程昌遠鬼小說免費

① 大理程昌文化傳播有限公司怎麼樣

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② 告訴我關於無錫名人的資料！！！！！！！！急ing！！！！

阿炳，原名華彥鈞，民間音樂家。因患眼疾而雙目失明。他刻苦鑽研，精益求精，並廣泛吸取民間音樂的曲調，一生共創作和演出了270多首民間樂曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。
阿炳，生於清光緒十九年（1893年8月17日）阿炳出生在無錫雷尊殿旁「一和山房」。後因患眼疾而雙目失明。其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士，擅長道教音樂。華彥鈞3歲時喪母，由同族嬸母撫養。8歲隨父在雷尊殿當小道士。開始在私塾讀了3年書，後從父學習鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已能演奏多種樂器，並經常參加拜懺、誦經、奏樂等活動。18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。
22歲時父親去世，他繼為雷尊殿的當家道士。後因交友不慎，沾染上嫖娼、吸毒的惡習，34歲時雙目先後失明。為謀生計，他身背二胡，走上街頭，自編自唱，說唱新聞，淪為街頭藝人。40歲時，與寡婦董彩娣同居。每天下午在崇安寺三萬昌茶館門前圍場演唱。他敢於切中時弊，抨擊社會黑暗，用人們喜聞樂見的說唱形式吸引聽眾。一二八事變發生後，他又編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，並用二胡演奏《義勇軍進行曲》。在抵制日貨的運動中，他用富有激情的語言激發人們的愛國熱忱。他的許多新聞唱出了群眾的心聲，深得一般市民的喜愛。每天晚上還走街串巷，手操二胡，邊走邊拉，聲調感人。蜚聲國際樂壇的《二泉映月》，就是這一時期創作的。日軍侵佔無錫後，阿炳和董彩娣一同到雙方老家避難。不久赴上海，在崑曲班仙霓社擔任琴師，彈奏三弦，並在電影《七重天》中擔任表演群眾角色盲人。這時他創作的《聽松》，是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨奏曲，傾吐著不願當亡國奴的愛國主義熱情。民國28年重返錫城，再操舊業。他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來構思創作，下午在崇安寺茶館門前演唱；夜間在街上拉著二胡，演奏他創作的《寒春風曲》。他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡模仿男女老少說話、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音。抗日戰爭勝利後，曾禁止他在崇安寺的固定場所說唱新聞。民國36年，他肺病發作，卧床吐血，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業，艱難度日，度日如年。 1949年4月23日無錫解放，阿炳和他的《二泉映月》等樂曲獲得新生。1950年暑期，中央音樂學院師生為了發掘、研究和保存民間音樂，委託楊蔭瀏教授等專程到無錫為他錄制《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》3首琵琶曲。 華雪梅精通各種樂器和道家音樂。而阿炳幼時便表現了罕見的音樂天賦，在他10歲那年，父親便教他迎寒擊石模擬擊鼓，練習各種節奏（後成為當地有名的司鼓手）。12歲那年，阿炳開始學吹笛子，父親經常要他迎著風口吹，且在笛尾上掛鐵圈以增強腕力，後來索性將鐵圈換成了秤砣；阿炳在學二胡的時候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多，這與他常年練習分不開的。17歲時，阿炳正式參加道教音樂吹奏，他長得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽稱為「小天師」。

③ 黔江著名歷史資源都有哪些啊

歷史人物：

大成丞相范長生
范長生（公元218－318年），一名延久，又名重久，字元。丹心（黔江）人，天師道首領，西晉時大成政權（都成都）丞相，封為天地太師．西山侯。

工部尚書黔州都督趙國珍
趙國珍（？--768），苗族，牂牁郡充州人（今貴州遵義一帶），少數民族首領趙君道之後。唐朝實行「羈糜」州制，任命當地少數民族首領為地方長官，「以夷制夷」，地得以出任黔州（治彭水）都督府都督。他兼任數職，集軍、政大權於一身。黔江自治縣文物管理所珍藏的唐鍾上鐫刻著「金紫光祿大夫工部尚書兼黔府都督御史大夫持節充本道觀察處置選補等使汧國公趙國珎（珍）」。

鐵血英雄溫朝鍾
溫朝鍾(1878一1911年)，字靜澄,號果齋,別名溫而厲、孔保華、恍惚道人。清光緒四年（1878年）出生在黔江縣大路壩下場。

紅三軍政委萬濤
萬濤(1904-----1931年)． 又名萬詩楷，號鐵民，黔江人。中共黨員，歷任中央鄂西巡視員、 鄂西特委副書記、紅四軍第二路黨代表、 湘鄂西特委副書記、 紅三軍政委等職。
1904年1月20日． 萬濤出生於今黔江縣馮家壩鎮桂花村。自幼勤奮、讀書刻苦。在高小讀書時，深受留日歸國的校長陳宿航進步思想影響。陳相信科學，反對宿命論。萬濤在十歲時大病倒床。家中請來巫師為其「驅鬼」。 陳校長到萬家趕走巫師，還砸了房側的土地菩薩。此事對萬濤影響特深。
1923年7月，萬濤來到西南重鎮重慶求學，肖楚女主筆的《新蜀報》使他受到革命真理的教育。 不久，萬濤在重慶參加了中國共產黨，從此將自己的一生交給了革命事業。
1927年， 為貫徹「八·七」會議決議，中央派萬濤任中央巡視員，到湖北指導農運、農暴工作。萬濤帶著黨的指示，深入鄂西地區，在群眾中發動土地革命。1928年1月，鄂西特委在沙市成立，周逸群任書記，萬濤為委員，後任副書記兼組織部長。在敵人殘酷的「清鄉」和大肆捕殺共產黨人的嚴峻形勢面前，他不顧個人安危，加緊清理和重建各縣中共組織，制定了把工作重點由城市轉入農村，發動農村游擊戰爭等一系列正確措施，使鄂西革命形勢出現了轉機。他在華容巡視指導工作時，不幸被捕。萬濤機智勇敢，與敵人周旋斗爭。1928年，他被組織營救出獄後，更加努力工作。針對部分黨員在白色恐怖下出現的悲觀動搖情緒，提出「保守被動就等於失敗」、「群眾革命斗爭需要武力相助」的主張。次年3月，蔣桂戰爭爆發，特委抓住鄂西敵人兵力較弱這一有利時機，擴大游擊武裝，實行武裝割據，建立根據地。萬濤為洪湖革命根據地的建立付出了艱辛的努力，還為巴(東)、興（山)、秭(歸)，鄂北的襄(陽)、棗(陽)、宜(城)蘇區以及湘鄂邊蘇區的創建和發展，作出了卓越的貢獻。
1930年2月，他來到紅四軍駐地鶴峰，傳達中央和鄂西特委關於紅四軍東進與紅六軍會師的指示及鄂西黨的第二次代表大會精神。不久，即擔任紅四軍第二路黨代表，率軍艱苦轉戰。鄧中夏在湘鄂西執行「左」傾盲動路線，給紅軍造成了巨大損失。萬濤與賀龍、周逸群一起堅決抵制錯誤路線，使根據地得到了鞏固和發展，並以大量物資支援主力紅軍。1930年9月，鄂西特委改為湘鄂西特委，領導洪湖、湘鄂邊、鄂北、巴興歸、襄樊等根據地的革命斗爭。萬濤當選為特委副書記。周逸群在洞庭湖檢查工作時不幸犧牲，萬濤化悲痛為力量，肩負起烈士未竟之業。
1931年3月，湘鄂西中央分局成立，萬濤任湘鄂西中央分局軍委委員、湘鄂西臨時省委常委和省革命軍事委員會主席團委員。1931年夏，國民黨調集大軍對根據地進行「圍剿」，根據地處境險惡。省革命軍事委員會決定，由萬濤等人帶領九師擊退敵人進攻，迎接紅三軍主力回洪湖。8月19日，九師在萬濤等率領下，一舉攻佔沙洋。9月28日，九師與賀龍率領的紅三軍主力在荊門列猴集會師，取得了反「圍剿」斗爭的勝利。隨之在召開的前委擴大會議上，清算了李立三的「左』』傾錯誤，撤消了鄧中夏的政委職務，改組了紅三軍前委。萬濤任前委書記和紅三軍政委，重新回到了洪湖蘇區。
不久，夏曦被派到洪湖根據地，任湘鄂西中央分局書記、軍委主席團主席。忠實執行王明「左」傾路線的夏曦以「怕艱苦困難，不服從領導」為由，撤銷了萬濤的政委職務，改派到湘鄂西臨時省委任宣傳部長。萬濤不計個人得失，身處逆境，仍積極工作。同時，堅持真理，在《洪湖日報》上著文批評「左』』傾錯誤，抵制夏曦等人「主力撤出洪湖，包圍武漢，奪取大城市」盲動主義，與錯誤路線進行針鋒相對的斗爭。這時，中央派來的代表卻宣讀了「以萬濤、潘家辰為首的小宗派反黨活動是反中央、反國際路線的陰謀活動，應予以嚴肅處理」的命令。錯誤的命令鑄成了一大冤案。
1932年秋，由於肅反擴大化，二十八歲的萬濤沒有犧牲於槍林彈雨的戰場，卻被戴上「反革命高級坐探」、「改組派首領」的帽子，被錯殺於他拋血灑汗辛辛苦苦創建的洪湖革命根據地內的荊門地區監利縣周老咀。萬濤堅持真理、仗義直言的崇高品德，為事業獻身的革命精神，永遠是我們的寶貴財富。

程昌祺（1881?/FONT>1941）號芝軒，黔江青岡鄉人，黔江縣首批留日學生，推行新學的先驅，庚戍起義的支持者。
程昌祺，少年勤奮好學，考入成都高等小學堂。清光緒二十八年（1902）廢科舉，行新學，為培養教育人才，清廷派出一批留日學生。程以成績優異，被派留學，就讀日本弘文師范學校。學成回國，任四川省督學、川東師范教師。
程昌祺在日本、成都、重慶等地結識革命同志，深受革命影響，加入了同盟會，從事革命活動。1906年，他與赴省考學的縣人溫朝鍾相遇，暢談國事，志同道合，遂介紹溫加入同盟會，贈予革命書籍，一直支持他組織起義。
光緒三十三年（1907），程昌祺回到故鄉，任縣視學（相當今教委文任），推行新學，創辦學堂。在程的倡導和組織下，黔江新學得以推行。他親自主持創辦黔江縣官立高等小學堂及一批初等小學堂，到次年全縣有高等小學堂一所，學生55人、教員4人；初等小學堂41所，學生777人，教員45人。
是年秋，程被調回成都，任川西及川南區視學，為時4年，奔走30多個縣，督辦新學。辛亥革命後，歷任蜀軍鎮撫府教育司長，四川軍政府教育部總務科長、教育科長、第一科長，四川巡按使公署教育科長等職。由於推行新學，成績顯著，受到教育部獎勵。
民國七年（1918），出任國立成都高等師范附中主任，十三年（1924），受聘外國人創辦的「四川華西協和大學」總務主任、中文系主任兼圖書館中文部主任。他利用「哈佛基金」，充實了學校圖書及設備。協和大學校長贊揚他：「勞績卓越，辦事專勤，對人誠篤，訓導有方。」
程昌祺晚年，遇上時局動盪，烽火四起，不堪政治紛擾，削發入空門，勤修凈土，法號能觀，屏居成都郊外近慈寺有年，因患闌尾炎，於民國三十年（1941）9月27日逝世，享年60歲。

中國畜牧獸醫學奠基人程紹迥
程紹迥（1901-----1993），黔江青岡鄉人，程昌祺之子。1906年，程昌祺舉家遷至江津白沙，從此，程紹迥隨父受到良好教育，其後在重慶、成都等地讀書。1912年赴美留學，1926年榮獲獸醫學博士學位，1929年獲公共衛生免疫科學博士學位。
程紹迥學成回國，1930年任國民政府實業部上海商業檢驗局獸醫技正，兼上海獸醫專科學校教授。1940----1943年任國民政府中央農林部漁牧司司長、中央畜牧實驗所所長、東南獸疫防治處處長等職。
新中國成立後，1950年任中央人民政府農業部第一任畜牧獸醫司司長，繼任中國農業科學院副院長，農牧漁業部畜牧局副局長等職。並任二、三屆全國人大代表，五、六屆全國政協委員，中國畜牧獸醫學會副會長、理事長、名譽理事長，中國微生物學會常務理事等。他一生為祖國畜牧獸醫事業作出了卓越貢獻，奠定了中國畜牧獸醫學的基礎。
1932年，程紹迥在上海籌建了中國第一座血清製造所。抗戰期間又到秀山、榮昌等建立血清廠，生產各種葯品，防治牛瘟。為及早撲滅川、黔、鄂數十縣流行的嚴重牛瘟，他首先在貴州籌建獸疫防治督導團，親任團長，深入疫區，考察督導。
1940年，國民政府農業部在重慶成立，任命程紹迥為漁牧司司長。他任職三年，建立中國第一個畜牧獸醫研究機構棗中央畜牧實驗所，在全國組建了十幾個相應的機構。抗戰勝利後，他很快研製出一種雞胚化牛瘟弱毒凍干苗，達到國際水平；又研製出兔化牛瘟弱毒疫苗，安全效好。1948年11月，他代表中國出席聯合國糧食組在內羅華召開的「防治牛瘟國際大會」。他的研究成果，對亞非地區防治牛瘟起到重要作用。
新中國剛剛成立，就把畜牧獸醫提上國家重要議事日程。程任畜牧獸醫司司長，主管消滅牛瘟的具體工作。他在青海搞試驗，苦戰九個月，研製成綿羊化兔化牛瘟弱毒瘟苗，同牛瘟決戰的條件成熟。他一生跑遍大江南北，戰勝了牛瘟、口蹄疫、牛肺疫、馬腦炎及形形色色的獸疫。1951年參加反細菌調查團，為保衛和平而戰，獲衛生部二等獎。
程紹迥關心家鄉的建設，非常熱愛故土。1938年在黔江設置國營第一耕牛繁殖改良場。同年，黔江、秀山、咸豐牛瘟流行嚴重，他組織獸醫工作隊，帶隊搶救，歷時五個月，控制了疫情。1986年4月，接見黔江縣委、縣政府去京看望他的同志，提出了許多發展農牧業的意見，他組織農口九三學社成員支援黔江經濟建設。給畜牧局贈送105種，407冊圖書。他要求兒子程祖琪下放掛職鍛煉最好到家鄉，果然曾來黔江任地區行署副專員。1993年7月29日7時40分，終因年高，在北京逝世，享年92歲。按照他的遺願，由兒子程祖璇於12月1日護送骨灰回家鄉，安葬在青岡鄉香樹塆。

文物古跡：

渝東南舊石器時代文化的首次記錄
一九八五年十二月底，在黔江區馮家壩鎮茶花村紅土彎老屋基洞出土了大批打制石器和更新世哺乳類化石，共得化石一百多件，多為動物牙齒，還有少量的骨骼碎片。初步鑒定，有哺乳動物化石二十一種，爬行動物一種，鳥類一種，無脊椎動物二種，共二十四種。還採掘到八百多件打制石器材料。其中包括原料、半成品、殘片及石製品。十二月二十九日至一九八六年元月五日，在秀山扁口洞發掘到更新世哺乳類化石達二十八種，其種類之多，居全省第二位。兩地的重要發現，以大量的實物資料證實至少在一萬年以前，渝東南地區就留下了人類祖先的足跡。

曾侯乙鎛
戰國時，楚國屬下曾侯乙遺物。1982年鑒定為一級文物，青銅製品，完整無缺，通高38厘米，頸端有懸紐，甬首為蟬紋，甬腹變與紋，還有銘文30字。1951年收集於酉陽龍潭王勃山家，黔江區珍藏。

虎紐錞於
鐓於是春秋、戰國時的一種軍樂器，頂上鑄虎紐，名虎紐鐓於。「虎」是巴人的圖騰，巴人也學會了製作這種樂器，並以虎形作為標記，可知是巴人的遺物。經鑒定為一級文物。青銅質重12.5公斤、高53厘米、胸圍101厘米。1956年徵集於黔江正誼鄉白泉村（今寨子鄉大路村），2件珍藏於黔江區。

編鍾
春秋、戰國時的宮廷樂器，視為國寶，當時的巴國已學會了製造這種樂器。涪陵小田溪出土一套大小12個編鍾。黔江區文管所珍藏於濯西鄉楊家灣出土的編鍾2個。彭水猴栗鄉富山村一農民捐贈編鍾一個。珍藏黔江區。
銅鉦
又名丁寧，它和鐓於配合指揮作戰，亦系春秋、戰國時的軍樂器。對研究春秋、戰國時的冶煉、音樂、軍事都有一定價值。蠶紋銅鉦和變形魚紋銅鉦各一個。

甬鍾
西周時的青銅樂器之一，是編鍾的一種，擊撞，其音優美、悅耳。重12公斤,通高32.5厘米,鍾身一次鑄成,無合范痕跡。，一口出生於距酉城約10公 里的青山；另一口收集於民間，黔江區珍藏2口。

漢銅幣、銅器
漢代遺存的銅幣、銅器很多。有黔江區文物管理所珍藏有正陽團結村鯉魚池出土的兩漢「半兩錢」，還有東漢「五銖錢」、王莽「貨泉」；官渡峽潘家溝出土的東漢銅釜（量器）。漢代青銅器11件、青銅冼8件。 「大吉羊（祥）」鏡面磚一塊，殘存篆書陽文「大吉」二字，已改琢為硯。黔江區珍藏。

唐鍾
唐代銅鍾，黔州都督趙國珍鑄造，原存郁山鎮開元寺，今藏黔江區文管所，國家一級文物。全國已發現8口銅鍾之一，復製品陳列於北京市大鍾寺古鍾博物館。銅質，鍾高143厘米，口圍240厘米，口徑78厘米，重約400公斤，鍾頂為雙龍蒲牢。鍾體布玉版紋，腰鑄月形圖，腹鐫刻「金紫光祿大夫工部尚書兼黔府都督御史大夫持節充本道觀察處置選補等使汧國公趙國珎（珍）」，頂鑄「大吉大利，願平安」等字。

土司夫人墓誌
1946年，在正誼鄉（今馮家壩鎮）漁灘官墳堡出土酉陽二十世土司冉躍龍庶夫人白氏墓誌碑，今存黔江區文管所。碑質砂石，高45厘米，寬40厘米，厚7厘米，天長2厘米。碑錘於明崇禎五年（1632年），文林即黔江知縣戴可彥撰碑文。墓誌事績與《冉氏家譜》載相符。1982年，鑒定為三級品。墓主白氏，酉司大江里（今後溪）人，白玉槐之長女，生於明萬年十五年（1587年），卒於崇禎四年（1631年）。夫人與秦良玉同時率兵援遼陽，平奢亂，屢立戰功。

地面文物

恐龍化石遺址
恐龍化石點 位於黔江區東南15公里的正陽鄉群眾村三陽嶺，周圍0.5平方米的山樑下有恐龍化石出土，發現102厘米的股骨1塊，牙齒1顆，以及脊椎、尾椎、趾、踝、臂骨等恐龍化石。經專家鑒定：三陽嶺恐龍化石中有鴨嘴龍、巨龍、肉食類龍等，距今7000萬年前，為白堊紀晚期，為研究渝、鄂邊區地質提供了古生物依據，具有重要意義。

紅土彎舊石器時代文化遺址
紅土彎舊石器時代文化遺址 距城20公里的馮家壩鎮茶花村北1公里的紅土彎老屋基洞，發現了一處舊石器時代文化遺址。經四川省文管會專家初掘，發現化石100多件，多為古動物化石，有哺乳動物20種、爬行動物1種、鳥類1種、無脊椎動物2種，共24種。並採到800多件石器及材料，有石製品、半成品、原材料、殘片等，顯然是一個石器場。專家認定：屬更新世中晚期，相當於考古學的舊石器時代。

岩棺葬
黔江區古為濮、巴部族居地，史稱「溪洞部族」或「溪洞蠻」，到處留下了他們的懸棺葬、岩棺葬的足跡。石柱龍河中游兩岸下路鄉約40里的石岩上尚存岩棺葬群130多處，雙慶鄉羊耳坡有94穴，三星鄉玉皇殿有65穴，下路鄉白岩有44穴，四方石有43穴。岩墓穴，一般鑿在離地面5米以上的懸岩陡壁上。黔江區的官渡峽，秀山自治縣的酉水，彭水自治縣鬱江的懸崖上都發現有岩棺葬和懸棺葬的遺跡。

漢墓群
漢武帝在今渝東南地建置涪陵縣，漢官、漢人、官兵即進入了這一地區，這里的少數民族就以中原交往了。因此，這一地區發現了眾多的漢墓，出土了漢磚、漢幣等漢代文物。石柱西沱漢墓群，發現有5處，17座，出土有錢幣等數10件遺物，漢磚數以千計。彭水郁山鎮鬱江東岸台地上發現了大量漢墓，出土了數以萬計的有幾何紋、漢字或圖案的漢磚。漢墓很大，黔江九龍鄉一處漢墓，人稱「皇城堡」。

鳳池山
位於黔江白石、杉嶺兩鄉交界處，距縣城68公里。川鄂邊黔江庚戍起義誓師地遺址。主峰海拔1330米，僅一人工開鑿的小道可攀緣而上，途中有巨石阻隔，山上有天生池，池邊有明萬曆四十三年（1615年）修建的觀音寺，溫朝鍾的起義指揮部設在這里。清宣統三年（1911年）1月，溫朝鍾在此誓師起義，攻佔黔江城，由於清軍追剿，半月即失敗。

紅軍樹
位於黔江水市鄉水市村南2公里處有1株200餘年的皂桷樹。水市曾為川黔要道，是個集鎮，賀龍兩次到此買馬，將馬拴在皂桷樹上。1934年5月，紅三軍進攻彭水，宿營水市，賀龍在皂桷樹下召開大會，部署戰斗，次日凌晨，賀龍騎龍向皂桷樹及鄉親們告別。1997年8月1日，在樹下豎「水車坪紅軍革命紀念地碑」。說來也怪，「文化大革命」中，皂桷樹枯萎將死；粉碎「四人幫」後，則逐漸長發嫩枝綠葉，換發青春。人們管叫它名「紅軍樹」。

萬濤故居
位於黔江馮家壩鎮桂花村，距縣城22公里。建築為四合大院，有磚土結構圍牆，中有一天井，有正房、廂房、前廳，總建築面積1100平方米，有屋23間。正房東側第一間就是1904年1月20日為萬濤誕生地。萬濤同志於1923年7月到西南重鎮重慶求學，受肖楚女主筆的《新蜀報》的影響，後來成為中央鄂西巡視員、鄂西特委副書記、紅四軍第二路黨代表、湘鄂西特委副書記、紅三軍政委等職。故居門前有一株大桂花樹，它標志著萬濤思想飄香萬里。

④ 瓦崗五虎將的後代子孫，都叫什麼名字

1、飛虎將——秦瓊秦叔寶 :

兒子——秦懷玉

孫子——秦英

2、猛虎將——羅成羅公然 :

兒子——羅通(羅通掃北)

孫子——羅章

3、雄虎將——王勇王伯當:

兒子——王君可

4、烈虎將——單雄信:

兒子——單道真(梁州司馬)

孫子——單思敬(安東都護)、單思禮、單思遠(河南尹、岐州刺史)

曾孫——單有鄰(宣德郎、行太子校書郎)、單不先、單光業

5、螭虎將——程咬金程知節 :

兒子——程懷默、程懷亮、程懷弼

孫子——程伯獻

曾孫——程若冰、程若水

玄孫——程昌締、程昌胤、程昌穆

玄孫子——程處寸、程處立

(4)程昌遠鬼小說免費擴展閱讀：

小說《說唐》中隋末瓦崗起義軍中五個英雄。

隋唐時代演義小說中的5虎將共有幾種版本，如下：秦瓊、程咬金、單雄信、王君可、翟讓、尤俊達、王伯當、謝映登、邱瑞、羅成均為各個版本的瓦崗五虎。

版本共同點：

單通（雄信）和王勇（伯當）在所有版本中都是瓦崗五虎將。

秦瓊（叔寶）和程咬金（義貞）在小說中都是瓦崗五虎將。

⑤ 寫唐朝小說該了解什麼

英國史學家湯因比說「如果讓我選擇，我願意活在中國的宋朝。」

中國封建王朝的頂峰是宋朝而不是唐朝。

宋朝是中國歷史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋代是為中國最爭光的朝代，也是當時世界上發明創造最多的國家。宋朝也是中國為世界貢獻最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝，那時中國所謂的四大發明的三項被發明或是開始得到大規模實際的運用，火葯、指南針、印刷術、紙幣、垂線紡織，瓷器工藝的重要改革等。

宋朝航海、造船、醫葯、工藝、農技等都達到了古代前所未有、後難比及的高度。宋朝還發展起一門新科學，技術科學。這些輝煌的成就與宋的綜合文明有直接聯系。宋代的GDP是佔全球的50%。國家的綜合實力無論是質量還是數量宋朝都是當時世界的第一大國。宋朝已經達到了封建王朝的頂峰，已經出現了資本主義萌芽。

如果說秦亡於苛政，漢亡於戰亂，隋亡於兵役，唐亡於割據。那麼宋就亡於安逸。宋人是為生產、創造、和平而生的。蒙古人生下來是騎馬、掠奪、戰斗的。宋人人性大多是善的，蒙古人性大多是惡的。怎麼可能戰得過原始兇猛在血雨腥風中奔出來的蒙古鐵蹄宋元之間的戰爭是中國歷史上懸殊最大的民族戰爭。因為一個是正向資本主義發展的封建頂期文明，一個是剛形成的民族正處在原始時期的文明。

一個文明被消滅，並沒有什麼可丟人的。希臘、羅馬雖都被野蠻所消滅，但他們的文明依然是西方人的驕傲！世界人民依然景仰他們所開創的文明高度。在西方沒有人會污衊希臘、羅馬，也沒有人會崇敬突厥、土耳奇。一個沒有文化粗魯厲害的強盜沒有哪個國家哪個民族會景仰。而我們現在的有些中國人卻有些怪，我們對代表中華文明頂峰的王朝大加污衊與抨擊，而對屠殺創造出人類歷史上優秀先進高超文明的我們祖先的野蠻人而大加歌頌與美化,只因蒙古滅西遼、西夏、花刺子模等國，盪平中東、征服大半歐洲、統治大半世界。只因唐朝盛世富強影響巨大,即便衰落也只亡於諸侯割局,而宋朝卻因富足軟弱而亡於"勇猛"蒙古的鐵蹄之下。很難想像現在的猶太人會崇拜希特勒，而辱罵貶低被希特勒屠殺的猶太先輩。而在中國正是這樣……我們習慣於把冷血的強盜屠殺我們先輩的屠夫美化成大英雄！我們習慣污衊與褥罵在世界上給中國帶來太多榮譽與驕傲的偉大的宋朝。這世界上只有中國人熱忠於謾罵自己的祖先，在西方你很難看到有西方人罵亞里士多德的。而在中國我們不只罵朱熹，還罵被我們祖先千百年來譽為聖人、在世界各國被尊為偉大思想家的孔子。作為一個中國人如果連孔子、朱熹都可以漫罵的人，那他還有什麼事做不出來？他還是中國人嗎？古希臘奧林匹克文明在世界、在中國依然繼續發揚光大！而代表中國傳統文化思想精髓的宋明理學卻被中國人自己批得一無是處。現在的大部分中國人竟不知道自己祖先的好，優越與難得。我們被野蠻的屠殺斬斷了中華文明的傳承與連續性。我們還配稱作我們是宋人的後代嗎？

就因為現在富庶的日本人更多崇尚繼承的是中國唐朝及其以前的文化,還有更多的外國人推崇唐朝文明,就抹卻了譽滿世界的宋朝才對中國文明無論是進程或是影響做出的巨大貢獻嗎?我們應該為宋朝對世界文明的貢獻而自豪。我們應該為我們是宋人的後代感到驕傲。

而不是唐朝,或不僅是唐朝,因為宋朝遠比唐朝更偉大!

⑥ 含有程昌素 人名出自哪些成語

懸石程書 形容勤於政事。
雲程發軔 雲程：青雲萬里的路程；發軔：啟車行進，比喻事業的開端。舊時祝人前程遠
大的頌辭。... 查看»
以銖程鎰 用銖同鎰作比較，表示很不相稱。
作不如程 程：規矩、格式，也作期限。做的不合規格或不能如期完成
程門度雪 程：宋代理學家程頤。比喻尊師重教
程門立雪 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
衡石程書 見「衡石量書」。
計功程勞 計算功勞。
錦片前程 形容十分美好的前途。
日程月課 每日每月按一定的程序課試。形容因循守舊，無所創新。
雲程萬里 形容前程非常遠大。
晝夜兼程 程：行進。白天和黑夜都不停地趕路。
兼程而進 兼：兩倍的。加快步伐，一天走兩天的路程
兼程並進 兼、並：一倍；加倍。在一定的時間里比平常多走一倍的路。
各奔前程 奔：奔向；程：道路；前程：前途。各走各的道；尋找自己的前途。比喻各人
向自己確定的
計日程功 計：計算；程：衡量；功：成效。工作進度或成效可以按日計算。形容進展快
；有把握如期
兼程前進 加快步伐，一天走兩天的路程。
錦綉前程 錦綉：精美鮮艷的絲織品；前程：前途。形容美好的前途。
里程碑 路旁標志里數的碑。比喻在歷史進程中可作為標志的重大事件。
鵬程萬里 鵬：指傳說中的大鳥；能飛行萬里；程：里程。大鳥飛行的路程萬里之遙。比
喻前程遠大。
前程萬里 形容前程遠大。比喻前途。
日夜兼程 不分白天黑夜拚命趕路。
萬里鵬程 比喻前程遠大。
議事日程 議事：討論或辦理事情；日程：日程表；計劃好的按日安排的工作進程表；這
里指安排好的
前程遠大 前程：前途。比喻前途遠大
鬍子工程 喻指進度緩慢、一拖再拖而長期不能投入使用的基建工程

昌
繁榮昌盛

素

愛素好古ài sù hào gǔ出處：《老子》：「見素抱朴，少私寡慾。」《論語·述而》：
「子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」
意思：指愛好朴質，不趨時尚。
安之若素ān zhī ruò sù出處：清·范寅《越諺·附論·論墮貧》：「貪逸欲而逃勤苦，
喪廉恥而習諂諛，甘居人下，安之若素。」
意思：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不
覺得有什麼不合適。
把素持齋bǎ sù chí zhāi出處：元·無名氏《女姑姑》三折：「念佛心把素持齋，不食
葷啖柏。」
意思：把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅持戒律。
持齋把素chí zhāi bǎ sù出處：元·無名氏《女姑姑》第三折：「念佛心把素持齋，不
食葷啖柏。」
意思：把：遵守。齋：齋戒。謂信佛者遵守吃素，堅持戒律。
好丹非素hào dān fēi sù出處：南朝梁·江淹《雜體詩序》：「至於世之諸賢，各滯所
速，莫不論甘則忌辛，好丹則非素。」
意思：愛好紅色，反對白色。比喻對事物有偏見。
艱苦樸素jiān kǔ pǔ sù出處：
意思：指吃苦耐勞、勤儉節約的作風。
竊位素餐qiè wèi sù cān出處：《漢書·楊惲傳》：「已負竊位素餐之責久矣。」
意思：素：空；餐：吃飯，指俸祿。竊居高位，無功受祿。舊指高級官員飽食終日，無
所用心。後也用作謙詞。
青蠅點素qīng yíng diǎn sù出處：《詩·小雅·青蠅》：「營營青蠅，止於樊，豈弟君
子，無信讒言。」漢·王充《論衡·累害》：「清受塵，白取垢；青蠅所污，常在練素
。」
意思：青蠅：蒼蠅，比喻進讒言的人；素：白色的生絹。蒼蠅玷污素練。指小人用讒言
誣害好人。
屍位素餐shī wèi sù cān出處：《漢書·朱雲傳》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡
以益民，皆屍位素餐。」
意思：屍位：空占職位，不盡職守；素餐：白吃飯。空占著職位而不做事，白吃飯。
素不相識sù bù xiāng shí出處：元·尚仲賢《柳毅傳書》第四折：「我與你素不相識，
一旦為你寄書，因而戲言，豈意遂為眷屬。」
意思：素：平素，向來。向來不認識。
素車白馬sù chē bái mǎ出處：《後漢書·范武傳》記載：山陽人範式跟汝南人張劭友好
，劭去世後將埋葬，式「素車白馬，號哭而來。」
意思：舊時辦喪事用的車馬，後用作送葬的語詞。
素昧平生sù mèi píng shēng出處：唐·李商隱《贈田叟》：「鷗鳥忘機翻浹洽，交親得
路昧平生。」
意思：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指與某人從來不認識。
素絲羔羊sù sī gāo yáng出處：《詩·周南·羔羊》：「羔羊之皮，素絲五陀，退食自
公，委蛇委蛇。」
意思：指正直廉潔的官吏。
素隱行怪sù yǐn xíng guài出處：《漢書·藝文志》：「孔子曰：『索隱行怪，後世有
述焉，吾不為之矣。」
意思：隱：隱暗的事；行：從事；怪：怪事。求索隱暗的事情，而行怪迂之道。意指身
居隱逸的地方，行為怪異，以求名聲。
威望素著wēi wàng sù zhù出處：《宋史·宗澤傳》：「澤威望素著，既至，首捕誅舍賊
者數人。下令曰：『為盜者贓無輕重，並從軍法。』由是盜賊屏息，民賴以安。」
意思：威望：威信，聲望；素：一向；著：明顯。一向很有威望。
我行我素wǒ xíng wǒ sù出處：《禮記·中庸》：「君子素其位而行，不願乎其外。素富
貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得
焉。」
意思：素：平素，向來。不管人家怎樣說，仍舊按照自己平素的一套去做。
相知有素xiāng zhī yǒu sù出處：
意思：素：向來。指一向互相了解的好朋友。
訓練有素xùn liàn yǒu sù出處：清·趙翼《二十二史札記·卷三十四·將帥家丁》：「
顯亦為當時名將，所至有功，故知訓練有素。」
意思：素：平素，向來。平時一直有嚴格的訓練。
魚傳尺素yú chuán chǐ sù出處：古樂府《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚
。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」
意思：尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。指傳遞書信。

⑦ 男孩起名叫（程昌涵）怎麼樣

嗯，這個名字挺好的，但是。在對孩子起名字的時候么還是要看一下孩子的生辰八字，盡量把名字取得，能夠貼合生辰八字或者是彌補生辰八字中的缺陷。如果很在意這方面或者是寓意的話，可以找一個算命的先生去算一下孩子的五行到底缺什麼，或者是說嗯，取個含有什麼偏旁部首的字能夠對孩子未來的發展會更好。