旱田雨露小說免費閱讀

⑴ 誰有《旱田雨露》

我可以幫你找到，但是得浪費很多力氣

⑵ 大師幫忙看一下八字喜忌怎麼起名，2014.5.28.0:28生，女

北京時間：2014年5月28日0時28分
農歷：2014年四月三十日子時
甲午 己巳 己亥 甲子
己土為田園之土，與戊土之性質相異。夏月生的人，土性乾燥，田園焦枯，故需有雨露之水來滋潤，即急需有癸水來作為其調侯用神。用癸水之後尚需有丙火之太陽之光，若無太陽之光，則生物就無法生育成長。陽光之炎熱，再加上雨露之潤澤，必能成為大器之材。若無癸水，則成為旱田，無丙火，則謂孤陰。癸水到了夏天，力量轉弱，故需有辛金作為水源，金生水，方能涸渴之患。若無辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成為富命，但不能大發，亦不成為貴命。丙癸兩顯時，為水火既濟之命，可以名利雙收。

⑶ 到底是"旱天雨露"還是"旱田雨露"

旱田雨露
它的意思就是乾旱的田地遇到了雨露,很愉悅,高興.

⑷ 風流秀才txt全集下載

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內容預覽：
風流秀才最新章節TXT----- （一）
大宋年間，距魯州府約二十里有個居住千戶人家的村鎮。在鎮東邊三間茅屋內住著寡婦周氏和女兒春花兩人。周氏還不到四十，虎狼之年受不了閨中寂寞，經常偷人養漢。
有其母必有其女。女兒春花芳齡十七，已是春情初開人見人憐的村姑了。她天生一張漂亮臉蛋，水汪汪的大眼睛，加上她生性輕佻，走起路來扭腰擺臀的，不知迷住了多少輕狂少年。
春花天生淫盪，和村裡輕狂小子萬虎互相挑逗，直至大幹特干。萬虎今年十八歲，正事知道不多，壞事懂得不少，偷學了不少風流本事。
春光明媚鳥語花香，正是陽春三月的季節。萬虎和春花躲在山谷茶葉叢里，萬虎一手摟著春花的香肩，另一隻手卻偷解春花的扭扣。
「萬虎，你這是干什麽？」春花騷艷無比的說。
「看看你的奶。」萬虎一面回答她，一面仍然行動著，「我想一定是一雙很美的肉球兒。」他雖然過去摸過，但沒有看到過。
萬虎迫不及待解開春花上衣的所有扣兒，最後把大紅肚兜也解開來，露出……

⑸ 旱田雨露是一部什麼小說

額古代艷情小說

⑹ 周易算命我的，誰懂的幫我看看哈哈

男命： 公元1987年5月20日13時出生

一九八七年 四月 二十三日 未時

梟 殺 日 食
八字： 丁卯 乙巳 己巳 辛未
乙 庚丙戊 庚丙戊 乙己丁
殺 傷印劫 傷印劫 殺比梟
四支旺衰： 病 帝 帝 冠
反吟： 癸酉 己亥 乙亥 丁丑
辛酉 辛亥 癸亥 乙丑
伏吟： 丁卯 乙巳 己巳 辛未

當月節氣：立夏（6日9：6）；中氣：小滿（21日22：10）

命主從4歲8月19天開始行大運，於每一交運年的一月十二日交運。

官 財 才 食 傷 比 劫 梟
大運： 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
4 14 24 34 44 54 64 74
1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062
運支旺衰： 衰 病 死 墓 絕 胎 養 長
婚姻運勢： 衰弱 衰弱 衰弱 歡快 歡快 歡快 強健 強健
反吟： 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
伏吟： 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

八字五行個數（本氣） ：1個金，2個木，0個水，3個火，2個土
八字五行個數（含余氣）：3個金，3個木，0個水，4個火，4個土

八字五行得分：
土：36 火：46 同類得分：82
金：10 木：23 水：0 異類得分：33
相差：49 綜合旺衰得分：46 八字過旺

命局分析：
本命屬兔，爐中火命。正印格。
己日干生巳月，處帝旺之地，得令而旺。天干七殺透出，得令但不得力，地支有強根而旺。天干偏印透出，得令而旺。天干食神透出，在巳月不得令，且地支無強根，食神無力。地支有比肩，天干不透，巳月比肩有力。

身旺印旺，取食傷為用神，財為喜神。

《窮通寶鑒》調侯用神參考：
己土生於巳月(癸丙)：調候不能無癸，土潤不能無丙。

己土為田園之土，與戊土之性質相異。夏月生的人，土性乾燥，田園焦枯，故需有雨露之水來滋潤，即急需有癸水來作為其調侯用神。用癸水之後尚需有丙火之太陽之光，若無太陽之光，則生物就無法生育成長。陽光之炎熱，再加上雨露之潤澤，必能成為大器之材。若無癸水，則成為旱田，無丙火，則謂孤陰。癸水到了夏天，力量轉弱，故需有辛金作為水源，金生水，方能涸渴之患。若無辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成為富命，但不能大發，亦不成為貴命。
丙癸兩顯時，為水火既濟之命，可以名利雙收。若有戊來與癸干合，合貪而無用神，則為一無用之人。
丙癸喜見辛作為其水源。命中丁火透出，可以克金。若逢丙火，則稱顏回之窮家陋室。顏回為孔子之弟子，又名子淵，居陋室而常樂。
己日巳月生者，如：丙申 癸巳 己亥 乙亥
以上為一女命，丙、癸俱全，癸之財至亥時轉旺，財可助乙木之殺，可助夫星，乃第一等之淑女之命。
己巳 己巳 己巳 戊辰
以上之命，巳之中有三庚，辰之中生癸水，庚癸均藏，為一富命。

三命通會日時斷：

己巳日辛未時生，這是金神日。如果逢寅午戌月生，顯貴；如果逢亥卯辰午，又行金火水木運，便是大貴的命。

年柱: 太極 將星 災煞 弔客
月柱: 驛馬 羊刃 孤辰 喪門
日柱: 金神 驛馬 羊刃 孤辰 喪門
時柱: 天德 太極 華蓋 喪門

四柱納音： 爐中火 佛燈火 大林木 路旁土
胎元：丙申(山下火) 命宮：乙巳(佛燈火) 年空：戌亥 日空：戌亥

胎元神煞：天乙 金輿 劫煞 亡神
命宮神煞：驛馬 羊刃

常用神煞：天乙：亥酉子申 驛馬：巳亥 華蓋：未丑 將星：卯酉 金輿：申
祿神：午 羊刃：巳 劫煞：申寅 災煞：酉卯 咸池：子午

刑沖合害： 卯 巳 巳 未
三刑： 子 寅申 寅申 丑戌
三合： 亥未 酉丑 酉丑 亥卯
六合： 戌 申 申 午
相害： 辰 寅 寅 子
相沖： 酉 亥 亥 丑

甲辰：太極 天羅
癸卯：太極 將星 弔客
壬寅：國印 披麻
辛丑：太極 天德 華蓋 弔客
庚子：天乙 月德 紅鸞 咸池 披麻
己亥：天乙 驛馬 空亡
戊戌：太極 空亡
丁酉：天乙 太極 文昌 將星

2022年35歲時歲運並臨。
馬倒祿斜虛歲年齡：13、19、43、49、73

性格：
己字與紀有關，意指在繁絲中理出的頭緒，或是枝葉茂密中頭角崢嶸的一枝獨秀。因此，己給人的感覺是事物的軸心，或擔任引爆劑般的中心角色。
此外，己又有自己、克己等說法，可見己就是指自己本身，這和土在五行中居中心位置有關，由於陽土的戊過於強調自我主張，因此己也愛表現自己。
己是陰土，意指被森林覆蓋，穩藏或被農作物遮擋而看不見的地面，這些土壤可說都是用來培養植物的軟土。因此，己日生的人都具有殷實農夫般的木納及溫和的品格，然而既是穩藏的土，則多半視野狹窄，頗受猜疑，如果猜疑過度會變成孤僻的人。
己巳日出生的人初看木納柔和，事實上卻氣勢強硬，特別是在人際關繫上容易起沖突，應該努力剋制自己。

戀愛：
己日生的男性非常木訥，不擅長主動追求女性。對於機靈的安排的約會，利用男性氣概吸引女性關心等技巧一概一竅不通，反映出耿直的戀情。不過這種性質反而激起女性的母性本能，因而意外的多有艷遇機會，這型的男性常有現成的飯菜可吃，因為許多女性會到他們的單身公寓打掃、做飯。就連當推銷員時，訥訥拙言型的人一般都比話說得天花亂墜型的人績效好，這種較為人接受的老實性格，使他們情場或商場都能創下佳績。不過，庚年出生的人卻有主動積極追求的傾向。

職業：
認真、正直、孜孜不倦地鑽研一件事物是己的特性，可謂無人能出其右，就算每日重復做相同的工作也不會厭倦。一般的職務大都可以勝任，但最好從事能活用某種特定技術或機械性原理的工作。此外，因具有無名英雄的潛能，所以打字員、語言促進師、總機等專門性工作最合適，電子計算機的卡片穿孔機操作員也包括在內。
研究所的技師、研究員等腳踏實地地貢獻成果的職務很適合己的人。也有些人在傳統工藝界發展，圍棋名將林海鋒就具有己的特性。
如前所述，戊對土木或不動產很在行，而己則活躍於土的加工行業，如陶瓷器業、煉瓦業、耐火材料等，它們都與窯業有關，因此玻璃業也含在其中。與地下相關的職業也可列入考慮，如地鐵事業、大廈管理員、停車場管理員。壬年生的人相當理智，由於他能聚精會神地勤勉工作，因此得以發揮己所具備的老實，沒有人比他更適合擔任金庫守衛，非常值得信賴。

財運：
盡管同屬土性，戊的人較傾向花錢；而己則會專心一意地存錢。這型人既不想花大錢，也不想用小錢，很擅長節衣縮食過生活。一旦有人向己借錢，他會很巧妙地拒絕，貫徹實行金錢第一的信念。
己的人對金錢的感覺非常出類拔萃，很長於運用資產，其能力不輸銀行的行員。他們很喜愛購買有獎證券或郵局的儲蓄券，情願存錢也不把錢花在無謂的遊玩上。由於扎實的儲蓄，賺取滾雪球式的利息，將可過個安穩的老年生活。
丁年生的人很擅長於運用小錢，荷包很肥，買獎券有可能會中獎。

⑺ 」紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天．」的出處，作者．

」紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。」出自《觀盛花吟·紛紛五代亂離間》，作者：邵雍。

原文：

紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。

草木百年新雨露，車書萬里舊山川。

尋常巷陌猶{上竹下替}紱，取次園亭亦管弦。

人老太平春未老，鶯花無害日高眠。

譯文：

許大乾坤自我宣，乾坤之外復何言， 初分大道非常道，才有先天未後，多事招憂，多疑招悶， 多與招吝，多取招損，有酒時時泛一甌，年將七十待何求， 齒衰婚嫁尚未了，歲旱田園才薄，人言物外有煙霞，物外煙霞豈足誇，若用校量為樂事，但無憂撓是仙。

作者：邵雍。

邵雍（1011—1077），北宋哲學家、易學大師，字堯夫，自號安樂先生，謚康節，他一生隱居不仕，勤於治學，以講易著稱，創立了一種獨特的象數之學體系，為理學象數學派的開山祖，也是理學詩派創始人。

《擊壤集》為邵雍自名詩集，最早為宋治平三年（1006年）自定本。後由其子邵伯溫1091年重新整理出版，邢恕有後序。

紹興二十一（1151年）年成書的《郡齋讀書志》，著錄《邵堯夫擊壤集》二十卷，並說「歌詩蓋其餘事，亦頗切理，盛行於時」。說明在北宋時，邵雍著作就已盛行。

作為「北宋五子」之一的邵堯夫，由於易學方面的成就被世人更多關注，中國古典文學四大名著中，有兩部名著均引用了邵堯夫的詩作為整部書的開篇詩。

分別是《西遊記》中的開篇詩「冬至子之半，天心無改移。一陽初起處，萬物未生時。玄酒淡無味，大音聲正希。此言如不信，更請問庖羲」。

《水滸傳》中的開篇詩「紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。草木百年新雨露，車書萬里舊山川。尋常巷陌猶簪紱，取次園林亦管弦。人老太平無事日，鶯花無害照高眠」。

邵雍古詩詞作品： 《山村詠懷·一去二三里》、《瓮牖吟·有客無知》、《冬至吟·冬至子之半》、《謝君實端明用只將花卉記冬春》、《冬至吟·何者謂之幾》、《小人吟·小人無恥》、《賞梅·東風一夜折梅枝》、《小人吟·小人無節》、《瓮牖吟·瓮破已甘棄》、《謝君實端明詩》。

(7)旱田雨露小說免費閱讀擴展閱讀：

邵雍是兩宋理學奠基人之一，邵雍的哲學思想受到《列子》、《莊子》的影響，在吸收道家易與漢代《易》學思想成分的基礎上，形成了對《周易》的獨到理解，其所作《皇極經世書》的基本精神是質諸天道而本於人事。

邵雍編制宇宙年譜的目的在於經世，其對道的概念的形而上理解超越了以往歷代儒家，對於宋代理學的形成與發展起到了至關重要的作用。

首先，以天地之數和圓方之數作為天地源起之象徵，並以此二數分為十六大位，以窮究天地體用之變化。

其次，以陰陽奇偶之數作為天圓地方之數的基礎，並以陰陽剛柔之四象、八卦配合干支之數，參以天地變化之數和體四月三之原則，以導出象徵生靈萬有之動植通數。

再次，結合前兩部分所探討之天圓地方變化十六位數和陰陽剛柔奇偶動植通數，以呈現出一體用生物運行具象之數，以此代表天地萬物的流行生化之象《天主運行，地主生化》。

再次，將天行剛健之數進一步具體細分為元會運世之數．以成就邵雍獨創之歷法紀年，同時，將地生柔順之數進一步體現於律呂聲音之多元性和差異性來表現動植生物之不齊與參差。

最後，以此五類大數施行、旁通而統貫於自然界與人文界之一切萬有，以作為邵雍易學中窮理之學的終結。

⑻ 名人的小故事

1、諸葛亮

諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一隻公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。

後來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋裡。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。

公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋裡面的小米撒完。等公雞吃完口袋裡的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課。

可把師娘餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：「怎麼搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓!」「你沒聽見雞才叫嗎?」水鏡先生說。師娘是個聰明人，知道其中必有奧妙。

第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子里，只見那隻花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。

這天水鏡先生回來，師娘笑著說：「你這個當先生的，還不如小諸葛。」於是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。

水鏡先生聽後一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。諸葛亮經過刻苦學習，終於成為傑出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權。

2、達•芬奇

歐洲文藝復興時期的著名畫家達•芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當時義大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。

他畫了一個又一個，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對他說：「不要以為畫蛋容易，要知道，1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的。

即使是同一個蛋。只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現出來。

非得下番苦功不可。」從此，達•芬奇用心學習素描，經過長時期勤奮艱苦的藝術實踐，終於創作出許多不朽的名畫。

3、巴爾扎克

巴爾扎克是位多產的作家。他的時間是一分一秒也不空過的，一次，巴爾扎克太累了，對一個朋友說：「我睡一會兒，你一小時後叫醒我。」

一個小時過去了，朋友實在不忍心叫醒他。巴爾扎克醒來後，發現超過了一小時，幾乎是暴跳如雷的對朋友說：「你為什麼不叫醒我，耽誤了我多少時間性啊!」

他平時每天寫作十六七個小時，把自己關在房間里，一日三餐由僕人從特定的窗口放進去。1850年，51歲的他自我感覺心臟病要大發作了。

他問醫生還能活多久，半年，還是六星期?醫生都用搖頭來回答。巴爾扎克著急的說：「至少6天總可以吧?我還可以寫個提綱，還可以把已經出版的50卷校訂一下。」

4、司馬光

司馬光小時候在私塾里上學的時候，總認為自己不夠聰明，他甚至覺得自己比別人的記憶力差。為了訓練自己的記憶力，他常常要花比別人多兩三倍的時間去記憶和背誦書上的東西。

每當老師講完書上的東西，其他同學讀了一會兒就能背誦，於是紛紛跑出去玩耍了。司馬光卻一個人留在學堂里，關上窗戶，繼續認真地朗讀和背誦，直到讀得滾瓜爛熟。

合上書本，能背得一字也不差，才肯罷休。他還利用一切空閑的時間，比如騎馬趕路的時候，或者夜裡不能入睡的時候，一面默誦，一面思考文章的內容。

久而久之，他不僅對所學的內容能夠記誦，而且記憶力也越來越好，少時所學的東西，竟至終身不忘。由於他從小學習一絲不苟，勤奮用力，為他後來著書立說奠定了很堅實的基礎。

司馬光一生堅持不懈地埋頭學習、寫作，往往忘記飢渴寒暑。他住的地方，除了書本，只有非常簡單的擺設：一個板床、一條粗布被子、一個圓木做的枕頭。

為什麼要用圓木做枕頭呢?原來是這樣的，司馬光常常讀書到很晚，他讀書讀累了，就會睡一會兒，可是人睡覺的時候是要翻身的，當他翻身的時候，枕頭就會滾到一邊。

這時他的頭自己會碰到木板上，這樣一振動，人也就醒了。於是，他就馬上披衣下來，點上蠟燭，接著讀書。後來他把那個圓木枕頭看成是有思想的東西，給它起了個名字，叫「警枕」。

5、莎士比亞

從小喜愛戲劇的他出生在一個富裕家庭，父親是鎮長，喜歡看戲，經常招來一些劇團到鎮上演出。每次，莎士比亞都看得非常入迷。鎮上沒有演出時。

他就召集孩子們仿效劇中的人物和情節演戲。他還自編、自導、自演一些鎮上發生的事，很小就表現出非凡的戲劇才能。

後來，父親因投資失敗而破產，13歲的莎士比亞走上了獨自謀生的道路。他當過兵，做過學徒，當過瓦匠，干過小工，還做過貴族的管家和鄉村教師。

在為養家糊口的奔波中，他對各種各樣的人物進行了細致的觀察，還記錄了他們很有個性的對話，這些都為他日後的創作，積累了素材。莎士比亞22歲時來到倫敦。

對戲劇的強烈追求，讓他在一家劇場里找到了看門的工作。起初，他只是給看戲的達官貴人們牽馬看車。之後，他用掙來的小費轉付給一些小孩幫他完成工作。

自己他卻抓緊時間到劇場里去觀看演出。慢慢的，莎士比亞開始在演出中跑跑龍套、當配角。對此，他感到很高興，因為這樣可以使自己能在舞台上更近距離的觀摩到演員們的表演。

後來，莎士比亞當了「提詞」。躲在道具里的他在做好本職工作的同時，還抽空把自己對每個演員演出時的觀感記錄下來。正當莎士比亞成為正式演員時，歐洲開始流行鼠疫。

成千上萬的人死去，劇場被迫關門。老闆和演員們都出外躲避鼠疫，莎士比亞卻選擇了留下來看守劇院。在經濟極度蕭條的兩年裡，莎士比亞抓緊時間閱讀了大量的書籍。

整理了自己各個時期的筆記，修改了好幾部劇本，並開始了新劇本的創作。等到英國經濟復甦、演出重新紅火的時候，莎士比亞的劇作一炮打響，他本人也由此成了最傑出的演員。