『壹』 《六道輪回》科幻小說，哪裡有的看
（十一）
江哲心博士頹然坐倒，過了好半天才幽幽開口，「你們終於還是想到了。不錯，這就是我們眼下的處境。我們剛剛聽到『自由天堂』的案子時就知道什麼事情發生了，因為除此之外沒有別的解釋。『五人委員會』本來就是一個管理層疊空間的組織。」江哲心注意到了他的聽眾的茫然，「層疊空間就是指包括我們這個世界在內的六層空間，『五人委員會』成立於兩百多年前，當時世界剛剛憑借人類智慧的偉大力量分化為六層平行的物質空間，其後又花了數十年的時間使得另外五層世界變得適宜人類居住。我想強調一點，我們說到空間分層的時候其實是指物質與能量分層。站在我的觀點上看，空間和時間都是並不存在的抽象概念，空間只是對映著物質的存在，而時間則對映著物質的運動。當物質世界分層的時候空間也就自然分層了。我們的這個世界看上去並無變化，而另外五個世界則是全新的。整個空間范圍是以地球為中心半徑約六千五百公里的球體，包容著整個地球生物圈。如果區域之外的物質進入該區域的話也將被分層。比如說太陽光照射進這個區域時將分化為六層，並分別被每一層世界所感知。在這個空間范圍內的所有物質元素都被分出了新的五層。新的物質元素層次在新的空間里組合出另一層世界。那些世界和我們這層世界相當類似，它們在初創之時擁有除生命之外的一切，比如水和空氣，適宜的溫度，以及土壤——雖然相當貧嵴。不過這已經足夠了，因為它們是行星，是和地球同樣規模的巨系統。對於一顆行星級別的系統來說，這些條件已經足以承載宇宙間無與倫比的奇跡，那便是生命。由於出自同一原始物質，所以這六層世界在位置上始終是大致重合的，但效果上卻是我們彷彿有了六個地球。當時成立『五人委員會』是為了應付可能出現的異常情況。應該說在兩百年來這個組織雖然地位崇高但卻是無事可干。不過金夕博士倒是預言，由於按照量子力學的觀點這個世界本質上是按幾率存在的，故而任何事情都可能發生，只是幾率大小不同。所以不排除可能存在某些可以穿梭於不同能級空間的自由物質，比如說某一個質子，或是某一個光子，其幾率按方程式解出的值都小於十億分之一。」
何夕心念一動，「如果是一個大的物體呢，比如是某個人？」
江哲心的身軀顫抖了一下，「以人這樣大小的物體來說，出現某個可以自由穿梭層疊空間的人的幾率數不到百萬億分之一。你知道，六重世界的總人口也不過七百億，所以這種幾率可以認為是不可能。但是……」江哲心露出痛苦的神色，「我們中彩了。事實上出現了這樣的人，而且是兩個。當然，我想也不會再多了。其中一個是那個可怕的兇手，而另一個人就是——」江哲心的聲音顫抖了一下，「你。」
（十二）
「我？」何夕驚奇地反問，盡管他心有預感但還是受到了巨大的觸動，「你是說我是那種可以自由穿梭層疊空間的人？！」
江哲心鄭重地點頭，「不到百萬億分之一的幾率讓你遇上了。」他補充道，「你可以將自己連同周圍小范圍的空間一起躍遷到另一層世界去，比方說你自己連同身上的衣服或是一些小的東西。」
「如果我是那種人，你們又何必花這么多精力來啟用『眾生門』。」
「通過『眾生門』你可以盡快發現自己的全部潛力，『眾生門』起引導作用，過不了多久你就能夠憑自己的力量自由來往於層疊空間了。」
這時凱瑟琳博士在不遠處招手道，「可以開始了。」隨著她的話音，大廳中間的地板開始朝兩邊分開，半分鍾後一個樣式古怪的箱子從下面升了上來，看上去就像是一個電梯。
何夕突然露出一個奇怪的笑容，他對江哲心說，「你們很自信嘛。憑什麼就認為我會願意做這個實驗呢？」
江哲心吃了一驚，他看著何夕的目光就像是看一個陌生人，「這是什麼意思。我們不是有約定嗎？」
何夕臉上仍然是那種奇怪的笑容，「你不妨回憶一下，從頭至今我何曾說過一句同意的話。我只不過想知道真相罷了。正是因為你們的研究，我從小就被認為是一個怪人，一個神經病。我失去了正常人應有的生活，失去了一切。當我想要弄明白這是為什麼的時候你們甚至真的讓我變成了一個白痴。」何夕的臉變得扭曲了，看上去有些猙獰，「我看過自己病中的照片，我像是一塊面團似地靠在骯臟的床頭，嘴裡牽出幾尺長的口水，臉上卻在滿足的笑。我的天——」何夕閉上眼睛，「那是什麼樣的笑容啊，就像是一頭吃飽了的豬。可那就是我，的確確就是我啊，如果不是因為現在你們有了麻煩，需要我的幫助的話，我的一生都將那樣度過。這就是你們對我所做的一切，而你們全部都心安理得。」這時何夕的目光落到牧野靜的臉上，她的眼裡有瑩瑩的淚光閃動，「還有她，你們當初是不是也打算讓她成為那樣的白痴？」
江哲心的語氣變得很低，「我只能說抱歉，為了保守秘密我們沒有別的辦法。」
何夕粗暴地打斷他，「那是你們的事。自始至終我有什麼過錯嗎，我根本是無辜的。如果現在要我去選擇的話我寧願去做另外那個人。」何夕捉弄地看著江哲心，就像是一隻貓看著一隻老鼠，「你不覺得那個人比我聰明的多嗎。他沒有像我一樣傻乎乎地到處去尋找答案，也沒有寄希望於別人。現在他能夠自由往來於六道眾生之間，在每一層世界裡他都是一個不受拘束的人，而這在實際上就相當於——神。」何夕注意觀察著江哲心的臉，對方的表情讓他的心裡湧起陣陣快意，「他掌握了對六道眾生生殺予奪的無上權力，他可以隨心所欲地主宰這個世界。而這一切都是你們造成的。」何夕大笑起來，「如果說他是魔鬼的話那麼你們就是造就並且放出魔鬼的人。」
何夕咧咧嘴，「還有件事。我想清楚了，發生在赤道沙漠的離奇雪崩也是你們造成的，來自另一層世界的冰雪——對了，你們管這叫自由物質吧——壓死了兩個人。」他殘酷地笑了笑，「那次你們運氣好，如果雪崩發生在某個上千萬人的大城市的話，比如說紐約——」何夕凝視著江哲心的眼睛，「是的，這種幾率很小，可是別忘了，你說的幾率里沒有考慮時間。隨著時間推移，這種機會將越來越多，直到成為一種必然。就好比某一地方在某一時刻發生地震的幾率很小，但若干年之中卻終究會發生地震一樣。」
江哲心的臉已經變得蒼白如紙，何夕說的每一個字都像是一把鋒利的刀割在他的內心。何夕說的每一句話都是實情，你是幫凶，有一個聲音在他耳邊縈繞著，是你放出了魔鬼。江哲心博士再也站立不穩，他緩緩地癱倒在地。而與他的身軀同時倒塌的還有他自己的全部世界。
（十三）
郝南村憤怒地瞪著何夕的臉，他的語氣冷得像冰，「按照章程，現在由我接替江哲心博士執行委員的職務。他是我的老師，如果他有什麼不測的話我絕對不會放過你。我說到做到。」
何夕滿不在乎地看著面前這個面色陰沉的中年人，「我是不會合作的。」
「也許你對我有成見。」郝南村不緊不慢地開口，「老實說我並不想為自己辯解，誰讓我當年是一個執行者的角色呢。你要是恨我盡管恨好了，但是我不希望你因此而違背自己的意願。」 「違背自己的意願？」何夕重復著這句話，「我不知道你在說什麼。」
郝南村洞若觀火地笑笑，「何苦強撐。我知道你的性格。你和江哲心博士根本就是同一種人。」他稍稍停頓了一下，「也就是那種對世界的關心勝過對自己的關心的那種人。我知道你會同意的，只是時間遲早的問題。」
何夕的表情有些發呆，郝南村的話讓他有異樣的感覺，就像是被人說中要害。
「這次反復只是你內心不滿的表現，你只是記恨當年我們那樣對你。」郝南村悠然開口，「實際上你早就已經妥協了。不過我覺得與其說是向我們妥協，倒不如說是你向自己的內心深處潛藏的某些東西妥協了更為恰當。我說的對不對你自己知道。」
何夕有些驚恐地看著郝南村，在這個人面前他有種被人剝光了衣服的感覺。妥協，他回味著這個詞，然後他極不情願地發現郝南村說的居然是對的，這個人的目光竟然完全看透了他的內心世界。
「老實說我從不認為科學家們應該為這個事件負什麼責任。」郝南村用目光制止了何夕想要反駁的舉動，「你先聽我說完。我知道你想說這是我在為自己開脫。但這是我內心真實的想法。人類缺乏能源，於是我們找到了原子能。人類缺乏糧食，於是我們又找到了轉基因作物；人類缺乏生存空間，於是我們找到了層疊空間。我們許身科學以求造福人類，難道能夠對人類的苦難不予理睬。不錯，我們同時給人類帶來了核爆炸，帶來了新變異的可怕物種，帶來了自由物質和『自由天堂』，可是這難道是我們願意的嗎。我們就像是一頭在麥田裡拉磨的驢，為了給人們磨麥而轉著永無止境的圓圈。同時因為踩壞了腳下的麥苗還必須不時停下來想辦法扶正它們。這就是我們的處境。」
何夕嘆口氣，「好啦，我認輸了。我們出去吧，他們可能等不及了。」
……
箱子的門正在緩緩關閉，發出咯咯的聲音。突然間何夕覺得一陣心慌，他有種不對勁的感覺，彷彿有什麼地方讓他覺得不放心。別緊張，他安慰自己說，這個玩意兒傳送過上百億人呢。但是那種感覺越來越強烈，他覺得渾身都不舒服起來，而那關門的咯咯聲就像是一把很鈍的鋸子在鋸鋼條，讓他起雞皮疙瘩。
就在大門快要關上的時候何夕猛地沖了出去，他的外套卻被鉤住留在了裡面。
直到面對凱瑟琳博士的眼睛時何夕才醒悟到這件事多麼難以交待，他訕訕地笑著說，「可能是裡面有些熱。」
郝南村倒是沒有說什麼，他看著何夕只是搖了搖頭，然後對其他人擺手示意行動取消。
「別忙。」何夕突然說，「可能是因為我沒有見識過這種實驗，心裡有些不踏實。反正我的衣服留在了裡面，不如先拿它作個實驗。」
郝南村輕蔑地哼了一聲，不知道是針對這個想法還是針對何夕剛才的舉動，「你知不知道作一次躍遷要花多少精力和費用。請不要總是用實驗這個詞，在兩百年前可以這么說，而現在已經不是實驗而是實用了。」他轉頭對著另外幾個人說，「關閉電源。」
何夕不依不饒地攔住他，「我只是一個俗人，不敢相信自己沒見過的東西。就當是給我點信心。」
「我看就依他吧。」藍江水沒好氣地說，「否則他是不肯合作的。」
箱子的門再一次合攏，控制台上的提示燈開始急促地閃爍。不知過了多久箱體的門緩緩打開，何夕第一個沖進去。身後傳來凱瑟琳平靜地話語，「裡面什麼都不會有的，你的衣服已經不在這個世界了。」
但是何夕轉過身來，他的手裡拿著一樣東西——是他的外套，只不過上面已經是千瘡百孔。「看來——」何夕古怪地笑笑，「實驗是部份成功。」
「我的上帝，有人破壞了『眾生門』」，凱瑟琳博士低聲驚嘆。郝南村警惕地環視著四周，他的目光停在了大廳左角，那裡堆放著一些很大的儀器。這時從那裡突然傳來一聲響動，郝南村立刻沖了過去，藍江水緊隨其後。
兩聲槍響。
人們這才反應過來，亂糟糟地朝著那邊趕去。但是一個奇景出現了，有一個影子凌空朝著大廳的天花板走去，兩腳一抬一抬地就像是在上樓梯。等到警衛們想起來開始朝這個影子開槍射擊時那個影子已經越來越淡，然後他消失在了天花板的一隅。
人群愣立著，槍聲還在回響著。過了好一陣何夕才猛地想到郝南村。他急步朝前走去。
郝南村倒在一台儀器的背後，他的肩上中了一槍，人已經昏迷。藍江水倒在幾米之外，子彈穿過了他的頭顱。
（十四）
清晨的太陽從東方升起，慷慨地將噴薄萬丈的光芒傾瀉在大地上。雲彩被陽光染成了火紅的顏色，幻化出無盡的變遷。
何夕走在一條已經廢棄不用的道路上，在他的正前方已經可以隱隱看到一些高大建築的身影，這使得他受到了鼓舞。
這時旁邊的一塊路牌吸引了何夕的目光，他停下來注視著這塊朽爛不堪的牌子，並且點燃了一隻煙。何夕一直等到到這只煙燃完他的兩指間產生劇烈的灼燒感時才如夢初醒般地扔掉它，他重新把手抄到褲包里，朝前走去。
何夕的身影漸行漸遠，只留下一塊朽爛的路牌在風中顫抖。這時一陣風將路牌吹得變換了方向，陽光照在了上面，顯出一行已經不太清晰的字跡：
四公里，楓葉刀市。
…… 「實驗對象沒有按期返回。」凱瑟琳博士注視著『眾生門』，時間顯示何夕離應該返回的時間已經超出了近六個小時。
牧野靜坐在旁邊的椅子上，她咬著下唇一言不發，但眼睛裡的焦急卻是人人都看在眼裡。她想知道何夕會不會出事，但卻不知道該問誰。
江哲心博士坐在輪椅上，才短短幾天他看上去蒼老多了。那天與何夕的爭論引發了他的心臟病，如果不是因為郝南村博士正在治療人手不足的話他本是不用來的。
「有沒有重點觀測楓葉刀市所在地區。」江哲心博士輕聲問道，「我認為何夕是足以信賴的，他的晚歸一定是因為到那座城市裡去了，如果換成我也會這樣做的。」
但是何夕突然出現在了『眾生門』里，「我回來啦。」他有深意地看了一眼輪椅上的江哲心，顯然他聽到他們的對話。
江哲心博士直視著何夕的臉說，「你感覺怎麼樣，現在如果沒有『眾生門』你能不能穿梭層疊空間？」
何夕遲疑了一下說，「還沒那麼快。我想起碼還需要兩三次實驗吧。」
江哲心竟然笑起來，「你不要想騙我，我是相信理論的人，通過『眾生門』獲取經驗一次就足夠了。」 何夕有些尷尬地點點頭，「看來瞞不過你。我只是不願意看著你們高興的樣子。」 江哲心嘆口氣，「如果我是你的話也不願意看著我們這些人高興，甚至我還巴不得這些人撞得頭破血流整天哭喪著臉才好。」
何夕也學著嘆口氣說，「你比我想像的要聰明得多。」
江哲心笑笑，這使得他臉上的縐紋越發地溝壑縱橫，「這不關聰明的事，而是近不近人情的問題。我站在你的立場上自然就能夠猜度到你的心思。」
何夕稍愣，過了一會他幽幽地說，「看來你真的是一個好人。」他環視了一眼四周，「有件事情我想單獨同你談。」
……
「我這次實際上去了兩層空間。」
「為什麼？」
「因為我在楓葉刀市看到了很不尋常的事情。你知道『自由天堂』吧。在我們這里它還是一個沒有被正式承認的非法組織，但是在楓葉刀市的那個世界裡它已經合法化。」
江哲心的臉色陰沉了，他望著牆角一語不發。
何夕繼續說道，「在那一層世界裡有近百分之三十的人成為會眾，而且人數還在急速增長之中。我同其中的一些人談過，據他們說『聖主』是受命拯救世界，力量無邊，可以操縱世間眾生的生死禍福。他們中的一些人還親眼目睹過『聖主』顯靈。」何夕嘆口氣，「你不知道他們有多麼虔誠，我覺得即使『聖主』要他們馬上去死他們肯定不會有絲毫的猶豫，因為他們相信『聖主』將令他們永生。自由天堂主宰那一層世界只是遲早的事情了。」
「你不是說你還去過另一層世界嗎？」江哲心插話道。
何夕艱難地笑笑，「情況更糟。『自由天堂』在那個世界裡的影響更大，幾乎所有人都陷於狂熱了，站在教堂的神壇上接受禮拜的已經不是上帝，而是一個影子一般的雕像，他們說那是『聖主』。我覺得並不是那些人愚昧，因為他們目睹的的確是超出想像的事物，不由得他們不陷入狂熱。」
「還有別的事情嗎？這次你還有沒有別的收獲？」
何夕的身體抖動了一下，江哲心的問詢觸動了他。這次他違反了計劃私自到楓葉刀市只是順應了內心裡的一個聲音。當何夕面對著楓葉刀市那宏偉壯觀的城市風景時，當他看到巨大的玻璃幕牆反射出萬丈陽光時，當他的手真切地在粗糙的建築物表面劃過時，當他的眼睛被滾滾紅塵帶起的喧囂所灼痛時，他清楚地聽到自己內心裡有一個聲音在大聲地說：我看到楓葉刀市了，我親眼看到楓葉刀市了，我不是瘋子。他的心思飛回了檀木街十號那幢老式的建築，耳邊回響著母親的嘆息，眼前劃過漫天黃葉和黃葉里大眼睛姑娘離去的背影。兩行滾燙的淚水順著何夕的臉龐滑下來，滴落在異域的土地上發出清越的聲音……
「你怎麼了。」江哲心關心的詢問驚醒了何夕。
何夕擺擺手說，「沒什麼。我只是想起了一些事情。」他喝口水，平靜了一下心緒，「你有沒有發覺事情不對。我是說關於上次『眾生門』被人破壞那件事。」
「我知道的，看來『自由天堂』的確勢力龐大，我覺得那個影子——他們就是這樣告訴我的——就是我們要找的人。」
「問題是他怎麼會進來的？」
「你這樣問反倒讓我奇怪。對能夠穿梭層疊空間的人來說整個世界都是透明的，他可以天馬行空往來無礙。」
「問題是他怎麼知道我們那天剛好要進行躍遷實驗。他還不至於能跑到別人的腦子里去吧。」
「你就直說懷疑誰吧？」
何夕遲疑了一下，「躍遷實驗那天崔則元博士為什麼沒有來？」
江哲心悚然一驚，「你懷疑他？」
（十五）
送走客人之後崔則元獨自走進書房，他的神情顯得很疲憊，自從三年前過了七十歲生日之後他自感精力已經大不如前。他沒有注意到有一個人已經站在他的背後很久了。
「你好。」何夕大方地打了聲招呼。
「你來做什麼？」
「我想弄清楚一件事。現在我懷疑五人委員會里有『自由天堂』的人。」
「這么說你懷疑我。」崔則元環顧四周，「這沒別人了，你直說吧。」
「我只是覺得只有作這個假設才能解釋一些事情。」
崔則元博士嘆口氣，「你是不是因為實驗那天我不在場所以才作出這種推斷的。」他指著桌上一疊厚厚的文件說，「兩個月前我正式因為身體原因提出退出五人委員會。你知道以前我們一直是終身制，所以這次的變化應該算是很大的。這段時間我一直忙於這事情，不想反而惹得你懷疑。江哲心博士知道這件事的，他沒有告訴你嗎？」
「江哲心博士？他沒有說過。」何夕苦惱地回憶著，他腦子里突然閃過一個念頭，一時間他幾乎站立不穩。
……
何夕駕著小車一路狂奔，窗外的景物飛一樣地朝後逝去。走過兩個街區突然道路被阻斷了，一些拉著橫幅的遊行隊伍魚貫而過。所有的橫幅上都寫滿了「自由天堂」這幾個字，橫幅下邊是無數表情狂熱的人。他們喊著口號喧嘩而過，更多的路人加入到其中。何夕知道近段時間以來自由天堂的活動已經日趨公開，在政府里也有不少人支持。這個日益龐大的組織取得合法地位只是遲早的事情。
遊行隊伍好不容易才過去了，何夕急不可耐地踩下了油門。現在一切都清楚了，五人委員會里很可能有「自由天堂」的人。因為在另五個新創空間里根本沒有「眾生門」，而如果沒有「眾生門」作引導的話沒有人能夠達到自由穿梭層疊空間的境界，所以這個人一定來自這一層世界。更為關鍵的一點是，如果有這么一個人那麼他一定也會同何夕一樣從小就目睹到一些奇怪的現象。從人之常情出發他也一定會發出詢問，想要找到答案。但是他卻沒有這么作，而是採取了另外一種完全不同的利用這種能力的方式。這就說明他很可能是一個知道內情的人，而且很可能知道何夕的悲慘遭遇。除了五人委員會之外還有誰能具備這些條件。五人中藍江水已經不用懷疑了，而江哲心何夕是怎麼也想不到他頭上去的。凱瑟琳在實驗出事時一直沒有走出過何夕的視線。現在如果崔則元沒有嫌疑，那麼就只剩了一個人。當天在實驗室他第一個朝大廳左角跑去的，他和藍江水到底看到了什麼事情已是死無對證。他那天如果不那樣做的話人們很容易會想到「眾生門」被破壞是內部出了問題，他那樣做便可以引開人們的視線。他可以先打死藍江水之後再故意顯出一個身體的影子來吸引人們的注意力，等到影子消失的時候他可以從另一層空間里返回原地，再給自己補上一槍。當時保安們一直在外面開槍，槍聲是根本無法區分的。何夕感到一陣陣的心悸，郝南村陰騖的臉在他眼前晃呀晃的。
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「這是一個什麼會？總結會！總結會最關鍵的是什麼？客觀！你覺得你們做到了嗎？」司令員的眼裡放著光芒，掃過面前的每一個人。「這是我按照你們會議記錄作得統計。在會上一共有十六個人發言，可指出的優點卻只有十三條，平均每人不到一條！我剛才也聽了幾個人發言，對自己表現好的地方也僅僅是蜻蜓點水。這是總結會，不是什麼批判大會。即便是演習輸了，該表揚的地方還是要表揚的。不懂得總結優點就無法繼承，更談不上發揚了。還都覺著總結得挺好呢。」老爺子有點激動了，手指重重地敲著桌子，「同志哥，我們要辯證的看問題。不能唯結果論，更不能單純以成敗論英雄。」
將軍不愧是將軍，真是語不驚人死不休。大家沒有想到司令員會這么說，這是批評？是表揚？大夥兒說不上來，不過總覺得心裡說不出地舒服，因為他們知道自己為這次演習的種種努力領導都看到了。
師長也挺受感動的，他後悔剛才沒讓劉參謀把那份報告讀出來。為了彌補這個損失，也為了不叫同樣策劃……
需要別的再問
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溫暖的人生
真的是一帆風順
至少在遇見沈墨之前
她一直都是這么認為的。
小時候她長的
可愛
是幼兒園里的風雲人物
大小活動都是她站在台上
穿著蕾絲裙
笑容甜美的報節目。她有一頭烏溜溜的公主頭
是幼兒園里小朋友都羨慕嫉妒又恨的。每天星期一她帶隊在操場上看升國旗的時候
風吹動她的頭發和國旗一起飛揚
下面很多同學都覺得國旗還沒有溫暖的頭發好看
這種很不愛國的想法
聰明的人是不敢說出口的。當然也有些不聰明的人說出口
後果就是被班主任拉住出站了整整一節課外加回去寫一份檢討。
在別人眼底也許是個茶餘飯後的笑話
可是天
善良的溫暖內疚了
覺得是自己的頭發惹的禍
一整天都悶悶不樂的
等到放學後班上的人都回家了
她還坐在自己的位置上自責。
因為溫暖的家就在幼兒園的教師公寓
所以每天她都是自己乖乖的上學放學
在左鄰右舍里沒少被表揚。
這天恰巧輪到班上最受歡迎的小男生沈墨值日
平日里他對誰都是愛理不理的
別的同學出去活動了
他還……
『肆』 求耽美小說，軍隊文，現代的 鳳凰男 麒麟 等 類似的 以質高量多取優勝 謝謝 請發郵箱 [email protected]
馬上發！！！ 請及時接受
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第三節
「這是一個什麼會？總結會！總結會最關鍵的是什麼？客觀！你覺得你們做到了嗎？」司令員的眼裡放著光芒，掃過面前的每一個人。「這是我按照你們會議記錄作得統計。在會上一共有十六個人發言，可指出的優點卻只有十三條，平均每人不到一條！我剛才也聽了幾個人發言，對自己表現好的地方也僅僅是蜻蜓點水。這是總結會，不是什麼批判大會。即便是演習輸了，該表揚的地方還是要表揚的。不懂得總結優點就無法繼承，更談不上發揚了。還都覺著總結得挺好呢。」老爺子有點激動了，手指重重地敲著桌子，「同志哥，我們要辯證的看問題。不能唯結果論，更不能單純以成敗論英雄。」
將軍不愧是將軍，真是語不驚人死不休。大家沒有想到司令員會這么說，這是批評？是表揚？大夥兒說不上來，不過總覺得心裡說不出地舒服，因為他們知道自己為這次演習的種種努力領導都看到了。
師長也挺受感動的，他後悔剛才沒讓劉參謀把那份報告讀出來。為了彌補這個損失，也為了不叫同……
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「許副司令，您對這次軍事演習有什麼意見？」一個大校問著眼前的首長。
「這次紅藍對抗是紅方贏了，沒錯。但是李向東，你覺得你這個紅方最高指揮官做的稱職嗎？一個整編師被人家吃掉，應該嗎？」
「首長，這是我的失誤。」這個堂堂的軍區軍長現在就像孩子一樣不敢出大氣。
「我沒有要批評誰表揚誰的意思，既然是提意見，我就不客氣。你紅方不論從科技裝備還是攻擊時間，都是有利於藍方的，這場戰斗你本該就勝利，可現在卻得到這樣一個勝利，你自己覺得呢。其他的我不多說，你自己回去考慮，寫個深刻的報告交上來。」
「是。」李向東很老實，這畢竟是他的老上級。
「對了，這次演習中，從戰場退下來的特種部隊表現非常好，表現了非比常人的軍事技能，戰術素養和單兵作戰能力，非常好。」
「但是首長，這次演習後，這支特種部隊就不存在了，他們本來是為戰爭組建的，戰爭結束後，在他們隊長的強烈要求下我們才允許他們參加此次演習，演習結束後這支特種不隊就不……
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媽媽說我的智商只有76。我的智商到底有多高，我也不知道。我只知道我是一個殺傷力很強的人，很多人因我而受到傷害，他們有的對生活失去了希望，有的甚至自殺身亡。所以我一直懷疑我有潛在的超能力，而這種超能力又不知為什麼對我的老師作用尤強。
我至今仍記得第一位因為我而犧牲的老師。那時我上小學一年級，老師帶著我們去野外作自然實踐課。看到春風拂綠，楊柳抽枝，老師不禁想起一個問題，於是問道：「同學們，你們知道如何識別風向嗎？」「我知道！」同班的一個小女孩一邊回答一邊從從地上撿起一片樹葉向空中拋去，「撿一片東西往空中一拋，看它往那邊飄，不就知道了嗎。」「嗯，很好。」老師表揚道，「那還有哪位同學願意再給大家示範一下，看看現在刮的是什麼風？」「我。」我自告奮勇走了出來，從地上撿起半塊磚頭向空中拋去……
「報告老師，現在刮的是上下風！」…………。
我記不清楚老師當時的表情是什麼樣子，我只記得他拚命的掙扎了幾下就氣絕身……
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看一次內 笑一次
我媽媽說我的智商只容有76。我的智商到底有多高，我也不知道。我只知道我是一個殺傷力很強的人，很多人因我而受到傷害，他們有的對生活失去了希望，有的甚至自殺身亡。所以我一直懷疑我有潛在的超能力，而這種超能力又不知為什麼對我的老師作用尤強。
我至今仍記得第一位因為我而犧牲的老師。那時我上小學一年級，老師帶著我們去野外作自然實踐課。看到春風拂綠，楊柳抽枝，老師不禁想起一個問題，於是問道：「同學們，你們知道如何識別風向嗎？」「我知道！」同班的一個小女孩一邊回答一邊從從地上撿起一片樹葉向空中拋去，「撿一片東西往空中一拋，看它往那邊飄，不就知道了嗎。」「嗯，很好。」老師表揚道，「那還有哪位同學願意再給大家示範一下，看看現在刮的是什麼風？」「我。」我自告奮勇走了出來，從地上撿起半塊磚頭向空中拋去……
「報告老師，現在刮的是上下風！」
…………。
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『拾』 中國現代小說的基本特徵是什麼
一、小說的觀念
小說，是一種以相對完整的藝術形象體系，細致、逼真地反映社會人生的散文體文學樣式。
和詩歌、戲劇、散文等其它品類的文學樣式相比，它的容量較大，既可以細致深人、多方位地刻畫人物思想性格，展示人物命運；又可以完整地表現錯綜復雜的社會與人生的矛盾沖突；同時還可以具體形象地描繪人物生活的環境。因此，它在整體地、廣闊地、生動逼真地反映復雜的社會生活方面具有的獨到長處，是上述其它幾種文學樣式所不及的。而報告文學、人物傳記、回憶錄之類的文章樣式，由於它們受真人真事的局限，不能如小說那樣可在不違背生活本質真實的基礎上編排虛構。進行深一層次的改造，因此也不如小說在創作上享有較大的藝術自由度。
小說具有三要素，即人物，情節，環境。它以這三要素的有機構成或所呈示出的藝術畫卷反映生活。現代小說打破傳統小說一統獨尊的格局，顯現出異彩紛呈。多元並列的局面，這是藝術創作繁榮的體現。但是，即使在現代小說中，三要素也是不可或缺的。所謂「三無」小說，事實上是不存在的，那隻不過是換一種手法、呈別一類樣式而已，一些人之所以提出這種說法，只在於對傳統小說僵硬呆板模式的一種反抗與挑戰。比如人物塑造，現代小說只是沖破傳統「現實主義」的規范，使人物形象除簡單的社會學意義上的「典型化」人物外，又有「原生態」典型形象、心理型「內向化」典型形象與抽象化「象徵性」典型形象等。因此，無論是池莉的《煩惱人生》，王安憶的《小鮑庄》，方方的《風景》等，抑或是王蒙的《海的夢》《雜色》，徐星的《無主題變奏》，殘雪的《阿梅在一個太陽天里的愁思》等，或者是宗璞的《泥沼中的頭顱》，王鳳麟的《野狼出沒的山谷》，周立武的《巨獸》等都絕不能因沒有傳統的「典型人物」而否認其中各具風格的人物形象的存在。在情節安排上，許多現代小說也與傳統故事型小說不同：或淡化情節，如鐵凝的《哦，香雪》，史鐵生的《我的遙遠的清平灣》，劉震雲的《塔鋪》，以及殘雪、阿城、汪曾棋的一些作品；或追求情節的詩化，以意境取勝，如何立偉的《白色鳥》，何士黨的《喜悅》，彭見明的《那人那山那狗》等；或使情節抽象化，如張承志的《大坂》，黃燦的《孤島》，韓少功的《飛過藍天》等，所有這些小說，雖沒有了傳統小說起伏跌宕的故事情節，動人心弦的沖突、懸念，但以此證明小說可以不要情節，無疑是淺薄無知的。這里有一個對故事、情節的理性認識問題。英國小說家伊麗莎白·鮑溫論述這個問題時說：「凡是小說就一定包含有故事。但是這些故事可能是在一個你所不熟的或是沒有料到的平面上：它們寫的可能是心理的，情緒的或內在的事物。……而我們應該知道，故事的檢驗標准，正在於它是否是向前發展的。」如果我們擺脫傳統觀念對情節與故事的束縛，而承認只要是動態過程就含情節與故事這一新理解，就自然會對現代小說的情節要素的體現有正確的把握與認識了。
同時，對現代小說中環境背景的抽象化、虛化或怪誕化；對現代小說主題改變過去內涵的單一性（即只將主題理解為思想觀念）而呈多樣品格（即信息、情感、意境、思想觀念等均可成為主題）；一反過去圖解說教式、單向指定式，而呈模糊性、多義性與含蓄性體現，也應有科學理解。不能以此為據，認為小說可以不要背景環境，可以不要主題意旨。
簡言之，小說是以人物、情節、環境這三要素有機融合的生動、具體。逼真、自然的藝術畫圖來反映社會人生的散文體敘述文學樣式。
那麼，什麼是短篇小說呢？
人們一般常以字數論定：三五千字，至多萬余言，即歸人短篇小說之列。這種裁判固然有其直接、簡明的優點，卻也含有片面性：因為它沒能涉及小說本質，只限於表象，有時就容易偏頗。比如莫泊桑的《羊脂球》，長達三萬字，按上述規定應為中篇小說，實際上卻是公認的短篇佳作；而魯迅的《阿Q正傳》比《羊脂球》的字數少五千之多，卻進人中篇行列而沒有異議。
那麼，正確劃分的根據是什麼呢？
我認為是：根據小說的具體容量與其把握生活的藝術方式。
就容量而論，短篇小說主要是反映生活中特定的某個「紐結」，一般不做客觀的全景式社會人生展現。魯迅論此道：「借一斑略知全豹，以一目盡傳精神。」也就是說，對生活中的一個局部、一個側面、一個場景、一件小事、一段心緒，甚至只是一個典型細節，經作者開掘，進而由此及彼、由小見大，從「片斷」、從「點』中使讀者產生聯想或深思，推知社會生活的某些本質規律，時代的某種精神風貌。
短篇小說這一規定性便決定了它以下特點：除了文字短小精悍外，第一，人物較少，人物關系不太復雜，對人物性格描寫不做多方面展開，一般不展示人物性格的動態變化，多呈靜態顯現。第二，情節簡明，多為單線索，有時甚至沒有什麼故事，只包含幾個、（或一個）場面。第三，環境描寫雖具體，但極簡略，社會背景一般不作展開描述，有的幾乎沒有明顯的背景，只有些抽象暗示。總之，短篇小說的特點是高度單純化：單純的背景，單純的人物，單純的情節，單純的氛圍。英國作家毛姆說：「短篇小說……只是敘述一個事件，或者物質事件，或者精神事件，凡是無助於說明這個事件的細節全部刪掉，這一來就能賦予作品以一種生動的一致性。」在這個認識基礎上再看《羊脂球》與《阿Q正傳》，就可以明白：《羊脂球》篇幅雖長，卻情節單純、環境集中，只寫了一個主要事件，並且這事件的具體背景高度濃縮在一輛逃難的馬車上。因此，它只能是個短篇小說；《阿 Q正傳》中人物雖不比《羊脂球》多，但它情節復雜，過程長久，背景廣闊，反映的社會生活較全面，因此，它當然只能歸人中篇小說行列。
短篇小說的理性觀念，經歷了三個認識階段，即：「縱剖面」說；「橫截面」說；「紐結」說。就中國而論，最早的短篇小說基本上是展現一段相對完整的「縱剖面」。例如《三言》、《二拍》中的篇章，基本上是對人生經歷、世事滄桑的縱向展示。到了「五四」時期，現代小說出現在文壇上，於是產生「橫截面」說。「短篇小說是用最經濟的文學手段，描寫事實中最精彩的一段，或一方面……譬如把大樹的樹身鋸斷，懂植物學的人看了樹身的『橫斷面』，數了『年輪』，使可知道這樹的年紀。」胡適在這段話里，不過是用了個比喻，來說明短篇小說以小見大性質，而任何比喻嚴格說都是不確切的。但新中國成立後，許多研究者及一般教科書中，不顧及胡適的全文，偏面地、絕對地沿用「橫斷面」說，並將之現實化。這種觀念，雖指出現代小說打破傳統小說只縱述人生故事的模式而具有了片斷的橫向展示的特點，但畢竟太片面。因為，即使在出色的現代小說中也不乏採取「縱剖面」加以描述的作品，只不過這種縱向剖示是通過幾個重點斷面的邊綴顯示出來，而不同於流水帳式按部就班敘述而已。比如莫泊桑的《項鏈》，契河夫的《寶貝兒》，魯迅的《祝福》，高曉聲的《李順大造屋》，茹志鵑的《剪輯錯了的故事》……等等。如果按照「橫斷面」說的嚴格界定，則這些短篇精品便不能歸人短篇范圍，豈不荒唐！於是出現「紐結」說：「現實生活中的關系是非常復雜的，而且往往夾纏在一起。其中有大的矛盾，有小的矛盾，有這方面與那方面的矛盾，也有內部與外部的矛盾，然而仔細加以觀察，也往往自成為一個組結。而這個組結，也就是一個單位或個體。對作者來說，取用那大的紐結，就是一個長篇，取用那個小的紐結，就成為一個短篇。這里並沒有什麼橫斷面和整株樹乾等等的分別存在。」應該說，「紐結」說比較確切地反映了短篇小說的本質內容。錯綜復雜的社會生活中無處不有各種大大小小的「紐結」，這些「紐結」不受時間空間過於機械的限制，而是從「質」上體現生活現象的各個單元。所有這些單元，既含生活流程的橫向斷面，又不能脫開縱向糾纏。因此，一個「小組結」就較全面、確切地說明了短篇小說的內涵本質。比如何士光的《鄉場上》，反映的是外界社會壓力與自我內心抗爭的一個人生小組結，它以橫斷面（鄉場上小糾紛）為主，同時又穿插著縱向的時代歷史變遷、人事因果牽制。在這個組結中，縱橫兩方面展現恰到好處、缺一不可。再如高曉聲的《李順大的造屋》，以主人公造屋經歷中的奮斗與挫折為紐結，以縱向剖示為主，但又輔以幾個橫斷面的橫繪。在這一組結中，縱橫兩方面互相補充，缺一不可。
現代短篇小說就其內容側重來說，大體有以下幾種類型：
1、情節小說。
情節小說側重於故事的完整性、生動性及趣味性表現。作者既要用細針密線穿綴情節，使讀者獲得清晰的時間、空間感，又要注意將必然性放在偶然性中顯示，使讀者人乎情理之中又出乎意料之外，進而產生一種引人人勝的魅力。情節小說要求故事的首尾銜接照應，情節的節奏與密度的控制，矛盾沖突過程的懸念設置，巧合。誤會的運用等。以中國新時期小說為例，如《尋訪畫兒韓》、《白牙》、《沒有星光的夜》、《剩下的都屬於你》等，從內容側重上看，就都屬於情節小說之列。
2、性格小說。
指以人物性格塑造為主的小說。
由於人物形象是這類小說的表現中心，因此其它兩要素要完全服從於人物塑造的需要：情節不能以生動曲折的故事獨立出現，而必須作為人物性格的歷史來演進發展；背景環境必須緊緊配合人物活動，成為人物性格的表演舞台。
在寫法上，社會生活的縱向敘說不再是作者的致力所在，而重心一般移在了橫向的展開上以此來增加人物具體活動的清晰性。復雜性與深刻性。
在人物形象體現方面，除了寫人物做什麼、怎麼做之外，一般還真實確切地寫出人物為什麼這樣做，進而從外在行動與內心情態雙方面刻畫人物，甚至集中筆墨深人表現人物的內心世界，從而塑造傳統小說中不曾有過但更能發揮小說特長的心理人物。這類小說名篇特多，如梅里美的《瑪特渥·法爾高納》，屠格涅夫的《本木》，傑克·倫敦的《在甲板的天篷下》，契河夫的《胖子和瘦子》，莫泊桑的《米隆老爹》，以及中國當代作品如《陳美生上城》，《轆轤把兒胡同九號》等等。
3、氛圍小說。
以特定氛圍的藝術意境感染讀者。這類小說中，又可分為三種：
第一，心理情緒型。這類小說不在於刻畫人物性格，而只是展示一種「情境」，一種「心態」。它們不是通過故事情節或人物行動，而是通過人物復雜、微妙的內心意識、情緒的活動來發揮藝術感染力，讓讀者去「感受」作品氛圍，去「體驗」生活對心靈的觸動。比如西方意識流小說及中國當代一些意識流型作品，均屬這種。
第二，外景意境型。這類作品表面沒有作者或作品人物的主觀介人，只「客觀」地描畫出某種社會場面、自然景觀或人物行止。由於其間氤氳著特定的藝術氛圍，故使人讀後產生一種悟性與美感。比如魯迅的《示眾》，何立偉的《白色鳥》等作品，就是此類優秀篇章。
第三，內外融合型。將客觀環境與主觀感受融為一體，造成一種物我相融的藝術氛圍。這類作品如萬之的《網中的夕陽》，何士光的《喜悅》，楊詠鳴的《甜的鐵，腥的鐵》等。
4、抽象小說。
抽象小說是指其藝術體現而言。若按其內質而論，可稱「哲理小說」或「象徵小說」。
這類小說的特點是：將現實社會生活的內涵抽象化，通過象徵符號式文學形象進行哲理演繹，進而表達某種既定觀念、思想或情感。這類小說大多提出並探討帶哲理性的問題，常在較大時空范圍內，對現實社會與人生作整體的思考。因此，抽象小說的人物並不是個人、個性的體現，常常是「人」、「人類」、「生命」、「自我」。「慾望」或某種社會勢力的抽象代表。情節也帶有象徵性，是現實生活與社會矛盾的抽象演繹。其內中環境也大都籠統、抽象，不是現實環境的確指。西方現代派的某些篇章，如卡夫卡的《變形記》、《城堡》，恰佩克的《萬能機器人》等，都屬這類小說。中國現代作品中，如魯迅的《過客》（一般人將它視為散文，因編在《野草》內，而從文學機制而論，則是小說），宗璞的《泥沼中的頭顱》，甘鐵生的《灰蛾和白蛾》，蔡康的《空屋》等，亦可歸人抽象小說之列。
以上四類小說，同時並列於中國當代文壇中，各有優秀篇章，紛呈斑讕色彩，為豐富、繁榮小說創作均做出各自貢獻。
有評論者提出一種論調，似乎小說創作分為幾檔，由低向高：情節小說棗性格小說棗氛圍小說（或稱心理小說）。而且斷言，情節小說以至性格小說終將衰落、消亡，而為心理型「內向化」小說所取代。這未免偏頗而幼稚了。主要原因是他們根本不尊重當代小說的創作實際與廣大的各階層讀者的豐富多端的審美情趣。無論如何，百花齊放、多元競爭是小說天地不可否認的現實。
二、小說的發現
就短篇小說而論，「發現」比「表現」更重要。能不能「發現」小說，是衡量短篇小說作者藝術才具的首要的、也是最重要的標准。
如何才能發現？下面，我們分四步來談。
第一步，生活基礎：積累與感受。
要能「發現」小說，就必須有深厚的生活基礎。先要能感受生活，對生活有確切的、獨到的把握，才可能從中提煉出、「真金」來。
對於什麼是生活基礎？怎樣才算「有生活」？有人從寬度上理解，認為小說作者應該到盡可能廣泛的生活領域中去增加見識、擴充視野，於是便有「深人工農兵，深入三大革命斗爭實踐」的號召。有人從深度上理解，認為不必面面俱到，只要深人到所處生活的具體內容中，便能寫出別有新意、發人深省的作品，於是便有「每個人身邊都有一口生活的深井」之說。我們以為恰當的提法應是：深人確切地感受、認識盡可能多的生活方面，進而獲得對社會、人生的深層次理解。西班牙作家德利維斯談道：「觀察人物的本質，在作品中抓住人物的本質，這是小說家的任務。生活在布宜諾斯艾利斯、倫敦或者紐約，對小說家來說不會減去什麼，也不會增加什麼，經驗的取得不在於住地人口的密度，而在於睜著眼睛觀察生活。……世界性產生於對世界的一塊地方，哪怕是一塊小地方，進行尖銳、深刻的觀察，並通過它反映出整個世界、整個生活的面貌。……小說家最崇高的任務是寫好他有幸在那裡生活的那塊地方。」即是說，感受自己所熟悉的生活是主要的。當然，這不是反對作家拓寬視野。德利維斯同時就談到他「周遊世界」的作用時認為，在走過了歐洲、非洲和美洲之後的最大收獲是：重新發現了他的故鄉，也是他小說所應深人表現的卡斯提亞！
對於小說的作者來說，生活的積累與感受不可或缺，但感受更為重要。用筆記本去搜集、記錄各種素材，自然不無壞處，但若不用心靈去真正地參與生活、體驗生活，則無論記錄多少材料也往往沒有用途：因為那隻是你聽來的材料，而不是你感受到的生活。阿·托爾斯泰曾說：「札記本，這是胡扯。只需記很少的東西。與其把生活記在小本子上，不如去參與生活！我提出的這一點作為對『觀察』的補充。」
第二步，觸發點契機
積累了大量的、深厚的生活感受後，在此基礎上，便容易產生創作沖動：因某種觸發點的碰撞引起靈感，形成寫作的契機。寫作契機出現於生活感受與藝術想像的結合之中。
只要具備一定生活積累與一定的藝術素質，觸發點隨處可以產生。王蒙說：「它可能是一個故事的梗概，它可能只是一個畫面，它可能只是一段抒情獨白或者是一句警語，它甚至只是一段風景描寫或一個物的肖象……。」其實，又何止這些？一個閃念，一段夢幻，一種情緒，一種感覺乃至一陣涼風、一場細雨、一棵老樹、一朵落花……均可能成為觸發點，引出創作契機。
觸發點引起強烈的創作沖動，使作者無暇它顧，伏案揮毫、縱情紙筆，似乎不由自主地，一篇小說便「神奇」地產生了。而且，有時竟可出現連作者也驚異不止的優秀篇章棗這確不乏見。但更多情況則是：乘興塗出後，靜心重讀時，往往大失所望。如劉趣所說：「方其搦翰，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。」
因此，出現觸發點，產生了契機，還不能說已經「發現」了小說。它不過提供了開始寫作的一個「機遇」而已。必須進人小說發現過程的下一步。
第三步，構思意向。
構思意向指靈感經觸發之後，對小說未來內容所作的定向想像與聯想。
構思意向可有下列兩種類型：藝術感知型；觀念演繹型。
藝術感知型中，常見的方式有：
聯覺式。作者通過外界或內心某一現象的觸動，引出與之有關聯的別一現象或事物；再作第二重乃至第三、第四重的聯黨想像，進而形成一定范圍的聯想圖景。這種方式，作者並無事先的材料准備，而完全憑藉當時的形象思維，比如因環境的某種特殊性，使作者想到某種曾熟悉的氣氛；又因這氣氛聯及某些有關人、事，又因這些人、事，想到有關人生片斷……
生發式。作者因某種客觀場景。人事，感受到其中的深刻或奇特內涵，為深人探求，於是以這客觀場景、人事為中心，生發開去，將與之有關的各方面內容，縱橫交錯地調動，挖掘出來，進而確定某種寫作意向。
引爆式。作者心中蘊含著某種既定情感，壓抑胸中無由表達，而突然因外界觸發，找到了適當的憑藉物或發泄口，於是，含情乘勢，借題發揮。這外界觸發物，可以是人，也可以是事，可以是場景，也可以是某種情境……將這外在觸發物因內心情感的滲透、充實或引領，升華為藝術之噗，以供進一步定向開鑿。
觀念演繹型構思意向是指作者頭腦中預先有某種觀念、某種思維，當找到某個契機時，即將這種觀念、思維，充實進具體的生活真實內容中去，並通過確切、自然的生活進程，將這種觀念逐步地體現或演繹出來。只要不違背生活的真實，並在形象思維的參與下自然、藝術地展現，則觀念演繹型構思意向是不該、也不能否定的。
如魯迅寫《阿Q正傳》，便是在心中早就蘊積著一種對當時「國民性」的批判性觀念，「哀其不幸，怒其不爭」，一直想通過小說反映出來，用先生自己的話說即是：「在我心目中似乎確已有了好幾年，但我一向毫無寫他出來的意思」。因為「要畫出這樣沉默的國民的魂靈來，在中國實在第一件難事。」直到後來因某一「機遇」，才將這既定觀念通過「阿Q」這一形象體現出來。即使小說發表之後，魯迅還沒有把握是否已把這既定觀念充分表現出來了：「我雖然已經試做，但終於自己還不能很有把握，我是否真能夠寫出現代的我們國人的魂靈來。」我們能說《阿Q正傳》不是優秀篇章么？
至於西方現代派的某些小說，如卡夫卡、格里耶、馬爾克斯的一些短篇，更明顯地是通過抽象的藝術品格對觀念進行演繹了。同時，我們也不能否認它們的價值。
作為構思意向類型、方式，本無高下優劣之分。只一點要注意：對於缺乏藝術修養的作者來說，使用觀念演繹型構思方式確易產生圖解概念式的作品。
第四步，結構核。
結構核是小說結構的生發點、核心，是思想和形象初步結合的意象實體。
作者經過想像、聯想之後，最初的創作沖動已與具體、豐富的生活形象結合了起來，朝著小說創作的具體實現又邁進了一步。在其頭腦中，已經蘊積、活躍著與創作意圖有關的廣闊的生活畫面、人間景象或心理意象。它表明作者關於生活、社會與人生的某種思索與探求得到了初步的定向意念，並同時找到一個形象表達的對象群體。
但到此，尚不可急於下筆，倉促成文。因為，此時作者心境中的一切（包括意念與形象群）雖有初步囊括，卻還很不清晰，很不完整，尚缺乏有機的把握，有時還處於一種飄忽不定、稍縱即逝的狀態，仍具有很大的可變性。
於是，下一步工作就是在構思意向基礎上，對產生。想像出來的意念及物象群體作進一步的辯析、選擇，穩定、定型，即對小說的主體矛盾，小說的人物性格及人物關系，小說意旨取向及深度，應有基本設想。
到這里，結構核出現，小說才真正被「發現」了。
結構核不是抽象的主題思想，也不是一般的題材，而是蘊藏著巨大主題思想能量並對題材中所有內容具有高度吸引力和粘合力的主要事實，是將思想和形象初步結合的最富於啟示力與表現力的意象實體。因此，過於強調構思中感覺以至直覺成分，完全排除理性；或過於強調觀念，全不考慮形象及形象的真實性、自然性，均不可能形成好的構思，當然也就難以發現好的小說。美國當代作家喬伊斯·歐茨也說：「我認為，形象和觀念，這兩者以某種奇怪的方式一起逐步形成，創造出一個令人滿意的，兩全其美的結構來。」
例如，魯迅的《葯》所要表現的主題思想是：辛亥革命時期群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者說，因群眾的愚昧帶來的革命者的悲哀。但僅憑這樣一個抽象的主題還無法結構作品。實際上，《葯》的結構核是「革命者的血被愚昧的群眾當葯吃掉了」這樣一個觸目驚心的事實，顯然，在這個事實中，正蘊藏著主題思想的巨大能量。
一般而言，短篇小說的結構核是一個有著深刻內涵的單純的事實（外在事實或內心事實）。即一個集中的矛盾沖突。如陸文夫的《圍牆》，其結構核是：面對亟待重修的圍牆，建築設計所的幾派專家各持己見，長時間扯皮；一旦圍牆被別人修好並受到表揚時，他們又一個個爭相表功，當事後諸葛亮。何士光的《種包穀的老人》的結構核則是：一個垂暮之年幸逢盛世的老農，本來享受「五保」，衣食不愁，偏揀一塊半荒的山坡地種包穀，為的是在去世前了卻一樁心願：用自己的汗水給困難時期出嫁的閨女補辦一份嫁妝。