半生緣小說完結免費

Ⅵ 半生緣小說

[張愛玲小說《半生緣》讀後感]
生命是一襲爬滿了虱子的華麗的袍子，張愛玲小說《半生緣》讀後感。緣卻又是對相愛的人的極大諷刺與愚弄。——引子張愛玲，這個文壇小女子用她一貫的冷色調勾畫出3對男女的愛「緣」，是孽緣？還是無緣？顧曼楨與沈世均的緣=時間的沉澱曼楨是一個表面柔弱卻又堅強的女人，清貧的環境造就了她那倔強、堅忍、執著的性格，在姐姐出嫁後的日子，她擔起了贍養家人的責任，與世均平淡而又真實的愛中，她在忙碌中找到一絲慰藉，為了家人，她作出了感情方面的犧牲，在世均的體諒中這個「弱女子」感到了幸福與快樂。在默默中，她撐起了一個家，然而曼璐在祝鴻才身邊的日漸失寵，在她的私心與母親和用人合謀草草將妹妹送入自己丈夫的懷中，在被實施暴行之後的曼璐被囚禁了，無顏面對自己深愛著的他。在堅忍的她終於又一次挺了過來，在病友幫助下，成功逃脫，開始了居無定所的生活，她離開了一切，包括深愛著的他，她淡淡地平靜；而世均則在曼璐的誤導下單純地以為她變心，倉皇地與一個自己不愛並且不愛自己的人——翠芝結了婚。14年後的她為了自己的兒子又回到了祝的身邊，但此時的她已心如止水，14年後的當再見他時已是物是人非，只有一句「他們回不去了」冷冷地收場，讀後感《張愛玲小說《半生緣》讀後感》。也許愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部份。這沉默也就成為一種答復了，因道：「我只要你幸福。」兩人默然，深沉的愛在時間這慢慢沉澱，任由緣盡……留下的只有痛……石翠芝與許叔惠的緣=無聲的報復緣，妙不可言。用在他們身上在適合不過了。她，一個千金小姐、大家閨秀而他一介寒儒，清貧卻很知趣，在南京的邂逅，讓他們一見鍾情，然而家人的阻撓，彼此的沉默，將愛掩藏得那麼滴水不漏。她與世均草草結婚了，他賭氣留學美國。這段愛在塵封了14年之後被打開，那時的他已離婚，而她膝下有一雙兒女，但卻不幸福。只有在那一片彼此的笑聲中，她才感到一絲凄涼的勝利與滿足……卻永遠無法回到從前……顧曼璐與張豫謹的緣=黯然的離開顧曼璐是個令人痛恨卻又讓人同情的人物。從一個單純少女到妖媚舞女，最後淪落為無恥毒婦。悲劇的開始源於為了家庭的生計開始的舞女生涯。然而她最愛的還是那個與她從小結親的張豫謹，最不能辜負的最後還是辜負的張豫謹，她選擇了離開，默然地離開，鑽進了燈紅酒綠。一個舞女被後輩搶飯碗的哀怨，一個年華漸逝的女人拚命想抓住一點東西的急切，讓她抓住了祝鴻才——這根救命的稻草，原以為會就此平靜可不曾想一段畸形的孽緣開始了，面對情變，她變得愈加的潑辣，甚至殘忍，面對未能添丁而失寵的境地她頓生毒計，不惜將自己的親生妹妹葬送給祝鴻才這頭「禽獸」，而張豫謹在此時選擇了死心，明智地找了個女人過上平靜的生活。曼璐走了，張豫謹的女人也在六安淪陷時喪生。當初的有情人，一個墮落、離世，一個則選擇離開故土……是解脫？是逃避？張愛玲用她那細膩的筆法，冷淡的字句，將骨子裡的蒼涼貫穿整部小說，以一貫的悲劇結束了這一切的愛恨情愁。有緣相見，無緣結果，有情人在時間的海洋內未曾沖淡彼此的愛，而是選擇了塵封這一段刻骨銘心的感情。生命比死更可怕的，生命可以無限制地發展下去，變得更壞，更壞，比當初想像中最不堪的境界還要不堪。也許，生命本是一襲爬滿了虱子的華麗的袍子吧。

〔張愛玲小說《半生緣》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

Ⅶ 半生緣同人小說

我為曼璐 舞女妖嬈

Ⅷ 半生緣_張愛玲小說txt全集免費下載

鏈接:

《半生緣》是張愛玲第一部完整的長篇小說，原名《十八春》，一九五一年結稿，後來張愛玲旅美期間，進行改寫，刪掉了略帶政治色彩的結尾，易名為《半生緣》。

Ⅸ 張愛玲的《半生緣》最後結局如何

《半生緣》是張愛玲第一部完整的長篇小說，原名《十八春》，一九五一年結稿，後來張愛玲旅美期間，進行改寫，刪掉了一些略帶政治色彩的結尾，改名為《半生緣》。

《半生緣》講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇，他們曾經都是有緣人，最後卻各奔東西。幾個平凡的眾生男女，世鈞、曼楨、叔惠、翠芝，一群隨處可見的都市年青人，講述了那一點點並不離奇的痴愛怨情。

而同時翻天覆地的中國近代社會種種變事：九·一八、一二·八、抗戰勝利、國民黨接管、上海解放、支持東北，只是作了他們的背景，隱隱約約給他們的故事刷上一筆動亂的底色。

沈世鈞本於顧曼楨相愛，可家裡卻催促他和表妹石翠芝結婚，曼楨的姐姐顧曼璐為維持一家生活開支輟學當交際花，最後在萬般無奈之下與有婦有子的祝鴻才結婚。

由於喪失生育能力，曼璐生活在隨時被丈夫踢出家門的恐懼之中。在不孝有三，無後為大的父權訓示下，這種因為生育或者不能生養男孩，而害怕被丈夫拋棄的恐懼感，正是構成女性傳統恐懼的其中一個主因。就在曼璐害怕喪失地位的傳統恐懼中，最後竟把自己的親妹妹視為可以成全她保有身份的貢品。

曼璐雖然對糟蹋她身心的男性社會——她舞女的身份充分說明了此點——表達了不滿，但同時卻又沒能逃離壓抑現場，她非但不能反制，反而成為儒家宗法父權的串謀者，讓祝鴻才對自己的妹妹逼奸成孕。

因此，在貢品和符號的意義之外，曼楨也成為曼璐討好丈夫的一種中介者。在主流文化下的閨閣政治敘述中，這故事表現了女性與父權體制復雜的聯系：即女性同時是主導文化的顛覆者，兼服從者。