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A. 林沖棒打洪教頭前後的故事是怎樣的

前因：林沖遭受高太尉的陷害，被開封府發配滄州。魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別後，來到柴進莊上，受到柴進厚待。

來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守。

然後林沖與魯智深分別後，就到了柴進他家。因為柴進樂於結交天下豪 傑，於是暫時留林沖在那裡歇息 一天，林沖見庄中有一人在練棍，說實話打得不怎麼樣，於是林沖說了幾句，那人不服，於是和林沖打了起來，果然不是林沖的對手。

相互一詢問才知道，原來這人是洪教頭，他學的就是」林家棍法」，才知道自己是真的有眼不識泰山，於是便立馬向林沖謝罪道歉！

之後來到山神廟，分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處，無奈來到一個破舊的山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽見門外陸謙和富安的談話，得知自己已被陷害，而且差點被害死。惱怒中，林沖終於爆發，提槍戳死三人。

正是這次事件，才使得林沖對官場的僅存的美好願景化為泡影，走投無路，不得已只得投靠梁山。

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林沖棒打洪教頭，自於《水滸傳》 第九回 ，林沖遭受高太尉的陷害，被開封府發配至滄州，路過柴進莊上，聽到店小二的話，便去投奔。柴進見是一位著有的80萬被禁的軍隊領導人林沖，他高興而彬彬有禮。洪交頭後來來了，這個人非常傲慢，並且壓著林沖，引起了柴金的不快，而柴金想要看到這兩個人的技能。

該書中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯及投降朝廷後鎮壓田虎，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

B. 《水滸傳》洪教頭的性格特點是什麼

《水滸傳》洪教頭的性格特點：盛氣凌人、目中無人、心胸狹窄、勇敢、見識狹窄、驕傲自大。

洪教頭，柴家莊的一個槍棒教師。林沖尋思道：「莊客稱他做教師，必是大官人的師父。」他被林沖在柴進莊上用棒打倒在地的故事被國標蘇教版語文第九冊（五年級上冊）介紹，為第22課《林沖棒打洪教頭》。

洪教頭的出場從藝術功能上來講，不過是為了陪襯林沖的高超武藝，使人得以領略這位八十萬禁軍教頭的勇武風采。雖然只是陪襯角色，但洪教頭照樣被寫得栩栩如生，著力寫好主角的同時也兼顧配角的形象，而不是將其犧牲掉，這正是大作家的高明之處。

《水滸傳》

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口。

C. 小說中洪教頭是個什麼樣的人

是個見識狹窄，技藝一般，驕傲自大的人。洪教頭本是水滸傳中的小人物，一個失敗者，一個驕傲自滿者，一個林沖高大形象的陪襯。

洪教頭，中國古典文學名著《水滸傳》中的人物，是柴家莊的一個槍棒教師。林沖尋思道：「莊客稱他做教師，必是大官人的師父。」

洪教頭以武師身份來柴進莊上混飯吃，且尾巴高翹，反誣林沖拜訪柴進是「流配軍人」前來「倚草附木」，「誘些酒食錢米」。結果與林較棒，被林一棒掃仆，大出其丑。

洪教頭

洪教頭本來也是小旋風柴進收留的門客之一，可是這個人本事卻很一般，在和豹子頭林沖的比試中，三招兩式即被打翻在地。這個人既然本事如此平庸，怎麼會被柴進收留並且還拜為師父呢？這只能有一個解釋，那就是柴進雖然對外號稱「專一招集天下往來的好漢」，可是招來的好漢，特別是經常養在家中的那三五十個，大概都不過爾爾。至少林沖到來前後這一時期，是這樣的。當然我們後來也知道，武松，宋江等人也曾經在他這里待過。從武鬆口中我們知道，武松剛投奔柴進的時候，也是被奉為上賓的，可是由於他自己性氣太剛，經常喝醉了酒打罵莊客，慢慢地柴進不太喜歡他了，不過也沒有趕他走。由此我們也可以知道，柴進看人的眼光是有一定問題的。真正頂天立地的英雄，他沒有發現其優點，而是老去注意他的不足之處；而一個本事一般還狂妄自大的傢伙，卻被他尊為師父。怪不得柴進不以槍棒功夫聞名，而只以出身高貴和好結交天下好漢而著稱。
其實，洪教頭雖然是柴進的槍棒師父，但是在林沖來的時候，柴進對他也不那麼喜歡了。你看柴進殺羊治酒款待林沖，並沒有叫其師父洪教頭來陪客。洪教頭不請自來，莊客報告給柴進，柴進有點不高興，但是礙於情面，才說：「就請來一處坐地也好。」洪教頭出場的時候，歪戴著一頂頭巾，挺著脯子，對林沖正眼也不看一下。柴進介紹林沖的名字，洪教頭好像沒有聽見似的；林沖主動行禮，他也不答禮；林沖把本來坐著的上座讓給他，他也毫不客氣地走去便坐了。這一切讓都讓柴進很不高興。
洪教頭坐下的第一句話就帶著刺兒：「大官人今日何故厚禮管待配軍？」洪教頭既然投奔柴進有一陣子了，應該知道柴進經常囑咐路邊酒店裡：「如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。」雖然這次管待林沖超出了平時管待一般流配犯人的規格，洪教頭如果是個懂得規矩的人，是不應該如此直言責怪東家大官人的。當柴進說這個人不是一般犯人，他是八十萬禁軍教頭時，洪教頭更是說出了讓林沖無法表態，讓柴進也不好接受的話：「大官人只因好習槍棒，往往流配軍人都來依草附木，皆道我是槍棒教師，來投莊上，誘些酒食錢米。大官人如何忒認真？」洪教頭這句話不僅當面指摘林沖是來混飯打秋風的，還隱隱諷刺柴進沒有眼光，看不出真假槍棒教師，只會當冤大頭被人騙吃騙喝。這話當然讓柴進更不樂意了。柴進還沒有說上什麼話，洪教頭更是好像害了失心風似的，跳起來說：「我不信他，他敢和我使一棒看，我便道他是真教頭。」從洪教頭的話中，我們不但讀出了狂妄自大，也讀出了一股酸味。難道不是嗎？話里邊分明有一種嫉妒和仇視，好像一個眼看自己要失寵的小女人在爭風吃醋似的。要說洪教頭這幾句話還真說的有點道理：洪教頭你本人不就是自稱槍棒教師，在這里誘些酒食錢米的嗎？也許洪教頭知道自己是一個濫竽充數的南郭先生，所以才害怕有真正的高手來把自己比下去吧？之所以氣急敗壞地要和林沖一較高低，恐怕也是想藉助打敗林沖這樣的高手提高自己在柴進面前日益下降的威望。
林沖畢竟新來咋到的，不知道柴進已經對洪教頭失去了耐心，還一味謙讓，不敢和柴進的師父交手。在柴進的一再暗示和鼓勵下，林沖才走下場子，隨便露了那麼一小手，就把趾高氣傲的洪教頭點倒在地。這一下，柴進大喜，叫快拿酒來把盞。洪教頭羞慚滿面，不辭而別，灰溜溜地離開了柴進莊上。
柴進的師父被林沖打敗，柴進何以大喜？難道僅僅是因為洪教頭對林沖無禮，對柴進也出言不遜嗎？我覺得肯定不會那麼簡單，一定還有其他深層次的原因。
表面上看 ，柴進只是倚仗自己是大周柴世宗子孫，家裡有宋太祖武德皇帝趙匡胤頒發的誓書鐵券，沒有人敢欺負他，專一愛好結交江湖上的英雄好漢，甚至流配犯人，好像是一個公子哥兒貪玩胡鬧的習性。其實我們應該知道，柴進這樣做是有其用心的，他的祖上說是把皇位讓給了趙匡胤，其實還不是被逼之下的無奈之舉？在柴進的心中，無時無刻不在夢想著恢復其祖宗的江山社稷。所以他才廣泛招攬天下好漢，甚至越是犯下大罪的人他越喜歡。他還和梁山泊上的王倫等人有書信往來，經常暗通款曲。他在積蓄力量，他在招攬人才，他在營造自己在江湖好漢心目中的地位。當然，在封建社會，謀反畢竟是最大的犯罪，柴進肯定不會明目張膽地對他養的門客宣傳革命道理，大家全靠心有靈犀，心照不宣，反正我今天先對你施以恩惠，有朝一日我用上大家了，我振臂一呼，大家一定要應者雲集啊。洪教頭的毛病就出在他既不懂得柴進為什麼老是喜歡資助流配犯人，也不懂得自己管好自己的事情，他總是想對柴進的所作所為指手畫腳，還不能容忍有比自己高明的人來到，唯恐有人取代了他在柴進莊上教師的地位。這後一點倒是和梁山第一代領導人王倫有點相似，怪不得後來林沖火並了王倫，原來是在這里就已經開始憋了一口氣呀。
洪教頭的故事告訴我們，當一個下級，一定要了解老闆的好惡，以及老闆為什麼會有這些好惡。了解之後,該你說出來的你才可以說出來,不該你說出來的就一定不要說出來。不要因為老闆偶爾叫你一聲師父你就不知道自己吃幾兩干飯了，老闆看見門崗和燒鍋爐的不都叫一聲師傅嗎？記住下級永遠是下級，老闆永遠是老闆。老闆請客吃飯的時候，讓你去陪客你就去，沒有讓你去，千萬不要自告奮勇，不請自來。你以為你很有面子嗎？去陪客的時候，更不能對老闆請的客人沒有禮貌，記住老闆的客人和老闆基本是一個級別的。千萬不要對老闆該請什麼樣的客人不該請什麼樣的客人說三道四，千萬不要主動和老闆請的客人比試猜拳劃枚，比試酒量高低。即便你真的比人家本事大，也不該顯露出來。假如你的本事很一般，還要挑起戰火，那你就死定了。這個死定說的不僅是你要當場出乖露醜，在老闆的心目中也要徹底完蛋。洪教頭的教訓難道還不夠慘痛嗎？切記，切記。

分析一下水滸傳中的洪教頭――――兼論士大夫精神

洪教頭本是水滸傳中的小人物，一個失敗者，一個驕傲自滿者，一個林沖高大形象的陪襯。然而，仔細分析，除了所謂的驕傲，洪教頭行為倒是很符合士的道德規范，而林沖，經鮑鵬山老師分析，其在東京的表現卻是一個十足的怯懦者。

洪教頭的出場時「歪戴著一頂頭巾，挺著脯子」，驕傲嗎，確實驕傲。那麼，他有驕傲的本錢嗎？確實有：雖然即使不輕敵，他也不是林沖的對手，但是，當時是林沖對手的人絕對超不出十人。如果不是林沖的對手就不應該驕傲，那麼還有誰有資格驕傲呢。問題是洪教頭不該在林沖面前驕傲。可是，以洪教頭當時的地位又怎麼可能知道林沖是數一數二的人物呢？洪教頭遇到林沖的概率實在是太小了，遇到來混吃混喝者的概率反倒幾乎是100%。我們似乎沒有理由指責洪教頭驕傲。且孔子、孟子說過求「中正之士不得，必也狂狷，狂士進取，狷士有所不為」。洪教頭必欲和林沖較量是進取精神的表現吧，因此，洪教頭堪稱狂士。

洪教頭便問道：「大官人今日何故厚禮管待配軍？」柴進道：「這位非比其他的，乃是八十萬禁軍教頭，師父如何輕慢？」洪教頭道：「大官人只因好習槍棒，往往流配軍人都來倚草附木，皆道我是槍棒教師，來投莊上，誘些酒食錢米。大官人如何忒認真？」這段對話含義很多：1、二人的的語氣是平等的，2、洪教頭是在指責柴進，而柴進卻是在解釋，3、洪教頭見識狹窄，不知林沖為何人。

那麼，洪教頭和柴進人格上是平等的嗎？或者說，洪教頭有資格和柴進平等嗎？再或者說當時的社會容忍、允許、甚至支持這種平等嗎？是的，自從三皇五帝開始，君主和臣下之間就是平等的，而孔孟則將這種平等上升到理論高度：他們認為地位上固然君高於士，然而能力上士是君的老師。雙方必須是平等的。並且，柴進很習慣於這種平等。正因為如此洪教頭才理所當然的指責柴進，柴進也不以為忤，耐心解釋。還有，洪教頭對林沖的傲慢無禮是出於嫉妒嗎，應該不是，林沖對洪教頭禮貌周全，柴進先同洪教頭打招呼並介紹林沖，洪教頭更是早就習慣了「便去上首便坐」的地位，林沖即使暫時也威脅不到他的地位。洪教頭對林沖的傲慢無禮顯然是認為林沖和其他N多的來訪者一樣是混吃混喝的，洪教頭是要為柴進節約招待費。顯然，洪教頭是把柴進的庄園當做自己的庄園，把柴進的損失當做自己的損失。於是，問題來了，用現代人的思維方式看，柴進花費多少招待費與洪教頭何干？銀子都是柴進的，洪教頭又不損失一文錢，不但如此，洪教頭還有陪吃陪喝的好處。最重要的洪教頭指責柴進，一點都不考慮柴進的面子，而且這次還不幸指責錯了。

然而，洪教頭的言行恰恰是流傳了幾千年的漢文化的士大夫精神，現代人的思維方式諸如自己不損失就應該閉嘴，決不能傷害上級面子等等想法，卻是我們遭滿清殖民統治後社會風氣被胡化了的表現之一。胡朝前士大夫心中只有是非，沒有面子，沒有地位高下，沒有個人利益。維護君上的利益是士大夫的使命，即使君上自己也不能破壞君上的利益，君上做錯了或者你認為君上做錯了作為君上的士必須提出，而且還要據理力爭。有話不說那是絕對違反士大夫的道德准則的。而違反士大夫道德准則的人即使僥幸成功竊據高位也會被社會輿論罵得狗血淋頭。而現在的許多精蝿、磚家、叫獸，早就練成了超級不要臉神功，為了貪官集團的骨頭信口胡說，老百姓怎麼批判他都不會有半點內疚。

再看柴進面對洪教頭的「據理力爭」時的態度：『柴進說道：「凡人不可易相，休小覷他。」洪教頭怪這柴進說「休小覷他」，便跳起身來道：「我不信他，他敢和我使一棒看，我便道他是真教頭。」柴進大笑道：「也好!也好!林武師，你心下如何？」林沖道： 「小人卻是不敢。」洪教頭心中忖量道：「那人必是不會，心中先怯了。」因此越來惹林沖使棒』。柴進對洪教頭用事實教育而不威逼利誘壓服。柴進並沒有說不幹你的事、你這是不知身份不知進退之類的話。顯然，洪教頭遵守士的行為准則的同時，柴進也在遵守養士的准則。柴進沒有自認是奴隸主，而把士當奴才。

反觀林沖，瞻前顧後，猶豫不決，讓柴進費了諸般周折後，才開始真正公平的比武。雖然本事超強，精神上實在是一個俗人。

當然，比武的結局必然是本事不濟又驕傲輕敵的洪教頭失敗。而洪教頭也在眾莊客的攙扶下
：「羞顏滿面，自投庄外去了」。他要為自己的言行負責。
洪教頭雖然失敗者，但他敢於進言，不怕說錯；敢於實踐，不怕失敗；敢於負責，不怕窮困，這些都體現了士大夫的精神。可嘆現在被*朝的奴才精神取代的差不多了。可惜痛哉！

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E. 林沖棒打洪教頭是根據我國古典小說_中的有關回目改寫的，原著作者是_。這篇課文主要講_發配途中來到了_，

課文是根據我國古典小說《水滸傳》中的有關回目改寫的，原著作者是施耐庵，這篇課文主要講林沖發配途中來到了柴進莊上，偶與洪教頭相遇，洪教頭逼他比武，林沖反用幾招就使洪教頭敗於自己的棒下使他羞慚離庄。

F. 洪教頭和《水滸傳》的資料。

1、洪教頭

洪教頭，是中國古典文學名著《水滸傳》中的人物，是柴家莊的一個槍棒教師。林沖遭受高太尉的陷害，被開封府發配至滄州，路過柴進莊上，聽到店小二的話，便去投奔。

柴進見是赫赫有名的八十萬禁軍教頭林沖，心中大喜，厚禮款待。洪教頭隨後前來，此人極度傲慢，對林沖步步緊逼，引發了柴進的不快，再加上柴進想看下兩人的本事，便安排了兩人的比武。

林沖迫不得已和洪教頭比武，結果輕松擊敗了他。洪教頭羞愧地離開了。

2、《水滸傳》

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。

藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口。

同時也是漢語文學中具備史詩特徵的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

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《水滸傳》主要人物介紹：

1、宋江

宋江，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，原為山東省鄆城縣押司，身材矮小，面目黝黑，為梁山起義軍領袖，在一百零八將中穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。

因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，期間結交諸多英雄好漢，輾轉周折上了梁山。並曾帶兵征討祝家莊和高唐州。

晁蓋死後繼任梁山第三任寨主，主張並接受朝廷的招安，接連出征遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使，最後被高俅等奸臣設計用毒酒害死。

2、武松

武松，因其排行在二，又叫「武二郎」。血濺鴛鴦樓後，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱「行者武松」。武松曾經在景陽岡上空手打死一隻吊睛白額虎，因此，「武松打虎」的事跡在後世廣為流傳。

曾與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時歸順梁山，坐第十四把交椅，為十大步軍頭領之一，後受朝廷招安隨宋江征討遼國，田虎，王慶，方臘，最終在征方臘過程中被飛刀所傷，痛失左臂，被封為清忠祖師，最後在杭州六和寺病逝，壽至八十。

3、林沖

林沖，綽號豹子頭，東京人氏，原是八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養子高衙內看上，而多次遭到陷害，最終被逼上樑山落草。後火並王倫，尊晁蓋為梁山寨主。

他參與了梁山一系列的戰役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時，排第六位，上應天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨。

抗擊來圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的遼國和剿滅國內造反的田虎、王慶、方臘勢力時屢立戰功。征方臘後病逝於杭州六和寺，追封忠武郎。

G. 林沖棒打洪教頭選自_____代_______寫的長篇小說《 》

H. 水滸傳中洪教頭的性格特點是什麼拜託各位了 3Q

性格特點：
洪教頭：盛氣凌人、目中無人、心胸狹窄、勇敢、見識狹窄、驕傲自大。

作品簡介：
《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

人物介紹：
洪教頭，中國古典文學名著《水滸傳》中的人物，是柴家莊的一個槍棒教師。林沖尋思道：「莊客稱他做教師，必是大官人的師父。」

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洪教頭寫的籠中虎，重口味，相當棒！