① 主要人物形象在小說中的作用
主人公是一篇小說的中心,整本書都是圍繞其展開,帶動劇情的發展,是一本書的靈魂所在.
② 《吶喊》中每篇小說的主人公及簡介。
這篇文章是魯迅為自己的小說集《吶喊》寫的序言。《吶喊》共收作品十四篇，起於1918年的《狂人日記》，迄於1922年的《社戲》。作品的選材，「多采自病態的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。」（魯迅《南腔北調集·我怎麼做起小說來》）而當時的魯迅認為最須急切地療救的，正如這篇自序所言，是人的「病態」的靈魂。因此，《〈吶喊〉自序》是魯迅作品中一篇十分重要的作品。我們要理解魯迅憂憤深廣的思想和簡括鮮明的藝術風格，都應該從這篇序文入手。
這篇序文，勾勒出了作者前期思想的發展脈絡，同時對游盪在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。
在這篇序文里，「醫病」的問題，成為作者用於表述過去的一個基本線索。首先是為父親買葯醫病，結果，「我的父親終於日復一日的亡故了」。接著是上日本的醫學專門學校學醫，決心「求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。」但作者看到的「一樣是強壯的體格，而顯示麻木的神情」的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病症。作者由關注身體的病痛到關注精神的病痛，展示了作者思想發展的進程。這一思想轉化的進程，對作者來說是至關重要的。同時，從藝術表現上，作者思想的這種轉化，又僅僅是通過並不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現的，這顯示出作者准確、精到的把握能力和藝術表現力。
在這篇序文里，作者並沒有迴避自己曾有的猶疑和孤寂，體現出了坦盪率直的藝術品格。而作為一篇序文，作品又恰當地提示了他所以要作小說的緣由：「鐵屋子」 作為作者對傳統中國社會的象徵，它既顯現了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領著國人從精神上走出它的決心。於是，「吶喊」就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者於「五四」高潮時期，在結束一段的沉默之後奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫作特點，突出地體現出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應；同時作者的素樸、簡括，並不意味著作者思路的單調、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。
然而《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
這部小說集於1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《葯》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版後得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫從文的經過和目的。他於1898年到南京江南水師學堂肄業，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年畢業後即由清政府派赴日本留學，1904年進仙台的醫學專門學校，1906年中止學醫，回東京准備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫從文的。他回憶道：『有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。』他『便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。』
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友：『假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？』那人答道：『然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。』於是他便寫了《狂人日記》，此後還陸續推出了另外十餘篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒『鐵屋』中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：『在我自己，本以為現在是已經並非一個切迫而不能已於言的人了，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里賓士的猛士，使他不憚於前驅。至於我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《葯》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至於自己，卻也並不願將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。後來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（後更名為《鑄劍》），遂成現在的14部。這些小說反映了五四前後中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對於了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人慾罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說，發表於1918年5月的《新青年》，作者首次採用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——「狂人」的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史；披著「仁義道德」外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發出「救救孩子」的呼聲，呼籲人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態特徵。而且用象徵主義的手法寫狂人含義雙關的表述。狂人對封建勢力作得象徵性描繪，將寫實的手法和象徵的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現代文學語言。作者精心構思了一個「語言雜錯無倫次」的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象徵意義的戰士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在於結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛；其次發展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱「我」——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過「我」的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌櫃，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的「竊書不能算偷」，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無余，令人嘆服！
《葯》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的採用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現在採用特殊的反射和暗示的寫作手法。用「華」「夏」這兩個具有象徵意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來；其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供；其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的；其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍 ——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為共產主義而奮斗！同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
③ 名著,作者,文中主要人物,和故事等【不少10個】
一、《西遊記》
1、名著背景:作者吳承恩, 字汝忠,號射陽居士,明朝著名小說家.《西遊記》寫於明朝,被列為明代四大奇書之一,現在仍然是我國四部古典名著之一.
2、中心思想:本書只要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經等故事,贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神.
3、寫作特點:1、這部小說善於說故事,可讀性強.
2、善於塑造任務形象,它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘.
3、全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的誇張.
4、人物性格:
孫悟空:桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、敢於反抗壓迫.
豬八戒:一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說話、愛佔小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰斗勇猛、知錯能改、淳樸憨厚.
沙僧:忠厚誠懇、任勞任怨.
唐僧:崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但有時賢愚不分、好壞不辨.
皮猴��憨豬��嚴師��忠僧 ———《西遊記》中唐僧師徒人物性格評析
代表故事:大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒、三借芭蕉扇.
5、閱讀感受:辦成任何一件大事,都絕非易事.想要成功就必須付出努力和心血.人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功.
三、《名人傳》
1、名著背景: 作者羅曼��羅蘭,20世紀上半期法國著名作家.1915年因長篇小說《約翰��克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學獎,是世界著名的反戰主義者.《名人傳》是《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱.
2、中心思想:本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神.(他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥,進行不屈不撓的抗爭.真實苦難使他們直面人生,而與苦難的搏鬥,則造就了他們的偉大.)
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
貝多芬(1770—1827),人類歷史上最偉大的作曲家之一,有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質和巨人般的堅強性格.
性格: 桀驁不馴,普通乖僻,不幸孤獨,自強不息,偉大的音樂之神,堅忍不拔的巨人形象.
貝多芬的故事主要側重「扼住命運的咽喉」,貝多芬以他的意志,以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想,戰勝肉體和精神上的雙重摺磨.
米開朗琪羅(1475—1564),義大利文藝復興盛期的雕塑家、畫家、建築師和詩人.主要作品有《酒神巴庫斯》、《哀悼基督》、《大衛》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》.他的藝術創作表現當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神,代表了文藝復興時期藝術的頂峰,是人類文化寶庫中珍貴的遺產.
性格:慈祥,博愛,善良,孤獨,多疑,懦弱,有毅力,身體力行, 家庭富有自己卻貧窮,屈服於教皇勢力.
米開朗琪羅的故事講的是一個悲劇,展示了一個天才為了征服世界,為了創造不朽的傑作而流出慘痛的鮮血.內容主要分為上篇「戰斗」,下篇「舍棄」和尾聲「死」.
托爾斯泰(1928—1910),19世紀俄國著名作家、改革家和道德思想家,主要作品有《安娜��卡列寧娜》、《戰爭與和平》、《復活》.
性格:博愛,敏銳,自我完善,具有虔誠的宗教觀點.
托爾斯泰的故事主要的內容是:童年,高加索紀事,哥薩克,塞白斯多堡紀事,愛情與婚姻,對社會的憂郁等等,是三篇故事中最長的一篇,也是對主要人物的生平和所創作的東西描寫最詳細的一篇.
4、寫作特點: 採用了大量的引文,抓住傳主最主要的性格特徵,使之成為統領全篇的靈魂,產生動人心魄的力量.多側面地去表現傳主們在身體上和精神上遭受的磨難,他們對無限苦難的不懈抗爭,以及在抗爭中爆發出來的生命激情.
《名人傳》中的名人都是世界級的藝術大師.他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經時代而不衰.作者緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.
5、閱讀感受:1、人生難免會遇到磨難,生活也並非充滿了鮮花和歡樂.
2、要想取得成功必須克服現實生活中的種種困難.
3、評價人物要看人的品質和價值,而不能以貌取人,以偏概全.
五、《朝花夕拾》
1、名著背景:作者魯迅,浙江紹興人, 原名周樹人,字豫才,中國現代偉大的文學家、思想家和革命家.主要作品有《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》.《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇.前五篇寫於北京,後五篇寫於廈門.最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上.
2、主要內容:《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年少年和青年時期不同的生活經歷和體驗,具體生動地顯示了當時中國的風習和社會情狀.
3、故事及思想:
《狗貓鼠》是針對「正人君子」的攻擊引發的,嘲諷了他們散布的「流言」,表述了對貓「盡情折磨」弱者、「到處噑叫」、時而「一副媚態」等特性的憎惡;追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨.
《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念.
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷.作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將「肉麻當作有趣」,「以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了後人」.作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊.
《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受.指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘.
《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象,說明「無常」這個「鬼而人,理而情」,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而「公正的裁判是在陰間」.文章在夾敘夾議中,對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的嘲諷.
《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求.
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質.
上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段,展現了當時的人情世態和社會風貌,是了解少年魯迅的可貴篇章.後面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品,記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印.
《瑣記》憶敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過.作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」.作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望.
《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過.作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說「他的性格,在我的眼裡和心裡是偉大的,雖然他的姓名並不為許多人所知道」.表達了對藤野先生深情的懷念.
《范愛農》追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念.
4、寫作特點:1、首先部分散文中顯示出來的鮮明的夾敘夾議的特點.這類散文包括《狗.貓.鼠》、《二十四孝圖》、《無常》、《父親的病》、《瑣記》等篇.由於使用夾敘夾議的手法,這部分文章大都顯示出比較明顯的社會批判和文化反思的特點.
2、善於抓住事件、人物的最具有典型意義的特點特徵,以小見大,以偏概全,去展示事件的內涵,去表現人物的個性特徵,去勾描人物、事件的基本面貌形態,能給讀者留下十分深刻的印象.
六、《水滸傳》
1、名著背景:作者施耐庵原名彥瑞,字肇瑞,號子安,別號耐庵,祖籍蘇州,元末明初著名小說家.本書寫於明朝.
2、主要內容:《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說,它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程,特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路,鮮明地表現了「官逼民反」的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
魯智深(花和尚):拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理.
武 松(行 者):血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報、(不足:濫殺無辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物.
吳 用(智多星): 智取生辰綱 足智多謀、神機妙算.
林 沖(豹子頭):闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上樑山 武藝高強、勇而有謀,但為人安分守己、循規蹈矩、被逼上樑山.
李 逵(黑旋風):真假李逵、中州劫法場、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真.
宋 江(及時雨):私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善於用人、但總想招安.
楊 志(青面獸):楊志賣刀、智取生辰綱 精明能幹、粗暴蠻橫.
4、寫作特點:1、人物形象鮮明生動惟妙惟肖.
2、本書採取了先分後合的鏈式結構,使小說的故事情節環環相扣,頭緒眾多而線索分明.
3、語言上,小說採用古白話,所以本書語言描寫生動形象,活靈活現.
七、《駱駝祥子》
1、名著背景:作者老舍, 原名舒慶春,宇舍予,滿族人,中國現代著名文學家,小說家,「人民藝術家」.《駱駝祥子》是長篇小說.
2、主要內容:本書講述了一個普通的人力車夫祥子為實現能擁有一輛自己的車的夢想,經歷了三起三落,最終失去了生活的信心,自暴自棄,墮落沉淪的故事.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
祥子:從農村來到北京後,選擇了拉洋車.為實現自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作,但是三起三落後,他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以失敗告終.
性格:老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞;麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄.
虎妞:管理車廠工人,大膽追求祥子,大膽潑辣而又有點變態.
劉四:殘忍霸道
4、寫作特點:1、通過祥子的變化,無情地批判了這個黑暗的社會.
2、小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風情的人物畫與世態圖.
3、善於調動各種手法塑造人物形象,具有強烈的藝術感染力.
4、創造性地運用北京市民的口語,使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮、活潑有力,充滿了民族風格和地方特色.
5、閱讀感受:怎樣的社會造就怎樣的人,在渾濁黑暗的社會中,擁有一顆高尚的心是非常重要的.一個人即使有使他為之努力的夢想,卻沒有堅定的信念是不行的,他終會成為社會中敗類的一份子.
八、《格列佛游記》
1、名著背景:作者喬納森��斯威夫特,英國18世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家.
2、主要內容:本書講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬(慧駰)國等地的經歷.
3、主要情節及對應寓意:
A.描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,「高跟黨」和「低跟黨」爾虞我詐,爭權奪利,實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨.講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見,是影射當時英法兩國之間的連年征戰.
B.在大人國,格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問,大人國制度古樸、民風淳樸,他們認為英國近百年來的歷史充斥著「貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心」及其產生的惡果.
C.小說第三卷,通過對飛島國等五國的描述,表達了對現代科技的懷疑,並嚴詞痛斥了殖民統治.
D.第四卷更是以恣肆的筆調,展示了人獸顛倒的怪誕現象.在這個烏托邦國度里,馬是理性的載體,而人形動物「耶胡」則是邪惡骯臟的畜生.格列佛和慧駰之間的對話成了對「人類」社會的無情鞭笞.
4、寫作特點:1、小說充滿了奇異的想像和童話色彩.
2、辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在.
3、小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解,但在尖刻與悲觀的態度背後,卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷.
4、小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現狀.
九、《魯濱遜漂流記》
1、文學背景:作者笛福,英國著名作家.
2、主要內容:本書主要講述了出身於商人之家的魯濱遜冒險出海航行,被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那裡堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
魯濱遜:自己搭建房屋,嘗試著打獵、種穀子、馴養山羊、曬野葡萄乾,自己摸索著做桌椅、做陶器,用圍巾篩面做麵包,還搭救並訓練了一個野人「星期五」,使他成為自己的忠實奴僕.就這樣,他在荒島上建立了自己的物質和精神「王國」.
性格:敢於冒險,勇於追求自由自在、無拘無束的生活,面對人生困境,魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色,體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神.
4、寫作特點:1、故事精彩離奇.
2、小說表現了魯濱遜敢於冒險,勇於追求自由自在、無拘無束的生活的性格.
3、小說對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然,表現了作者非凡的想像力和藝術表現力.
4、小說通篇採用第一人稱的敘述方式,情節完全通過人物的自白串聯起來.
5、小說語言明白曉暢,樸素生動.
5、閱讀感受:一個人在面對困難與苦難時,只要有堅定的信念,一顆樂觀的心,沉著冷靜,就能在苦難中存活.
十、《繁星��春水》
1、名著背景:作者冰心,原名謝婉瑩,福建長樂人,主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》.
《繁星》是詩集,由164首小詩組成.冰心一生信奉「愛的哲學」,她認為「有了愛,便有了一切」.在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌.
《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小詩組成.同樣是在《晨報副鐫》上最先發表,《春水》的問世要比《繁星》晚三個月.
2、主要內容:《繁星春水》是冰心在印度是泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的,他們大致包括三個方面的內容:一是對母愛與童真的歌頌,二是對大自然的崇拜和贊頌,三是對人生的思考和感悟.
3、寫作特點:
在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌.她最熱衷於贊頌的,是母愛.除了摯愛自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情.她愛自己的三個弟弟.冰心贊頌母愛,贊頌人類之愛,贊頌童心,同時她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海.歌頌大自然,歌頌童心,歌頌母愛,成為冰心終生創作的永恆主題.
在《春水》里,冰心雖然仍舊在歌頌母愛,歌頌親情,歌頌童心,歌頌大自然,但是,她卻用了更多的篇幅,來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶.她用微帶著憂愁的溫柔的筆調,述說著心中的感受,同時也在探索著生命的意義和表達著要認知世界本相的願望.
十一、《鋼鐵是怎樣煉成的》
1、名著背景:作者奧斯特洛夫斯基,前蘇聯著名作家.
2、主要內容:本書以主人公保爾��柯察金的生活經歷為線索,展現了從1915年到1930年前後蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
保爾��柯察金:當過童工,從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱.後來在朱赫來的影響下,逐步走上革命道路.其後他經歷了一系列的人生挑戰,使自己越來越堅強.即使在傷病無情地奪走他的健康,使他不得不卧在病床上時,他仍不向命運屈服,而是以頑強的毅力進行寫作,以另一種方式實踐著自己的生命誓言.為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質.
4、寫作特點:1、這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說.
2、成功地塑造了保爾��柯察金這一無產階級英雄形象.
3、小說寫人物以敘事和描寫為主,同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等,使人物形象有血有肉.
4、小說的景物描寫、心理描寫、環境描寫也相當出色,語言簡潔優美,富有表現力.
十二、《童年》
1、名著背景:作者高爾基,前蘇聯著名作家.
2、主要內容:本書通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活,生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況.
3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:
阿廖沙:聽外祖母講故事,還有樂觀純朴的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身於科學的知識分子「好事情」,都給過阿廖沙以力量和幫助,使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心,並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人.
外祖母:如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心,她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽.慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活、胸懷寬大、善於忍讓.
外祖父: 經常毒打外祖母和孩子們,如阿列克謝因染壞一匹布,被他打得昏死過去;狠心剝削工人,暗放高利貸,慫恿幫工偷東西.吝嗇、貪婪、專橫、殘暴.
4、寫作特點:讀來令人感到悲哀但不過於沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量
④ 四大名著的主要人物簡介
孫悟空：法號行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙僧的大師兄。會七十二變、騰雲駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山為王，自稱齊天大聖，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。後經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。現代電視劇和動漫中經常出現這個人物。
豬八戒：原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。因醉酒調戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山雲棧洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身雲棧洞，自稱「豬剛鬣」。觀音菩薩賜法號悟能，唐僧西去取經路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟後，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經。他會天罡三十六變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。
沙僧：他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷簾大將，失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤踞在流沙河，吃人為業。成為唐僧徒弟之後與師傅、師兄孫悟空、豬八戒以及白龍馬一起赴西天取經，經九九八十一難後，功德圓滿，被封為金身羅漢。(使用的武器為降魔月牙鏟(沙僧拿的武器月牙鏟是佛門之物,經過少林武僧的改進演變而成的一種比較成熟的戰鬥法杖).
曹操：字孟德，小字阿瞞，一名吉利，漢族，沛國譙(今安徽亳州)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，後為魏王。其子曹丕稱帝後，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰，為全國盡快統一，在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農業生產恢復有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。此外，他還精於兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。作為一代梟雄，他精通音律，善作詩歌，抒發政治抱負，並反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼。
劉備：即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族，涿郡涿縣(今河北涿州)人，據說是漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，政治家，公元221－223年在位。謚號昭烈帝，廟號烈祖，史家又稱他為先主。
孫權：東吳太祖大皇帝孫權（182－252），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人。三國時期吳國的開國皇帝，公元229－252年在位。據說是中國兵法家孫武後裔。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，200年孫策早逝，孫權繼位為江東之主。208年，孫權與劉備聯盟，並於赤壁擊敗曹操，天下三分局面初步形成。219年孫權自劉備手中奪得荊州，使吳國的領土面積大大增加。222年孫權稱吳王，229年稱帝，正式建立吳國。
甘寧：字興霸，巴郡臨江（今重慶忠縣）人，祖籍荊州南陽郡。三國時期吳國大將。他為人暴躁記仇，少有氣力，好游俠，為人勇猛剛強，忠心耿耿，勇往無前。
張遼：字文遠，漢族，雁門馬邑（今山西朔城區大夫庄）人。三國時期曹魏著名將領，官至前將軍、征東將軍、晉陽侯。後人將他與樂進、於禁、張郃、徐晃並稱為曹魏的「五子良將」。
趙雲：三國常山真定（今河北正定南）人，字子龍。初從公孫瓚，後歸劉備。曹操取荊州，劉備敗於當陽長阪，他力戰救護甘夫人和備子劉禪。劉備得益州，任為翊軍將軍，從攻漢中。建興六年（公元228年），從諸葛亮攻關中，分兵拒曹真主力，以眾寡不敵，退回漢中，次年卒。他曾以數十騎拒曹操大軍，被劉備譽為「一身都是膽」。
凌統：字公績，吳郡餘杭（今浙江餘杭）人，三國時期吳國名將。凌操之子，官至偏將軍。
夏侯淵：字妙才，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末年曹操部下名將，夏侯敦的族弟。群雄征討董卓時隨曹操一同起兵，後征戰四方，屢立功勛。在平定馬超叛亂後負責西北防線的鎮守。公元219年劉備攻打漢中，他被劉備部將黃忠所殺。
關羽：本字長生，後改字雲長，河東解（今山西運城）人。東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為「關公」；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。長篇歷史小說《三國演義》也對關羽的事跡多有描寫，在《演義》中關羽被描寫為「五虎大將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」中的「義絕」。○另外，古代有地名關羽，但其確切位置不明。
武松：是中國古典小說《水滸傳》中的主要人物之一（也在《金瓶梅》中出現），是梁山一百單八將之一，在梁山排行第十四位，人稱行者武松。武勇非凡，曾經在景陽岡上空手打死猛虎，「武松打虎」的事跡也在後世廣為流傳。
林沖：是小說《水滸傳》中的主要人物之一，外號豹子頭，東京（現河南開封）人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強，慣使丈八蛇矛。林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了「強盜」，從溫暖的小康之家走上樑山聚義廳，走過了一條艱苦險惡的人生道路。梁山泊英雄排座次時，為山寨馬軍五虎將中排名第二，鎮守正西旱寨。林沖武藝高強，打了許多勝仗。受招安後，隨宋江、盧俊義征討遼國、田虎、王慶。打方臘後，在杭州染了風癱，不能痊癒，被迫留在六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。追封忠武郎。
賈寶玉：中國古典小說《紅樓夢》主要的人物，別號怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說「女兒都是水做的骨肉」，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。他性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心眼裡，人只有真假，善惡，美醜的劃分。
宋江：是中國古典小說《水滸傳》中的主要人物之一。梁山一百單八將之首，人稱「孝義黑三郎」、「及時雨」、「呼保義」。原本是鄆城縣押司，後加入梁山，在托塔天王晁蓋陣亡後成為梁山的首領，極力主張接受朝廷的招安，並在被招安後率領梁山兄弟們先後攻打遼國以及田虎、王慶和方臘率領的起義軍，回朝後不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。宋江在歷史上確有其人，歷史上他是北宋宣和年間農民起義軍的首領，後來投降宋朝。
諸葛亮：字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。
張飛：字益德（《三國演義》、《華陽國志》中字翼德），漢族，涿郡（治今河北涿州）人，三國時期蜀漢重要將領。官至車騎將軍，封西鄉侯。在中國傳統文化中，張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱，雖然此形象主要來源於小說和戲劇等民間藝術，但已深入人心。
馬超：字孟起，扶風茂陵（今陝西興平）人。三國時期蜀漢名將。馬超是東漢初年伏波將軍馬援的後人，起初隨父親馬騰在西涼為一方軍閥，後與韓遂一同進攻潼關，被曹操以離間計擊敗。此後馬超又起兵攻殺涼州刺史韋康，不久被韋康故吏楊阜擊敗，投奔張魯。劉備入蜀後馬超投奔劉備，並為劉備作前驅，進入成都。劉備稱漢中王後拜馬超為左將軍，假節；公元221年劉備稱帝，又進馬超為驃騎將軍，領涼州牧，封斄鄉侯。公元222年，馬超病逝，終年47歲。
於禁：字文則，泰山鉅平（今山東泰安南）人。三國時期曹魏武將。本為鮑信部將，後屬曹操，曾於張綉造反時討伐不守軍紀的青州兵，同時為迎擊敵軍而固守營壘，因此曹操稱贊他可與古代名將相比。然而在建安二十四年（219）的襄樊之戰中，於禁在敗給關羽後投降，致使一代名將晚節不保。
⑤ 求小說中的主要人物及副要人物的介紹（黑道校園言情類的，主人公都很有錢的那種，世界首富）
別人的我復制不了，我給你我自己寫的吧。
姓名：慕容若傾
年齡：17
性別：女
身份：世界排名第一「紫歆」集團CEO；世界排名第一殺手「Devil」；世界排名第一組織「泠寒」宮宮主「Etevnal」（因為泠寒宮的實力太強，十以內的黑幫都敵不過，並且這個十以外也是若傾寬宏大量批准才得）；黑道至尊「Courage」；各國皇室「允漓」公主；世界著名服裝設計師「Satisfactory」；世界著名舞後「Necklace」；世界著名音樂天後「Diamond」；世界著名調酒師「Pute」；天才少女「Pride」；世界排名第一記憶高手「Foam」……
性格：眼睛裡透露出來的光芒能瞬間將人秒殺，是個典型雙面人，當然，也會笑，只不過屬於那種笑裡藏刀類的冷艷女子
愛好：殺人，喜歡喝自己調的酒「淡紫之戀」
武器：一把名為「沐冰」的劍和一條由千年曼陀羅蛇而制的鞭子
智商：500以上
最喜歡：勿忘我，黑色
樣貌：一頭淡紫色的長發纏繞腰間，妖嬈的身材令人羨慕，右眼中暗藏著一朵紫色的彼岸花，薄薄的嘴唇讓人的心疼得撕心裂肺，俏皮的臉蛋上鑲嵌著一雙嫵媚的眼睛，真是傾國傾城呢
——————————————————————————————
姓名：楚曦語
年齡：17
性別：男
身份：亞洲排名第一楚氏集團第一繼承人；全球排名第五（為啥是第五呢，因為若傾的集團實在太強大了，以至於第二，三，四的位置沒人敢上）「凌曉」集團幕後CEO之一；空手道黑帶；在黑白兩道頗有名氣的人物，代號「冽」；縈夢學院五大王子之「語王子」……
性格：一旦愛上了一個人，會為她粉身碎骨，在所不辭
愛好：一語驚人
武器：因為不是黑道的人，所以……無
智商：400以上
最喜歡：薰衣草，紫色
樣貌：那樣墨黑俊秀的眉毛，還是那樣英挺堅實的鼻樑，還是那樣優美精緻的唇線，還是那樣柔軟流動的眼眸，就像赤道沙灘沿線的海洋，清澈而溫暖。只不過面部輪廓相比十年前七歲的他，已經去掉了稚嫩，蛻變得深刻成熟而完美。暗紫色的頭發更襯托出了他的高貴
——————————————————————————————
姓名：宮天昊
年齡：17
性別：男
身份：亞洲排名第二宮氏集團第一繼承人；全球排名第五（為啥是第五呢，因為若傾的集團實在太強大了，以至於第二，三，四的位置沒人敢上）「凌曉」集團幕後CEO之一；空手道黑帶；在黑白兩道頗有名氣的人物，代號「焰」；縈夢學院五大王子之「昊王子」……（還有一個神秘身份，親們看下去就知道了）
性格：沉默是金，對著自己愛的人會很孩子氣
愛好：不詳，這個地球沒人知道他在想什麼，但自從若傾出現在他的世界裡，一切都不一樣了
武器：原因同上
智商：400以上
最喜歡：梔子花，咖啡色
樣貌：耀眼的栗色頭發，英挺的背脊，修長的雙腿，脖頸間那條鏈子與窗口射入的朝陽相接，銀光嘩地渙散開來，將他的全身包圍，蒸騰出七色的幻彩，我的眼睛幾乎要被這樣的光芒灼暈
——————————————————————————————
姓名：冷傲冰
年齡：17
性別：男
身份：亞洲排名第三冷氏集團第一繼承人；全球排名第五（為啥是第五呢，因為若傾的集團實在太強大了，以至於第二，三，四的位置沒人敢上）「凌曉」集團幕後CEO之一；空手道黑帶；在黑白兩道頗有名氣的人物，代號「冷」；縈夢學院五大王子之「冰王子」……
性格：冷啊，能和北極媲美
愛好：冷死人不償命
武器：不用說啦
智商：400以上
最喜歡：藍玫瑰，冰藍色
樣貌：陽光折射進他的眼睛，深沉幽暗的眼底，一瞬間，飛快掠起一泓亮藍的火花！即刻便迅速沉靜下來，如雨後天空的微藍鋪滿整個眼瞳
——————————————————————————————
姓名：顏梓諾
年齡：17
性別：男
身份：亞洲排名第四顏氏集團第一繼承人；全球排名第五（為啥是第五呢，因為若傾的集團實在太強大了，以至於第二，三，四的位置沒人敢上）「凌曉」集團幕後CEO之一；空手道黑帶；在黑白兩道頗有名氣的人物，代號「承」；縈夢學院五大王子之「諾王子」……
性格：溫柔大帥哥，愛上她，其他女人統統都是浮雲
愛好：和若傾在一起（後來的，之前：不詳）
武器：呼，好煩吶
智商：400以上
最喜歡：綉球花，墨綠色
樣貌：光潔白皙的臉龐，透著稜角分明的冷俊；烏黑深邃的眼眸，泛著迷人的色澤；那濃密的眉，高挺的鼻，絕美的唇形，無一不在張揚著高貴與優雅，這，這哪裡是人，這根本就是童話中的白馬王子嘛
——————————————————————————————
姓名：紀以辰
年齡：17
性別：男
身份：亞洲排名第五紀氏集團第一繼承人；全球排名第五（為啥是第五呢，因為若傾的集團實在太強大了，以至於第二，三，四的位置沒人敢上）「凌曉」集團幕後CEO之一；空手道黑帶；在黑白兩道頗有名氣的人物，代號「熙」；縈夢學院五大王子之「辰王子」……
性格：花花大少，若傾的出現，他開始了脫胎換骨的改變
愛好：去酒吧，女人，但有因為若傾的出現，世界都顛倒了
武器：沒有啦
智商：400以上
最喜歡：紅色虞美人，火紅色
樣貌：干凈光滑得幾近完美的皮膚，挺拔有型的鼻子，唇角有天生的微微上翹，似乎每時每刻都裝滿了讓人慾罷不能的濃情蜜意……特別是這雙迷人的眼睛，像日光下閃著粼粼波光的無垠大海，有一種格外懾人的魔力，那麼、那麼迷人，連時間都要被這眼神凝滯了……
——————————————————————————————
姓名：南宮可可
年齡：17
性別：女
身份：亞洲排名第六南宮集團第一繼承人（這個第六是她爸爸硬擠進來的，遲早會被再擠回第二十幾去！）；縈夢學院公認的公主「可可公主」（省略號也免了）
性格：雙面人，一面在五大王子前是個嬌滴滴的女孩，一面在別人面前狠毒霸道
愛好：黏在五大王子的身邊
武器：她什麼都不是，但還算得上是個人，還哪來的武器？
智商：100以上
最喜歡：王子喜歡的所有東東
樣貌：長的還可以，但從不「可可」，她，不可愛，不可人，但很可恨
——————————————————————————————
⑥ 小說人物主人公的名字
韓俊夜
林靜夏
林依詩
⑦ 小說主要人物可以是兩個嗎
當然可以啦...除了正常的男主女主之外,也可以設置多個女人,或者多個男人的.
其實就算是男女主角這種,也是有側重的,不可能平分秋色,總還是會視角偏男主,或者偏女主一些...
只不過這種多主人公的文,要寫的人物各有特色,是很考驗功力的,稍微欠些,就讓人感覺亂,分不清誰是誰...而且還是說,要有突出,即使是多主角,也最好還是突出一個人一些...會顯的比較條理.
⑧ 請問如何確定小說主人公
於勒的三次變化，菲利普夫婦對於勒的態度也變化了三次——小說中的矛盾沖突和故事情節是緊緊圍繞於勒的變化展開的。根據「主人公」的定義和以上分析學生很容易就斷定：小說的主人公是於勒。
小說以於勒這個形象為中心，還著力刻畫了菲利普夫婦。菲利普夫婦虛偽、自私、貪婪、冷酷，有著一副可憐又可鄙的拜金相。他們雖不是什麼大奸大惡，但他們的靈魂已經被資本主義社會腐蝕透了。於勒變化著的身世，好像一扇窺視他們心靈的窗子，從中可以一下子洞察他們靈魂深處。也就是說作品雖花了較大的篇幅，著力刻畫了菲利普夫婦，但菲利普夫婦的出現及其活動是圍繞於勒展開的，即作品的矛盾沖突和故事情節不是圍繞菲利普夫婦展開的，寫菲利普夫婦只是情節發展的需要，又起到了深化主題的作用。所以說菲利普夫婦不是小說的主人公。
小說以「我」為明線，敘事的主體貫穿全篇，詳寫「我」的父母對於勒叔叔態度的變化，主人公於勒卻作為暗線，虛寫和略寫的。他的身世浮沉，際遇坎坷，年輕時的放盪，中年時的得意，老年時的淪落，本有許多可寫之處，但作者都把這些置於幕後，而把菲利普夫婦推到幕前。菲利普夫婦雖在幕前表演，但他們的一舉一動都是圍繞於勒展開的，他們只不過是幕前的小丑，而不是小說的主人公。因此，我們判定一個人物是否是小說的主人公，不能只看明暗虛實或著筆的詳略，而應看人物在表現中心方面的地位，在故事情節發展和矛盾沖突中所起的作用。 比如魯迅的另一篇小說《故鄉》，雖然閏土所佔的篇幅比不上文中「我」所佔的篇幅，卻是作者的著力點，通過他來揭示勞動人民走向災難的根源：多子、飢荒，沉重的苛捐雜稅，以及「歷史遺留的階級觀念造成人與人之間的不了解，甚至是隔膜」（茅盾語）。可以說閏土對表現小說的主題起到決定性作用。因此，他就是本文的主要人物，而文中的「我」只是線索性人物。 那麼《社戲》呢？主人公是平橋村的人們還是「迅哥兒」？我認為都可以。這就要看我們所處的角度。如果側重平橋村是我的「樂土」，是我童年的「樂園」，所寫的內容都是對平橋村生活的熱愛，對深奧難懂的封建教育內容的反感，那麼主人公就是「迅哥兒」。再說，寫到雙喜，寫到阿發，寫到桂生，也是進一步說明平橋村就是我的摯愛，正因為他們，「我」才能盡情地釣蝦、放牛、看社戲。當然，說主人公是小夥伴們，也不無道理。理由很簡單，作者正是通過這篇小說塑造了一群淳樸可愛的農村孩子形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小夥伴聰明活潑，膽大心細，友愛熱情，淳樸善良。有了他們，「我」的沮喪可以在瞬間出現轉機，有了他們，「我」看到了再也沒有看到的好戲，吃到了再也沒有吃到的好豆。 判斷小說的主人公主要看人物在小說情節、結構、矛盾沖突中是否佔中心地位，是否通過他來表現小說的主題思想。文學作品中的主要人物，是作者著力刻畫的一個或幾個在作品中居主導地位的中心人物，是矛盾沖突的主體。主人公性格的形成和發展，直接體現作品的主題思想。 歐·亨利的《最後一片常春藤葉》的主人公是那個畫家。作者寫小說是要反映一些東西的，或者映射社會，或探究某種現實，或者乾脆滿足自己某種心理。那麼小說中最能體現這些的就是主人公。一般來說，花在主人公身上的筆墨越多，反映的東西就越豐滿。某種程度來講這是評判的一個標准。但歐·亨利的小說以意料之外情理之中著稱，通過情節的曲折可以塑造出一些人物，也許所著筆墨不是最多，確最能表達作者內心，應該算上一種側面烘托，但這畢竟是少數。 有人認為，判定一個人物是否為主人公有三個角度，首先看對人物著墨的多少；其次看人物在小說中的地位和作用；第三看作家的創作意圖。除此之外，還要注意以下幾點： 一、第一人稱人物未必是主人公 魯迅在《孔乙己》一文中以第一人稱「我」的口吻，敘述了孔乙己一生的悲慘遭遇，塑造了孔乙己這個可憐而又可悲的封建社會知識分子形象，揭露了封建科舉制度對讀書人乃至整個社會的毒害。文章雖以第一人稱來敘述，但很顯然，文中的「我」不是小說的主人公，也不是魯迅自己，孔乙己才是小說的主人公。雖然「我」不是小說的主人公，但「我」是孔乙己悲慘遭遇的見證者，客觀上起到了貫串全篇的線索作用。 二、著墨多的人物未必是主人公 不以著墨的多少判斷。如魯迅的《故鄉》，閏土雖然所佔的篇幅比不上文中的「我」所佔的篇幅多，但閏土處在小說的中心地位，對表現小說的主題起到決定作用，因此，閏土就是本文的主要人物，而文中的「我」只是本文的線索人物。如《七根火柴》，著墨多的是盧進勇，作為主人公的無名戰士卻著墨少。那麼，小說為什麼要用很多篇幅寫盧進勇呢？有三個作用：一個是通過盧進勇所見所聞所想敘述故事，刻畫無名戰士的形象，實際上起到了線索人物的作用；二是用盧進勇襯托無名戰士，用盧進勇遇到的艱難困苦說明無名戰士的處境惡劣，用盧進勇對火的渴望烘托出無名戰士用自己的生命保存火種的意義和崇高的共產主義品質；三是盧進勇與無名戰士的關系正是紅軍部隊內部的親密無間的革命關系，也正是無名戰士用生命保存火柴的基礎和動力。小說是圍繞無名戰士展開情節、表達主題的，因此無名戰士才是小說的主人公。 三、焦點人物未必是主人公 如《我的叔叔於勒》中的於勒是焦點人物，小說的矛盾沖突和故事情節也是緊緊圍繞於勒展開的。小說中的菲利普夫婦雖是邊緣人物，他們卻是小說的主人公。作者讓於勒三次變化身世，菲利普夫婦對於勒的態度也變化了三次，前後迥異，強烈對比，把菲利普夫婦的內心世界充分展現了出來，把人與人之間冷酷無情的金錢關系表現得淋漓盡致。而於勒充其量是一面鏡子，是一個道具。 四、正面人物更宜為主人公，反面人物也可以是主人公 在教學小說《窗》時，對主人公的看法，學生出現了三種答案：一是不靠窗的病人，二是靠窗的病人，三是兩人均是。持第一種觀點的人認為，作者是通過對不靠窗子的人的刻畫，表現了資本主義社會人與人之間冷漠無情這一主題，因此主人公是不靠窗子的人；持第二種觀點的人認為，文本的主題是對友愛、善良的歌頌。他們認為靠窗子的人為他人著想、給人以快樂的形象在文中更突出，因此主人公是靠窗子的人；持第三種觀點的人認為文本既批判人性的自私，又歌頌人性的善良，因此兩人都是主人公。筆者認為，碰到多元主題的小說時，對主人公的確定應引導學生樹立正確的價值取向，這也是《語文課程標准》所提倡的。據此，第二種觀點似更值得稱道，即把不靠窗的人作為反面人物來反襯主人公，即靠窗病人的善良、無私。 如《變色龍》中的奧楚蔑洛夫，這個沙皇統治的忠實衛道士，是一條沙皇的走狗。他媚上欺下，見風使舵，是沙皇腐敗統治的產物，是沙皇專制警察統治的化身，其「變色龍」般的兩面派本質，是沙皇專制政府虛偽和專橫的集中表現。作者用尖銳辛辣的筆觸揭露了這些走狗奴才的丑態和骯臟的靈魂，用以揭示沙皇統治的腐敗黑暗。所以奧楚蔑洛夫是小說的主人公。 六、群像人物也可以是主人公 小說的主人公不一定都是個體人物，也可以是群像人物。如《西遊記》中的唐僧師徒。眾所周知，《西遊記》敘述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，跋山涉水，歷經九九八十一難，到西天求取真經，終成正果的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。他們師徒四人雖然性格相異，但卻團結協作，終成大業。他們四人缺一不可，是一個不可分割的群體。因此，他們都是小說的主人公。 七、看抓住細節刻畫誰 作為一篇小說的主人公必定是作者傾力刻畫的藝術形象，作者定然會不惜筆墨，而且還會抓住某個局部從不同的角度，多方面地去描繪、刻畫，從而達到主要人物有鮮明的個性特徵。如在《七根火柴》中對盧進勇和無名戰士兩個人物描寫的都很多，都是濃墨重彩，那麼到底誰是主人公呢？讓我們再細看課文發現：雖然盧進勇是先出場的，但作者對無名戰士眼睛的刻畫卻有八處之多。魯迅先生說：「要極儉省的畫出一個人的特點，最好的是畫他的眼睛。」作者在刻畫無名戰士時，就抓住了眼睛這一細節。首先從「緊閉的眼睛」到「失神、呆滯的眼睛」，刻畫出無名戰士的傷勢之重，病情之危，但仍苦苦的與死神抗爭，延續生命，完成他想囑托的一件事；其次從「忽然睜開的眼睛」到「又向盧進勇望了一眼」刻畫他忠誠於革命事業的最後囑托；最後從「那死灰般的顏色忽然不見了，發射出一種喜悅的光」到「兩眼直直地盯著盧進勇的臉」刻畫了他重託已囑，心願已了，以及對戰友由衷的信賴。由此一個對革命事業無限忠誠的紅軍無名戰士的形象，呈現在讀者的眼前。那麼本文的主人公是誰也就不說自明了。 但是，從抓住細節刻畫誰來判斷誰是主人公的方法是表層的，有時還不夠准確，還應當結合其它方法。 八、看借賓襯托凸現誰 有一些小說中作者刻意對有些人物細節刻畫，但他們並不是主人公，而是對主人公起烘托作用的，那麼在這里就要分析一下，看看作者借賓襯托凸現誰。例如《葫蘆僧判斷葫蘆案》中,從題目中看是寫「葫蘆僧」的，即門子。而且文中對門子的言行細節描寫如六次笑，佔了很大篇幅，從而刻畫出門子是個狡猾刁頑、心懷鬼胎、手段惡毒的人。這樣看來門子應該是這篇小說的主人公了。然而縱觀全篇分析發現，門子在賈雨村面前是小巫見大巫，不但沒撈到半點油水，反而被賈雨村利用，最終「充發」了。這說明賈雨村的歪本事絕非門子可比。用門子來襯托出賈雨村更陰險、更狡猾、更惡毒、更卑鄙。分析至此可見門子不是主人公，在這里起襯托作用，用來凸現賈雨村的，賈雨村才是這篇小說的主人公。另外還有兩個沒有出場的人物，也是襯托賈雨村的。一是英蓮，賈雨村恩人之女。寫她的遭遇越慘，越能襯托賈雨村的忘恩負義，恩將仇報。另一是薛蟠，越寫他無法無天，越襯托賈雨村的玩弄權術，熱衷鑽營巴結豪門的丑惡本性。這從看到析雖更進了一層，但如果要准確的尋找到主人公，還應更進一步。 九、主題思想涉及誰 一般來說，小說的主題思想是指通過對社會生活的描繪和藝術形象的塑造所顯示出來的，並貫穿於全篇的主要思想。由於小說的主題是通過藝術形象生動、具體地顯現出來的，所以我們在尋找主人公時，就要思考理解一下小說的主題思想，看看錶現主題思想涉及到了誰，涉及到的人物，一般來說就是小說的主人公了。例如《我的叔叔於勒》一文，有人認為主人公是於勒，因為文題是於勒，並且本篇情節和人物活動都是以於勒作為樞紐和基點的，對文中刻畫菲利普夫婦對親兄弟前後截然不同的態度，是為了更好的襯托出於勒這個悲劇性的人物，所以主人公應該是於勒。那麼到底是誰，這里我們來略加分析一下。首先，本文抓住神態語言細節刻畫的是菲利普夫婦，而對於勒進行的是略寫和虛寫，他的出現只是在海輪上賣牡蠣那短短的一瞬；其次，本文是借於勒的貧富變化和「我」的眼睛來表現和觀察一對市儈小市民的。如果這些還不夠說明主人公是誰，那麼最後看本文的主題思想是：「小說描寫了菲利普夫婦對待親兄弟於勒的前後態度的變化,深刻揭露了資本主義社會人與人之間的關系純粹是金錢關系，無情鞭撻了小市民的勢利貪鄙、冷酷自私的丑惡靈魂。」由此可見，小說的主題思想涉及到了所鞭撻的對象——菲利普夫婦。小說正是通過刻畫菲利普夫婦的貪婪、自私、勢利的性格特徵,從而揭示全文的主題思想。因此，本文的主人公應是菲利普夫婦。當然在實際教學過程中也不一定統一答案，允許學生將於勒視為主人公，只要言之有理即可。 欣賞一篇小說，把握主人公是一個關鍵，如何尋找小說中的主人公，其方法也很多。總的來說,要縱覽全篇、細、加揣摩、認真思考、綜合分析、做到持之有據、條分縷析，最終能夠達到自圓其說。
⑨ 小說中，主人公與主人翁有什麼區別
小說中得主人公是指這部書或作品得主角即最主要得人物形象
而主人翁，我們一般說要做自己得主人翁，做人生大舞台得主人翁
是一個可以主宰自我或其他一切得人物，帶有領袖得意味。