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這一首詩,是昔年大唐國時,一個修真煉性的英雄,入聖超凡的豪傑,到後來位居紫府,名列仙班,率領上八洞群仙,救拔四部洲沉苦一位仙長,姓呂名岩,道號純陽子祖師所作。
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金瓶梅人物畫廊
作者:王嗣敏
前言之一 莫要只見樹木不見森林
更新時間2009-9-11 0:27:20 字數:4118
沒有調查就沒有發言權,沒有正確的調查同樣沒有發言權。您做過調查嗎?您是不是犯了主觀主義錯誤,您是不是只憑道聽途說、人雲亦雲就把《金瓶梅》這種第一等的蓋世奇書打入「淫書」這個十八層地獄了呢?只要你用正確的方法來看它,它的社會價值絕對超過《紅樓夢》,是該為它解禁的時候了,是該為它正名的時候了,是該為它申訴冤情的時候了,是該讓它在光天化日之下謀取一席之地的時候了,是該拋棄虛偽和偏見,是該堂而皇之品評它研讀它的時候了。我在此大聲疾呼:《金瓶梅》為世情小說之冠,無與倫比,幾個諾貝爾文學獎相加都未必比得了它的雄風偉力。我盡量用一種客觀、全面的人性批判觀點來為大家展現這個獨一無二的「金瓶梅世界」。
孔夫子有言:「名不正則言不順,言不順則事不成。」這種思維深刻地影響著中國人,所以在這個道德治國的國度里,一本有些色情描寫的古典巨著成了背人耳目的艷情小說。所以我們還是要先辨明《金瓶梅》實際的文學和社會價值,這樣才有利於我們敘述的開展。在此之前,就一定要把它屬不屬於淫書這個命題提出來,加以辯證分析。
《金瓶梅》是淫書嗎?這是一個不易回答卻又無法迴避的問題。《金瓶梅》卷首開宗明義:「讀此書,生慈悲心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,禽獸也。」想要做哪一種人,請……
應該是你需要的吧