戒同所小說免費

1. 從戒同所的人回來之後我們想要抱住他為什麼她會想很惡心

他或她在那裡，會電擊大腦，會拿出他或她愛的人的照片放在眼前然後吃反胃的，惡心的要，讓他或她對對方惡心。
(戒同所，是一些比較老舊的人或者因為種種原因不同意同性戀交往的，強行或誘哄的方式將其帶到不合法的私人戒同所，讓其不再同性戀，但是最後的，要不就成為了傀儡一般的存在，要不就是成為了無性戀或性格孤僻，抑鬱)
如果當家長的或者是其他的不同意他們的戀情，這種方法是看似最和善的，但是最最最殘忍的方法，出來以後的他可能不僅對原來喜歡的人產生惡心，而且也可能對身邊的同性也產生惡心，極大地影響了交際和生活。
在這里勸接一句， 不要打著為ta好的旗號，去否認別人的戀情，不要將自己的想法強加在別人身上，你不喜歡，但是那是別人的人生

2. 戒同所是什麼東西

你好很高興為你解答這個問題

你的問題是戒同所是什麼東西？

那麼個人只聽說有戒毒所沒有聽說有戒同所，不知道是什麼里個東東，是戒除同性戀嗎？有些摸不著頭腦。

那麼不管怎麼樣今天遇到了這個問題說明自己是孤陋寡聞了，值得我們加強學習噢。

常言道活到老學到老，就是千真萬確的道理，我們不能滿足自己的以往的經驗和知識，不斷學習進步。

以上是個人對你這個問題的解答希望希望對你有所幫助也希望你能夠採納，最後個人祝你健康快樂好運連連

感情是情緒和情感的總稱。認為情緒和情感是區別於認識的兩種感情性的心理活動的形式。其中，情感是對感情性過程的感受和體驗，情緒是這一體驗和感受狀態的過程。故情緒和情感是感情同一活動的兩個方面，感情是包括情緒和情感的綜合過程。在漢語中，常把情感過程的產物稱為感情，或者把情感和感情視為同義語。
詳細定義
（1）心理學對於「情感」的定義。
心理學把情感定義為：「人對客觀現實的一種特殊反映形式，是人對於客觀事物是否符合人的需要而產生的態度的體驗。」
（2）對於「情感」定義的轉換。
從這個心理學定義可以了解到：情感是一種主觀體驗、主觀態度或主觀反映。屬於主觀意識范疇，而不屬於客觀存在范疇。辯證唯物主義認為，任何主觀意識都是人對客觀存在的反映，情感是一種特殊的主觀意識，必定對應著某種特殊的客觀存在，問題的關鍵在於能否找到這種特殊的客觀存在。
主要內涵
感情，是人內心的各種的感覺、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態，是對外界刺激所產生的心理反應，以及附帶的生理反應。如：喜、怒、哀、樂等，感情是個人的主觀體驗和感受，常跟心情、氣質、性格和性情有關。
感是思維概念，是感覺，情是依託依賴。思想的相互依賴就是感情。感情是對一系列主觀認知經驗的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產生的心理和生理狀態。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等，也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經遞質影響。無論正面還是負面的情緒，都會引發人們行動的動機。盡管一些情緒引發的行為看上去沒有經過思考，但實際上意識是產生情緒重要的一環。生活在這個多姿多彩世界中的人們有著七情六慾，有著喜怒哀樂，有著千變萬化的情感生活。
查爾斯·達爾文在1872年寫過一本《人與動物的感情表達》。達爾文認為，情緒幫助動物們適應環境。表達情緒和表現動物的身體特點有同樣作用，例如，狗在地盤被侵略的時候憤怒狂吠，讓敵人認為它比實際上更具有攻擊性。達爾文認為，情緒大多有目的性，因此是自然選擇的產物。
為了生存，人類必須探索環境（好奇）、吐出不小心吃的異物（惡心）、建立社會關系（信任）、避免傷害（恐懼）、繁衍（愛）、戰斗（憤怒）、尋求幫助（哭泣）、重復做對自己有利的事（歡樂）。在原始人類的日常生活中，情緒可以讓人類自動趨利避害，做出更利於生存的選擇。盡管憤怒看起來沒什麼好處，但在原始部落里，可以讓一個人被人害怕並建立起威望。羞恥和驕傲可以促使一個人維護自己的社會地位。
在社會生活上，情緒幫助我們：與其他人交流感情（如嬰兒不會說話也能成功交流）。

影響其他人對我們的態度。表示善意（如不是出於喜悅，只是禮貌性的微笑）。

3. 戒同所是指什麼地方

戒同所是用電擊治療等方法，改變同性戀的性取向的地方。

戒同所是私人的、違法的機構。在現實中真實存在，但本質上和戒網中心、青年行為教育中心一樣是謀財的非法商業機構。

戒同所的存在是非法的，請正視自己或者家人的性取向，同性戀沒有錯，企圖通過修正來改變同性戀的自己才是錯誤的。

(3)戒同所小說免費擴展閱讀：

關於同性戀的性質：

同性戀不是一種疾病，而是人與生俱來的一種特質。一個人喜歡和自己相同性別的人和不同性別的人是一樣的。強行通過所謂的戒同所去扭轉性取向會造成不可逆的生理和心理傷害，並不會得到想像中的完美異性戀。

1973年，美國心理學協會和美國精神醫學會，將同性戀從疾病分類系統中去除。

1990年，世界衛生組織（WHO）正式將同性戀從疾病名冊中去除，認為同性性傾向乃人類性傾向的其中一種正常類別，同性戀不是一種疾病或不正常，且無需接受任何形式的治療。

2001年，在「中華精神科學會」推出的第三版「中國精神疾病診斷標准」（CCMD-3），將同性戀從精神疾病分類中刪除，這意味著中華醫學會不再將同性戀看作疾病， 同性戀在中國大陸實現了「非病化」。

4. 戒同所是否真實存在

戒同所是用電擊治療等方法，改變同性戀的性取向的地方。
戒同所是私人的、違法的機構。在現實中真實存在，但本質上和戒網中心、青年行為教育中心一樣是謀財的非法商業機構。
戒同所的存在是非法的，請正視自己或者家人的性取向，同性戀沒有錯，企圖通過修正來改變同性戀的自己才是錯誤的。
(4)戒同所小說免費擴展閱讀：
關於同性戀的性質：
同性戀不是一種疾病，而是人與生俱來的一種特質。一個人喜歡和自己相同性別的人和不同性別的人是一樣的。強行通過所謂的戒同所去扭轉性取向會造成不可逆的生理和心理傷害，並不會得到想像中的完美異性戀。
1973年，美國心理學協會和美國精神醫學會，將同性戀從疾病分類系統中去除。
1990年，世界衛生組織（WHO）正式將同性戀從疾病名冊中去除，認為同性性傾向乃人類性傾向的其中一種正常類別，同性戀不是一種疾病或不正常，且無需接受任何形式的治療。
2001年，在「中華精神科學會」推出的第三版「中國精神疾病診斷標准」（CCMD-3），將同性戀從精神疾病分類中刪除，這意味著中華醫學會不再將同性戀看作疾病， 同性戀在中國大陸實現了「非病化」

5. 戒同所真的存在嗎

存在。而且遍布的面積很廣泛，因為同性戀，現在只有小眾人群接受，並不是所有人都能接受的，但是這種場所是屬於非法的，這種場所可以徹底的毀掉一個人。

它是真實存在的，而且遍布的面積很廣泛，因為同性戀，現在只有小眾人群接受，並不是所有人都能接受的，有大部分的人都認為同性戀不應該存在，男生就應該找女生，女生就應該找男生，結婚生子，正是因為這種保守的思想，才使他們對同性戀有很大的偏見，才會出現這種地方，但是這種場所是屬於非法的，這種場所可以徹底的毀掉一個人。

6. 戒同所怎麼治療人

"良心"是醫者的根本,特此提出治病的五大原則,僅供參考。

1、有效性原則:選擇疾病治療方法的最重要依據是"療效"。作為醫者,療效應放在第一位,沒有療效或療效不肯定的葯物(或療法)不要採用,否則不僅無益,而且十分有害。

2、簡單化原則:無論治療什麼疾病,凡能用簡單方法解決問題的,就絕不用復雜的方法。復雜療法不一定好,簡單療法不一定不好。

3、低代價原則:在治療疾病的同時,要同時考慮治療的代價,也即治療本身對病人的影響。治療代價包括對病人的損害、並發症、功能保護等。千萬不要只顧療效,而不顧損害。尤其不要治好了一個病,但卻引發了另外一個病;治好了一種損害,但卻引發了另外一種損害;治好了器質性疾病,但卻引發了功能性喪失……因此,治療方案一經作出,除考慮療效外,還要考慮組織損傷、功能保護、並發症等。

4、前瞻性原則:醫者,不能只治療患者的當下,還要考慮患者的未來。任何只顧眼前,不顧未來的療法都不可取。即是說,在選擇種治療方法時,一定要考慮治療本身對患者未來健康的影響,以及對後續進一步治療效果的影響。

5、經濟學原則:既能治好病,又要少花錢(即是平時所說的性價比),這也是行醫時必須考慮的原則。雖然不是時時處處都能達到,但應盡可能達到。如果達不到,至少要想一想問一問,療效與價格是不是成比例?