明代小說人物素材

❶ 大家幫幫我寫 一部清代和明代小說，分析其中的一位主要人物形象，並說明喜歡這部小說的理由。 好評

紅樓夢 曹雪芹 清朝 金陵十二釵 首冊 林黛玉 清高自許 飄然遺世 才情卓越 落筆即詩 一曲葬花吟 萬千愁情

❷ 明代小說四大奇書人物特點

歷史演義的傑作《三國演義》，以歷史為結構的形式，陳壽的《三國志》已為它奠定了基本框架。作者敘說三國故事，你中有我，我中有你，一國故事總與其它兩國有內在的聯系。誠如毛宗崗《讀三國志法》所說的：「《三國》一書，有首尾大照應，中間大關鎖處」；「自首至尾，無一處可斷」。這種結構形式在西方的歷史小說中是罕見的，研究者稱之為繩辮式結構。

英雄傳奇的典範《水滸傳》，其結構形式，用金聖嘆的術語，叫做「鸞膠續弦法」，即描寫一個人物的經歷時，與互不相識的另一個人物在特定的場合相遇，從而引出另一個人物的故事。例如，魯智深倒拔楊柳樹引出林沖，宋江於柴榮家中一絆引出武松。此種結構的關鍵，在於精心構思一個特定的場合，使一個人物故事過渡到另一個人物故事，必須自然而巧妙。用今人的概括，《水滸傳》乃是扣環式結構：一個或二三個好漢的故事敘說完畢，自然地引出另一個或二三個好漢的故事，環環相扣，最後一百零八個好漢聚義梁山。金聖嘆《讀第五才子書法》總結得好：「《水滸傳》一個人出來，分明便是一篇列傳。至於中間事跡，又逐段自成文字。」

神魔鬼怪小說的翹楚《西遊記》，其故事情節由三個部分組成：孫悟空的出世、學藝和造反；取經緣由和唐僧來歷；唐僧師徒四人的西天取經歷程。由於受原來唐僧西天取經故事題材的限制，《西遊記》採用了單線發展的縱式結構。但作者憑其高超的藝術手腕，把錯綜復雜、光怪陸離的內容有機地組織在一個統一、完整的巨大結構中，人們稱之為珠鏈式結構。

人情世態小說的首創者《金瓶梅》，其結構特點是透過家庭看社會、人生和時代。誠如張竹坡《金瓶梅讀法》所指出的：「《金瓶梅》因西門慶一份人家，寫好幾份人家，如武大一家，花子虛一家，喬大戶一家，陳洪一家，吳大舅一家，張大戶一家，王招宣一家，應伯爵一家，周守備一家，何千戶一家，夏提刑一家。……這幾家，大約清河縣官員、大戶屈指已遍，而因一人寫及全縣。」百回巨著的情節主線，則是西門慶家的興衰史和罪惡史，以及一群女子的悲劇命運。

❸ 求小說素材 人物設定 背景是架空的 關鍵是人物的設定 從名字 性格 身份 地位 處事等等

上古的魔法樂器，偶然的演出。

❹ 求各種中國古代偉大人物 是寫小說用的素材 所以我想要的是那種有神話色彩的偉大人物 比如盤古之類的

混沌天神——較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生
盤古氏——又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊
太陽神炎帝與火神祝融——共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神——共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強（又名冬神玄冥）——治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒——治理天東一萬二千里的地方
其它：

天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、陸吾、英招、離珠、金甲神蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏
五龍氏炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒：
女娃（後化身精衛鳥）
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，（拙著《獅駝國》中為炎天聖母）
顓頊的後代：
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖（孫
帝俊：
帝俊之妻：羲和，生十位太陽神
常羲，生十二位月亮神
娥皇，生少昊
帝俊之子：
少昊，母為皇娥，長子春神句芒，次子秋神蓐收
帝俊臣屬：
羿
鯀 妻女喜。
堯 又名：放勛，妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹 父鯀，妻女嬌，又名塗山氏，系九尾白狐精

詳見http://ke..com/view/174764.htm

❺ 明代小說在內容上所具有的特點

作者在中國的小說評點傳統和西方現代小說理論的雙重參照下，逐一詳考其版本、作者與時代，分析結構與修辭，論證 「反諷修正」這一藝術手法的核心作用，並將之與明代的社會文化背景與思想史脈絡勾連，進而認為：這四部小說的素材盡管都淵源有自，但卻是地道的文人小說，代表了中國散文小說體裁的成型，體現了晚明士大夫們的文化價值和思想抱負。
本書匯集了四篇研究中國明代所謂「四大奇書」的專著，這些論文皆可獨立成篇，分別作為對這幾部作品的闡釋，聽任讀者隨意取捨。但全書也想提出一些爭辯性的論點。
本書的核心論調原來是從比較文學理論的觀點出發的，即視明清小說文類為一種歸屬書香文化界的出產品，因此始終標榜著「文人小說」的概念。這個看法並不否認所謂「四大奇書」各各脫胎於通俗文化的民間故事、說書等現象，而只是強調這些長篇小說是經過文人撰著者手裡的寫造潤色才得出一新的文體來，這個體裁除了反映明清文人的美學手法、思想抱負之外，也常呈現一層潛伏在錯綜復雜的字里行間、含蘊深遠的寓意，慣用反諷的修辭法來提醒讀者要在書的反面上去追尋「其中味」。作者特別突出這四部泛稱「通俗小說」的作品富有文人色彩的一面，並不敢表示揚雅抑俗的偏見。相反，我的用意正是要推崇中國文化傳統獨有的雅俗交融的偉大精神

❻ 請列舉一些明朝時期的著名人物

1、趙匡胤

趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，小名香孩兒、趙九重。涿郡人 ，生於洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河區東關）。

五代至北宋初年軍事家、武術家，宋朝開國皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。後周護聖都指揮使趙弘殷（宋宣祖）次子，母為杜氏（昭憲太後）。

❼ 求大量小說人物外貌描寫素材，謝謝，第一時間採納

1 描寫人物外貌的詞語 一、描寫人物外貌的成語 濃眉大眼 慈眉善目 氣宇軒昂 高大魁梧 英姿颯爽 衣著得體 一表人才 風度翩翩 衣冠楚楚 青面獠牙 貌比潘安 秀色可餐 膀大腰園 披頭散發 相貌堂堂 閉月羞花 沉魚落雁 大腹便便 虎背熊腰 尖嘴猴腮 賊眉鼠眼 眉清目秀 容光煥發 美如冠玉 出水芙蓉 冰肌玉骨 冰清玉潔 明眸皓齒 道貌岸然 國色天香 粉白黛黑 靡顏膩理 傅粉施朱 婀娜多姿 亭亭玉立 霧鬢風鬟 鶴發童顏 鶴發雞皮 短小精悍 面黃肌瘦 面如土色 面紅耳赤 面有菜色 蓬頭垢面 囚首垢面 蓬頭歷齒 鳩形鵠面 銅筋鐵骨 腸肥腦滿 骨瘦如柴 葯店飛龍 披頭散發 二、分類描寫人類外貌的詞語 頭發 披肩長發 柔軟的頭發 齊眉的劉海 禿頭（沒有頭發） 白發蒼蒼 頭發烏潤 頭發稀疏 鬢角 卷發 銀發 鶴發 劉海 辮子 發辮 烏黑 烏亮 整齊 凌亂 蓬鬆 粗硬 披肩發 羊角辮 蝴蝶髻 學生發 劉海兒 刺蝟頭 白發如銀 白發斑斑 鶴發童顏 白發如霜 兩鬢蒼蒼 長辮垂胸 烏黑油亮 烏發如雲 留著背頭 蓄著分頭 剪著平頭 自然卷發 滑膩柔軟 油亮光潔 蓬蓬鬆鬆 眼睛 鳳眼 杏眼 斜眼 美目 俊目 秀目 慈祥 敏銳 呆滯 凝視 ，給你網址http://wenku..com/link?url=_7pQ-qrizOGUneS5pKExMv8NZKCDlfg_

❽ 明清代表性小說

三國演義，紅樓夢

❾ 求小說人物稱號素材，幫我想想嘛拜託了

你應該是男的吧。我最近比較習慣軍人題材，軍婚，或者穿越回之前。玄幻的話看的不太多，頂多就是穿越。任務稱號宗主，啥的我也沒多少這個😣長大，看你自己啦。

❿ 明代小說成就的代表人物、代表作及文學風格

明代小說,這類小說有兩種發展傾向，形成兩種形式。一種講史小說的形式是歷史演義.。以《三國志演義》為代表。所謂「七分事實，三分虛構」，大體上能反映出這類小說的面貌。《三國志演義》原題《三國志通俗演義》，羅貫中著。從現存元刊講史話本《三分事略》和《三國志平話》看，平話為《三國志演義》的創作提供了基礎。羅貫中參酌正史，又廣采民間傳說，完成了這部宏篇巨制。小說描寫了魏、蜀、吳三國的興衰始末，但它所概括的卻是長時期封建社會生活特別是封建統治階級內部斗爭的生活，具有豐富的歷史內容。《三國志演義》在一定程度上揭露了封建統治階級的丑惡面貌和反動本質。《三國志演義》以描寫軍事斗爭為主，同時又穿插結合政治斗爭和外交斗爭，它通過鮮明生動的生活場景所概括的斗爭經驗,可供後人借鑒。《三國志演義》表現出鮮明的擁劉反曹的思想傾向。這種傾向反映了較為復雜的思想內容，其中包括在長期封建社會中形成的封建正統思想,儒家「天下歸仁」的思想,以及宋元以來在特定歷史條件下形成的民族意識等。《三國志演義》善於在矛盾斗爭中塑造人物，創造了像曹操、關羽、諸葛亮、張飛等栩栩如生的藝術形象。《三國志演義》又長於描寫戰爭。既有宏偉壯闊的場面，又有人物活動的生動刻畫。虛實配合,主次分明,詳略得當。明代的歷史演義小說數量不少。差不多從遠古傳說的虞夏時代，到漢晉唐宋都有所作。較著者如《列國志傳》、《全漢志傳》、《唐書志傳通俗演義》等。但大多模仿《三國志演義》而思想藝術不高。

另一種講史小說的形式是英雄傳奇。這一形式也是在宋元講史的基礎上發展起來的。雖亦取材於史事，但與歷史演義小說不同，不拘牽於一朝一代的歷史事件的演變，而以描寫英雄人物為主，即魯迅所稱「敘一時故事而特置重於一人或數人者」，以《水滸傳》為代表。《水滸傳》或題施耐庵著，或題施耐庵、羅貫中合著，是一部描寫北宋末年以宋江為首的農民起義的長篇小說。宋江起義是歷史上的真實事件，但史載不詳。《水滸傳》在宋元講史和民間傳說的基礎上，作了大量的增飾敷演，虛構成分比《三國志演義》為多。水滸傳》描寫了一支農民起義隊伍從發生、發展到受招安、潰滅的全過程，作者以極其鮮明的愛憎,揭露了封建統治階級的罪惡,熱烈地歌頌英雄的高貴品質和反抗精神，真實地揭示了「官逼民反」是農民起義發生的重要社會根源。但是小說在描寫了梁山英雄大聚義以後,又寫了受招安,征遼,征方臘,直至最後覆亡的悲劇結局，表現出較為復雜的思想矛盾。作為封建社會統治思想的忠君觀念，對《水滸傳》有明顯的影響。它的批判矛頭雖然觸及到整個黑暗的封建統治網，但鞭撻的對象卻主要是貪官和蒙蔽皇帝的奸賊。但悲劇的結局仍然體現出作者對封建統治階級奸險殘酷罪惡本質的揭露和批判。

明代還產生了不少英雄傳奇作品，思想藝術成就均高出於同期產生的歷史演義小說。所寫大多有一定的史實依據，但內容則主要采自民間傳說，著重於英雄事跡的描述和人物性格的刻畫。較有影響者為萬曆間熊大木著的《北宋志傳》,內容演述宋初楊家將抵抗契丹的故事,塑造了眾多的女性英雄形象，其中尤以英姿颯爽的穆桂英為人所喜愛。熊大木還有《大宋中興通俗演義》描寫岳飛故事，郭勛的《皇明英烈傳》(一題《雲合奇蹤》)演明代開國史事而著意於宣揚郭氏祖宗郭英之功業，袁於令的《隋史遺文》，寫亂世英雄秦瓊等，都在一個時期內對民間有一定的影響。

還有一類就是 涉及鬼神魔怪，充滿奇異的幻想，顯然受到宗教的不同程度影響。尤其在明中葉以後,封建統治者一面窮奢極欲,一面求仙訪道，信奉佛教,企求長生不老。》。《西遊記》也是在宋元說話和民間傳說的基礎上由文人作家加工創作而成的。作者吳承恩從小愛好奇聞異事，創作時融進了他對現實生活的感受與認識。《西遊記》充滿大膽奇異的幻想，情節生動驚險,引人入勝;語言詼諧,機趣橫生,具有獨特的藝術風格。明中葉以後產生的神魔小說還有《封神演義》。

還有就是世俗小說，這類小說以社會現實為題材，多寫家庭生活，且「大概都敘述些風流放縱的事情，間於悲歡離合之中，寫炎涼的世態」（魯迅《中國小說的歷史的變遷》），以《金瓶梅》為代表。《金瓶梅》作者不詳，萬曆四十五年(1617)東吳弄珠客序刊「詞話」本署蘭陵笑笑生著。小說以寫實的手法，對明代社會的黑暗和統治階級的荒淫腐朽,作了真實細膩的刻畫。人物眾多,反映了當時城鎮生活的廣闊畫面，不少人物寫得栩栩如生。書中反映地主官僚階級肉慾放縱的生活，頗多穢褻描寫，不堪入目。《金瓶梅》開始擺脫歷史故事對小說創作的束縛，轉向現實題材，對平常生活作細致的描寫，在中國小說發展史上有重要意義。《金瓶梅》後，世情小說表現出兩種傾向：一種是在世情描繪中宣揚因果報應思想，如傳為與《金瓶梅》同出一手的《玉嬌麗》(已佚)及成書於明末的西周生著的《醒世姻緣傳》等。另一種則演化為才子佳人小說，郎才女貌，一見傾心，私訂終身，然後經過一段曲折，以大團圓的喜劇結束。思想藝術大都極平庸低下。大約成書於明末清初的《玉嬌梨》、《好逑傳》、《平山冷燕》等屬於這一類。
明末描寫冤獄訴訟的公案小說興起，這是明後期社會腐敗、政治黑暗的產物。較著名的有李春芳著《海剛峰先生居官公案傳》，無名氏著《包孝肅公百家公案演義》及余象斗著《皇明諸司公案傳》等，歌頌了歷史上著名的清官包拯、海瑞、況鍾等，在一定程度上反映了當時社會政治的黑暗和階級矛盾的尖銳。這類小說一般都追求情節的離奇曲折，而人物形象則大多缺少個性，藝術上比較粗糙，且多夾雜神鬼迷信描寫，並宣揚忠孝節義等封建倫理道德觀念。

明代還有比較著名的是白話短篇小說，如「三言二拍」，即天啟年間馮夢龍編輯的《喻世明言》(初題《古今小說》)、《警世通言》和《醒世恆言》，合稱「三言」。每集收話本40篇。包括宋元話本、明代擬話本兩部分。明末凌濛初仿「三言」創作的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，合稱「二拍」，則基本上是凌氏創作的擬話本。明代白話短篇小說反映了廣泛的社會生活面。其中愛情婚姻題材佔有重要地位，表現了對愛情婚姻自主要求的肯定和對封建禮教及門第觀念的批判，如《杜十娘怒沉百寶箱》、《樂小舍拚生覓偶》、《玉堂春落難逢夫》等。在《蔣興哥重會珍珠衫》、《賣油郎獨占花魁》等篇中，反映了市民階層的愛情婚姻觀念。譴責薄倖男子也是這類小說表現的重要內容。揭露封建統治階級的罪惡和政治的黑暗，是明代擬話本的一個重要主題。描寫手工業者和小商人生活與思想的作品,顯示了明代擬話本新的思想特色,比如歌頌小商人的勤勞誠實、互相幫助的友情以及對發財致富的追求等。這是市民階層力量壯大和在社會上活躍的表現，是明中葉以後城市商業經濟發展的產物。但「三言」、「二拍」中的擬話本，美化統治階級、宣揚封建禮教、張皇鬼神迷信等充滿糟粕的作品，也佔了相當數量。擬話本在藝術上大體保持了話本小說的特色，如故事性強、情節生動完整、注意刻畫人物性格等。但也有不同之處：心理描寫和細節描寫都趨於豐富細膩，篇幅也明顯增長；而在口語運用和生活氣息上則明顯地遜於話本小說。
除「三言」、「二拍」外，明人創作的擬話本小說集，還有《石點頭》、《醉醒石》、《西湖二集》等十多種，成就都不高。如魯迅所指出的：「明人擬作末流，乃誥誡連篇，喧而奪主，且多艷稱榮遇，回護士人，故形式僅存而精神與宋迥異矣。」(《中國小說史略》)但其中也有一些篇章，文筆生動，形象鮮明，於人情世態的描繪中，呈現出封建社會生活大量不合情理的事物。

文中有相關的背景，一般都是對現實社會的不滿，對封建統治階級的壓迫剝削的反抗等等。。。