宋江對後世的影響很大。隨著宋人話本、特別是《水滸傳》的廣泛流傳，加上南宋之後，一些文學作品裡的描述被作為史實來傳頌，宋江的影響逐步擴大。至今，梁山周圍還有不少這樣流傳下來的古跡。如：主峰上的「宋江寨」、「英雄井」、「黑風口」，山下的「宋江馬道」、「曬糧場」，鄆城東南的「黃泥崗」等等。

㈡ 宋江的人物形象和故事概括

宋江：表字公明，排行第三，原籍為山東鄆城縣宋家村，江湖人稱「及時雨」，又號「呼保義」。因為他面黑身矮，人又喚他做黑宋江；又且於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做「孝義黑三郎」。又且舞刀弄槍。上有父親宋太公在堂，母親早喪，下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農。自幼與同在鄆城縣東溪村的晁蓋相熟。

1，義釋晁蓋：「生辰綱」事發後，觀察何濤得到了消息，前來鄆城縣找到了宋江與宋江一起抓捕主犯晁蓋，宋江假意答應，卻偷偷私傳訊息，使晁蓋等人脫險。一天，被宋江救濟過的閻婆來報答宋江，並在做媒的王婆攛掇下，把女兒閻婆惜嫁給了宋江作小妾。

但宋江並不鍾情於閻婆惜，因此閻婆惜與押司張文遠漸漸勾搭成奸。晁蓋上樑山後，為報宋江之恩，派劉唐攜禮物夜走鄆城縣答謝，宋江推辭不成，只好留下書信和一條黃金， 不料被閻婆惜發現，並以此要挾，宋江要信不回，無奈之下，怒殺閻婆惜。

2，四處流亡：宋江殺人後，逃回家隱藏起來，後得好友朱仝私放，於是與弟弟宋清一起到了柴進庄，在這里與武松結為了異姓兄弟， 一天孔家莊抓到一個人，卻是已經變裝為行者的武松，宋江連忙救下，互相講了近況並澄清了誤會後，宋江決定與武松一起離開孔家莊，武松獨自去了二龍山，而宋江決定前往清風寨投靠花榮，並於清風山結識錦毛虎燕順、矮腳虎王英、白面郎君鄭天壽三位山寨頭領，又救了清風寨知寨劉高的夫人。

一天，宋江在清風寨觀燈時遭知寨劉高之妻陷害入獄，花榮相救宋江也被鎮三山黃信用計抓捕，黃信與劉高決定把宋江押送到青州。 宋江提議棄了清風寨投奔梁山，於路在對影山勸收呂方、郭盛，不期路遇石勇得宋江家書，原來是宋父為了騙宋江回家寫書稱自己已病逝。於是宋江獨自回家奔喪被擒，發配江州。

3，發配江州：宋江在發配途中被梁山人馬所救，梁山眾人讓宋江落草，但宋江不願並以死明志，眾人無奈，梁山軍師智多星吳用向宋江介紹了在江州的相識神行太保戴宗。宋江離開了梁山後，路過揭陽嶺被催命判官李立用蒙汗葯迷倒，得混江龍李俊、出洞蛟童威、翻江蜃童猛所救。

到達江州後，宋江廣施人情，因此當地沒有人不喜歡宋江。宋江在江州故意不給戴宗賄賂，引得戴宗坐不住親自來找宋江。 由此宋江得以認識戴宗，一天戴宗與宋江飲酒，恰逢黑旋風李逵在鬧事，因此戴宗將黑旋風李逵引薦給了宋江，李逵後來因為輸掉了宋江借給他的錢又在賭場鬧事，宋江和戴宗出現把事情擺平，三人去潯陽樓喝酒，期間李逵與當地船主人浪里白條張順出了爭執，李逵在水中被張順打得毫無還手之力。

幸好宋江及時出現拿出張順兄長張橫的書信平息了誤會，李逵二人和解。一個人悶悶不樂到了潯陽樓，加上酒醉，宋江各種情緒湧上心頭在牆上寫上了一首詩，卻被後來看到的黃文炳理解成反詩。於是蔡九知府便派人抓捕宋江，戴宗建議宋江裝發瘋。

卻被黃文炳識破，重刑之下宋江被迫認罪。於是戴宗唯有到梁山找幫手，結果吳用的假書信計謀被識破，戴宗也因此被捕，在二人行刑將要被處決那天，梁山、揭陽、江州三路人馬齊聚，劫走了宋江。

宋江決定向黃文炳報仇，薛永推薦了熟知無為軍情況的通臂猿侯健，於是宋江得以用計殺了黃文炳一家，並活捉了黃文炳。殺死黃文炳後，三路人馬決定起程一起上樑山，途中宋江又收伏了摩雲金翅歐鵬、神運算元蔣敬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺四位好漢一同上樑山。上樑山後，宋江坐了第二把交椅，為晁蓋之後。

4，梁山聚義：宋江上山後，擔心父親與弟弟受牽連，不顧眾人反對親自下山接父弟上山，卻被埋伏已久的官軍追捕。宋江躲進破廟，見到了九天玄女，得知自己星宿下凡，並從九天玄女手中得到了三卷天書。夢醒後，梁山好漢們及時趕到殺退官軍，救走宋江一家。

後在攻打曾頭市晁蓋被史文恭毒箭射死後，宋江坐上第一把交椅，打退朝廷多次圍剿後歸順朝廷。從此，梁山主事廳由聚義廳改為忠義堂，頭目增長到了一百單八將，又相繼兩贏童貫、三敗高俅以及天下八方十位節度使，並活捉高俅，梁山事業也發展到了鼎盛。

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人物評價：清初著名文學家、文學批評家金聖嘆，對《水滸》可謂情有獨鍾。他對《水滸》曾經做過這樣的評價：「天下之文章，無有出《水滸》右者。」在金聖嘆眼裡：《水滸》不但有治國齊家的微言大義，也有兒女情長的手段。

《容與堂刻本水滸傳》沙彌懷林述語有「若夫宋江者，逢人便拜，見人便哭，自稱曰『小吏小吏』，或招曰『罪人罪人』，的是假道學真強盜也，然能以此收拾人心，亦非無用人也。當時若使之為相，雖不敢曰休休一個臣，亦必能以人事君，有可觀者也。」金聖嘆則認定作者「痛恨宋江奸詐」，他認為「宋江是純用術數去籠絡人」，所以「時遷、宋江是一流人」，在一百單八人中「定考下下」。

㈢ 結合《水滸傳》中的人物經歷談談小說主題作文300字

林沖 宋徽宗年間，汴梁80萬禁軍教頭林沖，一日攜妻貞娘燒香還願。不料這時被高俅的兒子高朋看中，在高朋的唆使下其父製造了「白虎節堂事件」將林沖刺配滄州。行至野豬林正欲殺他時，被早已等侯的魯智深所救。到滄州看守草料場時，陸謙奉高俅之命縱火焚燒，林沖因避風雪得以倖免。當得知其妻被害，揮刀殺死陸謙，同魯智深同奔梁山。 李逵 李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱「黑旋風」，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領宋江被發配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節級戴宗照應。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認識。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上樑山後，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。招安時，李逵不願受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京 ，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安後被封為鎮江潤州都統制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒後，想到自己死後李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊 兒被毒死了 武松 武松排行第二，江湖上人稱武二郎，清河縣人。景陽岡借著酒勁打死老虎，威震天下，做了陽谷縣步兵都頭。哥哥武大郎被姦夫淫婦潘金蓮、西門慶殺害。武松殺了姦夫、淫婦，報案自首，被發配孟州牢城。在安平寨牢營，結識了金眼彪施恩。為替施恩奪回店鋪，武松大鬧快活林，醉打蔣門神。後被蔣門神勾結張團練所陷害。在飛雲浦武松殺死公差，回鴛鴦樓殺死張團練、蔣門神，在十字坡張青酒店改扮成行者，在二龍山落草，後來投奔梁山泊。成為梁山第十四條好漢，步軍第二名頭領。攻打方臘時失去左臂，留在六合寺照看林沖，後出家成僧，到八十歲死去。 魯智深 梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯智深原名魯達，是經略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五台山削發為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠揚。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。後投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。後在杭州六合寺圓寂而死。 宋江 宋江，字公明，是整部《水滸傳》中第一號人物，為梁山起義軍領袖。宋江在一百單八將中排名第一，為三十六天罡星之首的天魁星。綽號呼保義，又號及時雨，人稱孝義黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原為山東鄆城縣押司，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱販賣棗子之事事發，宋江把官軍何清追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上樑山後，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上樑山，坐了副頭領。後在攻打曾頭市時，晁蓋臉中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。從此，梁山主題由聚義廳改為忠義堂，頭目增長到了一百單八將，又相繼打敗童貫、高俅以及天下八方節度使並活捉高太尉，梁山也發展到了鼎盛。日後，宋江率眾為朝廷招安, 並北上抗遼大獲全勝並迫使遼主投降, 隨後又討伐了王慶、田虎不失一將（指108將）都 取得了勝利，在唯獨討伐方臘起義軍的過程中，梁山好漢死傷過半，雖最終生擒方臘， 但宋江本人卻被所賜御酒毒死。 楊志 在梁山好漢中排名第十七位，梁山軍馬里做馬軍八虎騎兼先鋒使，排行第三。林沖來到梁山，王倫不容，要他先下山取「投名狀」殺一人上山。不想正巧碰見青面獸楊志，兩人拔刀大戰三十餘回，不分勝負。原來楊志是楊老令公楊家將的後代，本來是殿帥府制使，因押送花石綱在黃河裡翻了船畏罪逃避。與林沖不打不相識，被王倫一起邀上樑山。但楊志一心想到東京找個官做，不肯入伙。楊志在東京花光了身上的錢，只好去賣祖傳寶刀，與潑皮牛二發生爭吵，不得已殺了牛二，被發配到大名府充軍。為梁中書護送生辰綱去東京，又被晁蓋等所劫。楊志無奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山中病故。

㈣ 對《水滸傳》中林沖、武松、宋江等人的人物的性格、性格產生的背景、命運分析（詳細說明）

林沖：忘恩負義，膽小怕事，欺軟怕硬
武松：武力超群，仗義行事，有心理變態傾向
宋江：沽名釣譽呼保義，假仁假義黑三郎

㈤ 水滸傳作品主題

水滸傳作品主題：

是一部以傳奇的筆法描寫一批當時處於社會邊緣人物為了有尊嚴地生存而不斷奮斗、成功與失敗的一部生存史，對黑暗的、混亂的主流社會的一種反抗史。歌頌的是各個階層敢於反抗作惡官僚、維護自身利益、不向權貴低頭的反抗者，尖銳地指出「官逼民反」的社會矛盾。

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作為中國歷史上以白話文寫成的長篇小說，《水滸傳》對後世的影響巨大。《水滸傳》被改編成多種曲藝形式。現如今更是被拍成電視連續劇形式。

書中字里行間都流露出各種道德觀如：輕生死，重義氣，敢作敢為，劫富濟貧，替天行道乃至「忠君反貪」等理念，在相當程度上影響了大眾評判是非善惡的標准。

近代民間亦有流傳一句話：「少不讀水滸，老不讀三國」，意思即年輕人不該讀《水滸傳》，否則容易嚮往打打殺殺的生活，盲目崇尚武力與江湖義氣脫離現實。

從歷史角度看，對於《水滸》的爭論焦點則集中在主要人物宋江所表現出的「忠君報國」的思想上。反面觀點一般認為宋江的思想有其局限性，梁山好漢受到招安後又為朝廷去征討各地山賊，下場悲慘，是出歷史悲劇。

作品歌頌和美化宋江，只反貪官，不反皇帝，強調「忠義」，表現出嚴重的思想局限。正面觀點一般認為宋江相對於其他草莽英雄思想進步，對當時社會可以起到積極作用。

㈥ 水滸傳的主題

水滸傳的主題：

小說揭露了封建社會的黑暗和統治階級的罪惡，寫出了「官逼民反」、「亂由上作」的歷史真實，揭示出農民起義的社會根源在於殘酷的封建壓迫和剝削，肯定和歌頌了農民革命斗爭的正義性。

《水滸傳》是一部以傳奇的筆法描寫一批當時處於社會邊緣人物為了有尊嚴地生存而不斷奮斗、成功與失敗的一部生存史，對黑暗的、混亂的主流社會的一種反抗史。

歌頌的是各個階層敢於反抗作惡官僚、維護自身利益、不向權貴低頭的反抗者，尖銳地指出「官逼民反」的社會矛盾。

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《水滸傳》全書以農民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上樑山的不同經歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗。

到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程，表現了「官逼民反」這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。

作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢於造反、敢於斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當他被逼上樑山之後，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。

但由於他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業登上巔峰之時選擇了妥協、招安，最終葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。

小說以高俅發跡作為故事的開端，意在表明「亂自上作」，高俅是封建統治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，魚肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險，奮起反抗。

同時，小說還對田虎、王慶、方臘等其他地區的農民起義軍作了一定的側面描寫，從廣度和深度兩方面深刻地挖掘出了封建時代的各種社會現象和問題，以及農民起義的深層原因。

㈦ 《水滸傳》的主題，主要人物（性格特點）及主要情節

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。

主要人物及情節：

1、宋江（1073年—1124年），字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的主人公。

性格特點：為人仗義、善於用人，但總想招安。

主要情節：為梁山起義軍領袖，在一百零八將中穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，期間結交諸多英雄好漢，輾轉周折上了梁山。

並接受了九天玄女贈送的天書，之後帶兵征討祝家莊和高唐州。晁蓋死後繼任梁山第三任寨主，接受朝廷的招安，為了報效國家接連出征遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使。後被朝中奸臣用毒酒毒死。

2、林沖，綽號：豹子頭，東京人氏，原是八十萬禁軍槍棒教頭。

性格特點：武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩 。

主要情節：誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上樑山。

3、李逵，綽號：黑旋風

性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。

主要情節：真假李逵、中州劫法場。

4、魯智深，綽號：花和尚

性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。

主要事跡：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。

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作品評價：

美國作家賽珍珠的諾貝爾獎獲獎演說《中國小說》，以中國古代小說的發展史作為主要內容，其中有較大的篇幅介紹了《水滸傳》的創作、演變及流傳過程。她評價《水滸傳》是「中國生活偉大的社會文獻」。

阿根廷作家博爾赫斯曾專門撰文對《水滸傳》進行過點評，他認為《水滸傳》的情節有「史詩般的廣闊」，並認為其與西班牙17世紀的「流浪漢小說」有異曲同工之妙。

法國作家、2008年諾貝爾文學獎得主勒·克萊齊奧，曾自稱很早就讀過《水滸傳》，他認為《水滸傳》「記錄了那個遙遠年代人的基本生存狀態」。

社會影響：

《水滸傳》對招安的描寫曾經對某些義軍的領袖產生過消極的影響，如張獻忠在谷城受撫，就表示「戮力王室，效宋江水滸故事耳」。但比較起來，《水滸傳》對農民起義的積極影響還是主要的。

一批批義軍將《水滸傳》作為起義的教科書，從中汲取力量，高舉起武裝斗爭的大旗。據現有的資料記載，從萬曆十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄對於造反者的影響。

特別是在明末農民大起義中，水滸英雄的口號已被廣泛地寫在農民軍的義旗之上，許多義軍首領襲用了《水滸傳》的人名或諢號，成為中國農民起義史上的一種奇觀。

後來清代義軍打著《水滸傳》旗號的也屢見不鮮，太平天國、天地會、小刀會、義和團等無不受到《水滸傳》的影響。這在中國小說史乃至整個中國文學史上是沒有一部作品可以和它相比的。

㈧ 水滸傳、西遊記、主要人物及性格。主要故事情節。作品主題和體例。。

《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略•侯蒙傳》：「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」又據《宋史•徽宗本紀》：「淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」《宋史•張叔夜傳》： 「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘,載擄獲。於是募死士得千人,設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟,賊聞之皆無鬥志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。」此外,李□的《十朝綱要》,宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降後曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），戰鬥力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前後三年多。
《西遊記》，演述唐僧、孫悟空師徒四人降妖伏魔、西天取經的故事。 孫悟空出身傳中的大鬧天宮的故事，成功地塑造了機智的、堅強的孫悟空的形象。他具有強烈的反抗性格，藐視腐朽無能的天宮統治者，喊出了"皇帝輪流做，明年到我家"的口號。正像有人所說的，"如果沒有歷史上發生的許多次規模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭，大鬧天宮的情節不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目。" 西天取經故事表現了神魔小說的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔。《西遊記》把二者巧妙地聯系和結合起來。它告訴人們：為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
《傅雷家書》傅雷夫婦作為中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成「家」，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪……

㈨ 《水滸傳》中的故事令人拍案叫絕，這部小說的主題思想到底是什麼

水滸傳》是一部表現宋代民眾社會改良意圖的傑出現實主義小說
一）農民起義反封建是《水滸傳》主題之一

《水滸傳》所反映的階層主要有官僚地主階級----有政治地位而無德行；中下層地主----有經濟地位而無政治權力；市民階層----成份復雜，無政治權力或無經濟地位或無人身權力的保障；農民階層----有微薄的經濟基礎，有人身自由卻無人身保障，而無政治權力。

上述四個階互動的過程中，呈現出多褶多縐的社會生活畫卷。只有官僚地主階級對自己的生存狀態滿意。

前文已述，農民起義的因素不多，且不是首先爆發的，農民受迫害越重，反抗的意識越濃，自然全加入起義者隊伍。這首先表現為這支起義軍提供了一大部分部眾。其次是甘願讓了起義的領導權。第三，未能像王小波、李順起義那樣提出「均貧富、等貴賤」的政治口號。

所以，農民起義只是局部的反封建，這只是《水滸傳》的主題之一。

（二）《水滸傳》反映了市民階層的生活及要求

宋代四個階層關系中，市民生活是獨有色彩的一隅。從類型上說，有描寫市民與官僚地主之間關系的，如高俅與端王之間的關系；有描寫市民層之間關系的如西門慶與潘金蓮、武大郎、王婆，有鄭屠與魯達，金翠蓮等人，有俠義型如武松、魯達、楊雄等等。有特技型，如獸醫皇甫端、神醫安道全等人。

市民階層處於地主階級與農民之間，既非封建正統又非社會多餘，主要有經濟要求，如其中與魯智深交厚的潑皮張三等人，對於有田產的寺院，先是靠整倒懦弱主持，偷些蔬菜維持生計，其行為為人不齒。後來，由於魯智深加以恩遇，以善待之，便有奶便是娘的孝順起來，那自然和其和睦相處，這恰恰說明地主階級如能給予其經濟上的恩惠，他們也不會捅破封建天。

然而市民階層的這個特點又恰恰易於為有勢有權者所利用，如高俅、牛二等人。高俅以其鬼混哲學謀得大尉，立即搖身一變成為統治階級中人，而當無賴的生活成為諱莫如深的隱痛，同時又沒有替市民階層提出合理要求，所以高俅在市民階層中成為一個否定的形象；成為藏污納垢的垃圾箱。同時也證明靠鬼混哲學改善市民階層的現狀是此路不通。而且這種人又使統治集團內部有人做不穩奴隸，所以，林沖只有替本階級革掉高俅的命。

其次，是人身權利，如武大郎的生存權，潘金蓮的情感需求等等。而市民階層中的另一種人，則演變成為寡廉鮮恥的吸血蟲，充滿無窮的貪欲。如鄭屠、西門慶、王婆之類。鄭屠為滿足其淫慾，便「強媒硬保」地「要了奴家（金翠蓮）的身體」而金氏又被封建主義欽定的大娘子「趕將出來，不容完聚」。而鄭屠則硬要那虛錢實契的三千貫身錢。而西門慶則因為有了點錢，就色膽包天的勾引他人之妻，且設計毒死武大，封建時代的倫理綱常在他眼裡被視同草芥。這種要求在革命之列。而潘金蓮先是勾引武松（那也是高大英俊勇猛的，遠超過「三分像人七分像鬼」的武大）後來更貪的是西門慶的強健英俊，出自一種人性的呼吸，但這種要求應當限制在一定范圍內。而他們卻任由這種淫慾的泛濫。這同時也恰恰提出一個問題，由誰來保護金翠蓮、武大郎這些弱者，因為他們畢竟也是人，也有人身權力的要求。以上三種人，讓我們看到了社會改良的必要性。

而市民階層中的另一類技術人員，如武松、魯達、楊雄等人心地善良，大勇大義而無大智；大勇是因為他們疾惡如仇，敢打路不平，敢伸張正義，因而理所當然的成為群眾擁戴的「超人」，但這種人也並非大智，首先，他們提不出社會改良的主張及設計方案，只會出現鄭屠打鄭屠，出現西門慶打西門慶；其次，易於為統治階級利用，如武松醉打蔣門神只不過是「為人做嫁衣裳」，險些喪命。

因此，市民階層的弱小者如武大，金翠蓮等人的人身權力和張三等人的經濟要求，只有靠他們的理想人物武松、魯智深等人的革命來完成。在這些人不能正確認識本階層人員要求合理與否的前提下，他們自然也不能獨自的提出響亮的政治口號，只能做個急先鋒。這也就決定了市民階層的社會改良終究不過是一種心靈的預約，他們只能把自己的理想實現在理想中或簡單化的斗爭中。

（三）《水滸傳》反映下層的地主爭取政治權力的企圖

農民階級由於階級局限性，不可能提出政治要求，也無法在這場革命中擔任領導的角色，只能提供部眾的一部分，對於革命的成果，只能像阿Q一樣，只不過想拿點東西罷了；而市民階層之中最理想的人，又因為沒有經濟基礎，只有俠肝義膽，也提不出政治主張，也只能充當這支起義軍的部眾和先鋒。地主階級中的另一種，中下層地主，有經濟基礎而無政治權力，又受過封建禮教的長期教育，所以無論從能力上，還是從素質上都責無旁貸的充當了這支起義軍的領導。

當地主階級攫取領導權之後，就把起義軍當作實現自己政治理想的敲門磚。

且說宋江，宋江原是鄆城縣地主宋太公的兒子，生平行俠仗義，聲望較高，加之痛恨奸臣當道，無由施展其王佐之才，其特點是既忠又義，可以代表地主階級之中的優秀者。在他的心目中，皇上是無比英明的，只是由於亂臣賊子當道，以致於蒙蔽聖聽，所以，只要謀得一官半職，便可以為皇上盡忠，可在那個盡忠之路堵死的情況下，他只有謀求終南捷徑，當個押司。然而對於官場的傾軋，他畢竟是深知的，所以設計立下了與乃父宋太公斷絕關系的文書，免得致禍於家人。對於晃蓋等人劫取生辰綱之事，他不僅深知，而且送信使其逃走，可見他忠於皇上，只反貪官，但還不封建主義刀兵相見，而當他與閻婆惜之事發，他便浪跡江湖，渴求風平浪盡，而當諸位兄弟在他們率領下前往梁山時收到兄弟之信，當即甩下弟兄不顧，甘願去領配往江州的重刑，渴求有朝一日再盡忠。誰知酒後誤題反詩「自幼曾政經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臣荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤讎，血梁潯陽江口」。詩中所訴說無由施展才華的憤懣，在這越要忠，越忠不下去的情況下，才殺貪官而反。

宋江也是被逼反的，是由於他原初的試圖通過終南捷徑而盡忠的路子被徹底堵死才迫不得已造反的。

而當他被逼上樑山之後，依然時刻未忘情於盡忠，又把起義隊伍當成謀求自己政治利益的敲門磚，其表現如下：第一，爭取朝臣中正直者的支持，如第九十九回攔截宿太尉船隊，面陣投降意圖；第二，改「聚義廳」為「忠義堂」，至「忠」於「義」前；第三，替起義軍確定了政治口號「替天行道」、「忠義雙全」、「除暴安良」，斗爭矛頭指向亂臣；第四，改組起義軍領導組成，設計誘使盧俊義上山，只不過想仰仗盧俊義的聲望；第五，排定梁山座次，排座次的標准完全以投降條件為依據。梁山座次居前者，大多是降將、地主，幾無寸功可言，而位次居前，這在座次觀念甚嚴的封建時代只有一個用途----有利於投降；第六，用招安思想武裝起義軍，多次當眾流露招安意圖，打擊真正革命者。如第七十一回，排定座次之後，於重陽節宴飲，宋江大醉，作《滿江紅》：「統豹虎，御邊幅。號令明、軍威嘯。中心願，平虜保民安國。日月常懸忠烈膽，風塵障卻姦邪目。望天王降沼，早招安，心方足。」不料唱到此處，引發武松、李逵等人的反駁：「今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心」。致使宴會不歡而撒；第七，讓神醫安道全除去臉上的金印----恥辱的標記。第八，親赴汴京與皇上「御妓」接通熱線，妄圖讓李師師床上承歡之時吹點「枕邊風」而求招安，下作若此，並且為此項外交活動的人選頗費心機。第九，率領起義軍走州過縣，替縣上進行「紀律監察」，卻不去驚擾皇上，生怕再堵盡忠之路。

看，宋江，這個地主階段的代表，怎樣在一天天葬送起義大業。他完全為實現自己的政治理想而不惜葬送革命大業。

這種僅為地主階級謀求出路的行為自然會引起其他階人的反對，他們也採取種種方式加以反對，這就引出了「李逵元夜鬧東京」、「活閻羅倒船偷御酒、黑旋風扯詔罵欽差」，宋江無耐，只好兩贏音貫，三敗高俅，而這些舉動卻顯示了階層更急切地實現投降的意圖，果然第八十二回就演出了「梁山伯分金大買市，宋公明全伙受招安」的結局。地主階級在前進的道路上煞費心計。

而當招安之後，則視當初聚義梁山如犯上作亂，所以急於獻上見面禮，於是率眾北上征遼，南下征方臘，用弟兄們的血肉之軀，為自己鋪就了政治的坦途。然最難逃厄運。

宋江地主階級中無政治門票者的利益，他只不過借起義軍的武裝嚇唬一下皇上，原以為「愛哭的孩子得奶多」，孰不知到頭來卻被掐斷喉嚨，他壓根就不應這么做。

（四）統治集團內部糾紛的合理化解的嘗試，宋朝自「杯酒釋兵權」後用大量文官治理天下，這就出現了一個龐大的官僚地主階層，這個階層日益腐敗，過著驕奢淫逸的生活，內部糾紛不斷，最典型的事例莫過於林沖的造反，林沖本是八十萬禁軍教頭，家有賢妻，按說本該「做穩了奴隸」，不料高衙內垂涎林娘子美貌，幾經調戲，總難上手，於是就設計一步步地陷林沖於死地。林沖忍無可忍，才被逼上樑山。林沖是忠的哲學家。他妄圖用造反來改變弱小者的命運，這恰恰說明了《水滸傳》的主題中有統治集團內部糾紛合理化解的嘗試。

（五）總而言之，《水滸傳》農民起義反封建只是主題之一，這本書還廣泛地再現了宋代各個階層，各個階級的生活及要求，這次起義只是社會改良的嘗試，其中「官逼民反」(而非「君」逼民反)的積極意義在於警示統治階級施行仁致，讓大家都過得好，否則就會鬧「地震」。

因此，我認為《水滸傳》的主題應該是：有著農民起義初衷的，展示市民生活狀況及要求的。展示中下層地主階級政治要求的，以及統治集團內部糾紛的合理化解嘗試的一部傑出的社會改良小說。