① 蔣百里的夫人及子女今何在
蔣百里（1882年－1938年），民國時期著名軍事學家，
1912年蔣百里在北京
與廣東李浴日、雲南楊傑同為中國軍事學巨擘，馳名海內外。
晚清浙江杭州府海寧州硤石鎮人。以字行，晚號澹寧，筆名飛生、餘一。名字出自《周易·震卦》「震驚百里」。祖父蔣光煦（號沐公）是著名的藏書家、刻書家，建「別下齋」藏書樓一座，貯書10萬冊，刻印《別下齋叢書》、《涉聞梓舊》等多種書籍流傳於世。父親蔣學烺（號壺隱），因生下來缺左臂，沐公不喜歡他，送他到寺廟出家做小沙彌。長大還俗學醫，懸壺濟世，娶浙江海鹽秀才、名醫楊笛舟的獨生女楊鎮和為妻。她是賢妻良母，又通文墨，成為蔣百里的啟蒙老師。
蔣百里13歲時父親亡故，與母親相依為命。出家人不能歸族，其父未得到遺產，家庭生活困苦。其時蔣百里的叔父蔣世一延請老秀才倪勤叔給自己的孩子授業。喜歡讀書的蔣百里經常溜到書房裡去聽講，倪勤叔見他聰慧，頓生愛才之心，知道他家境清寒，就對他的母親說：「這孩子是可造之才，我願教百里讀書，不收『束修』（按當時的習俗，未做詩文的學生每年6元至8元大洋，已開筆的8元至12元）。」從此窮學生就從倪勤叔讀書，學習詩文。蔣百里過目不忘，除了能熟背四書五經，課余還讀《三國演義》、《西遊記》、《封神榜》等古典小說，爬上茶館茶桌，手舞足蹈，繪聲繪色地講上述故事給茶客聽，被譽為「神童」。
中日甲午之戰，深深地刺激了蔣百里。15歲時他經常手捧《普天忠憤集》，挑燈夜讀，讀至熱血沸騰處，放聲痛哭，淚如雨下，立誓為國效命。1898年，戊戌變法，16歲的蔣百里考中秀才。受維新思想的影響，渴望讀到新書。恰逢雙山學院購進了四大櫥經、史、子、集和時務、策論、算學、格致等書。聽到這個消息，蔣百里真如窮人得著了寶藏，請求老師早一二小時放學，讓他到雙山書院中看書。蔣百里如飢似渴地吸吮知識，以研讀文學一類為多。[2]
1900年春，蔣百里18歲時，應同邑橋鎮孫氏之請，聘為塾師。不久在方雨亭縣令的介紹下，蔣百里到林迪臣創辦的求是書院（浙江大學前身）就讀深造，同學中有錢學森之父錢均夫等人。1901年，方縣令、林知府、陳監院（陳仲恕）3人共同出資，送蔣百里東渡日本留學。光緒卅一年（1905年）日本陸軍士官學校步科第十三期畢業班畢業，輕松奪魁[3] ，在所有日本畢業生面前把代表第一名的日本天皇佩劍帶走[3] 。
1902年，中國留日學生已達3000人左右，大多思想激進，傾向革命。同年，蔣百里當選為中國留日學生大會幹事，並組織「浙江同鄉會」，又於1903年2月創辦大型綜合性、知識性雜志《浙江潮》。該雜志32開本，月刊，每期約8萬字，行銷國內，魯迅先生積極支持《浙江潮》，每期都寄回國內讓親友閱讀，他的第一批作品《斯巴達之魂》等，即發表於《浙江潮》。身繫上海獄中的章太炎先生的詩文也在該刊登載，《獄中贈鄒容》一詩萬人爭誦。
百里將軍對日本人的軍事評價不高，但是他後半生和日本結緣不少。他是國民政府對日作戰計劃的主要設計者，他編著的《國防論》成為整個第二次世界大戰中中國軍隊的戰略指導依據。在這部讓蔣百里耗盡心血的千鈞之作的扉頁上，將軍飽含深情地寫下了這樣的字句：「千言萬語化作一句話，中國是有辦法的。」八年抗戰的戰場上，無數百里將軍在保定軍官學校、在陸軍大學帶出來的國防軍子弟浴血沙場，成為中國軍隊高層指揮官的柱石。
蔣百里為《浙江潮》所寫的發刊詞，情文並茂，傳誦一時。他又以飛生、餘一等筆名，發表《國魂篇》、《民族主義論》等長篇論文連載，宣揚民主革命，提倡民族精神。立論獨到，條理清晰，文辭流暢，感情奔放，頗類梁啟超文筆；而他傾向革命，又不同於梁啟超的改良主義，頗受讀者注意。
1906年留學德國。武昌起義後，任浙江都督府總參議。 19
12年任保定陸軍軍官學校校長，1913年，任袁世凱總統府一等參議。1917年，任黎元洪總統府顧問。1919年五四運動爆發時，蔣百里正與梁啟超等一起去歐洲考察。次年春回國，正值國內提倡新文化，一時如風起雲涌。梁啟超深感於歐洲的文藝復興，決心放棄政治生涯，全力從事新文化運動，蔣百里積極參與，成了梁氏最得力的助手，號稱「智囊」。他不僅出主意，更著書立說，成為新文化運動的戰將。1923年同胡適組織新月社。 1925年任吳佩孚部總參謀長。1933年赴日考察，認為中日大戰不可避免，擬定多種國防計劃．呼籲國民政府備戰。1935年，任軍事委員會高等顧問。1936年赴歐美考察，回國後倡議發展空軍。 1937年9月，他以蔣中正特使身份出訪意、德等國，回國後發表《日本人》及《抗戰基本觀念》，斷定日本必敗，中國必勝。1938年8月代理陸軍大學校長。
1913年6月18日凌晨5點，天剛灰亮，保定軍校校長蔣百里就召集全校兩千餘名師生緊急訓話。他身著黃呢軍服，腰掛長柄佩刀，足蹬鋥亮馬靴，站在尚武堂石階上一臉沉痛：「初到該校，我曾宣誓，我要你們做的事，你們必須辦到；你們希望我做的事，我也必須辦到。你們辦不到，我要責罰你們；我辦不到，我也要責罰我自己。現在看來，我未能盡責……你們要鼓起勇氣擔當中國未來的大任!」。隨後，蔣百里掏出手槍，瞄準自己胸部偏左的地方猛開一槍。
奇人必有奇運，蔣百里竟奇跡般生還，並與養病期間看護他的日本女子佐藤屋登相好，後者最終成為百里第二任妻子，改名蔣左梅。
蔣百里此次自殺的緣由眾說紛紜，有說是憤於軍校學風浮躁，有說是向陸軍部請求撥款未果，也有說是對中國當時軍界、政界之絕望。在我看來，不論何種說法，都只能部分成立。蔣百里自殺，最大原因是他的驕傲。自殺者往往是最驕傲者，懦夫不敢也不配自殺。
留日期間，蔣百里還參與創辦《浙江潮》，親筆撰寫發刊詞。魯迅當時同是留日熱血青年，曾向此刊物投稿。也是在此期間，蔣百里結識了戊戌後亡命日本的梁啟超，並執弟子禮。
1906年，蔣百里應清東三省總督趙爾巽聘為東北新軍督練公所總參議，籌建新軍。趙曾專摺奏保蔣為「特異人才，可以大用」。隨後，蔣百里被公派德國研習軍事，成為興登堡將軍（後為德國總統）下面的連長。1910年，他回國任京都禁衛軍管帶，在沈陽「以二品頂戴任用」。這一年，他不過28歲，在同齡人中卻已鋒芒畢露，聲望無兩。
武昌起義後，蔣百里潛回南方，任浙江都督府參謀長。民國成立，又調任陸軍部高等顧問，以及袁世凱的總統府軍事參議。1912年，他出任保定軍校校長，不久即上演了文初的那一幕。
1916年袁稱帝，蔣百里入川佐老同學蔡鍔討袁。袁世凱死去之後，又陪蔡鍔去日本就醫，旋即為之料理喪事。1917年回國，任黎元洪總統府顧問，開始首次撰寫軍事論著《孫子新釋》、《軍事常識》等，
蔣百里
出版後成為軍校教輔。
此後蔣百里道路一轉，竟有點兒偃武修文之意。1918年至1919年，他隨梁啟超赴歐洲考察，歸國後主持「讀書俱樂部」、「共學社」等團體。1920年，他當選浙江省議會議員，參與浙江、湖南省憲起草工作，支持「聯省自治」。又主編《改造》雜志，其影響力僅次於陳獨秀主編的《新青年》。期間，蔣百里寫了不少關於聯省自治與社會主義的文章。毛澤東當時也致力倡導「湖南省自治」，也許正受其影響。
1921年，蔣百里將歐洲考察的成果寫成一本《歐洲文藝復興史》，梁啟超為之作序，下筆不能自休，竟寫了5萬多字，跟原書的字數都差不多了，梁氏只好另作短序。後來梁將這篇長序改寫、充實，取名《清代學術概論》，反過來又請蔣百里作序。可算民國學術界一大佳話。
1923年，蔣百里心血來潮，又與胡適一起創辦了新月社，並同徐志摩結為至交。幾年後百里被蔣介石關進監獄，感情充沛、容易激動的志摩還背起鋪蓋，喊著要進去陪他坐牢。
如果順著這個方向發展，中國也許會多一個文人、學者、政論家，但少一個傑出的軍事學家。很顯然，蔣百里並不願意，在日本軍校與德國軍隊里得到的尚武之血，終身都在其身中流淌。我總覺得，有兩個蔣百里，一個文人的蔣百里，愛結社、寫文章、交名流；一個軍人的蔣百里，終身夢想是親手擊敗整個日本軍隊。到最後，軍人蔣百里戰勝了文人蔣百里，雖然，他依靠的只是紙上談兵。
1925年，蔣百里再度出山，任吳佩孚的總參謀長，因吳不「討奉」而辭職，去上海投孫傳芳。1929年，他支持原湘軍將領唐生智起兵「倒蔣」，翌年入獄。稍後，兩個姓蔣的同宗達成和解。1933年，他奉蔣介石之命再赴日本，擬就國防計劃，以備不可避免的中日之戰。1935年，他被聘為軍事委員會高級顧問，翌年赴歐美考察軍事，歸後提出建設空軍的建議。中國最早關於空軍構建的思想，卻是來自陸軍出身的百里。
1937年初，蔣百里最重要軍事論著集《國防論》出版，轟動一時，扉頁題詞是：「萬語千言，只是告訴大家一句話，中國是有辦法的！」遺憾的是，蔣百里無法看到自己的理論變成現實。[4]
1938年10月，他出任陸軍大學代理校長（原由蔣中正兼），同年11月，在遷校途中，他病逝於廣西宜山，國民黨政府追贈為陸軍上將。
蔣百里終身沒有親自指揮過一次戰役，在30多年的職業生涯里，他先後被趙爾巽、段祺瑞、袁世凱、黎元洪、吳佩孚、孫傳芳、唐生智、蔣介石等聘為參謀長或顧問，只是充當高級幕僚，顛沛於諸侯。他的蓋棺定位，應該是軍事學家，而非軍事家。我們看《大公報》主筆王芸生回憶他的文章，或者曹聚仁的《蔣百里評傳》，都審慎地使用了「軍事學家」一詞。在「老虎總長」章士釗的輓詩里，甚至說他「談兵稍帶儒酸氣，入世偏留狷介風」，或許黃任之的輓聯相對客氣一點：「天生兵學家，亦是天生文學家」。
關於他的女兒：1941年，蔣英從德國柏林音樂大學畢業後，轉入瑞士盧塞恩音樂學院研究生班深造，掌握了大量德國、法國藝術歌曲、傳唱劇、受難曲、彌撒等室內音樂作品，對古典、浪漫時期及近現代歌劇作品有了深刻的認識和理解。生活艱苦，她經常在地鐵買個麵包充飢。她有個堅定的信念：「我不能丟中國人的臉！一定要把西方音樂學到手！」, 1946年，蔣英結束了在歐洲長達10年的求學生涯，回到了祖國。她已是一位出色的女高音歌唱家，在蘭心大劇院開了首場獨唱音樂會，受到了觀眾的贊賞。
在日本軍校期間，蔣百里、蔡鍔、張孝准被稱為「中國三傑」，日後也都成為非凡人物。三人生年差不多，死的也都較早。蔡鍔1916年死於日本，年僅34；張孝淮1925年死於飲酒過量，年僅44；蔣百
蔣百里作品
里死於1938年，享年56，是「三傑」中活得最長的，但也只能算中壽。若天假以年，「三傑」最後的結局會怎樣？蔣百里又會不會在第二次國共內戰中真正指揮戰役，甚至勝出？這是有趣的問題，然而歷史不允許假設。
黃炎培先生的輓聯雲：
天生兵學家，亦是天生文學家。嗟君歷盡塵海風波，其才略至戰時始顯；
一個中國人，來寫一篇日本人。留此最後結晶文字，有光芒使敵膽為寒。
邵力子先生的輓聯雲：
合萬語為一言，信中國必有辦法；
打敗仗也還可，對日本切勿言和。
張宗祥挽蔣百里先生詩：
宵夜病急難求葯，地僻醫遲未處方。
如此人才如此死，旅魂凄絕鶴山傍。
章士釗挽蔣百里先生詩：
文節先生宜水東，千年又致蔣山佣。談兵稍帶儒酸氣，入世偏留狷介風。
名近士元身得老，論同景略遇終窮。知君最是梁夫子，苦憶端州笑語融。
《大公報》總編輯王芸生評蔣百里，說：「百里先生是中國有數的軍事學家，他未曾典兵，而他的學生多是典兵大將；他的軍事著作雖不算多，而片語隻字都可作兵學經典~~百里先生的淹博宏通，實是一位罕有的學者。中國歷史上有名的軍人，多是文學修養很好的人。百里先生如果典兵，便是典型的儒將風流。」[5]
1938年將軍病逝後就地斂葬，1947年其好友陳儀等協助遷葬，起棺時竟然屍身不朽。其生前至交竺可楨大哭，曰：「百里，百里，有所待乎？我今告你，我國戰勝矣!」一時眾人泣不成聲。將軍遺骸火化後遷葬西湖。蔣百里將軍的夫人，日本籍的左梅女士也是一位奇女，自22歲嫁給蔣百里將軍就斷絕了和日本的聯系。抗戰中她和中國女性一樣為中國傷兵治療裹創，不辭勞苦。將軍去世後，在誤解和懷疑中撫養五個子女，皆以中國文化傳統為教育，不習日語一字，獲得了中國人的普遍尊敬。
② 哪部小說裡面男主叫夏冬（注意，是男主）
百里翰夏冬
文/張芷
簡介：一場意外，她和他睡了一夜，她如願以償的借了個種。誰知道，第二版天他竟然全城通緝她。權「拜託，百里先生，我只不過是借個種，你至於的登電視報紙全城通緝嗎？」「你，要麼打掉孩子，要麼讓我寵你一輩子。」百里翰如是回答。夏冬從沒見過這么無賴的人，「我真的只是想借個種而已……早知道這樣不借了！」「可惜，晚了。」百里翰邪魅的笑著
③ 誰知道關於蔣百里的一些逸聞
蔣百里不僅是著名軍事家，而且在文學上頗有建樹。
聰明絕頂 譽為「神童」
蔣百里，名方震，晚號澹寧，筆名飛生、餘一。浙江海寧人，光緒八年（1882年）農歷九月初二出生。祖父蔣光熙（號沐公）是著名的藏書家、刻書家，建「別下齋」藏書樓一座，貯書10萬冊，刻印《別下齋叢書》、《涉聞梓舊》等多種書籍流傳於世。父親蔣學煦（號壺隱），因生下來缺左臂，沐公不喜歡他，送他到寺廟出家做小沙彌。長大還俗學醫，懸壺濟世，娶浙江海鹽秀才、名醫楊笛舟的獨生女楊鎮和為妻。她是賢妻良母，又通文墨，成為蔣百里的啟蒙老師。
蔣百里13歲時父親亡故，與母親相依為命。出家人不能歸族，其父未得到遺產，家庭生活困苦。其時蔣百里的叔父蔣世一延請老秀才倪勤叔給自己的孩子授業。喜歡讀書的蔣百里經常溜到書房裡去聽講，倪勤叔見他聰慧，頓生愛才之心，知道他家境清寒，就對他的母親說：「這孩子是可造之才，我願教百里讀書，不收『束修』（按當時的習俗，未做詩文的學生每年6元至8元大洋，已開筆的8元至12元）。」從此窮學生就從倪勤叔讀書，學習詩文。蔣百里過目不忘，除了能熟背四書五經，課余還讀《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《封神榜》等古典小說，爬上茶館茶桌，手舞足蹈，繪聲繪色地講上述故事給茶客聽，被譽為「神童」。
中日甲午之戰，深深地刺激了蔣百里。15歲時他經常手捧《普天忠憤集》，挑燈夜讀，讀至熱血沸騰處，放聲痛哭，淚如雨下，立誓為國效命。1898年，戊戌變法，16歲的蔣百里考中秀才。受維新思想的影響，渴望讀到新書。恰逢雙山學院購進了四大櫥經、史、子、集和時務、策論、算學、格致等書。聽到這個消息，蔣百里真如窮人得著了寶藏，請求老師早一二小時放學，讓他到雙山書院中看書。蔣百里如飢似渴地吸吮知識，以研讀文學一類為多。
1900年春，蔣百里18歲時，應同邑橋鎮孫氏之請，聘為塾師。他趁清明回鄉掃墓之便，順道拜訪一位同族塾師，看見案頭有新任桐鄉縣令方雨亭（國民黨健將方聲濤之父）觀風題一紙，列題三十，限期一月交卷，文體雖仍是制藝詩賦策論之類，但意義革新，都是關於實際民生的論題。蔣百里思想開朗，對這類試題頗有興趣，躍躍欲試，便抄錄了題目回去，挑燈走筆，如期作成交卷，洋洋灑灑寫了數十萬字。同年冬天揭曉的時候，蔣百里被取為超等第一名，方雨亭在批示結語上寫道：「此真我中國之寶也！」破例給予獎金及膏火銀幣30元，並且派人請蔣百里到桐鄉相見。
翌年春，蔣百里到桐鄉拜見方縣令。方雨亭雖是舊官僚，但他思想開明，勸蔣百里不要循科舉途徑求取功名，應朝著實際的經世濟民的方向努力。方雨亭將蔣百里推薦給杭州知府林迪臣。方、林兩位福建人，都愛才如玉，無地域觀念，不抱門戶之見，介紹蔣百里到林迪臣創辦的求是書院（浙江大學前身）就讀深造，同學中有錢學森之父錢均夫等人。蔣的一切費用由方縣令供給。進入求是書院後，蔣百里兩次考試皆獲冠軍，課余又參加林迪臣所創的另一東城書院月課，屢次名列榜首，因此文名大噪，引起求是書院監院（教務長）陳仲恕（陳叔通之兄）的注意。
1901年，方縣令、林知府、陳監院3人共同出資，送蔣百里東渡扶桑留學。胸懷報國志的蔣百里投筆從戎，報考日本陸軍士官學校，在軍事、文化兩條戰線上施展才華。在一次軍事考核中，他獲步兵科超等第一名，日本天皇親自向他授軍刀，日本軍人並稱蔣百里、蔡鍔、張孝准為「中國士官三傑」，自嘆不如，羞愧難當。在文壇上，蔣百里亦如魚得水，主編雜志、撰寫了大量文章，同學們都稱贊他是「文武齊備的奇才」！
敢於同梁啟超公開論戰
蔣百里與蔡鍔同庚，同為秀才，在日本留學期間一同在日本陸軍士官學校學習軍事。兩人志同道合，一見如故，遂結成生死之交。蔡鍔是維新派領軍人物，梁啟超的弟子，那時梁啟超在日本避難，由蔡鍔介紹，蔣百里結識梁啟超並拜他為師。梁啟超對蔣百里的文學才能分外贊賞。
1902年，中國留日學生已達3000人左右，大多思想激進，傾向革命。同年，蔣百里當選為中國留日學生大會幹事，並組織「浙江同鄉會」，又於1903年2月創辦大型綜合性、知識性雜志《浙江潮》。該雜志32開本，月刊，每期約8萬字，行銷國內，魯迅先生積極支持《浙江潮》，每期都寄回國內讓親友閱讀，他的第一批作品《斯巴達之魂》等，即發表於《浙江潮》。身繫上海獄中的章太炎先生的詩文也在該刊登載，《獄中贈鄒容》一詩萬人爭誦。
蔣百里為《浙江潮》所寫的發刊詞，情文並茂，傳誦一時。他又以飛生、餘一等筆名，發表《國魂篇》、《民族主義論》等長篇論文連載，鼓吹民主革命，提倡民族精神。立論獨到，條理清晰，文辭流暢，感情奔放，頗類梁啟超文筆；而他傾向革命，又不同於梁啟超的改良主義，頗受讀者注意。
蔣百里一向視梁啟超為恩師，執禮甚恭，但在革命與改良問題上，卻從不含糊，敢於同恩師公開論戰。1902年，梁啟超在日本橫濱創辦《新民叢報》，宣揚「立憲」，尤重「新民」，指出：「欲維新吾國，當先維新吾民，中國所以不振，由於國民公德缺乏，智慧不開……。」接著他又寫出了《新民說》、《新民廣義》等文章，加以系統地闡述發揮，改良主義論調泛濫一時，迷惑了不少人。蔣百里立即用筆名「飛生」，撰寫《近時二大學說之評論》，刊於《浙江潮》，尖銳指出：「《新民說》不免有倒果為因之弊，而《立憲說》則直所謂隔靴搔癢者也。」此文連載兩期。剛刊出上半篇，即引起梁啟超的高度重視，馬上回應，寫了《答飛生》一文，刊於《新民叢報》，進行辯解。這場論戰，實際上是後來章太炎與梁啟超那場大論戰的前奏。同好問蔣百里：「梁任公是你的恩師，你怎麼同他公開論戰？不怕損害師生情誼嗎？」蔣百里直言相告：「吾愛吾師，但我更愛真理！」
1919年五四運動爆發時，蔣百里正與梁啟超等一起去歐洲考察。次年春回國，正值國內提倡新文化，一時如風起雲涌。梁啟超深感於歐洲的文藝復興，決心放棄政治生涯，全力從事新文化運動，蔣百里積極參與，成了梁氏最得力的助手，號稱「智囊」。他不僅出主意，更著書立說，成為新文化運動的戰將。
1920年9月，蔣百里主編的《改造》雜志發刊，銷路日增，成為當時僅次於陳獨秀主編的《新青年》的有數幾家全國性刊物之一。蔣百里每期至少有一篇文章發表。其時，「省自治說」頗為流行，以對抗北洋政府的中央集權。蔣百里陸續寫了《同一湖談自治》、《聯省自治制辨感》等篇。公眾對社會主義頗感興趣，《改造》每期都有文論及，蔣百里也寫了《我的社會主義討論》、《社會主義怎樣宣傳？》等文章，更加引起梁啟超、陳獨秀等的關注。
蔣百里醉心研究文學。1920年，他從海外歸來，寫了一本《歐洲文藝復興史》，於文藝復興時期精神，體會很深。他在「導言」中指出：「文藝復興，實為人類精神界之春雷。一震之下，萬卉齊開。……綜合其繁變紛紜之結果，則有二事可以扼其綱；一曰人之發見；二曰世界之發見。」梁啟超評論此書為「極有價值之作，述而有創作精神」。蔣百里撰寫的《歐洲文藝復興史》是我國人士所撰有關文藝復興的第一本著作。1921年問世後，14個月內出了三版。當時正值五四運動之後，「民主、科學」兩大旗幟深入人心。蔣百里在文中提出的「人之發見，世界之發見」兩點，正是「民主、科學」的生動注腳，符合於時代精神。《歐洲文藝復興史》約5萬言，由梁啟超作序。梁下筆不能自製，一篇序言竟也寫了5萬字，與原書字數相等。他又覺「天下固無此序體」，只好另作短序，而將此長序取名《清代學術概論》，單獨出版，反過來請蔣百里為該書作了序言。這一文壇趣事雖不能說是絕後，卻屬空前未有。
筆伐日寇 奇文共賞
蔣百里傾注了大量心血的《共學社叢書》，從1920年9月到1935年7月，15年間，共出叢書16套、86種，是舊中國規模最大的學術文化叢書之一。當時進步作家瞿秋白、耿濟之、鄭振鐸等翻譯了許多俄羅斯文學名著，都在蔣百里的幫助下，收入《俄羅斯文學叢書》，由「共學社」出版。
蔣百里在文史方面亦有建樹，寫過《宋之外交》、《東方文化史與哲學史》、《主權階級與輔助階級》等，頗有獨到見地。他在抗戰初期寫了許多文章，其中最出色的當推《日本人－－一個外國人的研究》，這篇剖析日本形勢的傑作，極大地激勵了四萬萬同胞的抗日鬥志。
抗戰初期，國民黨節節敗退，形勢萬分危急。蔣百里在1937年秋冬撰寫了《日本人－－一個外國人的研究》一文，斷言日本黃金時代已經過去，文章結語寫道：「勝也罷，敗也罷，就是不要同他（日寇）講和。」次年8月修改定稿，在漢口交《大公報》連載，轟動一時。該報發行量日增萬份，供不應求，有些讀者甚至天亮前就在報館發行部的門前排隊，等購當天報紙。後方重慶、桂林和香港等地報紙紛紛轉載，讀者紛紛猜測。有人說是郭沫若寫的，有人說出自「文膽」陳布雷之手，又有人說郭、陳兩人雖是大手筆，似又無此親切筆意。最後一筆刊出，文章末尾呈現「蔣方震於漢口」6字，人們才恍然大悟。熟識蔣百里的人，拍著他的肩膀說：「百里先生，你真會開玩笑，大名隱至今日才出現。」不認識蔣百里的人則說：「果然名不虛傳，不愧是抗戰文壇健將。」此文當時被譽為戰勝日本軍國主義的「紙彈」。黃炎培寫詩贊曰：「……一個中國人，來寫一篇日本人，留此最後結晶文字，有光芒使敵膽為寒。」
1938年，蔣百里病逝。許多名人寫輓聯輓詩哀悼。章士釗《挽百里》詩雲：「文節先生宜水東，千年又致蔣山佣。談兵稍帶儒酸氣，入世偏留狷介風。名近士元身得老，論同景略遇終窮。知君最是梁夫子，苦憶端州笑語融。」
④ 被捧得高高的蔣百里，到底軍事上有何建樹
蔣百里（1882－1938），男，名方震，1882年出生，浙江海寧人 ，是清末秀才、民國時期著名軍事理論家、軍事教育家。
蔣百里早年常讀《普天忠憤集》，1901年在日本陸軍士官學校留學。1906年留學德國，回國先後任保定陸軍軍官學校校長及代理陸軍大學校長。1912年任保定陸軍軍官學校校長。1913年，任袁世凱總統府一等參議。1937年出版了軍事論著集《國防論》，是國民黨將領中的第一人。並在日後一定程度的影響了白崇禧等人。1938年11月4日，蔣百里病逝於廣西宜山（今廣西河池市宜州區）。
蔣百里一生是一個職業軍人，他致力於國防軍的建設，並且為此投入了畢生的精力。以他的軍事才華，如果在內戰中施展，飛黃騰達，陞官發財，一將功成都是唾手可得的事情。他沒有去做，他的軍事建設是為國家的，而不是為某個人，或者某個主義服務。他做的軍事教育給中國留下了一個有一定專業素養的高級軍官團。這些人大多沒有蔣百里先生高尚的信仰，卻畢竟學到了專業知識，對中國抵抗外侮的事業中發揮了重大作用 。
蔣百里也是一員儒將，他代表了中國最後一代「士」的風骨 。物以類聚，蔣先生的朋友列出來就夠人一驚，蕭伯納、泰戈爾、徐志摩、林徽因、羅素、杜威……蔣氏祖上是藏書大家，自幼即滿腹經綸，以這樣的骨格，其後融中西於一體，軍事上、書法上、文學上、美術上、外交上，一經手其造就便可比肩一流高手。蔣先生青少年主編的《浙江潮》，其思想之尖銳深邃不亞於《湘江評論》和《新青年》。他所譯的《西方文藝復興史》至今為中央美院教材，誰能想像此書出自陸軍二級上將之手？！可道其深似海。每每想起宋代大儒陸象山粗通圍棋，居臨安時，常如肆觀高手對弈，回家後每每對秤空思，一日間忽然悟出，「此河圖數也」，隨後與臨安第一高手對弈，連勝兩盤。大海有真能容之量，蔣百里先生大致如是 。
蔣百里先生的智慧是大聰明 。比如對日抗戰，蔣先生很明白上街發傳單是干不掉日本兵的，他的做法是腳踏實地的對日本的社會、軍事、政治各方面進行充分的研究，結合對中國的充分了解，完成專業的對日作戰方略。如果說毛澤東回答了「中國能不能打贏日本？」這個難題，那麼蔣百里就是回答「中國怎樣能打贏日本？」 這個題目 。
蔣先生不是沒有小聰明，比如西安事變，張學良想派個人去南京接洽停戰，又怕南京不接受，問計於蔣百里先生。先生問：「這里的人你最討厭誰？」張曰：「蔣鼎文。」先生說：「那就讓他去。」南京很快停火 。
蔣百里先生是至情至性之人，大事上軍校辦不好作為校長便飲彈自戧，小事上比如他和左梅夫人的愛情為其家庭所不能接受，便致書曰：「我因你而生，你現在又想置我於死地，好，我馬上就到日本來，要死也死在你的家裡 。」作為一名將軍，尤其是一個終生思考對日作戰的愛國將領，這樣的真切情誼令人動容，憐子如何不丈夫？也就是因為將軍是這樣的真情之人，他的朋友也是一樣 。北伐之後，蔣介石因百里先生不肯勸弟子唐生智解甲將其囚禁（百里先生認為唐素重情誼，自己去勸說唐必聽從，但政治是政治，情誼是情誼，唐自己的事情應該自己決定，不當以師長身份壓迫他），徐志摩帶著行李來陪先生坐牢！而先生抗戰開始後到廣西，門生故舊們歡呼勸酒。有人以先生有槍傷不宜多飲相勸，將軍拍案而起，道：「軍人死都不怕，還怕喝酒嗎？」遂縱情豪飲，一座皆驚。
⑤ 誰有一夜沉淪非你不可（百里先生你好）主角夏冬的小說
這個還沒更新完啊！更新到864
⑥ 小說一夜沉淪非你不可
【一夜沉淪非你不可】
作者：遲小宴
一場意外，她和他睡了一夜，她如願以償的借了個回種。
誰知道，第二答天他竟然全城通緝她。
「拜託，百里先生，我只不過是借個種，你至於的登電視報紙全城通緝嗎？」
「你，要麼打掉孩子，要麼讓我寵你一輩子。」百里翰如是回答。
夏冬從沒見過這么無賴的人，「我真的只是想借個種而已……早知道這樣不借了！」
「可惜，晚了。」百里翰邪魅的笑著。
我有完結本
⑦ 求教蔣百里到底如何
蔣百里一生是一個職業軍人，他致力於國防軍的建設，並且為此投入了畢生的精力。以他的軍事才華，如果在內戰中施展，飛黃騰達，陞官發財，一將功成都是唾手可得的事情。他沒有去做，他的軍事建設是為國家的，而不是為某個人，或者某個主義服務。他做的軍事教育給中國留下了一個有一定專業素養的高級軍官團。這些人大多沒有蔣百里先生高尚的信仰，卻畢竟學到了專業知識，對中國抵抗外侮的事業中發揮了重大作用[4] 。
鳳遨遊於千仞兮，非梧不棲。一片名利場中，孤獨的蔣百里是寂寞的，卻是高潔的[4] 。
蔣百里也是一員儒將，他代表了中國最後一代"士"的風骨[4] 。物以類聚，蔣先生的朋友列出來就夠人一驚，蕭伯納、泰戈爾、徐志摩、林徽因、羅素、杜威……蔣氏祖上是藏書大家，自幼即滿腹經綸，以這樣的骨格，其後融中西於一體，軍事上、書法上、文學上、美術上、外交上，一經手其造就便可比肩一流高手。蔣先生青少年主編的《浙江潮》，其思想之尖銳深邃不亞於《湘江評論》和《新青年》。他所譯的《西方文藝復興史》至今為中央美院教材，誰能想像此書出自陸軍二級上將之手?!可道其深似海。每每想起宋代大儒陸象山粗通圍棋，居臨安時，常如肆觀高手對弈，回家後每每對秤空思，一日間忽然悟出，"此河圖數也"，隨後與臨安第一高手對弈，連勝兩盤。大海有真能容之量，蔣百里先生大致如是[4] 。
蔣百里先生的智慧是大聰明[4] 。比如對日抗戰，蔣先生很明白上街發傳單是干不掉日本兵的，他的做法是腳踏實地的對日本的社會、軍事、政治各方面進行充分的研究，結合對中國的充分了解，完成專業的對日作戰方略。如果說毛澤東回答了"中國能不能打贏日本?"這個難題，那麼蔣百里就是回答"中國怎樣能打贏日本?" 這個題目[4] 。
蔣先生不是沒有小聰明，比如西安事變，張學良想派個人去南京接洽停戰，又怕南京不接受，問計於蔣百里先生。先生問:"這里的人你最討厭誰?"張曰:"蔣鼎文。"先生說:"那就讓他去。"南京很快停火[4] 。
如鷹之傲視宇內，一雙慧眼背後是如椽的鐵翼[4] 。
蔣百里先生是至情至性之人，大事上軍校辦不好作為校長便飲彈自戧，小事上比如他和左梅夫人的愛情為其家庭所不能接受，便致書曰:"我因你而生，你現在又想置我於死地，好，我馬上就到日本來，要死也死在你的家裡[4] 。"作為一名將軍，尤其是一個終生思考對日作戰的愛國將領，這樣的真切情誼令人動容，憐子如何不丈夫?也就是因為將軍是這樣的真情之人，他的朋友也是一樣[4] 。北伐之後，蔣介石因百里先生不肯勸弟子唐生智解甲將其囚禁(百里先生認為唐素重情誼，自己去勸說唐必聽從，但政治是政治，情誼是情誼，唐自己的事情應該自己決定，不當以師長身份壓迫他)，徐志摩帶著行李來陪先生坐牢!而先生抗戰開始後到廣西，門生故舊們歡呼勸酒。有人以先生有槍傷不宜多飲相勸，將軍拍案而起，道:"軍人死都不怕，還怕喝酒嗎?"遂縱情豪飲，一座皆驚[4] 。
⑧ 我以前看過的一本小說，女主為男主生了三胞胎分別是一女二男，男主在
百里先生，你好
簡介：
一場意外，她和他睡了一夜，她如願以償的借了個種。
誰知道，第二天他竟然全城通緝她。
「拜託，百里先生，我只不過是借個種，你至於的登電視報紙全城通緝嗎？」
⑨ 平凡的世界，路遙先生為什麼要給少安和秀蓮安排這樣一個結局
個人覺得，這本書的基調就應該是這樣，作者想傳達的是生活是無常的，誰也不能預測人生的內軌容跡，像阿甘說的那樣，生活就像一盒巧克力，你永遠都不知道你會得到什麼。少平失去了田曉霞，少安因為各種原因錯過了潤葉，潤葉的丈夫則因為車禍失去雙腿，本來看起來他們每個人都算不上幸福，但是雖然只給出了模糊的暗示，少平最後也應該會得到一段美好的感情，少安雖然收獲了一段美滿的婚姻，但是天有不測風雲，妻子罹患肺癌。潤葉的丈夫雖然殘疾，但是兩人卻感情很好，家庭也圓滿。生活是不斷繼續的，只要努力活下去，就一定會有好事發生，這種思路也和書中那句話那樣：「即使沒有收獲的指望，也要心平氣靜地繼續耕種。」所以，作者這樣安排的意味在我看來無非還是在我心中這本的終極意義。活著，好好活。